eitaa logo
شبکه بهداشت و درمان و آموزشی شهرستان استهبان
167 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
233 ویدیو
60 فایل
کانال اطلاع رسانی شبکه بهداشت و درمان و آموزشی شهرستان استهبان https://eitaa.com/estahbanbehdasht
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 نردبان تقرّب
🔸 روزه، یك عبادت تمرینی است تا را از گزند نفس از درون و ابلیس از بیرون منزه بكند. این مجاری ادراكی و تحریكی، می ‌تواند علم خدای سبحان در بخش معرفت و اراده و قدرت خدا در بخش عمل باشد. 🔸 كار خدا چه در بخش علم و چه در بخش عمل، حق محض است؛ او ﴿یقُولُ الْحَقَّ﴾ و ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. از خدای سبحان كه «خیر محض» است . علم خدا بخواهد در مجاری ادراكی كسی ظهور كند، آن مجرا باید طیب و طاهر باشد؛ قدرت و اراده ذات اقدس الهی بخواهد در مجاری اقتدار و اراده كسی تجلّی كند، آن كانال باید طیب و طاهر باشد. اگر كسی از نظر مجاری علمی و عملی، طیب و طاهر بود، توان آن را دارد كه به و بار یابد. 🔸 اینكه خدای سبحان فرمود من انسان سالك صالح را تأمین می ‌كنم، بهترین راهش است كه در ماه مبارك رمضان، تمرین این كار صورت می گیرد. به ما گفتند وقتی روزه می ‌گیرید، چشم و گوشتان هم روزه بگیرد، قلب و اندیشه و انگیزه ‌تان هم روزه بگیرد، آن گاه می‌شوید نظیر فرشته! همان‌ طوری كه فرشتگان را خداوند تأمین می ‌كند، شما كه هستید را هم خداوند تأمین می ‌كند. 📚 پیام موضوعی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1384/07/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
سازنده بهشت
🔸 مبدأ فاعلی کلّ عالم چه دنیا چه آخرت، ذات اقدس الهی است. او که ایجاد می ‌کند خداست: ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَی‏ءٍ﴾؛ جهنم را او ایجاد می ‌کند، چون خداست و بهشت را او ایجاد می ‌کند، چون خداست، همه را او ایجاد می ‌کند؛ منتها مواد خام و مبدأ قابلی را خود انسان ایجاد می‌ کند. خود انسان می‌ شود یعنی هیزم، آن وقت خدا این هیزم را مشتعل می ‌کند. 🔸 فاعل همه چیز حتی بهشت و درختان بهشت و انهار بهشت و میوه‌ های بهشت خدای سبحان است؛ منتها انسان، زمینه و مقدمه و مبادی قابلی را فراهم می ‌کند. همان تعبیری که در بود؛ وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در معراج درباره برخی فرشته ‌ها سؤال کرد که چرا اینها گاهی مشغول چیدن دیوارند، گاهی ساکت هستند و کار انجام نمی ‌دهند، با اینکه فرشتگان خسته نمی ‌شوند؟ به عرض حضرت رساندند که درست است که ما این قصرها را درست می ‌کنیم؛ ولی این خشت ‌ها و آجرها و مصالح ساختمان را انسان ها باید بدهند. فرمود مصالح ساختمان اینها چیست؟ عرض کردند: «سبحان الله و الحمد لله». صالح، صالح، کار خیر، مصالح ساختمانی بهشت است. 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 7 تاریخ: 1397/09/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعای ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِيهِ حَظِّي مِنْ بَرَكَاتِهِ وَ سَهِّلْ سَبِيلِي إِلَى خَيْرَاتِهِ‏ وَ لاَ تَحْرِمْنِي قَبُولَ حَسَنَاتِهِ يَا هَادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ‏.‏ خدایا در این ماه بهره ام را از برکت هایش کامل گردان، و راهم را به سوی نیکی هایش هموار نما، و از پذیرفتن خوبی هایش محرومم مساز،‌ ای هدایت کننده به سوی حق آشکار. 🔷🔸💠🔸🔷 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
نور رحمت
🔸 فرمود: ﴿فِیهَا یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾؛ یعنی هر امر مُتقَن و بسته را ما در تفصیل می دهیم و جدا‌جدا می کنیم که می شود شب قَدْر و قَدَر نه شب قضا. قضا نظیر ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ یک اصل کلّی است اما چه کسی، در چه لحظه ای به چه حالتی برسد، این می شود قَدَر که ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ یا ﴿إِنَّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾. 🔸 شب قَدْر، شب قَدَر است نه شب قضا، لذا فرمود در شبی که ﴿یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾، در آن «لیله مبارکه»، این قرآن را نازل کردیم که مقدّرات به این سبک نازل می شود. ﴿أَمْراً مِنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ ٭ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾؛ ما اصلاً برای همه این کارها را انجام دادیم. از طرف ما است منتها آنچه شما دریافت می کنید، دو نحو است؛ ما غضب نمی فرستیم. آنچه از طرف ذات اقدس الهی است رحمت است مثل نسیم که می وزد یا شمس که می تابد. آن نسیم که می آید رحمت است، اگر بر بوستان بوزد بوی خوش پیدا می شود و اگر بر «کَنیف» بوزد بوی بد پیدا می شود یا نوری که می آید رحمت است، اگر این نور به جای بد بتابد منظره زشت ظاهر می شود و اگر به جای خوب بتابد منظره زیبا ظاهر می شود. فرمود آنچه از طرف ما می‎ آید رحمت است: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾؛ ما این کار را کردیم، هر حرفی را بزنید ما می شنویم و هر کاری که بکنید ما می دانیم. 📚 سوره مبارکه دخان ـ جلسه 2 تاریخ: 1394/11/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جراحت خورشید
▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفت که «فَقُمْتُ وَ قُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْر»؛ به نظر شریف شما بهترین عمل و بافضیلت‌ ترین عمل در ماه مبارک رمضان چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ پرهیز از کار حرام، قول حرام، فکر حرام؛ انسان از حرام جدا بشود بهترین کار است. ▫️ بعد وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) گریه کرد. حضرت امیر می‌ گوید: «فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یبْكِیكَ»؛ چرا گریه می ‌کنید؟ «فَقَالَ یا عَلِی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْكَ فِی هَذَا الشَّهْرِ كَأَنِّی بِكَ»؛ آنچه برای تو حلال می ‌شمرند یا حلول می‌ کند، من برای آن گریه می ‌کنم، چرا؟ «وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّكَ وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَیضْرِبُكَ ضَرْبَةً عَلَی قَرْنِكَ تَخْضِبُ مِنْهَا [بِهَا] لِحْیتُكَ»؛ من برای این گریه می ‌کنم که تو داری نماز می ‌خوانی، أشقی الأولین و الآخرین با شمشیرش سر مطهر تو را می‌ شکافد و محاسن شما رنگین می ‌شود. مثل ابن ملجم کسی نیامده است، حتی شمر هم به شقاوت ابن ملجم نیست، برای اینکه ابن ملجم با شمشیرش امامی را شهید کرد و با شمشیر امام دوم یعنی امام حسن کشته شد اما شمر و امثال شمر را مختار کشت؛ اگر کسی با شمشیر امام کشته بشود دیگر اهل نجات نیست، برای همین شقاوت ابن ملجم بیش از شقاوت شمر است، لذا فرمود او «أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ» است. ▫️ «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّه»؛ من بلند شدم عرض کردم آن وقتی که مرا شهید می‌ کنند «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی فَقَالَ» بله «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِكَ». 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 444 تاریخ: 1398/02/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
عظمت امیرالمومنین(علیه السلام) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: در ایام شهادت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) فرازهایی از فرمایشات آیت الله العظمی جوادی آملی را در خصوص (علیه السلام) از نظر می گذرانیم؛ آیت الله العظمی جوادی آملی: برای کسانی که خود را حضرت امام علی (ع) می ‌دانند، ‌کسب شناخت و معرفت نسبت به شخصیت آن امام معصوم (ع) یک فریضه است و نباید در انجام آن غفلت روا دارند، که هر نوع قصور و مسامحه در این امر، ‌زیان‌ هایی چون از دست دادن فیض شناخت و آگاهی نسبت به کسی را به همراه دارد که حتی بیگانگان در مقام والای او به شگفتی افتادند و سر به خضوع فرود آوردند. ▫️ شناخت مقام والای حضرت علی (ع) و شناساندن آن، جز برای امامان معصوم مقدور نیست. از این رو مناسب است برای شناخت آن حضرت به برخی از سخنان خود ایشان تمسک کنیم که نشان دهنده اعتلای مقام حکیمانه وی است... . 10 نکته از نهج البلاغه 👇👇👇👇 مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/-9-31 📚 کتاب حکمت علوی، اثر آیت الله العظمی جوادی آملی، ص 17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
شب قدر؛ بهترین زمان بهره‌برداری از قرآن کریم و ولایت اهل بیت (ع) / بکوشیم لیلة القدر باشیم نه لیلة القبر! ▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی فرمودند: برخی ها لیلة القبرند و برخی ها لیلة القدر. آن دل ها که است لیلة القدر است، آن دل ها که اندیشه‌ های مرده از یک سو، انگیزه‌ های مرده از سوی دیگر در آن می‌ ریزد آن لیلة القبر است و نه لیلة القدر! کسی که فکر زنده در او ظهور ندارد، تصمیم زنده در او ظهور ندارد، عزم و اراده زنده در او ظهور ندارد، هر چه در او جا می ‌گیرد یا اندیشه‌ های مادی است که مرده است یا انگیزه‌ های دنیایی است که مرده است، چنین انسانی لیلة القبر است و نه لیلة القدر... . مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/1336241 📚 سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در شب 19 رمضان، 1380 شمسی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
اقتدا
▫️ اگر در برخی از تعبیرها از به عنوان فاطمه زهرا (صلوات الله و سلامه علیها) یاد می شود، این همه مقام آن حضرت نیست، زیرا آن حضرت همانند سایر معصومین خاندان عصمت و طهارت، عِدل قرآن ‌اند و وقتی عِدل قرآن شدند، یقیناً بالاتر از لیله قدرند، زیرا «لیله قدر» به برکت قرآن، شرف پیدا كرده است. ▫️ مهم آن است كه ما در این «لیالی قدر» كه قرآن بر سر می گذاریم و خدا را با خود قرآن و چهارده معصوم سوگند می دهیم، مقاماتی را از خدای سبحان طلب کنیم. یكی از آن برجسته ترین مقامات آن است كه خدای سبحان به ما امر كرده است كه به رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تأسی كنیم. ائتساء و یعنی اقتدا كردن و آن حضرت را «قُدوه» و اَمام و اِمام خود قرار دادن كه ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ما نه تنها می‌ توانیم بلكه به آن حضرت اقتدا و پیروی كنیم. 📚 پيام موضوعی به مناسبت شب قدر تاريخ: 1390/05/07 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعای ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ وَ أَغْلِقْ عَنِّي فِيهِ أَبْوَابَ النِّيرَانِ‏ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ يَا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ‏. خدایا در این ماه در‌های بهشت هایت را به رویم باز کن، و در‌های آتش دوزخ را به روزیم بر بند، و به تلاوت قرآن موفقم بدار،‌ای فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان. 🔷🔸💠🔸🔷 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
عظمت شب قدر/ در شب قدر از خدا چه بخواهیم؟! 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه ما در از خدا چه چیزی را باید طلب کنیم، بیان داشتند: طرح این مقدمه برای آن است که ما در ، در جوار قبور مراجع و صلحا و صدیقین و شهدا چه مسئلت کنیم، مسئله آمرزش گناه، مسئله حل مشکلات، مسئله شفای بیماران، مسئله برقراری امنیت، همه اینها جزء فروعات خواسته ماست، ما یک مطلبی عظیم و مطلوب عزیز داریم که در سایه آن مطلب و مطلوب این هم حاصل می ‌شود، این مقدمه برای آن است که ما چه بخواهیم، چطور بخواهیم، با چه حال بخواهیم ،که با دست پر برگردیم. 🔸 ما در شب قدر از خدا طلب بکنیم، مولا امیرالمومنین مطلبی دارد که به ما فرمود میسور شما نیست ولی پایین ‌ترش را طلب بکنید آن مطلب که عنصر محوری دعای ماست این است که فرمود من تا خدا را نبینم عبادت نمی ‌کنم، منتها خدا با چشم دیده نمی ‌شود با مشاهده می ‌شود. آن علی بود و این کلام وقف اوست، این مقام میسور دیگری نیست، اما پایین ‌تر از این مقام را می ‌شود تمنی داشت و آن این است که ما تابع و مطیع قرآن و عترتیم، این معنا را در شب قدر از خدا بخواهیم که به جایی برسیم که بگوییم: ▫️ من تا قرآن را نبینم از او اطاعت نمی ‌کنم! ▫️ من تا علی و خاتم اوصیا (علیهم آلاف التحیة و الثناء) را نبینم اطاعت نمی ‌کنم! ▫️ من تا امام زمانم را نبینم اطاعت نمی ‌کنم! نه با چشم ظاهر که با چشم دل، این معنا را می ‌توان گفت این معنا را می ‌توان خواست، این معنا را می ‌توان یافت. آن مطالب جزئی هدف ما نیست گرچه به ما می ‌دهند، مشکلات حل معیشت و ادای قرض و شفای مرض اینها جزء ریزش های مائده قرآنی است. 🔸 زیر مجموعه این دعاهای ما، دل می ‌خواهد، شرح صدر می ‌خواهد، کینه زدایی می‌ خواهد، عداوت زدایی می ‌خواهد، ده ها بیماری را کنار گذاشتن می‌ خواهد، آن‌گاه قرآن را به دست گرفتن می‌ خواهد، قرآن به سر گذاشتن می‌ خواهد و این مطالب را از ذات اقدس الهی مسئلت کردن می‌ خواهد، از کریم، خواستن شایسته است. اگر خدای ناکرده کینه‌ ای نسبت به دیگران داریم بگوییم خدا‌یا من از او گذشتم تو از او بگذر، حقی داریم بگذریم تا با صفای ضمیر، با شرح صدر دلی بخواهیم داشته باشیم که جای غیر او نباشد تا او محبت خود را، ارادتمان را، به قرآن که است و همچنین ارادتمان را به عترت طاهرین (علیهم السلام) که است در قلب ما مستقر بکند. مطالعه بیشتر: https://esra.ir/fa/web/news/w/1328169 📚 سخنرانی معظم له در شب قدر تاریخ: 1385/7/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعای ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ عَلَيَّ سَبِيلاً وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِي مَنْزِلاً وَ مَقِيلاً يَا قَاضِيَ حَوَائِجِ الطَّالِبِينَ‏‏. خدایا در این ماه برای من به سوی خشنودی ات دلیلی قرار ده، و برای شیطان راهی به سوی من قرار مده، و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده،‌ای برآورنده حاجات خواهندگان. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
عقل مجسّم
▫️ علی را چه کسی می ‌شناسد؟! ما خیال می ‌کنیم امامت ‌شناسی، مطالعه ‌ای است! ذات اقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: «فَتَجَلَّی سُبْحَانَهُ لَهُمْ فِی كِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یكُونُوا رَأَوْه‏ بِمَا أَرَاهُمْ مِنْ قُدْرَتِه‏»؛ فرمود کل عالَم تجلّی خداست اما در قرآن است. ▫️ اینکه می‌گوید: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی‏»، آیا در زیر این آسمان، شما غیر از علی کسی را نشان دارید که این گونه سخن بگوید؟ خب این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانِ شاگردان او می ‌شوند مرحوم بوعلی و امثال بوعلی! وقتی بوعلی می ‌خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می ‌گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس» _ خب عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین هستند _ فرمود علی، است، دیگران چشم و گوش‌ هستند. خب معجزه یعنی چه؟! فرمود: «فَلَاَنا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ الْأَرْض‏»؛ هیچ کس نشد این‌ طور حرف بزند! 📚 دیدار مسئولین کنگره علمی پژوهشی سیره اهل بیت با حضرت استاد تاریخ: 1396/05/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) مصداق بارز انسان کامل و خلیفه تامّ الهی است ▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: آیت الله العظمی جوادی آملی در در خصوص عظمت علمی و عملی حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) می فرمایند: علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) و خلیفه تامّ الهی است. چنین انسانی به همه حقایق جهان امکان که مجالی اسمای حسنای خداوند و مظاهر صفات علیای اویند، آگاه است. در ایام شهادت آن امام همام فراز هایی از کتاب «شمیم ولایت» اثر فقیه متأله حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی را در خصوص عظمت علمی و عملی آن حضرت از نظر می گذرانیم... . مطالعه: https://b2n.ir/y18309 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعای ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ فَضْلِكَ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ بَرَكَاتِكَ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِكَ‏ وَ أَسْكِنِّي فِيهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِكَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ‏. خدایا در این ماه در‌های فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی ات موفقم بدار، و در میان بهشت هایت جایم ده، ‌ای برآورنده خواهش درماندگان. 🔷🔸💠🔸🔷 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  مکتب قدر
▫️ استاد ما مرحوم آیت الله آملی این مطلب را فرمودند، بعد برای همه ما درس شد ـ اولین بار این مطلب را ما از فرمایش ایشان استفاده کردیم ـ فرمایش ایشان این بود که مرحوم صاحب جواهر (رضوان الله تعالی علیه) در پایان جواهر این‌ طور فرمودند: «تم كتاب جواهر الكلام فی شرح شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام فی لیلة الثلثاء ثلاثة و عشرین فی شهر رمضان المبارك لیلة القدر التی كان من تقدیر الله تعالى فیها أن یتفضل علینا بإتمام الكتاب المزبور»؛ فرمود من این را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان تمام کردم. خب ایام عزای امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است، ایام گریه هم است و شب بیست و سوم است! ما هم از ولادت اینها می ‌توانیم استفاده علمی بکنیم و هم از شهادت اینها می‌توانیم استفاده علمی بکنیم؛ یک مقدار روضه می ‌خوانیم، یک مقدار روضه می ‌شنویم، یک مقدار گریه می‌کنیم، یک مقدار می ‌گریانیم، بقیه را هم به درس و بحث مشغولیم. ▫️خدا مرحوم آقا شیخ عباس قمی را غریق رحمت کند! شما را نگاه کنید، ایشان دارد که مرحوم «إبن بابویه قمی» فرمود افضل اعمال لیله قدر، تحصیل علم است. ما اگر ـ خدای ناکرده ـ علم را برای فروش بخواهیم، بله، آن روضه ‌خوانی و آن گریه‌ کردن به مراتب بهتر از این علم است، چون آن به هر حال یک است و با ما به قبر می ‌آید اما این علمی که برای فروش باشد همراه ما نمی ‌آید؛ اما اگر ـ إن ‌شاء الله ـ برای آن نمی ‌خواهیم، بلکه برای این می‌خواهیم که خودمان عمل کنیم و به دیگران هم منتقل کنیم، این حسنه‌ ای است از حسنات. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 304 تاریخ: 1396/11/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️ ... اگر طبق رهنمود نبوی ما هم باشیم هر جا قرآن باشد ما باشیم قهراً ما هم به نوبه خود لیله قدر و روز قدر خواهیم بود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 لیلة الرغائب 🔸 امیدواریم که در ، رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشیم، هم به مِهر و جمال خدا راغب باشیم؛ رغبت یعنی میل نه آرزو، لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست بلکه و گرایش‌ ها و مجذوب‌ شدن‌ هاست لذا آن انجذاب و گرایش و میل و شوق را می ‌گویند رغبت، در برابر رهبت... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
نیم‌ نگاهی به عظمت اولین شب جمعهٴ ماه رجب / لیلة الرغائب شب آرزوها یا رغبت ‌ها؟! 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
امیدواریم که در ، رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشیم، هم به مِهر و جمال خدا راغب باشیم؛ رغبت یعنی میل نه آرزو، لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست بلکه و گرایش‌ ها و مجذوب‌ شدن‌ هاست لذا آن انجذاب و گرایش و میل و شوق را می ‌گویند رغبت، در برابر رهبت. خدای سبحان جنّاتی دارد که ما را به آنها ترغیب کرده و برای روح ما هم بهشتی دارد که ما را به آن هم ترغیب کرده است. 🔸 صاحب تفسیر تسنیم ضمن توجه دادن به رغبت‌های گوناگون در این شب، به توفیق کسب جنّت جسمانی و جنّت روحانی در این شب با عظمت اشاره داشته و فرمودند: در بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» چنین آمده ﴿إنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ یعنی انسانهای باتقوا بهشتی دارند همین ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذایذ مادی که در آن نهرِ عسل جاری است نهرِ آب جاری است نهر شیر جاری است نهر خمر جاری است این انهار چهارگانه در این بهشت هست؛ اما یک بهشت دیگری دارد که آن برای روح ماست و این را با واو عطف بیان نکرده بلکه فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ نه «و فی» ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت برای روح ماست برای جان ماست که نزد خدا قرار بگیریم و اوساط اهل ایمان، رغبتشان در به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدی از اهل ایمان گذشته از اینکه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و میل و گرایش و انجذاب خود قرار می ‌دهند آن‌گاه درباره چنین گروهی گفته می ‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است که ـ ان‌ شاء الله ـ در لیلة الرغائب به این رغبت ‌ها بار می ‌یابیم چه اینکه ـ خدای ناکرده ـ اگر کسی گرفتار هراس و رهبت شد او هم دو جهنم دارد جهنمی است که جسم را می ‌سوزاند که در سوره مبارکه «نساء» مشخص شده است که فرمود: ﴿کُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَیْرَهَا لِیَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ که این پوست و جسم و بدن را می ‌سوزاند و یک عذاب معنوی است که روح را می ‌سوزاند که ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ﴾... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/988088 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/02/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra