🔸تبیین اهداف اجلاسیه توسط حجت‌الاسلام و المسلمین عزت زمانی (معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی): 1⃣ اولین و مهمترین احتجاج این اجلاسیه، دعوت به گفتگو راجع به حل مسائل جامعه از پایگاه اسلام است. حقیقتا اراده این نوع جمع‌ها، راه حل موثر برای چالش‌های جدی مردم است. 2⃣ راه‌حل‌های مدرنیته مطابق با بوم ملت شریف ایران نیست و چالش‌های جدی آن را، در حال مشاهده هستیم. شرط رسیدن به توحید عدم تبعیت از دیگران (وَٱتَّبِع مَا يُوحَىٰٓ إِلَيكَ) و گام برداشتن در مسیر لا اله الا الله است. 3⃣ رئیس جمهور شهید ما، دنبال حل مسائل از پایگاه اسلام بود. برخی اقدامات حوزه مسکن نمونه‌ای از این اقدامات است. اسلام ناب برای تمام موضوعات پیرامونی، راه حل موثر دارد. 4⃣ الحمدلله مسیر حل مسائل جامعه از پایگاه اسلام انفتاح شده است و بنابر فرمایش رهبر معظم انقلاب، با صبر تمدنی و استقامت درحال پیشروی است. 🕋 دومین اجلاسیه جریان‌های تمدنی در قم #جامعیت_اسلام #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ 💠 مجله طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2237792257Cc6bced9763

◻️ نگاهی نو به تورم 🔸ارائه: حجت‌الاسلام و المسلمین صادق حیدری (پژوهشگر ارشد حسینیه اندیشه): 1⃣ مسئله تورم بزرگترین مشکل اقتصادی حل نشده (باعث نارضایتی مردم) است. ارجاع حل مسئله تورم در دولت‌های گوناگون، به نظام کارشناسی اقتصاد غرب است. مشکل اصلی تورم، عدم تعادل ساختار عرضه و تقاضاست. 2⃣ اولین اصل ساختار عرضه و تقاضا، انگیزه تولید است. انگیزه تولید در اقتصاد سرمایه‌داری، مبتنی بر تحریک طمع است. تحرک طبق این اصل باعث عدم تعادل در عرضه و تقاضا و ایجاد فاصله طبقاتی است. ناتوانی در تحرک، باعث ایجاد اصل حسد است. 3⃣ در مرحله دوم، این تحریک و تحرک باعث تولید متمرکز (تمرکز ثروت) می‌شود. مهمترین ساختار تمرکز ثروت در اقتصاد موجود، مفهوم شرکت است. شرکت نیز بخاطر حجم نقدینگی، نیاز به پدیده‌ای به نام بانک پیدا می‌کند. برنامه‌های توسعه مبتنی بر سودآوری این ساختار تمرکز ثروت نوشته می‌شود. 4⃣ مرحله سوم، نگه‌داری این ساختار و بیشتر کردن فاصله طبقاتی و ظلم است. 🔸 حاج عظیم ابراهیم‌پور (داور محترم جلسه): ▫️در مسائل تمدنی با به چهار اصل توجه کرد. اولین اصل، نظام سؤالات به عنوان کلید به چالش کشیدن مسائل مدرنیته است. اصل دوم نظام اصطلاحات تمدنی و غربی است (تورم یک اصطلاح مدرنیته است). اصول بعدی، نظام ارجاعات و نظام اجرایی سازی است. 🕋 دومین اجلاسیه جریان‌های تمدنی در قم #جامعیت_اسلام #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ 🌐 @eslamteb

◻️ شیوه ارزیابی دانش‌آموز در مدارس آینده حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسماعیل‌زاده (مدیر مکتب اسلامی): 1⃣ تعلیم از تزکیه جدا نیست (هدف از تعلیم باید رشد باشد). دغدغه ما، ارائه الگوی تزکیه و تعلیم خانواده محور است. در ارزیابی آزمون چند بحث مهم وجود دارد: ۱. سؤال ۲. متعلم ۳. معلم ۴. مدرک ۵. زمان ۶. چگونگی طراحی آزمون. مبتنی بر آیات و روایات، به این نکات توجه نمودیم. 2⃣ طرح سؤال توسط متعلمین، کثرت وقت برای متعلم و کثرت سؤال، پرهیز از نمره‌گذاری نیز از موارد دیگر است. تقریرنویسی از مباحث مهم ارزیابی دانش‌آموز است. 3⃣ ما از آزمون شفاهی، ذیل آموزش و تعلیم استفاده می‌کنیم. علم نافع نیز مبحث مهمی در تعریف شاخص‌های ارزیابی است. 🔸حجت‌الاسلام رهدار (داور اجلاسیه): ▫️حدود چهل الگوی آموزش و پرورش در دهه اخیر در کشور به وجود آمده است. بنابر بررسی انجام شده و با وجود اشکالات آن، تمام این چهل الگو از الگوی آموزش و پروش حاکمیتی بهتر است. وضعیت آموزش و پرورش امروزه بسیار وحشتناک است و تماما ذیل نظام سرمایه‌داری قرار گرفته است. 🕋 دومین اجلاسیه جریان‌های تمدنی قم المقدسة #جامعیت_اسلام #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ @eslamteb

◻️ تبیین اجمالی میزان طلای مورد نیاز برای تغییر واحد پول ایران 🔸 ارائه: حجت‌الاسلام‌والمسلمین قدیری (پژوهشگر انجمن پول‌طلا) 1⃣ بستر نظام سرمایه داری -که باعث فاصله طبقاتی، تورم و غیره شده- پول اعتباری است. ریشه تغییر پول اعتباری، تامین مالی از گسترش ربا بوده است. ایجاد بانک ناشی از همین دیدگاه است. دال مرکزی تغییر این نظام، پول غیراعتباری است (برای اقتصاد مقاوم باید پول و دارایی مقاوم داشته باشیم). 2⃣ حالا سوال این است برای تغییر این واحد و بنابر کثرت حجم مبادلات روزانه و مبادلات خارجی، انقدر طلا موجود داریم؟ به همان اندازه که به ارزش این نقدینگی موجود اضافه شده به ارزش طلا نیز اضافه شده. 3⃣ حجم نقدینگی کشور، هشت هزار همت است. از این مقدار، هزار همت توسط بانک مرکزی چاپ می‌شود. برای تغییر پول نیز به همین مقدار هزار همت، طلا نیاز است و باید دولت تامین آن را تامین کند. باقی طلای مورد نیاز بر عهده بانک‌های خصوصی است. 🕋 دومین اجلاسیه جریان‌های تمدنی در قم المقدسة #جامعیت_اسلام #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ @eslamteb

◻️ تبیین اجمالی ساختار عملکرد دواء 🔸 ارائه: حجت‌الاسلام‌والمسلمین نادری (پژوهشگر طب اسلامی) 1⃣ یک تعریف جامع‌تری بنابر ایات و روایات نسبت به تعریف دواء در ذهن مبارک شما وجود دارد. طبق آیات و روایات، ۱۲ نوع گروه دوایی است. 2⃣ یکی از گروه‌های دوایی، تَجَوُّع (گرسنگی و تشنگی اختیاری) است. یکی از انواع تجوع، روزه گرفتن است. یکی از مصادیق دیگر، ترک ناهار است (شام را نباید ترک کرد). 3⃣ نوع دوم دواها،حِمْیَة (پرهیز کردن) است. یکی از انواع حِمْیَة، پرهیزهای خوردن و آشامیدن، نگاه ونظر, حوزه مسکن، فکر و نیت. در حوزه پرهیز تغذیه، مراد کم خوردن است. پرهیزات مطلق فقط شامل غذاهای مدرنیته, میوه در غیر فصل و غیر طیبات است. 4⃣ نوع سوم دواء، داروهای مرتبط با نیت و دعاست. صدقه و ترک حسد است. نوع چهارم دواء، نور و نظر است. پشت نشستن به آفتاب باعث درمان غلبه است. نوع پنجم، مسئله کلام و بیان است. انواع دیگر شامل لباس (شامل انواع پوشش، جنس، رنگ و غیره است)، هوا و ریح، ظروف، تغذیه، اعمال یداوی، داروهای مفرده و داروهای مرکبه است. 5⃣ برخی داروهای مفرده، داروهای جامع است. نمک یکی از دواهای جامع است که ۷۲ نوع بیماری را درمان می‌کند. باید این نوع دوای جامع به صورت عمومی معرفی شود. 🕋 دومین اجلاسیه جریان‌های تمدنی در قم المقدسة #جامعیت_اسلام #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ 💠 مجله طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2237792257Cc6bced9763

💠امام خمینی ره: غرب همه چیز استعماری دارد،طب استعماری... 📚کشف الاسرار 💠مقام معظم رهبری: اين دانشهاي غربی وارداتی، علم به معنای حقيقی كلمه نیست. 📚۲۵اردیبهشت۸۶ 👌طب اسلامی=علم حقیقی ضداستعماری #قیام_علیه_سند۲۰۳۰ 💠 مجله طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2237792257Cc6bced9763