💠💠 مطلب ششم: اصطلاح «اصول اربعمائة» را فعلاً [بر اساس اطلاع کنونی مان] اولین بار در قرن شش هجری و توسط ابن شهرآشوب در «معالم العلماء» به کار رفته است و تا قبل از ایشان اصلاً کلمه «اصول اربعمائة» به کار نرفته است و امروزه نیز بسیار مشهور شده است و خود ایشان نیز از شیخ مفید نقل می کند که در اوائل قرن پنجم هجری می زیسته است و فعلا در هیچ یک از آثار شیخ مفید دیده نشده است.
💠💠 مطلب هفتم: مرحوم ابن غضائری پسر (احمد) صاحب رجال، تنها کسی است [براساس اطلاع کنونی مان] در اصحاب امامیه که یک کتاب مستقل نوشته است با عنوان «فهرست الاصول» و یک کتاب مستقل دیگر با عنوان «فهرست المصنفات» که البته از این دو کتاب خبری نداریم؛ مرحوم شیخ طوسی می فرمایند: کسی به اندازه ایشان جمع نکرده است. استاد مددی احتمال می دهندکه مرحوم ابن شهرآشوب در ذکر نام مرحوم شیخ مفید اشتباه کرده لذا اولین کسی که کلمه «اصول اربعمائة» به کار برده است، ابن عضائری پسر است.
💠💠 مطلب هشتم: با توجه به دو مطلب قبلی می توان گفت که فعلاً منشا کلام ابن شهر آشوب را به درستی نمی دانیم و در آثار قدما که به دست ما رسیده، از تعدادی اصل نام برده شده است و تا عدد چهارصد فاصله بسیاری هست لذا این اشکال مطرح است که اولا منشا تسمیه «اصول اربعمئه» چیست؟ و ثانیا منشا این تفاوت در تعداد کجاست که حتی اسم آن اصول نیز فعلا در اختیار ما نیست؟ آنچه فعلاً از مجموعه آثار قدما در اختیار ما قرار دارد، به شرح زیر است:
در کتاب شیخ طوسی از هفتاد اصل نام برده شده است.
در فهرست نجاشی پنج، شش اصل نام برده شده است.
مرحوم شیخ آقا بزرگ هم که تمام اصول را با شماره بندی در جلد دو الذریعة جمع کرده، 117 اصل را نام برده است.
#تقریرات_درس_خارج_فقه #استاد_سید_احمد_مددی #علوم_حدیث #اصطلاح_شناسی #اصطلاح_اصل ⭐️⭐️⭐️
❇️❇️ @esra_rasane