زاهدی: ✅دلیل چهارم تعلیلاتی که در بعض روایات وارد شده است. روایتی در مورد علت تحریم #خرگوش آمده است: وَ مَا يَكُونُ‌ مِنْهَا مِنَ‌ الدَّمِ‌ كَمَا يَكُونُ مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا مَسْخ‌[عیون اخبار الرضا، شیخ صدوق، ج2، ص100.] یعنی امام رضا(علیه‌السلام)‌فرمود علت تحریم خرگوش خون دیدن آن است یعنی حیض می‌شود همانطور که زن ها حیض می‌شود زیرا مسخ شده است. خرگوش ماده چون مسخ می‌شود حیض می‌بیند. اگر بگوییم خرگوشی که امروزه وجود دارد و حیض می‌شود مسوخ نیست و آن خرگوشی که مسخ شده است بعد از سه روز مرده است. افرادی که مسخ شده اند ارتباطی به این خرگوش امروزی ندارند. مسخ شدن یک عده انسان به صورت خرگوش، آیا سبب می‌شود که خرگوشی که #حیض نمی‌شود، حیض بشود؟ هیچ ارتباط و مناسبتی بین انسان های مسخ شده به صورت خرگوش با خرگوش های امروزی نیست تا #خرگوش های امروزی حیض بشوند. ✅دلیل پنجم در روایت آمده است: رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي شُرْطَةِ الْخَمِيسِ‌ وَ مَعَهُ دِرَّةٌ لَهَا سَبَابَتَانِ يَضْرِبُ بِهَا بَيَّاعِي الْجِرِّيِّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمَّارِ وَ يَقُولُ لَهُمْ يَا بَيَّاعِي مُسُوخِ ... ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَقْفُو أَثَرَهُ حَتَّى قَعَدَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِد[ الکافی، ‌کلینی، ج1، ص346، ط اسلامیه.] یعنی حضرت علی (علیه السلام) را در سربازان خمیس دیدم و چوبی همراه آن بود که دو شاخه داشت و با آن افرادی که جری و مارماهی و زمار می‌فروختند را می‌زد و می‌فرمود ای کسانی که مسوخ بنی اسرائیل و سربازان بنی مروان را می‌فروشید سوال شد سربازان بنی مروان کیستند؟ افرادی که محاسن را تراشیدند و سبیل ها را بلند کردند و مسخ شدند... حضرت امیر(علیه السلام) به فروشندگان این حیوانات فرمود ای فروشندگان مسوخ! اگر آن انسان های مسخ شده بعد از سه روز مرده اند و حیوانات امروزی، حیوانات دیگری باشند دیگر مسوخ بنی اسرائیل نیستند ولی امام (علیه السلام) به ماهی بدون پولک آن زمان می‌فرمود مسوخ هستند. بنابراین این روایت دلیل می‌شود که انسان های مسخ شده باقی مانده اند. در روایت دیگر آمده است: فقاموا معه ...فقال له أمير المؤمنين: من أنت الويل لك و لقومك فقالت: نحن من أهل‌ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إذ يقول الله في كتابه: «إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً» الآية- فعرض الله علينا ... و أما الذين في البر فالضب و اليربوع- قال: ثم التفت أمير المؤمنين ع إلينا فقال: أ سمعتم مقالتها قلنا: اللهم نعم، قال: و الذي بعث محمدا بالنبوة- لتحيض كما تحيض نساؤكم‌[ تفسیر عیاسی، ج2، ص35.] یعنی .... ماهی جری سر را بالا آورد و عرض کرد ... خداوند ولایت تو را بر ما عرضه کرد و ما قبول نکردیم و خداوند ما را مسخ کرد و برخی از ما در دریا است و برخی دیگر در خشکی است آن هایی که در دریا هستند ما جری ها هستیم و آن هایی که در خشکی هستند سوسمار و یربوع شدند «یربوع» شبیه موش است ولی از موش بزرگ تر است و داخل شکم آن سفید است. بله، شاید موش خرمایی باشد ولی از #موش خرمائی هم بزرگ تر است. ماهی که در زمان حضرت امیر(علیه السلام) وجود دارد می‌گوید ما آدم بودیم و ما تبدیل به #ماهی شدیم. بنابراین این ماهی ها هم همین است. ادامه دارد. . . . زاهدی: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌╔═══★🍀★🌼★🍀★═══╗ نشانی کانـال در سروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانال در ایتـــــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian ╚═══★🍀★🌼★🍀★═══╝

نزدیکی دوران #قاعدگی #حیض #پریود @tebeeslami_tabrizian @eslamiteb_tabrizian