#جزع 🏴 امام صادق علیه السلام فرمودند: برای بنده جزع نمودن و گریستن در تمام امور مکروه و ناپسند است؛مگر گریستن و #جزع کردن بر حسین بن علی علیه السلام زیرا شخص در این گریستن مأمور و مأجور می باشد. 📚کامل الزیارات ص ۲۰۱ باب ۳۲ ح ۲ انتشار = صدقه جاریه @etelaresanihamedan

#اشک #حزن #جزع ⚫️ وقتی #امام_صادق_علیه_السلام با دیدن نوادگان امام حسین علیه السلام بهم می‌ریزد و نمی‌تواند اشکش را نگاه دارد ... ➖ گاهی نیازی به بیان مصائب نیست... حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أُحَدِّثُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُهُ فَقَالَ لَهُ مَرْحَباً وَ ضَمَّهُ وَ قَبَّلَهُ وَ قَالَ حَقَّرَ اللَّهُ مَنْ حَقَّرَكُمْ وَ انْتَقَمَ مِمَّنْ وَتَرَكُمْ وَ خَذَلَ اللَّهُ مَنْ خَذَلَكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكُمْ وَ كَانَ اللَّهُ لَكُمْ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً فَقَدْ طَالَ بُكَاءُ النِّسَاءِ وَ بُكَاءُ الْأَنْبِيَاءِ- وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ ثُمَّ بَكَى وَ قَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ إِذَا نَظَرْتُ إِلَى وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَتَانِي مَا لَا أَمْلِكُهُ بِمَا أَتَى إِلَى أَبِيهِمْ وَ إِلَيْهِمْ... ✍🏻 ابوبصير نقل كرده كه: محضر مبارك امام صادق عليه السّلام بودم و براى آن جناب سخن مى‌گفتم. در اين هنگام يكى از فرزندان حضرت داخل شد. امام عليه السّلام به او فرمودند: خوش آمدی، و او را به سينه خود چسبانده و وى را بوسيده و فرمودند: خداوند ذليل كند كسانى را كه شما را ذليل كنند، و انتقام گیرد از آنان كه به شما ظلم كنند، و خوار كند افرادى را كه شما را خوار كنند، و لعنت كند اشخاصى را كه شما را مى كُشند، و خداوند سرپرست و حافظ و ناصر شما باشد. براستی که گریه زنان و انبياء و صديقين و شهداء و فرشتگان آسمان، زیاد و طولانی شد. ▪️سپس آن حضرت گريسته و فرمودند: اى ابا بصير! هرگاه به بچه‌هاى حضرت حسين عليه السّلام مى نگرم، بخاطر مصيبت و ظلمى كه به پدرشان و خودشان شده، حالتى به من دست مى دهد كه قابل كنترل نيست.... 📓کامل الزیارات، باب ٢٦، حدیث ٧ { @etelaresanihamedan }

#اشک #حزن #جزع #عاشورا_در_عامه ⚫️ گزارشی جالب توجه از عزاداری شیعیان در روز عاشوراء در قرن چهارم، و سنّتِ شامیان در روز عاشورا 🔻 ابن کثیر ناصبی، می‌نویسد: وَ قَدْ أَسْرَفَ الرَّافِضَةُ فِي دَوْلَةِ بَنِي بُوَيْهٍ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِمِائَةٍ وَمَا حَوْلَهَا، فَكَانَتِ الدَّبَادِبُ تُضْرَبُ بِبَغْدَادَ وَنَحْوِهَا مِنَ الْبِلَادِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيُذَرُّ الرَّمَادُ وَالتِّبْنُ فِي الطُّرُقَاتِ وَالْأَسْوَاقِ، وَتُعَلَّقُ الْمُسُوحُ عَلَى الدَّكَاكِينِ، وَيُظْهِرُ النَّاسُ الْحُزْنَ وَالْبُكَاءَ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ لَيْلَتَئِذٍ مُوَافَقَةً لَلْحُسَيْنِ، لَأَنَّهُ قُتِلَ عَطْشَانَ، ثُمَّ تَخْرُجُ النِّسَاءُ حَاسِرَاتٍ عَنْ وُجُوهِهِنَّ يَنُحْنَ وَيَلْطِمْنَ وُجُوهَهُنَّ وَصُدُورَهُنَّ، حَافِيَاتٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ بِهَذَا وَ أَشْبَاهِهِ أَنْ يُشَنِّعُوا عَلَى دَوْلَةِ بَنِي أُمَيَّةَ، لَأَنَّهُ قُتِلَ فِي أَيَّامِهِمْ. وَ قَد عَاكَسَ الرَّافِضَةَ وَالشِّيعَةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ النَّوَاصِبُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَكَانُوا فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ يَطْبُخُونَ الْحُبُوبَ وَيَغْتَسِلُونَ وَيَتَطَيَّبُونَ وَيَلْبَسُونَ أَفْخَرَ ثِيَابِهِمْ، وَ يَتَّخِذُونَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، يَصْنَعُونَ فِيهِ أَنْوَاعَ الْأَطْعِمَةِ، وَيُظْهِرُونَ السُّرُورَ وَالْفَرَحَ، يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عِنَادَ الرَّوَافِضِ وَ مُعَاكَسَتَهُمْ. ✍🏻 به درستی که زیاده‌‌روی کردند رافضی‌ها ‌(شیعیان‌) در حکومت آل بویه در حدود سال چهارصد هجری قمری، که طبل می‌کوبیدند در بغداد و مانند بغداد در روز عاشورا؛ خاکستر و کاهِ خشک‌شده می‌پاشیدند در راه‌ها و بازارها، و پارچه‌‌های سیاه بر دُکان‌های خود آویزان می‌کردند، اظهار گریه و عزا و ناراحتی می‌کردند، غالب شیعیان برای تأسّی بر حسین (علیه السّلام) آب نمی‌نوشیدند، زیرا او را تشنه کُشتند. سپس زنان در حالی خارج می‌شدند، که صورتهایشان باز بود و بر سر و صورت و سینه می‌زدند، و پابرهنه بودند. و هدف شیعیان از این امور، تشنیع و طعن و اعتراض بر دولت بنی امیّه بود، چون حسین ‌(علیه السّلام) در حکومت آنان کُشته شد. 👈🏻 اما ناصبیانِ اهل شام، برعکس شیعیان، در روز عاشورا غذای خوب طبخ می‌کردند و خود را می‌آراستند و لباس‌های فاخر و زیبا می‌پوشیدند و عاشورا را عید می‌گرفتند و انواع خوراکی‌ها را در این روز آماده می‌نمودند، و اظهار سرور و شادی کرده و هدفشان از این کار دشمنی با شیعیان بود.❗️ 📚 البداية و النهاية، ط: هجر، ١١ / ۵۵٧ { @etelaresanihamedan }

#صیحه #شیون #جزع ⚫️ امام صادق علیه السّلام و برپا نمودن عزایِ امام حسین علیه السلام در منزلش، با خوف و تقیه ▪️سهل بن زياد عن محمّد بن الحسين عن أبي داود المسترقّ‌ عن سفيان بن مصعب العبديّ‌ قال:دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال:قولوا لأمّ‌ فروة تجيء فتسمع ما صنع بجدّها،قال:فجاءت فقعدت خلف السّتر ثمّ‌ قال: أنشدنا، قال:فقلت: «فرو جودي بدمعك‌المسكوب» قال: فصاحت و صحن النّساء، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:الباب الباب فاجتمع أهل المدينة على الباب،قال:فبعث إليهم أبو عبد اللّه عليه السّلام صبيّ‌ لنا غشي عليه فصحن النّساء. ✍🏻 سفيان بن مصعب عبدى (مرثيه‌سرا) مى‌گويد: خدمت امام صادق عليه السّلام شرفياب شدم. حضرت فرمودند: به امّ‌‌فروه(*) بگوييد بيايد بشنود با جدش چگونه رفتار نمودند! (مصیبتِ کربلا را بشنود) امّ‌‌فروه آمد و پشت پرده نشست. سپس حضرت به من فرمودند: براى ما بخوان. من شعر خواندم و گفتم: "اى امّ‌‌فروه اشك بريز اشکی روان و پیوسته و دريغ مدار" سپس امّ‌فروه شيون نمود و زن‌هاى ديگر نيز شيون و فرياد كردند. امام صادق عليه السّلام فرمود: دربِ حياط‍‌، درب حياط‍‌. (مواظب باشيد بيگانه وارد نشود) اهل مدينه دربِ حياط‍‌ گِرد آمدند (تا بدانند فرياد و فغان از چيست‌؟) امام صادق عليه السّلام كسى را فرستاد كه به آنها بگويد: كودكى از ما غش كرده از اين جهت زن‌ها فرياد و شيون نمودند. 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٨/٢١٥ (*) ام‌فروه اینجا کنیهٔ دختر امام صادق عليه السّلام است، طبق نقل مرحوم طبرسی در أعلام‌الوری. 🚩 علامه مجلسی رحمه الله در ذیل این روایت شریف می‌نویسد : این روایت دلالت دارد بر جوازِ توریه در حالتِ تقیه؛ و ممکن است همان روز یک طفلی غش کرده باشد و امام آن را مدنظر داشته است. 📚 مرآة‌العقول، ٢٦/١٣٨ { @etelaresanihamedan }

#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت #حزن #جزع #اشک 🔻بخشی از قصیده پربار دعبل خزاعی رحمه الله ➖ أفَاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَیْنَ مُجَدَّلًا ➖ وَ قَدْ مَاتَ عَطْشَاناً بِشَطِّ فُرَاتٍ ➖ إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ   ➖ وَأَجْرَيْتِ دَمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ ✍🏻 یعنی: ای فاطمه اگر خیال کنی حسین را که به تیغ بی دریغ اعدا بر خاک کربلا افتاده، و در کنار شط فرات تشنه لب جان داده، هر آینه #لطمه بر گونه گلگون خود خواهی زدن، و نهرها از آب دیدهٔ محزون بر گونه‌های گلگون خود جاری خواهی کرد. ➖أَ فَاطِمُ قُومِی یَا ابْنَةَ الْخَیْرِ وَ انْدُبِی ➖ نُجُومَ سَمَاوَاتٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ ✍🏻 یعنی: ای فاطمه برخیز ای دختر بهترین خلق خدا، و ندبه و نوحه کن بر فرزندان خود، که ستاره‌های فلک امامت و رفعت‌اند، و چنین در زمین بیابان افتاده‌اند. 📓 بیست و پنج رساله فارسی، علامه مجلسی رحمه الله، شرح قصيده دعبل

#بازگشت_به_مدینه #اشک #حزن #جزع #شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت ⚫️ امام سجّاد علیه‌السّلام قبل از ورود به مدینه «بشیر بن جذلم» را که در سرودن شعر توانایی داشت، به شهر فرستاد تا خبر ورود اهل بیت و شهادت امام حسین علیهم‌السّلام را اعلام کند. بشیر به شهر آمد و این اشعار را در رثای امام حسین علیه‌السّلام خواند: "یَا أَهْلَ یَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَکُمْ بِهَا قُتِلَ الْحُسَیْنُ فَأَدْمُعِی مِدْرَارُ الْجِسْمُ مِنْهُ بِکَرْبَلَاءَ مُضَرَّجٌ وَ الرَّأْسُ مِنْهُ عَلَی الْقَنَاةِ یُدَارُ ‌ای اهل مدینه دیگر در مدینه نمانید، حسین را کشتند، جسم عریان او را در کربلا رها کردند و سر او را بالای نیزه شهر به شهر گرداندند." سپس گفت: اکنون علی بن حسین علیهم‌السّلام با عمّه‌ها و خواهرانش، نزدیک شهر رسیده‌اند و من قاصد او هستم که جای او را به شما نشان دهم. سپس هیچ زن پرده‌نشین و محجوبه‌ای نبود مگر اینکه از مکان خود خارج شد. زنان در حالی بیرون آمدند که سر و پای برهنه بودند، صورت‌هاشان خراشیده بود، لطمه به صورت خود می‌زدند و صدا به واویلا بلند می‌کردند. هیچ روزی به قدر آن روز گریه‌کننده نداشت.» 📚 بحارالانوار، ج ۴۵، ص ١۴٧ { @etelaresanihamedan }