eitaa logo
اسلام
227 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
808 ویدیو
98 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
ال_ندارم_فریب_شیطان_است‼️ این وسوسه است ڪه شما گـــمان می ڪنید حال ندارید. باید ڪرد به دائم الوضو بودن، ، و محاســـــبه از لــزومات ســـیر و سلوڪـ است.
‼️ این وسوسه است ڪه شما گـــمان می ڪنید حال ندارید. باید ڪرد به دائم الوضو بودن، ، و محاســـــبه از لــزومات ســـیر و سلوڪـ است.
: این وسوسه است ڪه شما گـــمان می ڪنید حال ندارید. باید ڪرد به دائم الوضو بودن، ، و از لــزومات ســـیر و سلوڪـ است. 📝 کافیه انسان یک بسم الله بگه پاشه و با همت قوی وضو بگیره و تلقین مثبت کنه و بگه من میتونم. مثلا هنگامی که اذان گفتن لباس بپوشه بره مسجد برای نماز جماعتhttps://eitaa.com/eslam20
✨﷽✨ 🌼در مجلس امام حسین، در محضر امام حسینیم! 🔺اگر انسان با این نگاه به مجلس (سلام الله علیه) ورود پیدا کند [که خود ایشان در مجلس حضور دارند] حال او حال و حال است. اگر واقعا امام حسین (ع) را با بدن مادی می‌دیدیم، چطور با مراقبه‌ی بیشتری ورود پیدا می‌کردیم! حتی اگر به مشرف شویم و به ضریح مبارک و مطهر ایشان وارد شویم، چقدر حالمان منقلب است! خود ایشان فرمودند ما این حضور و ارتباط مستقیم را به مجالس هم توسعه داده‌ایم لذا مجالس امام حسین (ع) ورود بر امام حسین (ع) است. وارد شدن به مجالس امام حسین (ع) وارد شدن و همراه شدن با کاروان امام حسین (ع) است. اگر این احساس به ما دست داد، آن موقع می‌بینیم که ورود به مجلس امام حسین (ع) مراقبه‌ی ویژه‌ای برای انسان ایجاد می‌کند. ما واقعاً چقدر در مجلس اهل بیت علیهم السلام مراقب هستیم؟ چقدر حقیقتاً خود را در محضر ایشان می‌بینیم و در محضر اهل بیت را رعایت می‌کنیم؟ 👤 استاد محمدرضا عابدینی 📚 از کتاب ادب عاشقی ص 46 ‌‌‌ @eslam20
💬 آیا در هر حالی باید برای نماز وضو گرفت؟ ✅ پاسخ: ✍ وضو در صورتی صحیح است که استعمال آب برای فرد مانعی نداشته باشد. مثلا کسی که می ترسد اگر آب را به مصرف وضو برساند، تشنه می ماند، نباید وضو بگیرد. یکی دیگر از شرایط صحیح بودن وضو، ضرر نداشتن استفاده از آب است. کسی که می ترسد اگر وضو بگیرد، مریض شود یا بیماری او شدیدتر شود و یا بهبودش به تأخیر بیفتد، نباید وضو بگیرد؛ بلکه بر او واجب است تیمم کند (و هر مدتی هم طول بکشد، اشکال ندارد). 🔰 : در استعمال آب برای وضو، لازم نیست که انسان یقین به ضرر داشته باشد؛ بلکه اگر احتمال ضرر هم بدهد، چنانچه احتمال او در نظر مردم به جا باشد (و برایش ترس پیش بیاورد) باید تیمم کند. همچنین احتمال ضرر استعمال آب، خواه با تشخیص خود فرد باشد یا سخن پزشک مورد اعتماد (اگر چه فاسق یا کافر باشد) کفایت می کند. 📖 رساله مصور، ج 1، ص 178 و 179. @eslam20
🏵🎖🏅💍 💕❣️💙 😁😊 😂 بهترین به "طلا" نیست، بلکه "توجه" است و! اما اگر یک خوب؛ به توجه کنه متوجه میشه که فقط "طلا" میخواد و ! 😐☝️ کن 😂😂😂 😂 🌹🌷🌷🌹🌷 🌷🌷🌹🌹🌷 ⚜️ که از آن استفاده میکند ندارد. 🏵 که مدتی استفاده میکرده ولی آن را کنار گذاشته و برآن گذشته طبق نظر بیشتر ندارد 🏅 طلایی که کنار گذاشته شده و سال بر آن گذشته دارد ( البته اگر باشد طبق نظر معظم رهبری ندارد)🏆 احکام احکام شیرین @eslam20
استاد یاستارالعیوب سلام عليكم، مرجع مقام معظم رهبری میخواستم بدانم اگه پولی که برای خرید خانه کنار میزاریم در چه صورتی خمس بهش تعلق نمیگیره؟؟ یعنی با این نوسانات بازار ما الان از چند جا وام گرفتیم مبلغی از وام را قسطش را دادیم و بیشترش را ندادیم ولی با این پول هم چون خانه ها گران شده نمیشه خانه خرید مجبوریم صبر کنیم از اون طرف هم سال خمسی ما هم نزدیک هست. در چه صورتی میشه پول را برای خرید خانه ریز ریز جمع کزد که خمس ندیم؟ چون خیلی مبلغش کم میشه. طلا هم نمیتونم بخرم چون من این پول رو میزارم تو یه صندوق یا بانک دیگه تا کارکرد حساب بشه بتونم وام بگیرم. لطفا راهنمایی بفرمایید. باتشکر. پاسخ: سلام 🔰 به این دونکته توجه کنید👇👇 وام خمس ندارد، مگر مقداری از وام که اقساط آن از درآمد بین سال پرداخت شده و در سررسید سال خمسی موجود یا تبدیل به سرمایه شده باشد و در صورتی که از درآمد و باشد، باید خمس آن پرداخت شود؛ البته در صورتی که مبلغ را به دیگری وام داده باشید و سر سال خمسی قابل دریافت نباشد، می توانید خمس آن را پس از دریافت مبلغ، پرداخت کنید. نکته دوم👇👇 پولی پس انداز کردم(برای تهیبه مسکن یا جهیزیه یا ...)باید سرسال خمسی خمسش رو بدم؟ اگر از درآمد پس انداز کردید(نه هدیه وپول مخمس وپولی که خمس بهش تعلق نمیگیرد)خمس دارد ولی اگر تا چند روز بعد از سال خمسی،برای همون مورد(خانه،جهیزیه،قرض و..)مصرف بشه،خمس ندارد 👈بیشتر از چند روز خمس دارد مگر بااجازه مرجع‌ خمس پرداخت نشه✅
💠 خدا 🔸 خداوند خطاب به رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ): هرگاه بنده اى را مورد ستایش قرار دهم براى او سه چیز مقرر مى کنم، 1️⃣ قلب او را محزون و ناراحت، 2️⃣ بدنش را بیمار و دستش را از تحفه هاى دنیایى خالى مى کنم 3️⃣ و هنگامى که بنده اى را مورد غضب قرار دهم، قلب او را مسرور، بدنش را سالم و دست او را از نعمت های دنیا پر مى کنم. 📚 بحار الانوار/ج72/ص48 https://eitaa.com/eslam20