علاقمندی بچه‌ها به جنبه‌های اجتماعی و تفریحی مدرسه مثل دوستیابی و بازی با دوستان، شرکت در فعالیت‌های گروهی، اگر بیشتر از علاقه به یادگیری نباشه، کمتر نیست. مدرسه نه تنها مکانی برای یادگیری علمی، بلکه محیطی برای رشد و تکامل شخصیت و اخلاق کودکان است. کاش این جنبه، مورد غفلتِ کادر مدارس نبود. #رویداد @ethicscafe

▪️در دل کوهستان، در اعماق تاریک معدن، جایی که تاریکی بر نور چیره می‌شد، زمین فریاد تلخی کشید. ریزش ناگهانی دیوار و سقف، صدای مرگباری را به همراه آورد که در آن فریادهای وحشت و ناله‌های جانکاه خاموش شدند. در چشم برهم زدنی، زندگی به مرگ تبدیل شد. ➖ این رویداد تلخ، نه تنها خانواده‌های داغدار و جامعه‌ای عزادار را به جا گذاشت، بلکه از وجدان ما پرسید: • چرا ؟ • چرا باید جان‌های پاک و بی‌باک برای سنگ‌ها و ثروت‌های زمینی فدا شود؟ • آیا ارزش زندگی انسان به اندازه امکانات دنیوی است؟ • چرا سنگ و صنعت شهر، آنقدر مهم شده که انسان را به خطر بکشاند و جانش را بگیرد؟ • و آیا ما به اندازه کافی در قبال جان انسان‌ها مسئولیت پذیر بوده‌ایم؟ • مسئولیت اخلاقی جامعه در قبال کسانی که در سایه خطر زندگی می‌کنند، کجاست؟ • آیا ایمنی معدنچیان به اندازه کافی مورد توجه قرار گرفته بود؟ • آیا سودجویی و غفلت یا اهمال از مسئولیت اخلاقی، به بهای جان انسان‌ها تمام شده است؟ • آیا می‌توانیم در برابر بی‌توجهی به ایمنی و استانداردهای کاری سکوت کنیم؟..... #رویداد #معدن_طبس #مسئولیت_اخلاقی ☕•┈┈بفرمایید کافه اخلاق؛ 🔰 @ethicscafe

🌷 "چرا شهید، زنده است؟" یک تحلیل اخلاقی شهید، به دلیل داشتن رهروان و پیروانی که راه او را ادامه می‌دهند، همواره زنده و حاضر احساس می‌شود. یعنی یک جنبه از این حضور، به دلیل تأثیر عمیقی است که بر اخلاق و رفتار پیروانش گذاشته است. در واقع، شهید با انتقال ارزش‌های اخلاقی خود به دیگران و گسترش آنها در جامعه، نوعی جاودانگی را تجربه می‌کند؛ دیگران با ادامه دادن راه شهید و ارزشهای شهید مثل شجاعت، صداقت، عدالت، فداکاری و عشق به انسانیت، به نوعی زندگی دوباره به او می‌بخشند. و او در این زندگی دوباره، منبع الهام و الگوی اخلاقی نسل بعد از خود است. بنا بر این، زنده ماندن شهید در واقع، همان جاودانگی ارزش‌هاست. انعکاس عینی جاودانگی ارزش‌هاست. #رویداد #شهید_سید_حسن_نصرالله ✍️ عبدالله عمادی (معین)| ۸ مهر ۴۰۳ @ethicscafe

ای ژنرال دلیر و شجاع، فتح بزرگ و پیروزی‌ پرافتخار تو، نه تنها نشان از قدرت نظامی تو دارد، بلکه از اراده‌ای آهنین و قلبی پر از عشق به وطن حکایت می‌کند. باشد که نامت همواره در تاریخ به عنوان نمادی از دلیری و فضیلت بدرخشد و نسل‌های آینده از تو الهام بگیرند. #رویداد کافه اخلاق 👈 @ethicscafe

#میز_نقد در پادکست «از الویس پرسلی تا نوید محمدزاده»، با بی‌انصافی و بی‌دقتی، یک کلیپ ۱۸ ثانیه‌ای تحلیل شده که در آن یک دختر نوجوان با دیدن نوید محمدزاده هیجانی شده است. اصل حرف گوینده پادکست این است که این صحنه را با افسوس، ربط می‌دهد به انقلاب جنسی در غرب و از همین 18 ثانیه نتیجه می‌گیرد که ایران روی ریل انقلاب جنسی قرار دارد! ربطی بی ربط [گویا عده‌ای عادت کردند با یدک کشیدن عنوان پاتولوژیست، برای هر چیزی یک ریشه زننده و سیاه پیدا کنند تا بگویند ببینید این ماییم که متوجه عمق ماجراییم و بقیه بخصوص مسئولین غافلند!] ای کاش واقعا فکر عمیق داشته باشیم و بیندیشیم که آیا گرایش شدید به افراد مشهور (سلبریتی گرایی)، یک هیجان جنسی است؟ گرایش شدید به افراد مشهور، پدیده‌ای چندوجهی با ریشه‌های متنوع است و نمی‌توان آن را صرفاً به عنوان یک هیجان جنسی طبقه‌بندی کرد. در واقع، طیف وسیعی از عوامل روانی و فرهنگی در شکل‌گیری این گرایش دخیل هستند: مثلا افراد مشهور غالباً به دلیل جذابیت ظاهری، موفقیت شغلی، ثروت و جایگاه اجتماعی بالا مورد توجه قرار می‌گیرند و احساس تحسین و شیفتگی را در افراد برمی‌انگیزانند. یا فنِ کسی شدن، می‌تواند نوعی هیجان، سرگرمی و احساس تعلق را به همراه داشته باشد. یا حتی امکان دارد کسی، مشکل روانی داشته باشد و دیدن فرد مشهور، او را دچار نشانگان اضطراب مثل لرزش و تنگی نفس کند. بی‌اخلاقی مسلم است آدمی که نمیشناسیم را، یک رفتار بریده شده از متن را، یک کلیپ سر و ته زده شده را، بدون آنکه از تمام اطلاعات و احتمالات آن باخبر باشیم، قضاوت کنیم. #رویداد @ethicscafe کافه اخلاق👈

#رویداد تازگی جلسه‌ای برگزار شد در تجلیل از استاد اخلاق باصفا و دوست داشتنی؛ استاد انصاریان خبر خوشحال کننده‌ای بود بزرگ داشته شدن کسی که در ترویج خیر و خوبی در جامعه نقش‌آفرین بوده. آن هم نه توسط مجامع علمی و دینی بلکه توسط دولت. از مجلس شورا و خبرگان بودند و رئیس جمهور با وزیر ارشاد و علومش. استاد انصاریان با نگاهی مهربانانه ولی مستحکم، به هر یک از شاگردان و مستمعانش نشان داده که اخلاق واقعی نه تنها در کلام، بلکه در عمل و رفتار نمود پیدا می‌کند. البته اخلاق، در اکثر کتابها و مقالات ایشان برجسته است و به طور ویژه کتاب «زیبایی‌های اخلاق» ، «راهی به سوی اخلاق» ، «فرهنگ مهرورزی» ، «اخلاق خوبان» ، «عناصر شخصیت انسان» ، «عقل؛ کلید گنج سعادت» و کتاب «عدل و ظلم»، از آثار اخلاقی این استاد عزیز و باسواد خواندنیست. مباحث اخلاق نظری هم فراوان در لابلای کتابها می‌توان یافت علاوه بر اخلاق عملی. نگاه ایشان به اخلاق، نگاه اسلامی است و روش فقاهتی ولی در عین حال ساده و شیوا. بفرمایید کافه اخلاق | لینک ورود 👇🏻 https://eitaa.com/ethicscafe

#رویداد چند چراغ مصرف خاموش می‌شود تا یک چراغ روشن بماند؛ چراغ اخلاق قضیه ظاهراً از این قرار است که دولت، تصمیم می‌گیرد سوخت مازوت از نیروگاه‌ها را حذف کند. وقتی سوخت کم شد، تولید برق کم می‌شود و برای جبران کمبود، روزی دوساعت قطع می‌شود. این تصمیم، از منظر اخلاقی قابل تحلیل و توجیه است. این تصمیم، نشان‌دهنده تعهد به حفظ محیط زیست و سلامت عمومی است. نشان‌دهنده اولویت دادن به سلامت و آینده بهتر جامعه است. بنابراین یک تصمیم اخلاقی و انسانی است. البته طبیعیست قطع برق، تبعات جدی برای زندگی روزمره و کسب‌وکارها به دنبال دارد. ولی حفظ سلامت ترجیح دارد بر حفظ عادت به مصرف. بفرمایید کافه اخلاق | لینک ورود 👇🏻 https://eitaa.com/ethicscafe

آیا جوامعی که عید سال نوی آنها میلادی نیست، درست است کریسمس را جشن بگیرند؟ ▪️پاسخ به این پرسش از دو نظر، مثبت است: یک از جهت تنوع فرهنگی و فرهنگ جهانی. جشن کریسمس می‌تواند احترام به فرهنگ دیگر، همدلی و همبستگی با آنها باشد و زمینه‌ساز تبادلات خوب بین آنها شود. دو اینکه بر اساس خودمختاری اخلاقی، افراد آزادند- تا جایی که به اصول مطلق اخلاق خللی وارد نشود- خودشان تصمیم بگیرند که کدام جشن‌ها و سنت‌ها را می‌خواهند دنبال کنند. دیگران نیز موظفند به انتخاب وی احترام بگذارند. در واقع می‌توان گفت که اخلاق در همه جا سرک نمی‌کشد که چیزی بگوید. ▪️اما از یک نظر نادرست است و آن وقتی ست که جشن گرفتن کریسمس با ارزش‌ها و سنت‌های بومی تعارض کند و فرد، با این کار بخواهد فرهنگ خود را تضعیف کند. در این صورت، احترام به فرهنگها و تنوع فرهنگی هم زیر سؤال می‌رود! چون نمی‌شود فرهنگ خود را له کنی، بعد بگویی باید به همه فرهنگها احترام بگذاریم. ➖به عنوان نمونه‌ای از اتحاد فرهنگ‌ها، می‌توانیم به تلفیق جشن‌های اسلامی و ملی در کشور اشاره کنیم که بسیاری از مردم ما به هر دو احترام می‌گذارند و یکی را قربانی دیگری نمی‌کنند. ▪️نتیجه‌گیری: به طور کلی، جشن گرفتن کریسمس توسط جوامعی که این سنت را ندارند، می‌تواند درست و مثبت باشد، به شرطی که با احترام به فرهنگ بومی همراه باشد و انتخاب آزادانه‌ای براساس خودمختاری اخلاقی افراد باشد. #رویداد #کریسمس #داوری_اخلاقی کافه اخلاق، نگاهی تازه به اخلاق┈•☕|👇🏻 https://eitaa.com/ethicscafe