ایمانوئل کانت، فیلسوف شهیر آلمانی، در کتاب نقد عقل محض، با کشف مشکل قضایای جدلی الطرفین و راه غلبه بر آن در دیالکتیک استعلایی، به دنبال تبرئه خداوند [نسبت به شرور در جهان] است.
کانت در چرخش استعلایی نقد خود بر عقل، نه تنها سرچشمه فریب را در خودِ سوژه عقلانی تشخیص میدهد بلکه ما را به غلبه بر آن وا میدارد.
گرچه در ابتدا تمام مسئولیتی که انسان بر دوش خود مینهد، تقصیر لغزشهای نظری است که از به کارگیری غیر نقادانه عقل ناشی میشوند، این لغزشها همزمان خود را چنان فرمولی برای تبرئه خداوند از مسئولیتِ مصائب تاریخ (شرور) عرضه میکنند.
#مشروعیت_عصر_مدرن
#هانس_بلومنبرگ
🆔 @ETM313
۱۹ مهر ۱۴۰۲
7.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
توصیه آیت الله جاودان برای کمک به مردم بیپناهِ غزه
خواندن ده هزار بار أمّن یجیب ...
🆔 @ETM313
۲۲ مهر ۱۴۰۲
💢امدادهای الهی به رهروان حق
«و إِنَّ لَکُمْ عِنْدَ کُلِّ طَاعَة عَوْناً مِنَ اللّهِ سُبْحَانَهُ يَقُولُ عَلَى الاَْلْسِنَةِ، وَ يُثَبِّتُ الاَْفْئِدَةَ. فِيهِ کِفَاءٌ لِمُکْتَف، وَ شِفَاءٌ لِمُشْتَف»
بدانید كه خداوند براى نيكى يارانى قرار داد. و براى حق ستونهايى و براى طاعت، نگه دارندگانى.
شما را به هنگام هر طاعتى از سوى خداوند مددكارى است كه كلمات را بر زبانتان مىنهد و دلهايتان را مطمئن مىگرداند كه در آن اكتفا كننده را كفايت است و شفاجوينده را شفاست.
خطبه ۲۱۴ نهجالبلاغه
🆔 @ETM313
۲۶ مهر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هرجا انسان اجازه نداد نسبی یا محدود شود، همیشه دستش به خون آغشته شده است.
هرجا انسانها کوشیدهاند تاریخشان را بدون توجه به محدودیتهای خدادادی بسازند، به ترور درغلتیدهاند.
#پایان_الهی_یا_بشری_تاریخ
🆔 @ETM313
۲۸ مهر ۱۴۰۲
صحنه تاریخ همچون هر صحنه دیگری دربردارنده مجموعهای از پدیدههاست.
از آنجا که همه پدیدهها در تمامی عرصههای هستی، محکوم سنتها هستند، حق داریم سوال کنیم که «آیا پدیدههای تاریخی هم تحت حاکمیت سنتها و نوامیس هستند یا خیر؟»
#سنتهای_تاریخی_در_قرآن_کریم
#شهید_صدر
🆔 @ETM313
۲۹ مهر ۱۴۰۲
«تقدمِ عقل در روشنگری، صورت وارونه تفتیش عقاید قرون وسطایی»!
فلسفه روشنگری در برابر بینش قرون وسطایی، که ادعا میکرد قدرت خود را از اعتقاد به وحی انبیای بنی اسراییل و حضرت عیسی (ع) به دست میآورد و عمدتاً از طریق سنت و حکومتهای تئوکراتیک پشتیبانی میشد، بینش دیگری را میگذارد که بر خرد و قدرتهای فهم استوار است.
اندیشهی اساسی که زیر ساخت همهی گرایشهای روشنگری است این اعتقاد است که فهم بشر بر پایهی قدرت خود و بدون کمکِ فوق طبیعی، توانایی درک سیستمِ جهان را دارد و این شیوهی تازهی فهمِ جهان به شیوهی تازهای برای سلطه بر جهان میانجامد.
روشنگری برای شناختِ جهانشمول این اصل (یعنی توانایی فهم بشر برای درک جهان طبیعی و جهان انسانی) در قلمروهای علوم طبیعی و عقلی یعنی در قلمرو فیزیک و اخلاق، در فلسفهی دین، تاریخ، حقوق و سیاست به پژوهش میپردازد.
ایمانوئل کانت در مقاله «روشنگری چیست» میگوید:
روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهم خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت خود- تحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است :
«در به کار گیری فهم خود شهامت داشته باش»!
با آنکه عصر روشنگری، عصرِ رنسانس اندیشهای در غرب است اما برخی متفکران مانند گئورک کریستوف لیشتنبرگ، تقدمبخشی به عقل در روشنگری را، صورت وارونه تفتیش عقاید میدانند. او مینویسد:
«طبقه مردمانی که عقل را اغلب منقاد تفتیش عقاید میساختند اکنون در نظمی واژگون خود و رویههای تحقیرآمیزشان را در پیشگاه محکمه عقل تفتیشگر مییابند. البته مجازات نهایی آنان، دیگر نه زنجیر و سیاهچالهای فلاکت بار بلکه تعهدی است که آن را آزاردهنده مییابند: تعهد به عاقلتر بودن»
🆔 @ETM313
۳۰ مهر ۱۴۰۲
9.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نیست امیدی به غیرِ مهدی موعود
نیست پناهی به غیرِ چادر زهرا ...
سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه (س) تسلیت باد
🆔 @ETM313
۳ آبان ۱۴۰۲
رهبر معظم انقلاب:
میدان، میدان غزه و اسرائیل نیست
میدان، میدان حق و باطل است ...
🆔 @ETM313
۱۰ آبان ۱۴۰۲
🔆 استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی:
🔺اگر نظام اسلامی نتواند #فلسفه_تاريخ و تكامل تاريخ را بر اساس دين تعريف كند، #توسعه را هم نمیتواند تعریف کند.
🔺توسعه را كه نتوانست تعریف کند، نمیتواند #حقّ_سرپرستی را برای خودش اثبات بكند.
🔺حق سرپرستی را كه نتواست اثبات بكند، واضح است که چشم دانشجو به دست و دهان ديگران خواهد بود.
۱۳۷۵٫۳٫۲۴
🆔 @ETM313
۱ آذر ۱۴۰۲
🔰 گروه الهیات تاریخ و مهدویت موسسه پژوهش و نشر مسجد مقدس جمکران برگزار میکند:
⭕️ نشست بررسی کتاب حکمت تاریخ استاد میرباقری⭕️
با حضور حجتالاسلام علیمحمدی
زمان:
یکشنبه ۵ آذر ساعت ١٣
مکان:
دورشهر، کوچه ۲۸، پلاک ۶
علاقهمندان جهت شرکت در این نشست، مشخصات خود را به آیدی @Kowsarnia ارسال نمایند.
#نشست
#الهیات_تاریخ_اندیشمندان_معاصر
🆔 @ETM313
۴ آذر ۱۴۰۲
🔰 گروه الهیات تاریخ و مهدویت موسسه پژوهش و نشر مسجد مقدس جمکران برگزار میکند:
⭕️ نشست روایت الهیاتی از تاریخ و علم عمران ابنخلدون⭕️
با حضور دکتر محمدرضا قائمینیک
یکشنبه ۵ آذر ساعت ١۵:٣٠
جلسه به صورت مجازی و از طریق پلتفرمِ ایتا به صورت پخش زنده پوشش داده خواهد شد
علاقهمندان جهت شرکت در این نشست، مشخصات خود را به آیدی @Kowsarnia ارسال نمایند.
#نشست
#پیشینه_شناسی_الهیات_تاریخ
🆔 @ETM313
۴ آذر ۱۴۰۲
🔰 گروه الهیات تاریخ و مهدویت موسسه پژوهش و نشر مسجد مقدس جمکران برگزار میکند:
✅ نشست نظریه تاریخی نوصدرائیان معاصر در تفسیر انقلاب اسلامی (علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت الله مصباح یزدی، حجت الاسلام پارسانیا)
🎤با حضور مجازی دکتر محمدرضا قائمینیک
⏰ پنجشنبه ٩ آذر، ساعت ١٠:٣٠
✨علاقهمندان جهت شرکت در این نشست، مشخصات خود را به آیدی @IslamicTheology ارسال نمایند.
#نشست
#پیشینه_شناسی_الهیات_تاریخ
۷ آذر ۱۴۰۲