⚡️ تقریرات درس اخلاق آخوند خراسانی 🔻 صفحه آخر تقریرات درس اخلاق مرحوم آخوند خراسانی به قلم مرحوم سید علی آقامیری دزفولی (۱۲۶۷ _ ۱۳۳۰) که در کتاب سیری در سیره علمی و عملی آخوند خراسانی به تحقیق جناب آقای محسن صادقی به چاپ رسیده است‌. آیة الله میرزا عبدالرضا کفایی خراسانی: 🔹پدرم [مرحوم میرزا احمد کفایی] می فرمود: مرحوم آخوند درس اصول را شبها در مسجد شیخ طوسی و فقه را برای عموم طلاب صبحها در مسجد هندی، و یک فقه برای برخی از شاگردان خصوصی دو ساعت به غروب در منزل تدریس می فرمود. اما دو سال آخر حیاتشان که ماه رمضان مصادف با تابستان بود [ شهریور۱۲۸۸ش]، درس اصول را یک سال به درس اخلاق و یک سال به درس توحید تبدیل کردند.‌ 🔹مرحوم سید صادق حجت طباطبائی (نوه صاحب ریاض) تقریر بحث اخلاق را نوشته و خوب هم نوشته اما متاسفانه آقازاده ایشان نسخه را در اختیار قرار نمی دهد. مرحوم میر سید علی آقامیری دزفولی هم بحث اخلاق را نوشته اما به گفته خودش کامل نیست، ولی از همان مقدار پیداست که درس اخلاق عقلی است. ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

گزارش این جلسه در خبرگزاری ایکنا ✅جریان شناسی اخلاق عقلی و اخلاق وحیانی - اجتهادی در حوزه معاصر 🎙حجت‌الاسلام دکتر مهدی علیزاده 👇 https://iqna.ir/00HeIB ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

بنیان اخلاق؛ موهبتی الهی در نهاد بشر یا تعالیم انبیاء؟ 🔻 سه دیدگاه وجود دارد: 🔹دیدگاه نخست: گرایش‌های اخلاقی، فطریِ انسان است؛ اما تنها معاد می‌تواند پشتوانه آن باشد و تا علم به مبدأ آن نباشد، برای انسان گره‌گشا نیست. 🔹دیدگاه دوم: گرایش‌های اخلاقی، فطری انسان نیست. انسان به جز سود و ضرر به چیزی نمی‌اندیشد. مفهوم وجدان اخلاقی یا عقل عملی یا گرایش فطری به فضائل، یک مفهوم موهوم و گمراه کننده است که هم به عقلانیت او آسیب زده و هم به ایمان او. وجدان اخلاقی هیچگاه نمی‌تواند التزام به اخلاق را شکل دهد. منافع معنوی مثل رضایت باطن و بهبود جامعه مدنی به اتکای وجدان اخلاقی فقط دور زدن عقلانیت است. ▫️مقبولیت عمومیِ امور اخلاقی، مانند صداقت، عدالت، سخاوت، امانتداری و غیره، به‌خاطر فطری بودن این فضائل نیست، بلکه به‌خاطر ظهور منافع آنهاست. لذا است که اینها در میدان تعارض منافع، به سختی به چالش کشیده می‌شوند. بدون تعالیم انبیا، ذاتِ انسان هیچ ورودی به دنیای اخلاق نمی‌تواند داشته باشد. انبیا بر اساس ذاتِ منفعت طلب انسان، نسخه اخلاق را با توجه به معاد برای ابدیت او پیچیده‌اند. ▫️زندگی بدون تعالیم انبیا از دو جهت خارج نیست: یا به سمت دنیاگرایی می‌رود یا به سمت پوچ‎گرایی و نهیلیسم. 🔹دیدگاه سوم: شناخت‌ها و گرایش‌های اخلاقی (مانند عدالت، سخاوت، صداقت، امانتداری، وفای به عهد، شفقت، تواضع، احسان و غیره)، جزو ادراکات فطری و وجدانی انسان است که توسط خداوند در سرشت بشر قرار داده شده است. هر چند معیت ایمان دینی با اخلاق، امری مرجح است، اما التزام به اخلاق، لزوماً محتاج ایمان به خدا و معاد نیست. مؤیدات دیدگاه سوم: ▫️ از سالار شهیدان امام حسین (علیه السلام) منقول است که در داستان کربلا به لشکریان دشمن فرمود: «یا شیعه آل ابی سفیان! ان لم یکن لکم دین و لاتخافون المعاد، فکونوا احراراً فی دنیاکم». طبق این سخن، ممکن است کسی دین و ایمان نداشته باشد، اما همچنان به حکم عقل و فطرت، به اخلاقیات ملتزم باشد. ▫️ از نگاه آتئیست‌های اخلاقی، انگیزه التزام به اخلاقیات، اموری همچون منافع معنوی آن هستند، (همچون لذت، آرامش، شادی و رضایتِ باطن، و نیز بهبودِ وضعیتِ جامعه بشری). ▫️ اخلاق فطری آنچنان اهمیت دارد که می‌تواند اساسِ اولیه و بسترسازِ ایمان به خدا، معاد و نبوت قرار گیرد. پیامبران با تمرکز بر همین اخلاق فطری و عقل عرفیِ انسان‌ها، آنان را گِرد خود آورده و دین‌دار می‌کردند. طبق نقل معروفی، رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق». از این سخن به دست می‌آید که آدم‌ها با سرمایه عقل عرفی و شناخت و گرایش به اخلاق که در سرشت آنها وجود دارد، مجذوب پیامبران شده و آنگاه پیامبران با ابزار ایمان و عمل، مکارم و فضایل اخلاقی را در آنان تکمیل کرده و عمق می‌بخشند. با توجه به اختلافات زیاد در مصادیق امور فطری در کلام بزرگان، برای هر سه نظر می‌توان شواهدی در کلمات حکما یافت. ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

🔺سلسله نشست‌های علمی درآمدی به اخلاق قرآنی - فصل چهارم (انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی) 📅زمان: جمعه 3 فروردین ماه (11 رمضان‌المبارک) 👤دکتر مهدی اخوان؛ دانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ✅عنوان: آیات محکم و متشابه اخلاق و اجتهاد پارادایمی در اخلاق (۱) ⏰ ساعت 15:00 👤دکتر مسلم محمدی؛ دانشیار شیعه‌شناسی دانشگاه تهران ✅عنوان: تحلیل اخلاقیِ آیات‌الاحکام در حوزه خانواده ⏰ ساعت 21:00 👈لینک ورود: https://cp.bigbluebuton.ir/u/4563/ethics ☘️مدرسه اخلاق‌پژوهی روشمند تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

👈نشست شانزدهم در حال برگزاری (با حضور دکتر مهدی اخوان)

🎙صوت نشست ☑️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹اخلاق عملی در ادعیه مأثور 🔻روایتی از بررسی گزاره‌هایی از اخلاق عملی در مبانی دینی و دعاهای مأثور 👤حجت الاسلام محمدتقی ربانی، رئیس انجمن مهدویت حوزه ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

🔺سلسله نشست‌های علمی درآمدی به اخلاق قرآنی - فصل چهارم (انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی) 📅زمان: سه‌شنبه 7 فروردین ماه (15 رمضان‌المبارک) 👤دکتر مهدی علیزاده؛ استادیار اخلاق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس قطب اخلاق ✅عنوان: چیستی نظریه اخلاق هنجاریِ قرآن کریم و سنجه‌های کشف آن (۱) ⏰ ساعت 15:00 👤دکتر عباس بخشنده‌بالی؛ دانشیار فلسفه و کلام دانشگاه مازندران ✅عنوان: اخلاق حرفه‌ای فیلسوفان مسلمان در جهت‌دهی بشر به زیست قرآنی ⏰ ساعت 21:00 👈لینک ورود: https://cp.bigbluebuton.ir/u/4563/ethics ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

🔸صوت نشست ✔️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹اخلاقِ سیر و سلوک 🔻مفهوم اخلاق در اوصاف الاشراف خواجه نصیر طوسی 👤دکتر سیدمهدی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

#معرفی_کتاب ✅ موبایل_دوست_من اخلاق کاربردی تلفن همراه ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 📝 نویسنده: امیر_نوری_زاده 📇این کتاب در 94 صفحه به قیمت 85000 تومان در اسفند 1402 به چاپ رسیده است. 🛒 www.Poiict.ir ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

🔸دبیرخانه یکصدمین سال باز تاسیس حوزه قم باهمکاری معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه برگزار می کند: ✅مواجهه حکمای حوزه علمیه قم با فلسفه اخلاق در سده اخیر 🎙حجت الاسلام و المسلمین مجید ابوالقاسم زاده ⏱ زمان: سه شنبه 1403/01/14 🔸ساعت 10:30 🌐 مشاهده از طریق تلوزیون اینترنتی حوزه http://livehowzeh.ir/tv ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

#معرفی_کتاب 🌱 مهارت های اخلاق رقابت 📝 نویسنده: ابوالقاسم ولی زاده ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📇این کتاب در 84 صفحه به قیمت 80000 تومان در اسفند 1402 به چاپ رسیده است. 🛒 www.Poiict.ir ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران