eitaa logo
سلسله🌴🔥
912 دنبال‌کننده
96.7هزار عکس
120هزار ویدیو
391 فایل
سلسله: آل، دودمان، طایفه، قبیله، گروه، دسته، فرقه، حلقه، زنجیر، رشته، سری، ردیف، صف، اتصال، پیوند. با«سلسله» باشید تا بهترین ها را از دنیای اطلاعات ایران و جهان دریافت کنید. جهت ارتباط با مدیر کانال (انتقاد و پیشنهاد) https://eitaa.com/wahed_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🎭 نمایش مسیحی و ریشه‌های شیطانی دانش مدرن 🔻احتمالا نماد معروف نمایش را دیده باشید .نقابی با دو رو. یکی خندان و دیگری گریان. یکی خیر و دیگری شر. به باور اندیشمندان غرب مسیحی جهان صحنه بزرگ نمایشی است که در آن انسان مدام با دو فاکتور اصلی و اساسی حیات دست و پنجه نرم می‌کند. یکی غم که گاه با گریه همراه است و دیگری شادی که گاه با خنده همراه است. در حقیقت غم و شادی تبلور دو نیروی معارض جهان یعنی خیر و شر است. اصالت مسیحی خیر و شر، ریشه ای باستانی دارد که در مسیحیت و هنرهای مسیحی نیز جایگاه خود را تثبیت کرده است و در عرصه های مختلف فرهنگ، که در هنر و تفکر مسیحی به نمایش گذاشته شده است. به باور غرب مسیحی هر نمایشی نمایشنامه و سناریو نویس و کارگردانی نیاز دارد. زندگی و حیات و هستی از ابتدای خلقت نمایشی از پیش طراحی شده است و انسانها بازیگران این نمایشند که یا در قطب خیر می غلطند یا در قطب شر. یا خدای خیر غلبه دارد یا خدای شر. هنر غرب مدرن این است که با رونوشت از این نمایش الهی نمایش مطلوب خود و تفسیر خود را از فلسفه هستی و حیات ارایه میدهد. در غرب نمایش تقلیدی انسانی از خلقت است و انسان غربی تلاش میکند نمایش خود را بر جهان و کارگردان آن تحمیل کند. 🔻زمانی کلیسا تلاش میکرد با سانسور عهد عتیق خداوند را قهرمان قهار جنگ خیر و شر معرفی کن اما این سد را شکست و با ترجمه عهد عتیق جهانی جدید به روی غرب مسیحی گشود. در این جهان روایت یهودی غلبه دارد و خداوند دشمن دانش و شیطان دلسوز اوست. چرا که پس از و سقوط خداوند از عرش بر فرش انسان تلاش میکند از سقوط انسان از بهشت سقوط خدا را جایگزین کند. کلیسا دیدگاهش از علم و عالم با دانش غیر الهیاتی مسیحی سقوط کرد و با آن خط سیر سقوط خداوند و دین آغاز شد. سیب گاز زده را بهترین جلوه این سقوط باید دانست که مسیحیت قرن‌ها کورکورانه مردم مسیحی را به تعبد در برابر آن دعوت کرده بود. خدایی نعوذابالله حسود و حقیر که در رقابت با شیطان و انسان شکست میخورد چون از اینکه انسان فانی از سیب معرفت بخورد و ابدی شود رشک میبرد! الهیات مسیحی در دفاع از خداوند از تفسیر و تحریف شدن از و شکست خورد و نتیجه آن شد که امروز شیطان شرور به قهرمان نمایش خیر و شر تبدیل شده و دلسوز جهان و انسان معرفی می شود. 🔻پروتستانیزم با گشودن درهای کتاب تحریف شده عهد عتیق به روی مسیحیان و باز شدن پای یهودیان و ها به تفسیر عهد عتیق درهای فتنه را نه تنها به روی مسیحیت که به روی جهان گشود. گویی شیطان که قرن‌ها پشت دربهای و کتاب مقدس محبوس شده بود به ناگاه زنجیر پاره کرد و با کمک یهود جهان را به جولانگاه و تاخت و تاز افکار و اندیشه های نویی قرار داد که در ظاهر با گاز زدن سیب دانش تجربی و غیر دینی بهشت و پیشرفت را به روی ملتهای غربی باز میکرد اما در واقع انسان متمدن غربی را به سوی جهنم خدا ناباوری هدایت میکرد. چرا که در غرب این باور جا افتاد که خداوند در حسود است و دشمن دانش و معرفت کلیسا نیز به عنوان نماینده خدا روی زمین با دانش بشری چنین معامله کرده بود. به همین دلیل می بینیم دانش و فناوری در غرب هرچه پیشرفت میکند عناد انسان غربی در برابر خداوند بیشتر می‌شود چرا که تصور میکند انسان به دانش تجربی و بشری و به قدرتی خدایی دست یافته که خداوند نیز از آن می ترسد! داستان بسیاری از فیلم‌های سینمایی آمریکایی همین است. غرب با تمام وجود باور کرده است که با تصرف عرصه های دانش توانسته است رمز شکست خداوند را پیدا کند و هر چه باور به این خدا بیشتر لجاجت و عناد غرب نیز بیشتر چرا که ترس آن دارند با قدرت گرفتن آن خدای ادیان ابراهیمی بازهم انسان غربی سروری و جایگاه خدایی خود را از دست خواهد داد. 🔻خطای در عناد با دانش تجربی ریشه در کتاب مقدس دارد و همین قداست دشمنی خداوند با دانش و معرفت بشری به الگویی برای غرب تبدیل شده است و که رمز موفقیت در فتح جهان دانش را در گرو دین زدایی و خدا زدایی از همه عرصه های زندگی بشری می بیند و البته ابلیس نیز در این میان توانسته است این جایگاه خالی خدا را در غرب تصرف کند و خود را همان خدای دلسوز علم و دانش بشری جلوه دهد. این اندیشه شیطانی که ابلیس راهنمای آدم و هوا به درخت سیب معرفت و دانش بوده است بارها و بارها در فیلمها و سریال های غربی به نمایش در آمده است و حتی حکم بر الوهیت شیطان نیز صادر کرده اند! 🔰@esalat14🏴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛ مدیچی ها یک خاندان بانکدار بودند که تاثیر زیادی در داشتند و با پول خود تفکر سرمایه داری را در جهان امروز رواج دادند تا این پول باشد که در جهان حرف اول را بزند. ⏳بدون توقف 🔉https://eitaa.com/bedonetavaghoff
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛ مدیچی ها یک خاندان بانکدار بودند که تاثیر زیادی در داشتند و با پول خود تفکر سرمایه داری را در جهان امروز رواج دادند تا این پول باشد که در جهان حرف اول را بزند. ⏳بدون توقف 🔉https://eitaa.com/bedonetavaghoff
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴کلیپ ویژه|مدیچی ها یک خاندان یهودی بانکدار بودند که تاثیر زیادی در رنسانس داشتند و با پول خود تفکر سرمایه داری را در جهان امروز رواج دادند تا این پول باشد که در جهان حرف اول را بزند. ✍️بیداری ملت @bidariymelat
📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (2⃣) 🔵 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل ، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) ☑️ @mirbaqeri_ir
📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (2⃣) 🔵 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل ، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) ☑️ @mirbaqeri_ir
💢تمدن جدید غرب و نقش‌آفرینی یهود|بخش دوّم ▪️بسته شدن دفتر تاریخ قرون وسطا و گشوده شدن دفتر تاریخ جدید غرب، موجد و سبب تحوّلات فرهنگی بسیاری بود که به اختصار در موارد و عناوین زیر می‌گنجد: ١. ردّ سرشت مقدّس جهان ٢. غفلت از سرشت الهی انسان ٣. تبدیل و تغییر همه‌ تعاریف درباره‌ عالم و آدم، به‌دلیل تغییر در مبادی علوم ۴. استتار خورشید حقیقت قدسی، در پس پرده‌ خودبنیادی انسان و تفکر رنسانس ۵. پذیرش امامت طاغوت و همه‌گیر شدن عهد با ابلیس ۶ راه افتادن سلسله‌ای از مجامع مخفی مبتلا به علوم خفیّه و غریبه ۷. احیای کابالا و نشر آن در میان اندیشمندان غربی. ♦️با پایان گرفتن جنگ‌های دویست ساله‌ صلیبی و فتح «اآدلس» پس از قریب به هشتصد سال حضور و حاکمیّت مسلمانان، در اثر همه‌ آن‌چه که درباره‌ قرون وسطا می‌دانیم، مقدّمات تحوّل بزرگ فرهنگی و تمدّنی در غرب فراهم آمد. ▪️سربرداشتن موجی از مخالفت‌ها و اعتراض‌ها علیه نظام کاتولیسیسم مسیحی، سرانجام به اعتزال تدریجی مردم از این جریان مذهبی و رویکرد آن‌ها به آموزه‌های غیردینی انجامید. ♦️احیای منابع کهن فلسفی «یونان»، توجّه مشتاقانه به آموزه‌های توراتی – تلمودی و به‌ویژه کابالا و قد کشیدن طبقه‌ اجتماعی ویژه و تازه به دوران رسیده‌ بورژوازی را در زمره‌ نتایج این سلسله از وقایع می‌توان معرّفی کرد. ▪️واضح بود که کلیسای کاتولیک به‌دلیل دچار شدن به بسیاری از تحریفات و انحراف‌ها در حوزه‌ نظری و عملی، دیگر هیچ مجالی برای تجدید حیات فرهنگی و قوام بخشیدن به حیات فرهنگی و تمدّنی اروپای مسیحی نداشت. از این‌رو، در زاویه‌ گشوده شده، سیر فزاینده به‌سوی پروتستانتیسم (مذهب اعتراضی) و سرانجام سکولاریسم (دنیوی‌گری) آغاز شد. ♦️«جان کالون» و «مارتین لوتر» از سران پروتستانتیسم؛ مراحل مختلف تحوّلات فرهنگی غرب مسیحی را طی قرون پانزدهم تا نوزدهم میلادی، به ترتیب زیر می‌توان بیان کرد: ١. جنبش عقلی رنسانس (۱۴۰۰-۱۷۰۰م.) ٢. جنبش فرهنگی اومانیسم (۱۴۶۹-۱۵۱۷م.) ٣. نهضت اصلاح دینی (پروتستانتیسم) (۱۵۱۷-۱۵۶۴م.) ۴. عصر روشنگری (ولتر) (۱۷۰۰-۱۹۰۰م.) ۵. انقلاب کبیر فرانسه (۱۷۸۸-۱۸۱۵م.). ▪️طی این سال‌ها و در اثر تحوّلات یاد شده، نظام معرفتی جدیدی (تفکّر اومانیستی) مبتنی بر خودبنیادی و نیست‌انگاری شکل گرفت و با بسط فرهنگ لیبرالیستی، پایه‌های تمدن جدید غرب برکشیده شد. ♦️ در جملگی قرونی که کلیسای کاتولیک به اسم حضرت عیسی مسیح (ع) بر اریکه‌ قدرت تکیه زده بود، بر همه‌ پادشاهان حکم می‌راند و حتی تن به جنگی طولانی‌مدت و دویست‌ساله می‌داد، در درون خود، دانه‌ اعتزال و اعتراض را می‌پروراند. این دانه‌ مستعد، در اثر آبیاری یهود و از طریق علوم خفیّه و غریبه (کابالا) در اوّلین فرصت و پس از تضعیف ارکان کلیسا و تقلیل گستره‌ نفوذش بر مردم، به برگ و بار نشست و موجد جنبش رنسانس در سده‌ پانزدهم میلادی شد. 🇮🇷 منــادی زمــان 🔴) @Monadizaman
‍ ‍ رشته توییت استاد حسن عباسی درباره بیانیه شارلی ابدو و توضیح مبانی نظری فتنه‌ی اخیر الف- بیانیه علیه جمهوری اسلامی: آنچه در ایران می گذرد فقط یک انقلاب دموکراتیک! نیست، بلکه یک شورش و است. ب- الحمدلله که ابلیس و جنود او شفاف آرزوها و اهداف خود را لو می‌دهند؛ برگرفته از مانیفست مثلث دوبوار، لاکان و فوکو. پ- ابتدا در فرانسه با انتشار مانیفست انقلاب فمینیستی را نوشت. در ماه‌های اخیر بارها گفتند که در ایران یک انقلاب فمینیستی و زنانه در حال وقوع است. ت- سپس پارادایم لذت یا را به عنوان جوهر وجودی انسان نگاشت، که غایت خواسته بشر ‹لذت برای لذت› است. ث- آن‌گاه با ترسیم مثلث دکترین خود که استمرار انقلاب جنسی آمریکا در فرانسه بود را بیان کرد: به گفتمان درآوردن سکس. ج- واقعیت این است که در فرانسه از به یا لذت رسیدند، و برای ایران نسخه راه میان‌بر تعریف کرده‌اند: ابتدا ژوئیسانس و سپس رنسانس. چ- بیراه نبود که به عنوان نشخوارکننده لاکان، همان ابتدای فتنه‌ی اخیر از مواضع اغتشاش‌گران به عنوان و زنانه دفاع کرد. ح- و اکنون نشریه هتاک از در ایران می‌نویسد، ظاهرا فرانسه فضولات انقلاب خود را به ایران صادر کرده است 😃 خ- جامعه ایرانی دو قطبی شده: اقلیتی پر هیاهو که می‌کوشد با کمک غربی‌ها با به گفتمان درآوردن سکس، از راه به ایرانی برسد. د- و اکثریت مومن، که با آرامش، راه ابدی را در نیل به می‌پیمایند که همان رضای الهی است؛ همان سیره شهدای ما به عنوان جامعه‌ی ما. ذ- فرانسه در صدور انقلاب ژوئیسانسی خود به ایران شکست خورد و باید منتظر صدور انقلاب ایران به جامعه خود باشد؛ به امید تبدیل به «فاطمیه ژاندارک»، ان‌شاءالله. @BisimchiMedia
‍ ‍ رشته توییت استاد حسن عباسی درباره بیانیه شارلی ابدو و توضیح مبانی نظری فتنه‌ی اخیر الف- بیانیه علیه جمهوری اسلامی: آنچه در ایران می گذرد فقط یک انقلاب دموکراتیک! نیست، بلکه یک شورش و است. ب- الحمدلله که ابلیس و جنود او شفاف آرزوها و اهداف خود را لو می‌دهند؛ برگرفته از مانیفست مثلث دوبوار، لاکان و فوکو. پ- ابتدا در فرانسه با انتشار مانیفست انقلاب فمینیستی را نوشت. در ماه‌های اخیر بارها گفتند که در ایران یک انقلاب فمینیستی و زنانه در حال وقوع است. ت- سپس پارادایم لذت یا را به عنوان جوهر وجودی انسان نگاشت، که غایت خواسته بشر ‹لذت برای لذت› است. ث- آن‌گاه با ترسیم مثلث دکترین خود که استمرار انقلاب جنسی آمریکا در فرانسه بود را بیان کرد: به گفتمان درآوردن سکس. ج- واقعیت این است که در فرانسه از به یا لذت رسیدند، و برای ایران نسخه راه میان‌بر تعریف کرده‌اند: ابتدا ژوئیسانس و سپس رنسانس. چ- بیراه نبود که به عنوان نشخوارکننده لاکان، همان ابتدای فتنه‌ی اخیر از مواضع اغتشاش‌گران به عنوان و زنانه دفاع کرد. ح- و اکنون نشریه هتاک از در ایران می‌نویسد، ظاهرا فرانسه فضولات انقلاب خود را به ایران صادر کرده است 😃 خ- جامعه ایرانی دو قطبی شده: اقلیتی پر هیاهو که می‌کوشد با کمک غربی‌ها با به گفتمان درآوردن سکس، از راه به ایرانی برسد. د- و اکثریت مومن، که با آرامش، راه ابدی را در نیل به می‌پیمایند که همان رضای الهی است؛ همان سیره شهدای ما به عنوان جامعه‌ی ما. ذ- فرانسه در صدور انقلاب ژوئیسانسی خود به ایران شکست خورد و باید منتظر صدور انقلاب ایران به جامعه خود باشد؛ به امید تبدیل به «فاطمیه ژاندارک»، ان‌شاءالله. @BisimchiMedia
سلسله🌴🔥
تنها کسی که میشناسم به این دغدغه «زبان قوم» رهبری پاسخ داد رائفی بود. انگ سطحی بودن را به جان خرید ا
📢 آیا لسان قم با لسان قوم تضاد دارد؟ 🔸زبان قم زبان تخصص دین و زبان درک و فهم درست دین است برای درک و فهم درست مفاهیم دینی باید بر زبان قم مسلط باشی برادر. زبان قم زبان تخصص است زبان قوم زبان عوام. کسی که درک درستی از زبان قم ندارد یا سوادش را ندارد دلیل نمی شود که زبان قم را رها کند. ما همه دردمان این است که عده ای به بهانه عدم درک درست مردم از زبان دین، دین را رها می کنند و با درک و فهم پایین و حتی غلط و نادرست خود قوم را هم به انحراف می کشانند. شما اول به زبان قم مسلط باش بعد بفرما تا می توانی به زبان قوم تبلیغ کن. اگر همین قم نباشد و زبان و ادبیات و تخصص اهل قم نباشد با میدان داری افراد بی سواد در دین شاهد انواع انحرافات و بدعت ها در دین خواهیم بود. بهتر است بزرگواران بستر و زمینه ایجاد دو قطبی بین زبان قم و زبان قوم را فراهم نکنند تا برای افراد بی سواد و فرصت طلب و شیاد زمینه سوء استفاده فراهم نشود. نتیجه ایجاد دو قطبی زبان قوم و زبان قم امثال: سروش، کدیور، مجتهد شبستری، شریعتی هستند که نه تنها به دنبال کنار گذاشتن زبان قم بلکه اصل روحانیت و حوزه علمیه تشیع بلکه اصل دین را هم با تفسیر به رای ها و بدعت در دین را هم کنار گذاشتند و نتیجه آن شد نسلی که از دین مشتی احساسات و خرافات یدک می کشند و هر روز گرفتار بدعت و تردید جدیدی در دین می شوند. چنانچه مقام معظم رهبری تعبیر روشنفکری بیمار تعبیر کردند همان روشنفکری بود که فکر می کرد بدون تمسک به زبان قم می تواند تنها با اکتفا به زبان قوم دین را برای عموم مردم قابل فهم کند در حالیکه این زبان، هر چند زبان قوم بود اما زبان دین نبود و پشتوانه سواد دینی و فهم و فقه دینی نداشت. کسی که به زبان قم آشنا نباشد با زبان قوم مردم را به انحراف خواهد کشید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 «پیش به سوی پورنوتوپیا با ژوئیسانس» تحلیل بسیار مهم از اتفاقات اخیر کشور/ چه بر سر نسل جوان ایرانی می‌آید؟ 🔹فاجعه‌ای که طی صدسال در فرانسه رخ داد این‌بار طی دو دهه جامعه ایران را تهدید میکند! 🔴 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13