#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 6⃣
براي روشن كردن اين موضوع يعني برهنگي و حجاب كه خصومت ديرينه باهم دارند بايد به عقل مراجعه كرد كه اغلب روشنفكران ديروزي و امروزي غربگرا عقل را فاكتوري بسيار مهم در جهت ايجاد شگفتيهاي دنياي مادي ميپندارند.
انسان با هر منش و رفتاري در برابر بازدهي به كارهاي بد و مشكلزا عكسالعملي مخالف نشان ميدهد و چنانچه با موردي در تقليل شخصيت انساني مواجه گردد خودآگاه و ناخودآگاه از آن اجتناب ميكند لذا در معاوضهي آبروي انساني خود با غريزة جنسي بايد مداقهي بيشتري را بعمل آورد. چراكه آبروي انسان به مانند آبي است كه ريخته ميشود و غريزة جنسي نيز مسبب آن است و ديگر اينكه هيچ بشري در روي زمين كه خود را متفكر و باشعور بداند از فرهنگ برهنگي تبعيت نميكند.
بقول استاد شهيد مرتضي مطهري «اگر برهنگي حجاب است پس حيوانات متمدنترين حجاب را دارند»
✅پس نتيجه ميگيريم كه فضائل اخلاقي در ذات همة انسانها وجود دارد و همين فضائل اجازة ددمنشانة فرد را نسبت به گرايش بيحجابي خواهند رساند. نكتة معقولتر اينكه در هيچ برههاي از زمان انسانها بصورت برهنه در بطن اجتماع ظاهر نشدهاند و هر طفلي تا آنجائيكه تاريخ سراغ دارد در بدو تولد به صورت ناخودآگاه از پوشش كمك ميگيرد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 7⃣
در بين قشر جامعه بخصوص قشر جوان موضوعي كه هست اينكه اين جوانان از سلب عشق و خواستههاي جواني صحبت به ميان ميآيد كه به اين قشر آيندهساز بايد توصيه كرد. آرامش دل تحت هر شرايطي كه معني واقعي عشق را برساند مانعي ندارد چون خواستههاي واقعي هرگز آسيبپذير نيستند. همانطوريكه استاد شهيد مطهري در كتاب مسئله حجاب در صفحة 106ميگويد:«عشق واقعي عميق و متمركز كنندة نيروها و تقويت كنندة نيروي تخيل و يگانه پرست است و اما هوس سطحي و پخش كنندة نيروها و متمايل به تنوع كاذب و هرزه صفت است.»
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 8⃣
فرهنگ برهنگي نيز براي زن جوان بزرگترين صفتي را كه از آن سلب ميكند همان زينت پنهان و خودباور و اندوه برانگيز آنست كه براي مرد طعمهاي مدنظر است كه قرآن به حفط آن توصيه فراوان نموده است و اما در جواب به برتراند راسل بايد گفت كه انسان از بدو تولد تا زماني كه به مرگ نزديك ميشود اگر شاهكار كرده باشد حداقل در اندازهي خويش آموخته است و براساس عقايد روانشناختي ساختمان فكري كودك از مواد و مصالح ابتدائي برخوردار است كه با يك طوفان سهمگين همه چيز به هم ميريزد و زماني اين ساختمان تكميل ميشود ودر مقابل طوفان خيلي از آسيبها مقاومت ميكند كه به پختگي كامل برسد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 9⃣
نه برهنگي امروزه و نه حجاب افراطي و فرتوت ديروز بلكه همان معيار وسطي كه دين اسلام گذاشته در مقام عمل ميتواند خيلي از موانع را در پيش رو بردارد و يا به تعبيري ديگر نه افراط و نه تفريط كه در هيچ كاري كارگر و نتيجهبخش نبوده و نيستند كه همان حد وسط و متعادلي كه دين اسلام بدان اكتفا مينمايد با كمي تأمل ميتوان در بطن تاريخ ايران اين مشكلات را احساس كرد
با نگاهي به تاريخ پهلوي مطلع خواهيم شد كه محمدرضا شاه مؤسسهاي بنام شوراي تشكلهاي فرهنگي و سياسي زنان را تشكيل ميدهد و رئيس و گردانندة آن را به اشرف بانو و خانم خود ميسپارد كه البته در كنه اين شورا فقط چيزي كه يافت نميشود همان فرهنگ حجاب و توجه به حريمهاي مقدس زن است و با ورق زدن تاريخ به عقب ملاحظه ميكنيم كه اين مسئله نيز از پدرش نطفه ميبندد پدري كه كشف حجاب را با درآوردن جامه از تن خانم خويش به ملت ايران معرفي ميكند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 🔟
بدون فاكتوري بنام حجاب و شرايطي كه ذاتا در وجود زن حرصبرانگيز است بيترديد در جهت رسيدن به اين ابعاد شخصيتي با معضلاتي مواجه ميشود و اگر با كمي تعمق به مسئله بنگريم بطور كلي بايد گفت كه معايب نيستي حجاب در زواياي مختلف تأثيرات منفي را در شكلگيري شخصيت زن ايفا ميكند.
بعنوان مثال هر زيبايي چنانچه زيبايي خود را محدود نمايد و در حفظ آن جهت نرسيدن آسيبها بكوشد، قطعاً نتيجه بخش است
لذا در طول تاريخ بيحجابي هميشه داراي معايب ويژهاي بوده است و اثرات آن نيز بر كسي مستور نيست و اجتناب از اين معايب ميتواند به محاسن وجودي حجاب ختم شود.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 1⃣1⃣
بنابراين بدون فاكتوري بنام حجاب و شرايطي كه ذاتا در وجود زن حرصبرانگيز است
بيترديد در جهت رسيدن به اين ابعاد شخصيتي با معضلاتي مواجه ميشود و اگر با كمي تعمق به مسئله بنگريم بطور كلي بايد گفت كه معايب نيستي حجاب در زواياي مختلف تأثيرات منفي را در شكلگيري شخصيت زن ايفا ميكند.
بعنوان مثال هر زيبايي چنانچه زيبايي خود را محدود نمايد و در حفظ آن جهت نرسيدن آسيبها بكوشد، قطعاً نتيجه بخش است
تعداد اينگونه زنان در جهان ديروز و امروز كه به پلههاي مختلف ترقي رسيدهاند بر كسي مهجور نيست و اما عكس اين قضيه نيز صادق است كه بر اثر استفادهي نامشروع از زن و آنرا به عنوان يك ابزار مچالهي در دست قلمداد نمودن، بيشك جز بياعتنايي چشم مرد و رودست بازار نااميدي ماندن چيزديگري نيست و البته بهرهبرداري مالي و جنسي براي صاحب ابزار عوايد ديگري نخواهد داشت و آن زيبايي و متانتي كه با قيمتي گرانبها خود را به بازار حراج ميگذارد لذا در مجموع ميتوان گفت بيحجابي در ارگانيسم زن در جهت تخريب و به يك ويراني تبديل كردن آن و افتادن از ديد خريدار چيز ديگر نميتواند باشد و اگر قهرماناني در طول تاريخ در جامعه زنان شگفتي آفريدهاند و بر قلل افتخاري در بطن جامعه رسيدهاند از خصيصههايي بهره جستهاند كه در بستر حجاب تربيت يافته است.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 2⃣1⃣
محاسن وجودي حجاب ميتواند مواردي از قبيل رشد و ترقي جامعه زنان در امورات مختلف، حفظ و بهرهبرداري مشروع از حقوق شخصيتي زن، ارتقاء صفت پاكي و پاكدامني در جهت رشد فرهنگ اسلامي زن، جلوگيري از كشيدن زن به محافل فسادبرانگيز و در كل معاونت از حقوق شهروندي و اجتماعي و سياسي زن است كه امروزه ميتواند در فرهنگ و منش زنان در بطن جامعه مفيد باشد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت 3⃣1⃣
قدرت تحليل بيحجابي ساده به نظر ميرسد چه اينكه كشورهاي بورژوا و حسابگر و ريزانديش روز توان خود را در جهت تقليل حجاب اعمال داشته اند. بطوريكه امروزه اين مقوله به يك پروسة ناتمام تبديل شده است علت هم اين است كه اين كشورها با امكانات پيشرفته در اخلاق و اعتقاد معنوي جوامع مسلمان رسوخ كردهاند و ديگر اينكه جمعيت مسلمان جهان براساس آمار جهان 8/1ميليارد به شمار ميآيد. بنابراين راه برون رفت از اين چالش فراگير از طروق جبر مبني بر استحالهي اين فرهنگ يعني فرهنگ برهنگي در كوتاه مدت دور از انتظار است و البته منطقي نيز به نظر نخواهد رسيد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت4⃣1⃣
بشر هميشه موجودي نوگرا و متحول است و دوست دارد كه از لحاظ ظاهر خود را بهتر از ديگران بيارايد و به طبع زن از اين فاكتور بهرهي بيشتري را به خود اختصاص داده است. بنابراين در تغيير و تحول نوع پوشيدن لباس در نهاد جامعهي ما بايد تجديدنظر گردد و اين نوع تجديدنظر با يك حركت و ارائه چند مدل لباس مبني بر فرهنگسازي و استحكام و ترقي بيشتر فرهنگ حجاب تأثيرگذار است.
اما هيچ قاعدهاي با اين شرايط در رفع اين مقوله بسيط در زماني كوتاه جوابگو نخواهد بود.
اما بايد دانست كه در طول تاريخ هيچ كاري براي بشر نشدني نبوده و نيست كه نياز مبرم براي شدن انسجام فرهنگي و اعتقادي و پشتوانة مالي را مطالبه ميكند و اگر در اين امر به توفيقاتي دست يابيم در اصلاح بيحجابي نيز به نتايجي رسيدهايم بنابراين فرهنگ برهنگي خطرات مرگآوري را از سوي كشورهاي غربي براي جوامع جهان و بخصوص جوامع مسلمان به وجود آورده است و اين خطرات علاوه بر اينكه در شخصيت زنان رسوخ و تأثير گذاشته كه در ظاهر و باطن مردان نيز در جامعة مدرنيسم و پسامدرن امروزه به عينه مشاهده ميگردد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت5⃣1⃣
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛
و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛
گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت6⃣1⃣
گاهی مشاهده میکنیم که بسیاری از زنان محجبه در پوشش خود از رنگهای شاد و زیبا و تحریک برانگیز استفاده میکنند که به اندامشان زیبایی خاصی میبخشد و در عین پوشیده بودن بدن زن، زیباییاش آشکار است، گویی که اصلاً لباس نپوشیده است[4]؛ و این دور از روح حجاب است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب میتواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که میتواند از لغزشها و گناههای روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت7⃣1⃣
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی میکند، نام برده شده است؛
مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده اند:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ؛ ای رسول ما به مردان مؤمن بگو تا چشمها را از نگاه ناروا بپوشند.
قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ؛ ای رسول به زنان مؤمن بگو تا چشمها را از نگاه ناروا بپوشند.نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونهای راه نروند که با نشان دادن زینتهای خود باعث جلب توجه نامحرم شوند:
وَ لا یضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیعْلَمَ ما یخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ؛ و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت8⃣1⃣
دو واژه ی «حجاب» و «عفت» در اصل معنای منع و امتناع مشترکاند. تفاوتی که بین منع و بازداری حجاب و عفت است، تفاوت بین ظاهر و باطن است؛ یعنی منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و درون است؛ چون عفت یک حالت درونی است، ولی با توجه به این که تأثیر ظاهر بر باطن و تأثیر باطن بر ظاهر، یکی از ویژگی های عمومی انسان است؛[هر چه عفت درونی و باطنی بیش تر باشد باعث حجاب و پوشش ظاهری بیش تر و بهتر در مواجهه با نامحرم میگردد. قرآن مجید به شکل ظریفی به این تأثیر و تأثّر اشاره فرموده است. نخست به زنان سالمند اجازه میدهد که بدون قصد تبرّج و خودنمایی، لباسهای رویی خود، مثل چادر را در مقابل نامحرم بردارند، ولی در نهایت میگوید: اگر عفت بورزند، یعنی حتی لباسهایی مثل چادر را نیز بر ندارند، بهتر است.
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِی لا یرْجُونَ نِکاحاً فَلَیسَ عَلَیهِنَّ جُناحٌ أَنْ یضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَةٍ وَ أَنْ یسْتَعْفِفْنَ خَیرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت9⃣1⃣
بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و بازداری باطنی انسان، تأثیر و تأثّر متقابل است؛ بدین ترتیب که هرچه حجاب و پوشش ظاهری بیش تر و بهتر باشد، این نوع حجاب در تقویت و پرورش روحیه ی باطنی و درونی عفت، تأثیر بیش تری دارد؛
و بالعکس هر چه عفت درونی و باطنی بیش تر باشد باعث حجاب و پوشش ظاهری بیش تر و بهتر در مواجهه با نامحرم میگردد.
قرآن مجید به شکل ظریفی به این تأثیر و تأثّر اشاره فرموده است. نخست به زنان سالمند اجازه میدهد که بدون قصد تبرّج و خودنمایی، لباسهای رویی خود، مثل چادر را در مقابل نامحرم بردارند، ولی در نهایت میگوید: اگر عفت بورزند، یعنی حتی لباسهایی مثل چادر را نیز بر ندارند، بهتر است.
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِی لا یرْجُونَ نِکاحاً فَلَیسَ عَلَیهِنَّ جُناحٌ أَنْ یضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَةٍ وَ أَنْ یسْتَعْفِفْنَ خَیرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ.
علاوه بر رابطه ی قبل، بین پوشش ظاهری و عفت باطنی، رابطه ی علامت و صاحب علامت نیز هست؛ به این معنا که مقدار حجاب ظاهری، نشانهای از مرحله ی خاصی از عفت باطنی صاحب حجاب است. البته این مطلب به این معنا نیست که هر زنی که حجاب و پوشش ظاهری داشت، لزوماً از همه ی مراتب عفت و پاکدامنی نیز برخوردار است.
با توجه به همین نکته، پاسخ این اشکال و شبهه ی افرادی که برای ناکارآمد جلوه دادن حجاب و پوشش ظاهری، تخلفات بعضی از زنان با حجاب را بهانه قرار میدهند آشکار میگردد؛ زیرا مشکل این عده از زنان، ضعف در حجاب باطنی و فقدان ایمان و اعتقاد قوی به آثار مثبت حجاب و پوشش ظاهری است و قبلاً گذشت که حجاب اسلامی ابعادی گسترده دارد و یکی از مهم ترین و اساسیترین ابعاد آن، حجاب درونی و باطنی و ذهنی است که فرد را در مواجهه با گناه و فساد، از عقاید و ایمان راسخ درونی برخوردار می کند؛ و اساساً این حجاب ذهنی و عقیدتی، به منزلهی سنگ بنای دیگر حجابها، از جمله حجاب و پوشش ظاهری است؛ زیرا افکار و عقاید انسان، شکل دهنده ی رفتارهای اوست.
البته، همانگونه که حجاب و پوشش ظاهری، لزوماً به معنای برخورداری از همه ی مراتب عفاف نیست، عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست👌👌👌
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت0⃣2⃣
از قرآن کریم استفاده میشود که هدف از تشریع حکم الهی، وجوب حجاب اسلامی، دست یابی به تزکیه ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی همچون:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکی لَهُمْ؛
ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشمها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.
وَ إِذا سَأَلُْتمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِکمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛
و هرگاه از زنان رسول متاعی میطلبید از پس پرده بطلبید، که حجاب برای آن که دل های شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت1⃣2⃣
فایده ی حجاب در بُعد فردی
یکی از فواید و آثار مهم حجاب در بُعد فردی، ایجاد آرامش روانی بین افراد جامعه است که یکی از عوامل ایجاد آن عدم تهییج و تحریک جنسی است؛ در مقابل، فقدان حجاب و آزادی معاشرتهای بی بندوبار میان زن و مرد، هیجان های جنسی را فزونی میبخشد
غریزه ی جنسی، غریزهای نیرومند، عمیق و دریا صفت است که هرچه بیش تر اطاعت شود بیش تر سرکش میگردد؛ همچون آتشی که هرچه هیزم آن زیادتر شود شعله ورتر میگردد. بهترین شاهد بر این مطلب این است که در جهان غرب که با رواج بی حیایی و برهنگی، اطاعت از غریزه ی جنسی بیش تر شده است
فایده ی حجاب در بُعد خانوادگی
حجاب باعث پیوند و اتصال قوی تر زن و شوهر، و در نتیجه استحکام بیش تر کانون خانواده میگردد؛ و برعکس، فقدان حجاب باعث انهدام نهاد خانواده است. یکی از نویسندگان، تأثیر برهنگی را در اضمحلال و خشکیدن درخت تنومند خانواده، این گونه بیان کرده است:
در جامعه ای که برهنگی بر آن حاکم است، هر زن و مردی، همواره در حال مقایسه است؛ مقایسه ی آنچه دارد با آنچه ندارد؛ و آنچه ریشه ی خانوده را میسوزاند این است که این مقایسه آتش هوس را در زن و شوهر و مخصوصاً در وجود شوهر دامن میزند. زنی که بیست یا سی سال در کنار شوهر خود زندگی کرده و با مشکلات زندگی جنگیده و در غم و شادی او شریک بوده است، پیداست که اندک اندک بهار چهره اش شکفتگی خود را از دست میدهد و روی در خزان میگذارد. در چنین حالی که سخت محتاج عشق و مهربانی و وفاداری همسر خویش است، ناگهان زن جوانتری از راه میرسد و در کوچه و بازار، اداره و مدرسه، با پوشش نامناسب خود، به همسر او فرصت مقایسه ای میدهد؛ و این مقدمه ای میشود برای ویرانی اساس خانواده
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت2⃣2⃣
فایده ی حجاب در بُعد اجتماعی
یکی از فواید مهم حجاب در بُعد اجتماعی، حفظ و استیفای نیروی کار در سطح جامعه است. در مقابل، بدحجابی باعث کشاندن لذت های جنسی از محیط و کادر خانواده به اجتماع، و در نتیجه، تضعیف نیروی کار افراد جامعه میگردد.
بدون تردید، مردی که در خیابان، بازار، اداره، کارخانه و … همواره با قیافه های محرّک و مهیج زنان بدحجاب و آرایش کرده مواجه باشد، تمرکز نیروی کار او کاهش مییابد. برخلاف نظامها و کشورهای غربی، که میدان کار و فعالیتهای اجتماعی را با لذتجوییها می امیزد
✅اسلام میخواهد با رعایت حجاب و پوشش، محیط اجتماع از اینگونه لذتها پاک شده، و لذتهای جنسی، فقط در کادر خانواده و با ازدواج مشروع انجام شود
فایده ی حجاب در بُعد اقتصادی
استفاده از حجاب و پوشش، به ویژه در شکل چادر مشکی، به دلیل سادگی و ایجاد یکدستی در پوشش بانوان در بیرون منزل، میتواند از بُعد اقتصادی نیز تأثیر مثبت در کاهش تقاضاهای مُدپرستی بانوان داشته باشد؛ البته به شرط اینکه خود چادر مشکی دست خوشِ این تقاضاها نگردد. متأسفانه بعضاً مظاهر مدپرستی در چادرهای مشکی نیز مشاهده میگردد، به گونهای که برخی از بانوان به جای استفاده از چادرهای مشکی متین و باوقار، به چادرهای مشکی، توری، نازک و دارای طرحهای جِلف و سبک که با هدف و فلسفه حجاب و پوشش تناسبی ندارند روی می آورند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت3⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
1. تضعیف باورها و اعتقادات مذهبی در جامعه.
رفتار انسان محصول اندیشه و بینش او است. در جامعه اسلامی هر فرد مسلمان بر اساس جهان بینی و باورهای اعتقادی خویش عمل میکند.
حجاب نیز نماد و تبلور اعتقادات فردی است.
هر اندازه افراد از نظر اعتقادی و مذهبی قوی تر باشند، رفتارها، عملکردها و نوع پوشش و لباسشان نیز مطابق با اصول و معیارهای مذهبی و دینی خواهد بود.
شواهد نشان میدهد که در سالهای پس از انقلاب باورها و اعتقادات مذهبی در جامعه به ویژه در میان نسل جوان و نوجوان کمرنگ شده است.😔
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت4⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
2. تهاجم فرهنگی دشمن
یکی از عوامل رواج بدحجابی و بی حجابی تهاجم فرهنگی غرب در جامعه ما است.
از آنجا که در غرب و اروپا، معنویت و مذهب به حاشیه زندگی خزیده است، همه وجود زن برای استفاده های ابزاری و جنسی مطرح شده است.
غرب با تبلیغات فراوان زمینه گریزان کردن دختران از پوشش و حجاب را ایجاد نموده است و در واقع بین جوانان و ارزشهای انسانی فاصله ایجاد کرده است.
کشورهای غربی به شیوه های مختلف این ایده و تفکر را در جوامع اسلامی ترویج نموده و تا حدودی موفق بودهاند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت5⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
3. گسترش روحیة غربگرایی و غربزدگی
علاوه بر تهاجم فرهنگی که از برون مرزها اعمال میشود، نوعی روحیة غرب گرایی و غربزدگی در برخی جوانان و نوجوانان نیز به چشم میخورد. تلقی برخی افراد این است که اگر بخواهیم متمدن و پیشرفته شویم باید در رفتار عملکرد، نوع و مدل لباس از غرب تقلید کنیم.
در این رویکرد، متمدن شدن به معنای غربی شدن و تقلید از الگوها و هنجارهای غربی است.
لذا برخی جوانان و نوجوانان که از نظر اعتقادی و دینی باورهای لازم را ندارند، تلاش میکنند در نوع پوشش و لباس از غرب تقلید کنند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت6⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
4. تقلید از الگوهای غربی و خارجی
از دیگر عوامل و زمینههای رشد بدحجابی و بیحجابی در میان جوانان و نوجوانان نادیده گرفتن الگوهای خودی و رویآوری به الگوهای بیگانه است. روشنترین و صریح ترین بروز اجتماعی این پدیده الگو قرار گرفتن هنرپیشه های مبتذل سینمای غرب و شرق در اندیشه و رفتارهای برخی جوانان است.
در این رویکرد، متمدن شدن به معنای غربی شدن و تقلید از الگوها و هنجارهای غربی است.
لذا برخی جوانان و نوجوانان که از نظر اعتقادی و دینی باورهای لازم را ندارند، تلاش میکنند در نوع پوشش و لباس از غرب تقلید کنند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت7⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
5. خلأ فرهنگی در جامعه
یکی از مهمترین ریشه های ترویج بی حجابی و بدحجابی، پیدایش خلأ فرهنگی در جامعه است.
هیچ جامعه ای تا آمادگی نداشته باشد، از فرهنگ بیگانه تأثیر نمیپذیرد. بنابراین تهاجم فرهنگی و وجود الگوهای نامناسب به خودی خود کارساز نیست بلکه نیاز به زمینة مساعد یعنی خلأ فرهنگی و فکری دارد.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت8⃣2⃣
عوامل و زمینه های مؤثر بر رشد بدحجابی عبارتند از:
6. ضعف و ناهماهنگی نهادهای اجتماعی:
هر یک از نهادهای اجتماعی هم چون خانواده، مدرسه، نهاد دولت و... عهده دار مسئولیت و وظایف شخصی از کارکردهای یک جامعه هستند. فرایند عملکرد این نهادها و نیز تعامل و همسویی آنها، چگونگی حرکت فرهنگی یک جامعه را مشخص میکند. اگر هر یک از نهادهای اجتماعی وظایف خویش را به خوبی و در راستای اهداف اسلامی انجام داده و گرایش دختران نوجوان را به حجاب و دیگر مسایل اسلامی تقویت کنند، بی حجابی و بدحجابی در جامعه پدیدار نخواهد شد.
آسیب پذیری زمانی آغاز میشود که هر یک از نهادها، یا وظایف خویش را انجام ندهند و یا همسو و هم راستا با اهداف کلی جامعه حرکت نکنند. در چنین شرایطی تهاجم فرهنگی و بی حجابی و بدحجابی در جامعه رواج خواهد یافت.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت9⃣2⃣
چرا توبه فرهنگی سخت است؟
یگانه راه اصلاح انحرافات و به تعبیر شما «توبة فرهنگی»، تقویت اعتقادات و باورهای دینی و مذهبی افراد جامعه است.
و این وظیفه ای است سنگین که به دوش اولیاء، مربیان و اقشار مختلف جامعه نهاده شده است. هر چند سالم سازی و پاکسازی محیط جامعه از افراد منحرف و ابزار و وسایل آلوده کننده و لباسهای مد غربی، یک ضرورت است. لیکن باید توجه داشت مصون سازی افراد در برابر هجوم بیگانگان از اهمیت بیشتری برخوردار است.
مصون سازی وابسته به خودآگاهی است. دختران باید بگونهای تربیت شوند که آگاهانه و با اختیار کامل از آلودگی، گناه و بدحجابی پرهیز نمایند. به عنوان مثال، جمع آوری لباسهایی با طرح و آرم غربی که هر کدام پیامهای خاصی برای جوانان و نوجوانان دارد، در شرایط فعلی لازم و ضروری است. اما کافی نیست.
👌✅باید بذر ایمان و تقوا را در درون جان افراد بارور نمود تا با اراده و خودآگاهی کامل از انحرافات دوری کنند.
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat
#فرهنگ_حیا_و_پاکی_یا...
قسمت0⃣3⃣
👌باید امر به معروف و نهی از منکر این دو اصل در جامعه اجرا شود.
ابتدا باید امر به معروف کرد و سپس نهی از منکر
و در آخر باید گفت اصلاح انحراف همیشه سخت تر از خود فرایند انحراف است چرا که انحراف و هوسرانی خود سراشیبی است و نیاز به زحمت ندارد و انتها ندارد و تا قعر تاریکی ها آدمی را می کشاند طوریکه به نقل قران اسفل السافلین یا پست تر از حیوان شدن یا سخت تر از سنگ شدن ، پایان آن است
پس در این سراشیبی انسان مهار (شناختی و ...) خود را رها کند تا ظلمات رفته است اما اصلاح سخت است و باید موانع آن را برطرف کرد و سعی و زحمت مبارزه با طاغوت، هوای نفس و تهاجم فرهنگی شیطان و هوس را چند برابر کرد.
#پایان
"فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی"
نوشته جناب دکتر غلامعلی حداد عادل
@Etr_Meshkat