💢 فراخوان دروه پسادکتری اخلاق
🔰محورهای پژوهشی دکتر سید محمدرضا احمدی طباطبایی
🔹 کتاب اخلاق و سیاست رویکردی اسلامی و تطبیقی.
🔹 ترجمه گزیده رسائل اخوان الصفا و خلان الوفاء.
🔹 کتاب نهج البلاغه و مفاهیم سیاسی جدید.
🔹 مقدمه بر کتاب "نظام سازی بر اساس تکافل اجتماعی ".
🔹 مقاله "مقایسه مفهوم عدل در اسلام و مسیحیت با تاکید بر آراء آگوستین.
🔹 مقاله اخلاق و فلسفه سیاسی.
🔹 مقاله مشترک جایگاه "مولفه قلوبهم" در روابط بین الملل اسلامی با توجه به مبانی رفتارهای حمایت گرایانه".
🔹 مندرج در کتاب"نقش انفاق و رفتارهای حمایت گرایانه در تنظیم روابط بین الملل".
🔹 مقاله تاثیر رساله ارسطو بر آراء مدنی و سیاسی حکمای اسلامی.
🔹 راهنمایی پایان نامه دکتری با عنوان" نسبت عدالت و آزادی مطالعه تطبیقی آراء رالز و شهید مطهری.
🔹 راهنمایی پایان نامه ارشد با عنوان"بازشناسی مفهوم عدالت در اندیشه شیعه با تاکید بر سیره و دیدگاه امیر المومنین علیه السلام.
🔹 مشاوره رساله دکتری با عنوان"مبانی نظری عدالت توزیعی در اسلام و لیبرالیسم(بررسی تطبیقی آراء آیه الله جوادی آملی و جان رالز)
🔹 مشاوره رساله دکتری "عدالت در اندیشه سیاسی متفکران صدرایی معاصر.
🔹 راهنمای پایان نامه جایگاه اخلاق و سیاست درسیاست نامه نویسی در تاریخ ایران.
🔹 راهنمایی پایان نامه قدرت نرم در سیره نبوی.
🔹 راهنمای پایان نامه "نسبت اخلاق و سیاست در اندیشه ابن مسکویه رازی و خواجه نظام الملک طوسی".
💻 سایت: https://b2n.ir/b12038
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
#فراخوان_مقاله
✅همایش ملی «حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روشها»
🔴برگزارکننده: مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
📅مهلت ارسال مقالات: ۱ شهریور ۱۴۰۱
👈تارنمای همایش: http://pw.irip.ac.ir/
#حکمت_عملی
#همایش #فلسفه_اخلاق
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
28.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 چرا باید اخلاقی زیست؟
🎙 گفتگو با دکتر ابراهیم آزادگان، مدیر گروه فلسفه علم دانشگاه شریف
🔸چرا انسانها باید اخلاقی باشند؟ چرا آدمها باید خوب باشند؟ چرا باید کمک کنند؟ چرا باید به دیگران احترام بگذاریم و حق و حقوق آنها را رعایت کنیم؟ چرا باید نقش اجتماعی درست باید داشته باشند؟
📍 سایت آپارات |
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
موضوعات پيشنهادي براي اخفاپژوهي.pdf
86.1K
موضوعات پيشنهادي پایان نامه های گروه اخلاق و تربیت
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
❇️معرفی موضوعات و اولویت های پژوهشی در علوم اسلامی
🔻تهیه کننده: معاونت پژوهش حوزه های علمیه
👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «اخلاق و تربیت»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=34
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
موضوعات پیشنهادی قطب.docx
15.2K
موضوعات پیشنهادی قطب اخلاق دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
حمایت از طرحهای پژوهشی.pdf
356.8K
❌ اولویتهای پژوهشی موسسه اخلاق و تربیت
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
✅ وبینار فضیلت در میراث اخلاقی بشر
📆زمان: 6 مرداد 1401ساعت 20:30
👈لینک ورود: https://us06web.zoom.us/j/82677380751?pwd=YlFIQUpsMzZ1T3cyNDRsdHNCZ2JDdz09
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
پایان نامه اخلاق.xls
283.1K
❇️لیست پایان نامه های دفاع شده با موضوع اخلاق
📌مشخصات 1200 پایان نامه حوزوی و دانشگاهی
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
✅ اخلاقشناسی نوین: نظریههای اخلاقی، منتشر شد
> نویسنده: راس شیفرلندو
> مترجمان: ابوالقاسم فنی، ایمان عباسنژاد
> انتشارات سروش مولانا
> جلد: گالینگور
> قطع: وزیری
> تعداد صفحات: 368 صفحه
> قیمت: 245 هزار تومان
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
✅ دومین مدرسه بینالمللی خداباوری شریف
📌زمان: یکم تا شانزدهم شهریورماه- سه هفته سخنرانی و درسگفتار
با حضور:
#لیندا_زاگزبسکی، کارا ریچاردسون، جانیس چیک، ویلیام کریگ، تیموتی اکانر، رایان مولینز، الیور لیمن، آلفرد میلی، جان سندرز، پاول وینگارتنر، اندرو بیلی، برندن ریکاباو، سید حسن حسینی، ابراهیم آزادگان، سید نصیر موسویان، #محمد_لگنهاوزن، مهدی همازاده، محمدصالح زارعپور و نعیمه پورمحمدی
📋 مهلت ثبت نام: ۲۵ مرداد
🔖 برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید:
🌐 http://theismschool.philsci.sharif.ir/fa/خانه/
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران
"چارچوبهای بنیادین شناختی در اخلاق فضای مجازی"
✍️ حجتالاسلام والمسلمین علیرضا قائمی نیا
📌 (مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه )
┄┅═══••✾••═══┅┄
#گزارش_تحلیلی
#قسمت_اول
🔺یکی از موضوعات مهم در بحث اخلاق فضای مجازی ارتباط اخلاق سکولار با فضای مجازی است. یکی از مشکلات دنیای امروز این است که اطلاعات بهجای معرفت نشسته است. معرفت یعنی باور صادق موجه؛ در حالی که اطلاعات هیچیک از این خصوصیات را ندارد. در عصر فضای مجازی تبین مذکور در آیه نبأ دیگر هویت خود را از دست داده است. با گسترش فضای مجازی و تغییر معنای معرفت، چارچوبهایی میرود و چارچوبهای جدیدی میآید. برای ارائه دستورالعمل باید این چارچوبهای جدید را در نظر گرفت. حتی در بحث شرع نیز تنها با فقه و آوردن احکام شرعی مشکل فضای مجازی حل نمیشود. باید چارچوبهای فقهی کشف شود. در اخلاق نیز به طریق اولی همین اتفاق باید بیفتد و بحثهای بنیادیتری شکل بگیرد.
🔺اخلاق اسلامی در طول تاریخ خود سه مرحله داشته است: اخلاق فضیلت (مانند ابن مسکویه در تهذیب الاعراق، خواجه نصیر در اخلاق ناصری، …)، اخلاق مأثور (ابوطالب مکی در قوت القلوب، غزالی در احیاء العلوم که البته ساختار عرفانی نیز دارد) و مرحله سوم دوره جدیدی است که استارت آن را ایزوتسو در کتاب مفاهیم اخلاقی دینی در قرآن کریم زده است. این مرحله است که به درد دنیای امروز و فضای مجازی میخورد. او با ابزار معناشناختی به سراغ آیات اخلاقی رفته است، مانند این که فضائل ناشی از ایمان است و رذائل ناشی از کفر. در حوزه فضای مجازی نیز باید چارچوبهای اصلی کشف و در این فضا استفاده شود. نقص کار ایزوتسو این بوده که اولا از معناشناختی قدیم استفاده کرده است و ثانیا این کار را تنها در مورد آیات قرآن انجام داده است؛ در حالی که در مورد روایات نیز میتوان آن را انجام داد، مانند انجام کار معناشناختی بر روی محجة البیضاء فیض کاشانی. مباحث بنیادی کاربردی در اخلاق چنین مواردی است. مباحث بنیادی اولی مانند اصالت وجود و وحدت وجود به طور مستقیم به کار فضای مجازی نمیآید؛ بلکه باید از این مبانی بنیادین، چارچوبها را استخراج کرد، چارچوبهایی مطابق با خصوصیات فضای مجازی بیزمانی و بیمکانی.
┏━🔸🔵🔸━┓
@ethical
┗━🔸🔵🔸━┛
اخلاق پژوهان ایران