📘 #تحلیلی_پنجشنبه
🔹 موضوع: ماهیت و ضرورت معاد
🏷 #معارف_اسلامی
✳️ متن تحلیلی کوتاه:
«معاد» از اصول بنیادین اعتقاد اسلامی است و به معنای بازگشت انسان پس از مرگ برای حسابرسی و دریافت پاداش یا کیفر اعمال است. عقل، با پذیرش عدالت الهی و هدفداری آفرینش، ضرورت معاد را تأیید میکند؛ زیرا اگر زندگی انسان بدون جزا و پاداش پایان پذیرد، آفرینش بیهدف و ظلم به نیکوکار و ستمدیده خواهد بود. از دیدگاه قرآن، همان قدرتی که آفرینش نخست را ممکن ساخت، بازآفرینی انسان را نیز به سادگی انجام میدهد: «کما بدأکم تعودون»؛ یعنی همانگونه که آغاز شدید، بازگردانده میشوید. پس ایمان به معاد ضامن اخلاق، عدالت و امید در زندگی دنیوی است.
💡 نکات استخدامی:
در آزمونهای عمومی عقیدتی–گزینشی، سؤال از «دلایل عقلی و نقلی معاد» بسیار پرتکرار است.
به تفاوت معاد جسمانی (بازگشت بدن) و روحانی (تداوم روح) توجه شود؛ هر دو در منابع شیعه تأیید شدهاند.
مهمترین آیهی استدلالی: یس/۷۹ – «کسی که نخستین بار آفرید، همان قادر به بازگرداندن است.»
🧩 تستهای استخدامی:
۱️⃣ از دیدگاه عقل، ضرورت معاد به چه دلیل است؟
الف) بهخاطر وعدهٔ انبیا ب) برای تحقق عدالت الهی
ج) فقط بهدلیل ترس از مرگ د) تقلید از پیشینیان
✅ پاسخ: ب
۲️⃣ طبق قرآن، دلیل توانایی خدا بر برانگیختن مردگان چیست؟
الف) علم فرشتگان
ب) تجربهٔ خالق در زندگی دنیوی
ج) همان قدرتی که در آفرینش نخست بهکار رفت
د) شفاعت پیامبران
✅ پاسخ: ج
لینک دانلود
https://eitaa.com/estekhdam_bartar/26
🆔 E: estekhdam_bartar | آموزش مفهومی مفاهیم عقیدتی ویژه داوطلبان استخدامی
📘 موضوع روز: ویژگیهای معاد و نشانههای آن
ویژگیهای معاد یعنی شرایط و خصوصیات عالم پس از مرگ که در قرآن و منابع دینی توضیح داده شده؛ دانستن این موارد برای آزمونهای استخدامی بخش معارف اسلامی ضروریه.
🟢 بخش آموزشی کوتاه
در روز قیامت، انسان دوباره زنده میشود و وارد مرحلهای از حیات میگردد که جاودانه، آگاهانه و بدون امکان بازگشت است. در آنجا، تمام اعمال انسان بدون هیچ کموکاستی محاسبه میشوند؛ هر فرد نتیجهی کردار خود را میبیند.
قرآن این رویداد را با واژههایی مثل یومالحساب، یومالقیامة، یومالدین، یومالفصل یاد کرده و نشانههای وقوع آن را فراوان ذکر کرده:
زلزله عظیم زمین، خاموشی خورشید و ستارگان، دمیده شدن در صور (نفخ صور)، و خروج مردگان از قبرها.
🧠 نکات تستی پرتکرار
• معاد از نظر قرآن بدنی ـ روحی است، یعنی هم جسم و هم روح انسان بازمیگردند.
• یکی از اسامی قیامت «یومالحساب» است چون همه چیز به دقت محاسبه میشود.
• نشانهی آغاز معاد، نفخ صور توسط اسرافیل است.
• هدف از معاد: تحقق عدالت الهی و کمال نهایی انسان.
• نخستین کسی که زمین بر او شکافته میشود (زنده میگردد): پیامبر اکرم (ص).
• معیار پاداش و کیفر در معاد: ایمان و عمل صالح.
• در قرآن، زلزلهی قیامت در سوره «زلزال» توضیح داده شده است.
📝 دو سؤال تستی نمونه
❓1. کدام گزینه یکی از ویژگیهای جهان پس از مرگ است؟
الف) پاداش ظاهری و موقتی ب) امکان بازگشت به دنیا
ج) محاسبهی دقیق و کامل اعمال د) فنا و نیستی کامل
✅ پاسخ: گزینه ج
❓2. طبق آیات قرآن، چه کسی در قیامت در صور میدمد؟
الف) جبرئیل ب) میکائیل ج) اسرافیل د) عزرائیل
✅ پاسخ: گزینه ج (اسرافیل)
🔹 عدالت الهی؛ پایهی نظام هستی
عدالت یعنی قرار دادن هر چیز در جای شایستهی خود. از نگاه عقل، خداوند کامل و حکیم است، پس ظلم و بیعدالتی از او محال است. قرآن نیز تأکید میکند که پاداش و کیفر، جلوهی همین عدالت در آخرتاند. اگر عدل الهی نفی شود، معاد بیمعنا میگردد؛ چون جهان بدون جبران ظلمها و پاداش درستکاران، ناقص خواهد بود. عدل نه فقط اصل ایمانی، بلکه قاعدهی نظم در کل هستی است.
📘 نکات استخدامی
الگوی عدالت در نظام الهی یادآور اصل «شایستهگزینی» در استخدام است؛ یعنی هر فرد باید بر پایهی صلاحیت و تلاش واقعی جای گیرد. رعایت انصاف، حذف تبعیض، و پاداش عملکرد درست، پایهی اعتماد سازمانیاند.
🧩 تستهای مفهومی:
1️⃣ عدل الهی به چه معناست؟
الف) تقسیم برابر نعمتها
ب) قرار دادن هر چیز در جای شایستهی خود ✅
ج) مساوات در پاداش و کیفر
د) رفع نواقص انسانها
2️⃣ پیوند منطقی عدل و معاد در چیست؟
الف) هر دو از صفات خداوندند
ب) عدالت الهی اقتضا میکند پاداش و جزا تحقق یابد ✅
ج) هر دو با اختیار انسان منافات دارند
د) عدل فقط مخصوص دنیا است
«E: estekhdam_bartar»