🔥اباطیل و تقصیر شدید محمد رضا چاله حصاری تهرانی 📌ایشان سوال امام علیه السلام از شخص را دال بر جهل و عدم علم امام دانسته است!!، و همچنین ایشان قائل است که ائمه علیهم السلام در موارد بسیاری سهو و نسیان و فراموشی داشته‌اند!! العیاذ بالله!! ✍️پ.ن: #تهرانی تقصیرهای عجیب و غریبی در شئونات اهل بیت علیهم السلام دارد، از جمله موارد فوق، واقعاً آیا امام اینچنین است؟ که وقتی سؤالی از شخصی می‌پرسد دلالت دارد که العیاذ بالله به پاسخ آن جاهل هست؟! به چه اعتباری همیشه سوال باید دال بر جهل سؤال کننده آن‌هم امام معصوم علیه السلام باشد؟! آیا امام واقعاً اینچنین است که تهرانی میگوید؟! یکی در میان دچار سهو و نسیان و خطا می‌شود؟ و فقط و فقط در امر دین و بیان حکم کیمخت علم دارد و لا غیر؟! و اصلاً لزومی ندارد علم به چیستی کیمخت داشته باشد و بلکه اصلاً رأساً چیستی آنرا مطلع نباشد و جاهل باشد؟! 💥 ادامه دارد ... ▪️و الْمُقَصِّرُ فِی حَقِّکُمْ زَاهِقٌ▪️ #مقصره #نقد_تهرانی #علم_امام #کیمخت #جهل #استفهام #علم_امام_به_کیمخت 🔗@eteqadate_shie

🔹انواع استفهام (استفهام‌های مجازی و غیر حقیقی) ✍️ عبد الرحمن حبنكة الميداني در کتاب مفیدی که علوم بلاغت عربی تألیف کرده است اشاره دارد: 🔻 اهل علم بلاغت بیش از ۳۲ مورد از معانی استفهام را ذکر کرده‌اند که «استفهام حقیقی» نیست: 🔸 از جمله استفهام های مجازی و غیر حقیقی «تجاهل» هست ، که به بیان خیلی مختصر و ساده یعنی فردی حقیقتاً عالم به امری باشد ، ولی بخاطر علتی و سببی و حکمتی ، سؤالی را (با وجود علم به پاسخ آن) مطرح بکند و برای غرض خاصی چنین وانمود کند که نمی‌داند!! ✔️ ان شاء الله بیشتر به شرح این مسئله و بحث صناعت «تجاهل العارف» و ارتباط آن با بحث استفهام ، در پست‌های بعدی خواهیم پرداخت. 📓 البلاغه العربيه، ج۱، ص۲۷۰ ▪️«استفهام حقیقی: سؤال پرسیدن برای آگاهی و رفع جهل» ✍🏽 پ.ن: فلذا کلام محمد رضا چاله حصاری #تهرانی که استفهام را نصی بر عدم علم امام می‌داند در غایت بطلان و نشان از جهل ایشان به بدیهیات را دارد و چنین فردی را عده ای أفضل عصر و فقیه و محدث بی نظیر میدانند !!😏 #مقصره #نقد_تهرانی #علم_امام #استفهام 🔗@eteqadate_shie

🔹 شرح استفهام مورد استعمال در تجاهل العارف ✍️عبد الرحمن حبنكة الميداني در کتاب مفیدی که علوم بلاغت عربی تألیف کرده در شرح «استفهام» مورد استعمال در صناعت «تجاهل العارف» میگوید: 🔻 گاهی کسی نسبت به کاری یا شخصی یا صفات آن که از ان اطلاع دارد به سبب هدفهای بلاغتی اظهار ندانستن می‌کند، از جمله این اهداف شناخت بیشتر، بازجویی، تحقیر کردن و پایین اوردن ارزش طوری که اصلا این شخص مطرح نیست و از جمله‌ی آنها توجه به آن است از برای زیاده گویی نسبت به آن چه خوب و چه بد و دیگر موارد بلاغتی که برای آن ذکر کرده‌اند و (گاهی) استفهام (پرسش) در اسلوب تجاهل العارف استعمال می‌شود. 🔸سپس ایشان مثال‌هایی از آیات قرآن بیان می‌کند. 📓 البلاغه العربيه، ج۱، ص۲۹۶ ✓پ.ن: تظاهر به ندانستن مسئله‌ای ، برای اغراض و اهداف و قصدی خاص (نه اینکه حقیقتاً شخص از آن مسئله مطلع نباشد) حتی در محاورات و مکالمات روزمره خیلی شایع است. فلذا کلام محمد رضا #تهرانی در نسبت جهل دادن به امام معصوم علیه السلام در نهایت بطلان و سخافت و بخاطر بی درایتی او است! #مقصره #نقد_تهرانی #علم_امام #استفهام #تجاهل_العارف 🔗@eteqadate_shie