⭕️فرمایشات حضرت آیت الله عندلیب زاده 👈در رابطه با #هیئت_خرافه_ستیز ⭕️ 🔷با نگاهی به روش تبلیغی همه ی پیامبران الهی به ویژه رسول خاتم (صلی الله علیه و آله وسلم ) و نیز سیره ائمه هدی (علیهم السلام ) در می یابیم که آنان همواره در ستیز با سنت های جاهلانه ، آداب و رسوم خرافی ، برپایی آیین های پوچ و نیز #عقائد_غیر_عقلانی بوده اند و در این مسیر متحمل شکنجه های جسمی و روحی فراوانی شده اند. حال آیا ناسپاسی نیست که امت این پیامبر و شیعیان این عترت در اسارت #خرافه و جهل باشند⁉️ 🔹 دعوت #قرآن_کریم به #تعقل است و #تفکر ، به تفقّه است و #تدبر ، به #علم است و حکمت و به نظر است و عبرت. این کتاب در ستیز با ظلمت و ضلالت و ظلم و در نبرد با جهالت و غفلت است. حال آیا #خرافه_پردازان و #خرافه_پذیران می توانند خود را پیرو قرآن و پیامبر خرافه سوز بدانند و بنامند ⁉️ 🔹منبر حسینی و محفل منسوب به اهل بیت( علیهم السلام ) باید مشعل نور باشد و #هدایت ، باید #اندیشه_ساز باشد نه اندیشه سوز !!!!باید #خرافه_ستیز باشد نه خرافه پرداز و خرافه پذیر. حال آیا اگر اساس چنین مجالسی به خواب و خرافه گذشت و #مطالب_کذب و #مجعول و #بی_پایه طرح شد و به جای بیان اخلاق و آدب و عقائد اسلامی، برای عالمی یا زاهدی #کرامت_تراشی کردیم و یا به لفاظی و بازی با واژه ها پرداختیم ، و یا به اسم تحلیل سیاسی از هیچ #غیبت و #تهمتی به زندگان و مردگان دریغ نکردیم ، ناسپاسی چنین نعمت بی نظیر و بزرگی را نکرده ایم ⁉️ 🔹چه نیکوست در این مدتی که مجالس موقتا تعطیل شده و فرصتی فراهم آمده هم #مسئولین_محترم_هیئت_ها ، هم #وعاظ گرامی و هم #مداحان بزرگوار، گذشته خود را مورد نقادی و بررسی دقیق قرار دهند و به نقاط قوت و ضعف خود پی ببرند تا ان شاء الله با برنامه ریزی جدید و مؤثرتری مجددا به إقامه ی شعائر دینی بپردازند.شعائری که فقط شعر و شعار و احساس نباشد بلکه اصل و اساسش #شعور و #آگاهی و #تعقل باشد.

#هیئت_از_نگاه_قرآن_و_عترت // ۲۸ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: 🔸منهج #مقبول در منبر🔸 🔹چهار نوع گزارش🔹 «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا» ۷۰/احزاب ✅دانشوران دادگر و دوراندیش دانش رجال با داوری دقیق،  ردیف راستگویان امین را از ردهٔ دروغگویان خائن جدا کرده اند؛ و نیز آنان به آسیب ها و آفت های پُر آزاری همچون تخلیط ، خیال پردازی ، اعتماد بر منابع ضعیف و یا بی سند ، اعتناء به اشخاص مجهول الحال ، اعتیاد به نقل روایت های غریب و تساهل و تسامح در گزارشگری تصریح دارند. ✅ تعدادی اندک از رامشگران راثی نما و راهزنان به ظاهر راهنما با دانشی بس نارسا و با اتخاذ روشی به غایت ناصواب ، شعائر باشکوه و پُر از شور و شعور شیعه را به نمایشی شنیع مبدّل کرده اند و شوربختانه با پوشیدن ناروای ردای پاک رثای اهل بیت ( علیهم السلام ) و با تکیه بر مسند رفیع مرثیه خوانی و مدیحه سرایی، گویا رسالت راستینِ‼️ خود را در برافراشتن رایت رمان‌خوانی و نقل گزارش های ضعیف و غریب و پرداختن به خواب و پردازش خیال و ایراد خطابهٔ خرافی می‌دانند‼️ شگفت این که تلبیس ابلیسی و تزیین شیطانی شیوهٔ نادرست این واعظ‌نمایان و افسانه‌سُرایانِ خاطی را آنچنان آرایش داده که هرگز آمادهٔ اصلاح سنّت سیئهٔ خویش نیستند. ✅ اما در برابر همواره پایمردان و پارسایانی بوده و هستند که پاسداری از حریم منبر و مدح و مرثیه را بر خود فرض می دانستند، اینان کسانی هستند که: ✔️اولا/اثری از روایات ساختگی و خیال و خرافه  ﴿یعنی گزارش های #مجعول و #مکذوب}  در منبر آنان نیست . ✔️ثانیا/ از نقل هر روایت که به هر دلیل فنی در اعتبار آن تأمل جدی باشد ﴿ یعنی گزارش های #مشکوک} در منبر خودداری می‌کنند. البته در مورد صحت و یا سقم آن روایت اظهار نظر قاطعانه هم نمی‌کنند. ✔️ثالثا/ از آمیختن راست و دروغ و پنهان کردن دروغ در زیر لوای راست {یعنی گزارش های #مدسوس } پرهیز دارند. ✔️رابعا/با تکیه و استناد به منابع اصیل، ملتزم به نقل روایات معتبر  { یعنی گزارش های #مقبول} می باشند. ✅ اکنون پیام آیهٔ فوق برای اهل منبر روشن می‌شود؛ چه این که نخست دعوت به تقوی و پارسایی می کند و آنگاه دستور به گفتار سدید و محکم و استوار می دهد، و سپس بدون فاصله در آیهٔ بعد می فرماید:« یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ». پس صلاح کار من به عنوان یک منبری در دو کلمه نهفته است:#تقوی و #قول_سدید. ✅ معیار منبری مقرّب و منبر مقبول الهی تقوی است. چرا که: «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ» و نشان مهم این مقرب بودن منبری و مقبول بودن منبر او ، اعتماد بر گزارش های #مقبول و اجتناب از گزارش های #مجعول و #مشکوک و #مدسوس است.چر اکه: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِیدًا -- یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِیمًا» { @etelaresanihamedan }