#یادداشت داوری اخلاقی — آیا می‌توان به راحتی دیگران را به لحاظ اخلاقی قضاوت کرد؟ 📝 نویسنده: محسن آزموده . ◾️ آیا می‌توان به راحتی دیگران را به لحاظ اخلاقی قضاوت کرد؟ پاسخ این پرسش احتمالا به این باز می‌گردد که به کدام یک از سه رویکرد عمده در اخلاق هنجاری متعلق باشیم، یعنی آیا پیامدگرا باشیم یا وظیفه‌گرا یا فضیلت‌گرا. یک پیامدگرا، بنا به تعریف به پیامدها یا نتایج فعل اخلاقی می‌نگرد و بنابراین با نظر به پیامدهای یک فعل و سود و زیان یا خیر و شری که پدید آورده، می‌توان گفت که کار او خیر اخلاقی بوده یا شر. در حالی که یک وظیفه‌گرا به خود فعل یا عمل اخلاقی توجه دارد، او مدعی است که فهرستی از اعمال خوب و بد اخلاقی در دست دارد و در سنجش هر فعل و عملی، به فهرست خود نگاه می‌کند و براساس آن می‌گوید که آیا کاری خوب است یا خیر. فرد فضیلت‌گرا هم به نیت فاعل توجه می‌کند و کاری به خود فعل و پیامد آن ندارد 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این یادداشت را بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

📄 #یادداشت چرا باید اخلاقی باشیم؟ 📝 نویسنده: فیروزه درشتی 🔖 فلسفه اخلاق از مهم‌ترین و جنجال‌برانگیزترین شاخه‌های فلسفه تحلیلی به حساب می‌آید، از این رو کمتر فیلسوفی را می‌توان یافت که حتی نیم‌نگاهی به فلسفه اخلاق نینداخته باشد. به بیان دیگر، فیلسوفان بزرگ پس از تدارک هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی خود، به فلسفه اخلاق پرداخته‌اند، گویی این شاخه از فلسفه پیامد و در واقع عصاره دیدگاه‌های فلسفی آنها در خصوص هستی و انسان را در برمی‌گیرد. می‌توان گفت که به تعداد فیلسوفان، فلسفه اخلاق داریم. مطلبی که از پی می‌آید از دانشنامه فلسفی استنفورد گزینش شده و به‌نظریه‌های گوناگونی می‌پردازد که در این شاخه از معرفت بشری پررنگ است. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مقاله را بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت کشتن انسان دیگر اخلاقیست یا غیر اخلاقی؟ — ما با اصول مشترک اخلاقی به رفتارهای متنوع می‌رسیم اما چیزی که به چشممان می‌آید رفتارهای متنوع است، نه اشتراک در اصول اخلاقی . 📝 نویسنده: بهجت بندری ◾️ آخرین بار که درباره‌ی شخصی گفتید «هیچ چیز حالی‌اش نیست»، یا «اصلا معلوم نیست این طرف چی می‌گه»، یا «چطور ممکنه کسی اینطوری فکر کنه» یا «خیلی بی منطقه» چه زمانی بود؟ یک ساعت پیش، دیروز، هفته‌ی گذشته یا ماه پیش؟ آخرین باری که شنیدید کسی درباره‌ی شما این جمله‌ها را بگوید چطور؟ آقای جاناتان هایت در کتاب ذهن درستکار می‌خواهد به ما بگوید که چرا نمی‌توانیم با یکدیگر کنار بیاییم. چرا در بحث، به خصوص بحث سیاسی و مذهبی، به این نتیجه می‌رسیم که طرف مقابل بی‌منطق، متعصب، احمق و دیوانه است. در این یادداشت نگاهی به جواب آقای هایت انداخته‌ام تا بفهمیم چرا مخالف من احمق نیست، اما به نظرم احمق می‌آید. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این یادداشت را بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت آیا پیوند قلب خوک به انسان به لحاظ اخلاقی توجیه‌پذیر است؟ — سه ملاحظه اخلاقی درباره پیوند قلب خوک به انسان . ◾️ برای اولین بار قلب خوکی که دستکاری ژنتیکی شده بود به یک مرد آمریکایی پیوند زده شد. وضعیت دیوید بنت ۵۷ ساله به گفته پزشکان وخیم‌تر از آن بود که پیوند قلب انسان شامل حالش شود و این کار با یک مجوز ویژه رسمی برایش انجام شده است. این جراحی را برخی تحولی بزرگ در درمان کسانی دانسته‌اند که در انتظار یافتن عضو پیوندی هستند؛ با افزایش عضو پیوندی با دستکاری ژنتیکی، جان بسیاری در دنیا نجات پیدا می‌کند. اما برخی نیز می‌پرسند آیا چنین شیوه درمانی از نظر سلامت بیمار، حقوق حیوانات و اعتقادهای مذهبی توجیه‌پذیر است؟ 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این یادداشت را بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت فلسفه اخلاق چیست و مطالعه آن چه ضرورتی دارد؟ . 📝 نویسنده: ندا زمان فشمی؛ سیدحسن صالحی 🔖 فلسفه اخلاق، به عنوان شاخه‌ای از تفکر فلسفی که درباره رفتار درست و غلط و خوبی و بدی بحث می‌کند، طبیعتا از زمانی شکل گرفته که انسان تفکر درباره اینکه بهترین شکل زندگی کدام است را آغاز کرد. این شکل از تفکر زمانی آغاز شد که نوعی اخلاق در جوامع انسانی به صورت آداب و رسوم استاندارد در زمینه رفتار درست پا گرفت. بر همین اساس، اخلاق با معرفی اولین کدهای اخلاقی آغاز شد. جوامع انسانی برای توضیح منشأ اخلاق، به اسطوره‌ها و باورهای مذهبی پناه می‌بردند. مثلا در موزه لوور پاریس یک ستون سیاه بابلی وجود دارد که نشان‌ می‌دهد خدای خورشید به حمورابی دستورهای اخلاقی ارائه می‌کند؛ دستوراتی که آنها را به نام قوانین حمورابی می‌شناسیم. در تورات نیز خداوند در کوه سینا به موسی ده فرمان داد که می‌توان آنها را نمونه دیگری از این قبیل دانست. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مقاله بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت آیا اظهارنظرهای روانشناسانه در مورد مشکلات روانی افراد مشهور اخلاقی است؟ — اظهار تشخیص اختلالات روانی افراد در حوزه عمومی غیر اخلاقی است 📝 نویسنده: آریا یونسی 🔖 یکی از پدیده‌هایی که امروزه زیاد شاهد آن هستیم، این است که روان‌شناسان، روان‌پزشکان و روان‌درمانگران، بر اساس مصاحبه‌ها و اظهارنظرهای افراد مشهور اختلالات روانی آنها را تشخیص می‌دهند. و این تشخیص‌ها را در فضای مجازی منتشر می‌کنند. آیا این اظهار نظرها که بر مبنای شواهد کافی هم نیستند، اخلاقی‌اند؟ حتی اگر این تشخیص‌ها درست باشند، اعلام عمومی آن نقض حریم خصوصی افراد نیست؟ در این نوشته ابتدا مبانی اخلاقی مسئله بررسی خواهد شد و تبیین خواهد شد که اظهار عمومی اختلال روانی افراد حتی اگر صحت داشته باشد، غیراخلاقی و نقض اخلاق حرفه‌ای است. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مقاله بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت درک فلسفه‌ی اخلاق لویناس با فیلم زندگی دیگران 📝 نویسنده: مریم علی‌پور 🔖 داستان فیلم «زندگی دیگران» در آلمان شرقی حوالی سال ۱۹۸۰ می‌گذرد. ماجرا از این قرار است که وزیر فرهنگ تصمیم می‌گیرد زندگی یک نویسنده به نام گئورگ دریمن و شریک عاطفی‌اش به نام کریستا را زیر نظر بگیرد. بنابراین وظیفه‌ی جاسوسی زندگی این نویسنده به مامور وظیفه‌­شناسی به نام وایسلر سپرده می‌شود. وایسلر در سرتاسر آپارتمان گئورگ دریمن ابزار شنود و دوربین مخفی کار می‌گذارد و روزهای متوالی و به صورت شبانه‌روزی زندگی او را تحت نظر می‌گیرد. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مقاله بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

🗒 #یادداشت فضایل مدرن . 📝 نویسنده: سید حسن صالحی 🔖 مدرنیته هم مثل بسیاری از دیگر پدیده‌ها، به‌نظر، پوستی دارد و مغزی؛ ظاهری دارد و باطنی. آنچه از مدرنیته دشوار است، نه اقامۀ مناسک مدرن، که التزام به «فضایل مدرن» است. می‌دانیم که قوام «مدرن بودن» (بی‌آنکه در دام ذات‌گرایی بیفتیم)‌ به پذیرش دیگری و رواداری است؛ به پذیرشِ خودبنیادی، خودآیینی، آزادی، حقوق و خودمختاری دیگران است؛ بنیادش به عقلانیت‌ورزی و سنجش‌گری است. 🌐 در سایت خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مقاله بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید: @EthicsHouse

#یادداشت نبردی که جوانمردانه نیست | ابعاد اخلاقیِ جنگ غزه 📝 نویسنده: محمد یوسفلویی 🌐 در سایت خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان متن کامل این مطلب را بخوانید. اینجا چراغی روشن است...! @EthicsHouse