eitaa logo
اسلام سیاسی | مومنی
2.4هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
519 فایل
https://eitaa.com/eslamesyasi 🔸 در خدمتم 👇 @momeni1366
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت این است! 🔸 در نئولیبرالیسم میدان‌دار است، و هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ در تفکر نئولیبرال حتی میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 ، لذت‌جویی و جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند.
📌ضرورت در تاریخ 1️⃣ اعتقاد به اینکه ما دشمن داریم اولین پیش فرض برای گفتگو درباره دشمن شناسی است. برخی هنوز بر این باورند که در دنیای ، سخن گفتن از دشمنی توهم است که درجای خود باید دراین باره گفتگو کرد. 2️⃣ پیش فرض دوم، باور به وجود دشمن در عرصه «علم» و «روش» است. برای اهل فن، برنامه‌های سنگین سازمان‌های اطلاعاتی برای القای برتری روش‌های خاص یا ترویج علوم خاص، پوشیده نیست. مقاله عالمانه زیر را ازمشرق حتما بخوانید👇 https://b2n.ir/346222 3️⃣ پیش‌فرض سوم، مشاهده، درک و تبیین فعالیت دشمن در عرصه تاریخ و تاریخ‌نگاری است. دکتر نجفی در کتاب «بصیرت تاریخی» و دکتر توکلی در کتاب «سبک‌شناسی تاریخنگاری» از جریان‌های مختلف تاریخنگاری سخن گفته‌اند که به نوعی دشمن‌شناسی در عرصه کتاب است. در دشمن شناسی، باید مشخص شود جریاناتی مانند مستشرقین، بهائیان، محافل آکادمیک دوره پهلوی، که عمدتا پیاده نظام استعمار بشمار می‌آیند و جاسوسی مانند ادوارد براون که دل در گرو بهائیت و استعمار دارد، با چه شبکه‌ای و با چه مفاهیمی تاریخ ما را تحریف کردند. 🔰 ترویج باستان‌گرایی، تخریب و تحریف روحانیت مبارز ( مانند شیخ فضل الله و شهید مدرس)، تحلیل‌های انحرافی از انقلاب اسلامی، تحریف امام خمینی(ره) و...، توسط انبوهی از مراکز مطالعات ایران در خارج از کشور مانند دانشگاه سواز کلمبیا، استنفورد، هاروارد و حتی دانشگاه حیفا ساخته و پرداخته می‌شوند. 🔰 همچنین مراکزی مانند بنیاد مطالعات ایرانِ اشرف پهلوی، موسسه آمریکایی مطالعات ایرانی، موسسه بریتانیایی مطالعات ایرانی و دانشنامه ایرانیکا همگی ماموریت دارند تا در بخش‌های مختلف از جمله در نقش آفرینی کنند. 4️⃣ حالا با ظهور فضای مجازی، انبوه تولیدات تاریخیِ دشمن در قرن‌های اخیر، به سمت فضای مجازی سرازیر شده است. دشمن با به راه انداختن هزاران کانال و پیج، جعلیات و تحریفات خود را به خُرد مردم ایران می‌دهد. که تنها در تلگرام 310 کانال تخصصی تاریخ وجود دارد که غالبا 240 مورد از آنان غیر انقلابی و 100 کانال، تعریف می‌شوند. https://eitaa.com/eslamesyasi