#بیسوادها_و_دروغ_پردازها
#قسمت_اول
💥از نقل کردن تا شنیدنِ روضههای دروغ و بی سند.
📢 لطفا با دقت مطالعه بفرمایید.
✍🏻 یکی از مسائلی که در سیرهٔ برخی مداحان و خُطباء جاری و محکم است، نقل #روضه_های_دروغ و بی سند است. این مسئله چنان رواج یافته که اگر کسی کوچکترین اعتراضی به آنان کند، او را یا دشمن امام حسین علیهالسلام معرفی میکنند یا حرامزاده! این افراد دودستهاند:
الف) نمیدانند روضهای که میخوانند دروغ است و اطلاعی ندارند و اگر مطلع شوند، اصلاح میکنند. یعنی در اثر جهل یا عدم دسترسی به عالِم دینی، به شنیدهها در بابِ مصائب کربلا اکتفا کردهاند و دیگر به اعتبارسنجی مطالبشان نمیپردازند.
ب) میدانند روضهای که میخوانند سندی ندارد و معتقدند برای گریاندنِ مردم اگر دروغ هم بگویند ایرادی ندارد و اگر دیگران تذکری بدهند، با عباراتی مانند: «برای مصائب کربلا دنبال سند نباش؛ با بساط امام حسین علیه السلام دشمنی نکن؛ سندش در کتاب خطی است که هنوز کسی ندیده؛ سندش در دلم است؛ استادم نقل کرده؛ خودم ندیدم اما فلان منبری روی منبر گفت؛ تو را چه به این گستاخیها و....» پاسخ میدهند!
💢ما هیچکدام از این دو دسته را دشمن امام حسین علیهالسلام نمیدانیم، اما این افراد خصوصا دسته دوم، خواه_ناخواه از چند جهت بخود و محافل آن امامِ مظلوم لطمه وارد میکنند و در نهایت به دشمنی با امام ختم میشود.
🔻جهت اول: دروغ بستن به امام
معصوم عليهالسلام تا بدانجا خطرناک و کفرآمیز است که روزه را باطل میکند (تهذیب الاحکام، ٤/٢٠٣) و از گناهان کبیره معرفی شده است (الکافی، ٢/٣٣٩) و انسان را از اسلام خارج میکند (الکافی، ٢/٣٣٨) و انسان را ملعون میکند (الکافی، ٢/٣٤٠) و به دلیل اینکه دروغ بستن بر پیامبر و امام علیهمالسلام، دروغ بستن به خداست، انسان را مستحقِ عذاب خداوند میکند (الکافی، ٤/١٨٧) و انسان شامل نفرین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میشود (من لایحضره الفقیه، ٤/٣٦٤) در نتیجه کسی که مطلب کذبی را چه در روضه و چه در معارف به امام معصوم علیه السلام نسبت دهد، هم خود را عاقبت به شر کرده، هم به خداوند متعال و هم به پیامبراکرم و اوصیای ایشان علیهم السلام جسارت نموده است.
ادامه دارد...
#مصائب_شام
جمعی که خلق شد دو جهان از برایشان!
دادند در خرابه ی بی سقف،جایشان...
|شاعر|:
|جناب جودي خراساني|
⚫️هفت مصیبتِ شام از لسان مطهر
حضــرت امام سجّـــاد علیه السلام:
«ما را در مڪانی جای دادند که سقف نداشت و روزها از گرما و شبها از سرما، آرامش نداشتیم و از تشنگی و گرسنگی و خوف کشته شدن، همواره در وحشت و اضطراب به سر میبردیم»...
😔😭
#قسمت_اول
#ڪلام_معصوم
#آداب_زیارت
#قسمت_اول
⚫️امام صادق عليه السّلام فرمودند: هنگامى كه اراده زيارت حسين عليه السّلام را نمودى پس آن حضرت را
با حالى غمگين و اندوهناك و ناراحت
و ژوليده و گرفته و گرسنه و تشنه زيارت نما! زيرا حضرتش كشته شدند
در حالیکه غمگين و ناراحت و ژوليده
و گرفته و گرسنه و تشنه بودند و از آن جناب،حوائج و خواستههاى خود را بخواه.
📜|منبع|:
|ڪامل الزیارات،باب ٤٨،حدیت ۲|
4.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#قسمت_اول 👆
گزارش تهیه و توزیع بسته های ارزاق شب عید
💠هیئت مکتب الرضا(ع) تهران💠
پایگاه اطلاع رسانی هیأت های همدان
#عریضه
#قسمت_اول
#سخنی_با_هیئتی_های_عزیز
«بسم الله الرحمن الرحیم»
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک
🌷سلام علیکم
✔️این عریضه را کسی می نویسد که حدود چهل سال افتخار نوکری آستان حسینی را داشته و پدر و اجداد او هم از نوحه سرایان و روضه خوانان اهل بیت ﴿ علیهم السلام﴾ بوده؛
لذا اگر تاکنون نقدی داشته ام و اعتراضی کردهام خدایی که عالم الغیب و الشهادة است می داند که قصدم رشد و ارتقاء همه جانبهٔ شعائر حسینی بوده است.[والله من وراء القصد]
♦️عزیزان من تعریف من از هیئتی،آن کسی است که به وظیفهٔ عقلانی و شرعی خود عمل میکند و
#احساساتش را 👈🏻 تحت فرمان #عقل و #شرع
قرار دهد!
♦️هیئتی تجسّم #ادب است و اخلاق و اخلاص،
زندگی هیئتی،سوگواری او ، اظهار شادمانی او
بر طبق موازین دینی و فتوای فقیهان است .
♦️هیئتی هرگز در مورد مطالبی که #تخصص لازم را ندارد اظهار نظر نمی کند!!!!
بلکه از قرآن کریم آموخته است که چیزی را که نمی داند، از متخصصین #بپرسد ✅
((ادامه دارد))....
✔️ خادم خدام حسینی
✍محمد عندلیب همدانی
@etelaresanihamedan
#قسمت_اول 1⃣
#سخنی_چند_درباره_حضرت_رقیه سلام الله علیها
✅نخستین منبعی که ماجرای شهادت دختر خردسالی از امام حسین(ع) را در شام مطرح کرده است، کتاب《کامل بهائی》نوشته شيخ عماد الدين حسن بن علی بن محمد بن علی طبری آملی (متوفّی سال ۷۰۱ قمری) است.
عماد الدّين طبری نيز این ماجرا را به نقل از كتاب《الحَاويَةُ فی مَثالِبِ مَعاویَة》نقل میكند، كه متأسفانه اثری از اين كتاب در دست نيست!
ولی نویسنده آن قاسم بن محمد بن احمد مامونی(متوفای سال قرن پنجم) از علماء و دانشوران اهل سنّت است که کتاب را علیه معاویه نوشته است.
عماد الدین نام دختر را ذکر نکرده است.
ولی سن او را #چهار_سال و وفات او را چند روز پس از دیدن سر پدر در خانه یزید گزارش کرده است.
عمادالدین می نويسد که در کتاب (حاوية) آمده است که؛
[در شام از بچه های كوچك، شهادت پدرشان را مخفی می كردند و به آن ها می گفتند پدرتان به مسافرت رفته است.
بر همین وضع بود تا یزید آن ها را به منزلی در نزدیکی خود منتقل نمود.
📋《کانَ لِلحُسَینِ(ع) بِنتُ صَغیرَة لَها أربَعَ سِنینَ، قامَت لَیلةً مِن مَنامِها و قالَت :
أَینَ أَبِی الحُسَینِ(ع)؟》
♦️امام حسین(ع) دختر کوچکی داشت که #چهار_سال بیشتر نداشت. شبی از خواب بیدار شد و گفت : پدرم حسین(ع) کجاست؟
📋《فَإنِّی رأیَتُهُ السَّاعةَ فِی المَنَامِ مُضطَرِبَاً شَدِیدَاً》
♦️من اکنون او را در خواب دیدم!
📋《فَلَمَّا سَمِعنَ النِسوَةُ ذلکَ، بَکَینَ و بَکَى مَعَهُنََّ سَائِرُ الَأطفالِ وَ ارتَفَعَ العَوِیلُ》
♦️چون زنان این سخن را شنیدند گریستند و کودکان دیگر هم، صدا به شیون بلند کردند.
📋《فَانتَبَهَ یَزیدُ مِن نَومِهِ وَ قَالَ : مَا الخَبَرُ؟
فَفَحَصَوا عَنِ الوَاقعَة وَ قَصُوهَا عَلیَهِ!》
♦️یزید بیدار شد و پرسید : چه خبر است؟
تفحّص کردند و قضیه را به او گفتند.
📋《فَأَمَرَ بأَن یَذهَبُوا بِرأسِ أبَیها إِِلَیهَا، فَأتُوا بِالرَأسِ الشَریفِ و جَعَلُوُه فِی حِجرِهَا》
♦️یزید گفت : سر پدرش را نزد او ببرید.
پس سر مطهّر را آوردند و در دامن دخترش نهادند و تا نگاهش به سر افتاد.
📋《فَقالَت : مَا هَذَا الرَّاسُ؟》
♦️آن دختر گفت : این سر کیست؟!
📋《قَالُوا: رَأسُ أَبِیکَ!》
♦️گفتند : سر پدرت!
📋《فَفَزَعَت الصَبیَّةُ وَ صَاحَت فَمَرَضَت وَ تُوَفَّیَت فِی أیَّامِهَا بِالشَّامِ》
♦️آن دخترک دلش کنده شد و فریادى زد و بیمار گشت و در همان روزها در شام در گذشت.](۱)
👤مرحوم مجتهد بیرجندی خراسانی(متوفای سال ۱۳۵۲ق) در کتاب وقایع الشهور و الاعوام، این واقعه را در پنجم ماه صفر نوشته است.(۲)
که هیچگونه منبعی را بر اثبات مدعایشان ذکر نکردند!
📜اما در میان مورخان شیعی اختلاف در دو چیز است :
۱)اختلاف در اصل وجود حضرت رقیه(س)!
۲)اما برخی دیگر وجود ایشان را قبول دارند، ولی در مورد اسم و سن و نوع نسبت با امام حسین(ع) ایشان در اختلافند.
برخی هم معتقدند که نمیتوان این مسئله را به طور قاطع ردّ کرد، ولی در مقابل هم دلیل قاطعی برای اثبات آن در دست نیست و فقط به خاطر شهرت تاریخی باید پذیرفت.
1⃣اما در مورد اولی :
👤شیخ مفید(متوفای سال ۴۱۳ق) در ارشاد نامی از رقیه(س) نیاورده است.
او می نویسد :
📋《وَ كَانَ لِلحُسَينِ(ع) سِتَّةُ أَولَادٍ: ....
♦️امام حسین(ع) دارای شش فرزند بود.
۱)امام سجاد(ع) با کنیه ابومحمد که مادرش شاه زنان دختر یزدگرد بود.
۲)حضرت علی اکبر(ع) که همراه پدر در کربلا به شهادت رسید و مادرش لیلی دختر ابی مره بن مسعود ثقفی بود.
۳)جعفر بن حسین(ع) که مادرش زنی از قبیله قضاعه بود که در حیات امام حسین(ع) از دنیا رفت.
۴)عبدالله بن حسین(ع) که در کربلا طفلی بود، و او نیز همراه امام حسین(ع) به شهادت رسید و در کربلا تیری آمد و او را آغوش پدر ذبح نمود.
۵)حضرت سکینه(س) که مادرش رباب بنت امرءالقیس کلبی است و نیز مادر عبدالله هم هست.
۶)فاطمه بنت الحسین(ع) که مادرش ام اسحاق بنت طلحه بن عبیدالله تمیمی!(۳)و با این نقل، فقط از دو دختر به نام های سکینه و فاطمه نام برده است.
📚منابع:
۱)کامل بهائی عماد الدین طبری، ج۲، ص۱۷۹
۲)وقایع الشهور و الاعوام بیرجندی، ج۱، ص۵۴
۳)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۳۵
‼️ (( ادامه دارد ))...
#قسمت_اول 1⃣
#دستگاه_امام_حسین
🔍 دستگاه امام حسین علیه السلام
دستگاه امام حسین علیه السلام، دستگاه مستقلی از دستگاه خداوند متعال نیست.
بلکه جز شعائر الهی است.
‼️دخالت در کار امام حسین علیه السلام یعنی عملی که در #شرع_مقدس نباشد و وارد این دستگاه کنیم.❌❌ ❌❌
اما در بین برخی ها جا افتاده است که روضه و منبر امام حسین(ع)، دستگاه مستقلی از دستگاه خداوند و فقه مقدس است!!
لذا میگویند:
این دستگاه، در فقه نمی گنجد!!😳
هر اتفاقی هم که داخل آن توسط اشخاص افتاد، مورد رضا و پسند سیدالشهدا علیه السلام است!!
به طور مثال،میگوییم:جناب مداح!
چرا اشعار #غلوآمیز می خوانی و نعوذباالله نسبت الوهیت به اهلبیت علیهم السلام می دهی
⁉️⁉️⁉️⁉️
👈در جواب می گویند:
در دستگاه امام حسین دخالت نکن😶😒
می گوییم آقای مداح! آیا موسیقی های #حرام و اصطلاح سخیفِ #اگزوزی و لگزوزی و پینگ پنگی و... در شان و منزلت اهل بیت علیهم السلام است
⁉️⁉️⁉️⁉️
👈 در پاسخ می گویند:
همه اش در دستگاه امام حسین است!
تو دخالت نکن که چوب می خوری.
ظاهرا ما هر عملی انجام دهیم، یک پارتی قلدر که زورش از خدا هم بیشتر است به اسم امام حسین علیه السلام داریم که ما را حتی اگر خلاف فرمایشات اهلبیت و شرع مقدس هم عمل کنیم، تایید می کند!!!
جواب منتقدین هم فحش و بد و بیراه است.
بعید نیست که نعوذباالله بگویند توهین به منتقدین هم جزء دستگاه امام حسین است!!!
ما هنوز میان دستگاه امام حسین علیه السلام و علایق و رفتار خودمان، تفاوت قائل نیستیم. نمیدانیم نقد عملکرد مادحین و مستمعین ارتباطی با دستگاه سید الشهدا علیه السلام ندارد.
ما امام حسین علیه السلام و جلسات روضه را طبق #سلیقه خودمان ساختیم. نه آنها را مطابق فرمایش معصومین علیهم السلام!
پس ایرادی اگر هست بر ما وارد است؛نه جلسات سید الشهدا علیه السلام.
اما برخلاف توهم دوستان، دستگاه امام حسین علیه السلام قانون دارد؛طبق شرع است و عمل خلاف شرع(همچون #غلو - #جبر - #تفویض هوووکشیدن و...) در آن مذموم است.❌❌❌
امام حسین علیه السلام عملی را قبول دارند که مطابق #شرع باشد.
این سخن که در دستگاه امام حسین علیه السلام دخالت نکنید و چوب می خورید،یعنی هر کاری که ما کردیم شما حق اعتراض ندارید!
چه کسی این قانون را گذاشته؟ مداح!
هر عمل که از این جماعت سر می زند،اگر کسی انتقاد کند، سریع سنگری به اسم امام حسین علیهالسلام می سازند و پشت آن پنهان می شوند.
عملی که #شرعی باشد و انجام بشود که جای سخن ندارد، اما اگر عملی سر بزند که خلاف شرع و از شعائر غیر شیعه باشد باید کنار گذاشته شود.
اعمال و منویات مداح و سینه زن و منبری ربطی به دستگاه امام حسین علیه السلام ندارد.
کسی با رسیدن به درجه پیرغلامی شامل آیه تطهیر نمیشود که هرچه گفت و انجام داد، برای ما #حجت شود!!
هر کس مطابق فرامین معصومین علیهم السلام عمل کرد که ماجور است.
اگر خلاف آن عمل کند باید با او با #قاطعیت رفتار کرد.
‼️کسی حق ندارد امیال خود را در این دستگاه وارد کند.‼️
پس این شما هستید که نباید در دستگاه پاک و طاهر امام حسین علیه السلام که دقیقاً مطابق #عقل و #شریعت مقدس است، دخالت کنید و اعتقادات جوانان را به فساد و تباهی های #صوفیانه نکشانید!
🔺(( ادامه دارد ....))