#سبک_زندگی_اسلامی #آداب_تغذیــــــه ✴ امام صادق (ع) از پدرانش، از رسول خدا(ص) روایت کرده است که «غذا اگر #چهار ویژگی داشته باشد، پس کامل (بی نقص) است: 🍀 از #حلال تهیه شده باشد 🍀 خورندگان آن #متعدد باشند 🍀در #ابتدا نام خدای بزرگ برده 🍀و در پایان #سپاس گفته شود .» ╭🌹🌹┅══🍃══┅🌹🌹╮ نشانی کانـال در ســـــروش: sapp.ir/tebeeslami_tabrizian sapp.ir/eslamiteb_tabrizian نشانی کانـال در ایتـــــــا: eitaa.com/tebeeslami_tabrizian eitaa.com/eslamiteb_tabrizian ╰🌹🌹┅══🍃══┅🌹🌹╯

#سبک_زندگی_اسلامی #سفارشهای_امام_صادق_علیه_السلام 🔲 سفارشات گهربار امام جعفر صادق علیه‌السلام: 📜عنوان بصرى مى‌گويد: از امام صادق عليه‌السلام خواستم به من پند و اندرز بدهند. فرمود: تو را به انجام نُه چيز سفارش مى‌كنم، آن سفارش ها نه تنها براى شما بلكه به همه كسانى است كه مى‌خواهند در راه خداوند قدم بردارند و از خداوند مى خواهم تو را نيز در انجام آنها يارى فرمايد. 🔳سه تاى آنها در تهذيب اخلاق و تربيت نفس است . 🔳و سه تاى ديگر در صبر و شكيبايى است. 🔳و سه تاى هم در علم و دانش است. 🔘به آنها مواظب باش هرگز آنها را سبك مشمار... ☑عنوان بصرى مى‌گوید: خود را براى یاد گرفتن آنها آماده كردم. آنگاه امام علیه السلام فرمود: 👈اما آن سه چیز كه در ریاضت و #تهذیب_نفس است، عبارتند از: 🔹1. #بپرهیز! از خوردن چیزى كه به آن میل ندارى. زیرا باعث نادانى و كودنى مى گردد. 🔹2. هرگز غذا نخور! مگر وقتى كه #گرسنه هستى. 🔹3. همواره غذاى #حلال بخور و هنگام خوردن نام خدا را ببر. (بسم الله بگو) 🔘همواره فرمایش رسول خدا صلى الله علیه و آله را در نظر داشته باش كه درباره مذمت پرخورى فرمود: «انسان هیچ ظرفى را پر نكرده كه بدتر از #شكم باشد». ✳چنانچه به میل غذا ناگزیرى، شكم را سه قسمت كن! یك قسمت آن را به خوراك و یك قسمت دیگرش را به نوشیدنى و قسمت سومش را براى نفس كشیدن اختصاص بده. 👈اما آن سه چیز كه در #حلم و بردبارى است، عبارتند از: 🔸1. هرگاه كسى به تو گفت :اگر یك حرف دشنام و ناسزا بگویى در مقابل ده تا مى شنوى، تو در جواب بگو: اگر ده تا سخن زشت بگویى یك حرف از من نخواهى شنید. 🔸2. هرگاه كسى تو را فحش داد و بد گفت، در پاسخ بگو: اگر آنچه را كه گفتى راست است از خداوند مى خواهم مرا ببخشد و از تقصیراتم بگذرد و اگر آنچه را كه گفتى دروغ است و ابداً در من نیست از خداوند مى خواهم تو را ببخشد. 🔸3. هر كس تو را وعده فحش و دشنام داد، تو به او وعده پند و اندرز و احترام بده ! 👈و اما آن سه چیز كه در #علم و دانش است ، عبارتند از: ▪1. آنچه را كه نمى دانى از دانشمندان بپرس و بپرهیز از این كه پرسش تو به قصد اذیت و یا امتحان آنان باشد. ▪2. در هیچ چیز تنها رأى و عقیده خود عمل نكن (با مشورت كارها را انجام بده) و در تمام كارها جانب احتیاط را رعایت كن ! ▪3. از فتوى دادن فرار كن همانندى كه از شیر فرار مى كنى و خودت را پلى براى سود و زیان مردم قرار نده ! ✅امام صادق علیه السلام پس از بیان این پند و موعظه هاى حكمت آمیز، به عنوان بصرى فرمود: حقاً تو را نصیحت كردم ، بلند شو برو! وقت عبادت من است ، وقتم را بیش تر از این نگیر! زیرا من بر نفس خود تنگ نظرم و حاضر نیستم وقت خود را تلف كرده و بیهوده بگذرانم و سلام و رحمت خداوند بر كسى باد كه از ارشاد و راهنمایى پیروى مى كند. 📚بحارالانوار جلد 1، ص 226 ⬛🔸⬛🔸⬛🔸⬛🔸⬛🔸 نشانی کانال در سـروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــال در ایتـــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian نشانی کانال در تلگـــرام: https://t.me/eslamiteb_tabrizian ⬛🔸⬛🔸⬛🔸⬛🔸⬛🔸

#بهتر_است_بدانیـــــــم... ⭐⭐ تاثیر غذا بر جنیــــن ⭐⭐ ❇ پیامبر مهربانی صلوات الله علیه و آله و سلم: ✴ تربیت فرزند را از زمانی که کودک در رَحِم مادر است، شروع کنید. 📍📍سوال شد: چگونه یا رسول الله؟! 🔹🔹فرمودند: با دادن غذای #حلال به مادرش. 📚 جنگ مهدوی، ص۱۳۲ ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#دانستنیهای_طب_اسلامی 📍📍علت اینکه خداوند برخی امور را #حلال و برخی را #حرام کرده چیست؟؟؟ 💢خداوند تبارک و تعالی بخاطر مفاسد و مصالح، اموری را حرام و اموری را حلال کرده است. ⁉چرا خوردن مردار، خمر، خوک، را حرام کرده است، 👈👈چون ضرر و مفسده دارد. ❇روایتی داریم: شخصی سوال می کند: ♦ «جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالى الخمر و الميتة والدم ولحم الخنزير؟ فقال: إن الله سبحانه و تعالى لم يحرم ذلك على عبادة و أحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما أحل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالى لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة، لا غير ذلك.»[۱]  ⭐یعنی «فدایت بشوم. چرا خداوند تبارک و تعالی خمر و مردار و خون و گوشت خوک را حرام کرده است؟ ✴امام (علیه السلام) فرمودند: خداوند تبارک و تعالی بخاطر این که این چیزها را دوست دارد، حرام نکرده است، و آن چه را حلال کرده است بخاطر این نیست که خودش دوست ندارد. 💠بلکه خداوند تبارک و تعالی خلق را خلق کرده است و دانست که چه چیزی برای بدن او مفید و صلاح است، پس آن را حلال فرموده است، بخاطر تفضل بر بندگان که مصلحت خودشان است و دانست چه چیزی برای انسان ضرر دارد، و آن را حرام اعلام کرد، چون برای انسان ضرر دارد، ولی در حالت اضطرار اشکالی ندارد. مصلحت اقوی دارد، چون حفظ نفس است. و امر فرموده است که به اندازه رفع اضطرار از گوشت مردار استفاده کند نه بیشتر.» 👈پس معلوم می شود که خداوند بخاطر ضرر حرام کرده است نه بخاطر دوست داشتن خودش، که دیگران مصرف نکنند. 👈 همه چیز بخاطر مصلحت بندگان است. طیبات را بر یهود حرام کردیم، بخاطر اینکه گناه انجام دادند. در حالت اضطرار هم ضرر وضعی دارد، ولی مصلحت اقوی در میان است.  [۱]كافي، شيخ كليني، ج6، ص242، ط الاسلامية ✦════✦🌀✦════✦ نشانی کانال در سـروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــال در ایتـــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian نشانی کانال در تلگـــرام: https://t.me/eslamiteb_tabrizian ✦════✦🌀✦════✦

🔴 #آداب_غذا_خوردن 🔰 قبل از هر چیز باید متذکر شد که تمامی این آداب جزء مستحبات محسوب می گردند و اصلی ترین و مهم ترین امر این است که انسان، غذا و لقمه ای را که می خورد، از راه #حلال به دست آمده باشد و شبهه ناک نباشد؛ زیرا اگر لقمه حرام باشد، انسان هر کدام از این مستحبات را انجام دهد، فایده ای ندارد؛ چون اصل را کنار گذاشته و به فرع پرداخته است. 💢 حضرت علی علیه السلام می فرمایند: 🏷زندگی را برای خوردن مخواه؛ بلکه خوردن را برای زندگی بخواه. 📚 شرح نهج‌البلاغه، ج ۲۰، ص ۳۳۳، ح ۸۲۴ ⭕️ و اما مستحبات غذا خوردن: 🔹 شستن دست ها پیش و پس از غذا 🔸 گذاشتن سبزی در سفره 🔹 درآوردن کفش ها 🔸 بر زبان آوردن نام خدا 🔹 خوردن با دست راست 🔸 آغاز کردن غذا با نمک و به پایان بردن آن با نمک یا سرکه طبیعی ( نمک دریا و سرکه طبیعی انگور ) 🔹 خوردن غذا به هنگام گرسنگی و اشتها 🔸 آغاز کردن با سبک ترین غذا 🔹 خوردن غذای گرم، پیش از سرد شدن 🔸 برداشتن لقمه های کوچک و جویدن کامل 🔹 دست کشیدن از غذا پیش از سیری 🔸 دست کشیدن بر چهره و دعا کردن پس از شستن دستان 🔹 به پشت دراز کشیدن پس از غذا و پای راست را بر پای چپ قرار دادن 🔸 پرهیز از زیاده روی 🔹 پرهیز از دمیدن در غذا 🔸 پرهیز از خوردن با دست چپ 🔹 پرهیز از خوردن پس از سیری 🔸 پرهیز از خوردن غذای داغ 🔹 پرهیز از خوردن در حالت جنابت؛ مگر با وضو 🔸 پرهیز از خفتن، بلافاصله پس از خوردن غذا 🔹 شکر و سپاسگزاری از خداوند 🔸 و ... ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

🔴 آثار لقمه #حلال و #حرام در روایات 💢 امام صادق علیه السلام: ⚜اثر مال حرام در ذریه ( نسل ) انسان مشخص و آشکار می گردد. 📚 الکافی، ج ۹، ص ۵۰۹ 💢 امام رضا علیه السلام در حدیثی چنین می فرمایند: ⚜اسلام، هر آنچه را که برای سلامتی جسم و روان، خطرناک و زیانبار است، حرام دانسته و هر آنچه را که برای انسان لازم و مفید است، حلال بر شمرده است. 📚 وسائل الشیعه، ج ۵۱، ص ۵۱۹ 💢 امام علی علیه السلام می فرمایند: ⚜پس بنگر که از این سفره چه غذایی در دهان می نهی، پس آنچه را که طیب بودنش از هر جهت برای تو آشکار نیست، بیرون افکن و آنچه را حلال و طیب و به پاکی بودنش یقین داری، بخور. 📚 نهج البلاغه، نامه ۲۹ ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#سبک_زندگی_اسلامی 💢آیا تابحال به این فکر کردید که علت سفارش #قرآن به مصرف غذای حــلال و طـیب چیه؟! 💠چرا هرجا صحبت از خیر و نیکی شده، قرآن به مومنین مصرف طیبات رو توصیه کرده؟! 💠قرآن کریم به ما دستور میدهد، رزق «حلال و طیب» بخوریم؛  🔹یا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا (بقره/168) 🔸ای مردم! از نعمتهای حلال و طیبی که در زمین است بخورید.  ☑️تأثیر غذا بر نسل انسان و معنویت و تأثیر آن در شکل گیری فضائل و رذایل اخلاقی بر کسی پوشیده نیست. ✔️ به مؤمنان دستور داده شده که فقط از غذاهای پاکیزه و حلال استفاده کنند. ✔️همچنین علاوه بر حلال بودن غذا به طیب بودن آن هم سفارش شده است. ‼️انسان باید دقت کند که چه چیزی می خورد؟ ‼️این غذا از کجا آمده است؟ ‼️و چه سیر تولیدی داشته است و ترکیبات آن چیست؟ ‼️ آیا از مال حلال تهیه شده است؟ ‼️ آیا خمس مال داده شده است؟ ‼️و ببیند چه سود و زیانی به حال بدن دار؟ ⚜اما فرق بین «رزق حلال» و «رزق طیب» در چیست؟!  💢طيب به چيزهای پاکیزه‌اى گفته میشود كه با طبع و سرشت آدمی سازگار باشد؛ 💢و حواس و نفس انسان از آن لذت ببرد یعنی « دلچسب و طبع‌ پسند» باشد..  ❓اما حلال و حرام به چه معناست؟! 🌀حلال یعنی چیزی که حق دیگران در آن نیست و برای حقوق دیگران مزاحمتی ندارد..  🚫حرام  یعنی چیز گره‌دار، چيزی كه مصرف آن منع شده باشد.. 💠مثلاً «لقمه‌ حرام»، لقمه‌ای است که در زندگی، گره‌ها و مشکلاتی رو برای فرد ایجاد می کند 💢با این توضیح فرق بین «رزق حلال» و «رزق طیب» مشخص شد:  ⚠️حالا ممکن است غذایی طیب و پاکیزه باشد ولی حلال نباشد👈 مثل برنج، نان، گوشت گوسفند یا هر غذای پاک دیگری که از راه دزدی یا رشوه یا … به دست آمده باشد طیب و پاکیزه هست، اما #حلال نیست.  📌و یا برعکس، ممکن است غذایی حلال باشد اما #طیب نباشد و مطابق طبع و سازگار با بدن انسان نباشد مثل خیلی از خوردنی ها که به ظاهر حلال هستند از جمله چیپس و پفک و فست‌فود و… که حلال هستند، ولی طیب نیستند.  📍هرچیزی که حلال هست، یعنی مجاز هستیم که بخوریم. ولی سفارش نشده که حتماً بخوریم. 📍خیلی از موارد خوردنی امروز ما، اثر سویی بر ما و روح و افکار ما دارد که حلال هم هستند  🔖در مورد خوردنی هایمان بیشتر فکر کنیم... ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

#سبک_زندگی_اسلامی #لقمه_حلال ⚜‌امیر المؤمنین علیه‌السلام : 💠 ضیا‌‌‌ء‌ُ القلبِ مَن أکَلَ الحَلَال 🔶 صفا و نورانیت #قلب، 🏷 نتیجه خوراک #حلال است. ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

اعضای حرام گوشت گوسفند #احکام #حرام #حلال ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... #اهمیت_غذای_حلال 💠امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: 🔴⚪️ یَا كُمَیْلُ إِنَّ اللِّسَانَ یَبُوحُ‏ مِنَ‏ الْقَلْبِ 🟢⚪️ وَ الْقَلْبُ یَقُومُ بِالْغِذَاءِ 🟡⚪️ فَانْظُرْ فِیمَا تُغَذِّی قَلْبَکَ وَ جِسْمَک 🟠⚪️ فَإِنْ لَمْ یَكُنْ ذَلِکَ حَلَالًا 🟡⚪️ لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ تَعَالَى تَسْبِیحَکَ وَ لَا شُكْرَک 🔷ای کمیل، به درستی که زبان تراوش کند از قلب، 🔶و قلب قوت یابد از #غذا، 🟦 پس تأمل کن در آنچه تغذیه نماید قلب و جسم تو را ☑️ پس اگر #حلال نباشد قبول نفرماید خداوند تسبیح و شکر تو را . 📖سفینة البحار، ج 1، ص 299 ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... ▪️آیت الله جوادی آملی ▫️اثرات #غذا بر علم و عمل 🏷 اثرات غذا به قدری می تواند زیاد باشد که حتی نفس را میتواند در برابر سخن حجت خدا کر و کور کند!!! 👈سلامت نفس و نسل در پی خوراک های #حلال و #طیب است! ╭┅══〰〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰〰══┅╯

. #دانستنیهای_طب_اسلامی ▫️ #حلال و ▪️ #حرام ⁉️علت اینکه خداوند برخی امور را حلال و برخی را حرام کرده چیست؟ 💠خداوند تبارک و تعالی بخاطر مفاسد و مصالح، اموری را حرام و اموری را حلال کرده است. 👈🏼چرا خوردن مردار، خمر، خوک، و... را حرام کرده است، چون ضرر و مفسده دارد. 🔻روایتی داریم: شخصی سوال می کند: ⬛️🔹«جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالى الخمر و الميتة والدم ولحم الخنزير؟ فقال: إن الله سبحانه و تعالى لم يحرم ذلك على عبادة و أحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما أحل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالى لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة، لا غير ذلك.» ⬛️🔹 «فدایت بشوم. چرا خداوند تبارک و تعالی خمر و مردار و خون و گوشت خوک را حرام کرده است؟ امام (علیه السلام) فرمودند: ✔️ خداوند تبارک و تعالی بخاطر این که این چیزها را دوست دارد، حرام نکرده است، و آن چه را حلال کرده است بخاطر این نیست که خودش دوست ندارد. ✔️بلکه خداوند تبارک و تعالی خلق را خلق کرده است و دانست که چه چیزی برای بدن او مفید و صلاح است، پس آن را حلال فرموده است، بخاطر تفضل بر بندگان که مصلحت خودشان است و دانست چه چیزی برای انسان ضرر دارد، و آن را حرام اعلام کرد، چون برای انسان ضرر دارد، ولی در حالت اضطرار اشکالی ندارد. مصلحت اقوی دارد، چون حفظ نفس است. و امر فرموده است که به اندازه رفع اضطرار از گوشت مردار استفاده کند نه بیشتر.» 👈🏻پس معلوم می شود که خداوند بخاطر #ضرر حرام کرده است نه بخاطر دوست داشتن خودش، که دیگران مصرف نکنند. 👈🏼 همه چیز بخاطر مصلحت بندگان است. 👈🏽 در حالت اضطرار هم ضرر وضعی دارد، ولی مصلحت اقوی در میان است. 👈🏽البته این روایت بحثی دقیق دارد؛ می فرماید: و علم ما يضرهم؛ می توانیم از ضرر، بیماری را استفاده کنیم. 👈ضرر برای بدن یا ضرر برای اخلاق و اجتماع منظور است؟ آنچه برای ما در این مقام، مهم است ضرر بدن است و قرائن موجود است. ما تقوم به ابدانهم یعنی: چیزی که برای بدن مفید است به قرینه مقابله یعنی ما یضر ابدانهم. 🔻در روایت دیگر می فرماید: ⬛️🔹« إعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى لم يبح أكلا ولا شربا إلا لما فيه المنفعة والصلاح، ولم يحرم إلا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام، مثل: السموم، والميتة، والدم، ولحم الخنزير، وذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، وما لا قانصة له منها و مثل: البيض إذا استوى طرفاه، والسمك الذي لا فلوس له، فحرام كله إلا عند الضرورة. والعلة في تحريم الجري وهو السلور وما جرى مجراه من سائر المسوخ البرية والبحرية، ما فيها من الضرر للجسم » ⬛️🔹 «بدان که خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال نکرده، ✔️ مگر اینکه منفعت و مصلحت دارد و حرام نفرموده مگر آنچه که ضرر دارد و سبب تلف انسان و فسادش می شود و هر چیزی که برای بدن مفید است، پس حلال است. و هر چیزی که نیروی انسان را می برد و کشنده است حرام است. مانند سم ها و مردار و خون و گوشت خوک و درنده های نیش دار و پرنده های چنگال دار و پرنده ای که سنگدان ندارد و تخم پرندگانی که دو طرفش مساوی باشد و ماهی که فلس نداشته باشد، همه را حرام فرموده است، مگر در حال ضرورت و علت تحریم ماهی بی پولک، و بقیه مسوخات چه در خشکی و غیر خشکی، بخاطر ضرر است» 👈🏼این روایت صراحت دارد که حرمت، بخاطر #ضرر است. 🔻در روایت دیگری می فرماید: ⬛️🔹«ما یافتیم، هر آنچه را خداوند تبارک و تعالی حلال فرموده، 👈🏻صلاح و بقاى بندگان در آن بوده است و به آن احتياج دارند و بى‌نياز از آن نيستند؛ 👈🏼و هر آنچه را حرام نموده است، نيازى براى بندگان به آن نيست ، بلکه مايه فسادى است که ايشان را به سوى نابودى و هلاکت ‌سوق مى‌دهد، سپس دیدیم که خداوند تبارک و تعالی برخی کارهای حرام را در موقع نیاز، حلال فرموده، زیرا در آن وقت مصلحت دارد، مانند مردار و خون و گوشت خوک که حلال می شود، چون انسان ناچار می شود و برای زنده نگهداشتن و دفع مرگ و دلیل بهتری از این می خواهید که خداوند چیزی را حلال نکرده، مگر اینکه مصلحت داشته و چیزهایی که حرام کرده، بخاطر ضرری است که داشته است.» 👈🏼 بنابراین، اسلام این دین کامل برای تمام باید ها و نباید های خود حکمتهایی درون خود نهفته دارد که هم برای سلامت و طهارت جسم است و هم برای سلامت و طهارت روح . 🔻منابع: كافي، شيخ كليني، ج6، ص242، ط الاسلامية. فقه الرضا، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ج1، ص254. علل الشرائع، شيخ صدوق، ج2، ص592 ╭┅══〰〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰〰══┅╯