🌤🍃🌤🍃🌤🍃🌤🍃🌤🍃🌤🍃🌤 🎓 #ڪــــلاس_درس_مهدویت 👌🏼ویژهٔ #نهم_ربیع_الاول روز بیعت با امام زمان (عج) #قسمت_اول ✨هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری، امام عسکری (ع) به شهات رسید و فرزندش، امام مهدی (ع)، جانشین ایشان شد. اولین بیعت گران افتخارآمیز امام زمان (ع)، کاروانی از ایران و از شهر قم و مناطق غربی ایران بودند.(۱) ✅آغاز تاریخی به همان دلیلی که باید عید غدیر خم " را جشن گرفت و اهتمام ورزید و جایگاه امامت و رهبری امام معصوم را ارج نهاد، آغاز امامت هر امام نیز، شایسته تکریم است، ولی نسبت به ائمه دیگر چنین رسمی نبوده و معمولاً روز شهادت هر امام، آغاز امامت امام بعدی است یعنی هم داغ شهادت امام و هم تهنیت و بیعت برای امام بعدی درباره حضرت ولی عصر (ع)این مسئله اهمیت خاصی پیدا می کند، چون آن امام، هم اکنون زنده و حاضر است و دوران امامت اوست. و برای این که دل ها و ذهن ها توجه بیشتری به آن حضرت پیدا کند و مسئله امامت در عصر غیبت از یادها نرود و شوق انتظار در دل ها برافروخته تر شود، سالروز آغاز امامت آن حجت الهی را یاد می کنیم و جشن می گیریم؛ به خصوص با توجه به شرایط حاضر در جهان معاصر که نسبت به وجود آن حضرت، از سوی دشمنان، دشمنی می شود و وجود نازنینش را زیر سوال می برند، گرامیداشت این روز، تلاش برای ریشه دارتر کردن این باور اسلامی و شیعی در دل های اهل ایمان و منتظران ظهور آن حضرت است. 🔻این شیوه حتی امروزه معمول است که وقتی رهبر یک مجموعه از دنیا می رود و پس از او شخص دیگری جانشین می شود اگر این جایگزینی از قبل تدارک دیده شده باشد بلافاصله فرد جدید به عنوان رهبر، شناخته شده و طبق آداب و رسوم آن جامعه به وی تهنیت می گویند و چه بسا در سال های بعدی آن روز را گرامی می دارند. دربارهٔ امامان معصوم و رهبران شیعه نیز این شیوه مرسوم بود و بلافاصله پس از رحلت هر امام، جانشین او که از سوی پیامبر و به دستور خدای متعال و با تأکید پیشوای پیشین تعیین شده بود به ریاست و زعامت جامعه شیعه می رسید. خواص و نزدیکان آن امام ضمن تسلیت شهادت پدر (یا برادر در خصوص امام سوم) با پیشوای جدید بیعت می کردند. هر چند اوضاع سیاسی ورعایت تقیه، غالباً مانع از بیعت عمومی یا حتی اطلاع همگانی از موضوع بود. ☀️در خصوص دوازدهمین امام شیعیان نیز همین روش جاری است و از آنجا که آن حضرت، امام زمان ماست شایسته است زمان شروع امامتش گرامی داشته شود و به دلیل غیبت طولانی آن بزرگوار و لزوم توجه به ایشان، هرساله به مناسبت آغاز امامتش تجدید عهد و پیمان صورت گیرد. 📗۱. رضایی، نهم ربیع، ص ۲۱ 📘 کتاب:"بیعتی تا همیشه " ✍🏼حجت الاسلام محمد رضا #نصوری #کلاس_درس_مهدویت 🌤الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌤 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 👥 وعده ما نهم ربیع، میدان امیرچقماق، در اجتماع مردمی #عید_بیعت (پنجشنبه ١۶ آبان) و تجدید عهد با امام زمان 🇮🇷🇮🇷 همزمان در سراسر کشور ✅ کانال عید بیعت یزد در ایتا و تلگرام 🆔 @eydbeyat_yazd

✒️📃 🎓 #ڪــــــلاس_درس_مهدویت 👌🏼ویژهٔ #نهم_ربیع_الاول روز بیعت با امام زمان (عج) 📌 #قسمت_دوم 🔆امام عسکری(ع) تنها در سال ۲۴۳ با فشار متوکل عباسی به سامراء منتقل شد، چون تصور عباسیان این بود که ممکن است امامان، همانند سایر علویان، با داشتن هوادارانی چند دست به قیام بزنند. لذا حضور آن ها در مرکز خلافت، مانع از چنین اقدامی می شود. 👌🏼اقامت طولانی امام عسکری(ع) در سامراء جز نوعی بازداشت از طرف خلیفه قابل توجیه نیست؛ به طوری که حضرت مجبور بودند هر دوشنبه و پنجشنبه به دارالخلافه رفته و حضور خود را اعلام کنند(۱) از طرفی هم تنها پیروان و شیعیان خاص می توانستند با آن حضرت ارتباط داشته باشند.(۲)امام عسکری(ع) اگرچه بسیار جوان و تحت مراقبت جاسوسان و عاملان خلیفه بود، ولی به دلیل موقعیت بلند علمی و اخلاقی شهرت فراوانی پیدا کرده بودند، حتی روزهایی که حضرت به مقر خلافت می رفت،در طول مسیر حضرت، که مملو از مردم و بسیار شلوغ بود، مردم به احترام ساکت می شدند و جمعیت با شور و شعف بسیار به امام (ع)اظهار ارادت می کردند.(۳) 👈🏼در این زمان شیعیان به صورت یک قدرت عظیم در عراق مطرح بود و علنا با حاکمان عباسی مخالفت می کردند و حاکمان عباسی نیز توجه و فشار خود را معطوف امامان شیعه و پیروان آنان کرده بودند. از یک سو عباسیان می دانستند که مهدی موعود (ع)در نسل امام عسکری(ع) خواهد بود، لذا با گسترش جاسوسان خود مراقب وضع زندگی امام(ع) بودند؛ حتی در زمان معتز، امام(ع) بازداشت و روانه زندان شده بود و به «سعید حاجب » مأموریت داده بود تا امام را به سوی کوفه ببرد و در بین راه حضرت را به شهادت برساند ولی پس از سه روز همراهان وی، خود او را به هلاکت رساندند.(۴) 🔹" مهتدی» هم تصمیم به قتل امام (ع)گرفت ولی موفق به اجرای آن نشد. از سوی دیگر، امام عسکری (ع) باید زمینه را برای امامت فرزندش و آمادگی مردم برای ورود به عصر غیبت را فراهم می کردند که با فشار و محدودیتهای حاکمان عباسی کار بسیار دشواری بود، البته این زمینه سازی از قبل توسط امامان گذشته انجام گرفته بود، ولی در زمان امام عسکری(ع) جلوه بیشتری می یافت، زیرا امام(ع) با وجود تأکید بر تولد حضرت مهدی (ع)، او را تنها به شیعیان و مریدان خاصی نشان داده بود و تماس مستقیم شیعیان، با خود آن حضرت، روز به روز محدودتر و کمتر می شد. 📗۱. طوسی، الغیبه، ص ۱۲۹. 📒۲. ابن شهرآشوب، مناقب، ج ۳ ص ۵۳۳. 📘۳. طوسی، الغیبه، ص ۱۲۹ 📓۴. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۳۱۱-۳۱۳. 📕 کتاب "بیعتی تا همیشه " ✍🏼حجت الاسلام محمد رضا #نصوری #کلاس_درس_مهدویت 🌤الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌤 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 👥 وعده ما: نهم ربیع، میدان امیرچقماق، در اجتماع مردمی #عید_بیعت (پنجشنبه ١۶ آبان) و تجدید عهد با امام زمان 🇮🇷🇮🇷 همزمان در سراسر کشور ✅ کانال عید بیعت یزد در ایتا و تلگرام 🆔 @eydbeyat_yazd

✒️📃 🎓 #ڪــــــلاس_درس_مهدویت 👌🏼ویژهٔ #نهم_ربیع_الاول روز بیعت با امام زمان (عج) 📌 #قسمت_سوم 👌🏼نخستین اقدام حضرت مہدی (ع)درآغاز امامت 👈🏼بنابراین، روز شهادت امام یازدهم، و نخستین روز امامت ایشان، فرارسید.و آن حضرت ناگزیر میان مردم آمده، بر پیکر پدر نمازگزارد."(۱) 🔹به نظر می رسد، حضرت مهدی (ع) پس از شهادت پدر در نخستین ساعتهای غیبت، با حضور در کنار بدن وی و اقامه نماز بر ایشان، مسائلی را مورد توجه قرار داد، که همگی به نوعی درارتباط با بحث امامت ایشان بود.👇🏼 1⃣. اجرای سنت الهی در اقامه نماز امام بر امام، 2⃣. پیشگیری از اعلام ختم امامت، 3⃣. پیشگیری از انحراف داخلی در جریان امامت،(جریان جعفر)(۲) 4⃣. تثبیت ادامه جریان امامت حقه، و اعلام استمرار امامت در امام زنده.(۳) 📗(۱)-کمال الدین و تمام النعمه،ج ۲، ص۴۷۵،باب ۴۳ ،ج ۲۵، همچنین ر.ک: منتخب الانوار المضینه، ص۱۵۷؛ راوندی، قطب الدین، الخراج و الجراح، ج ۳. ص ۱۱۰۱. ☆این رخداد به گونه هایی چند روایت شده است. 📕(۲)-کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص ۴۰۹. باب ۳۸،ح ۹ܪ܂ 📒(۳)-خورشید مغرب، ص ۲۴- ۲۵. 📘"بیعتی تا همیشه " ✍🏼حجت الاسلام محمد رضا #نصوری #کلاس_درس_مهدویت 💐💖الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💐 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 👥 وعده ما: نهم ربیع، میدان امیرچقماق، در اجتماع مردمی #عید_بیعت (پنجشنبه ١۶ آبان) و تجدید عهد با امام زمان 🇮🇷🇮🇷 همزمان در سراسر کشور ✅ کانال عید بیعت یزد در ایتا و تلگرام 🆔 @eydbeyat_yazd

✒️📃 🎓 #ڪــــــلاس_درس_مهدویت 👌🏼ویژهٔ #نهم_ربیع_الاول روز بیعت با امام زمان (عج) 📌 #قسمت_چهارم 🔆آغاز پیشوایی در خردسالی 👈🏼در این رخداد آنچه از همه شگفتی آورتر بود، این که آنها با کودکی پنج ساله روبه رو بودند که می گفت جانشین امام عسکری (ع) است. 👌🏼همانگونه که یاد شد پيش از آن با هدایت های پیوسته پیامبر و ائمه نور(ع) شیعه به این نکته باور پیدا کرده بود که، خداوند متعال از طریق آخرین پیامبر خود، مقام امامت و ولایت را به جهت قابلیت های ذاتی به افرادی خاص عطا فرموده و فقط از طرف اوست که امام بر جامعه نصب می گردد. و نیز این که، این قابلیت هیچ گونه ارتباطی با کمی یا زیادی سن و سال ندارد . جالب این که، این گونه پیشوایی پیش از آن نیز، هم در بین ائمه (ع) و هم در زنجیره پیامبران (ع) دارای سابقه بود. ☝️🏼یکی از دانشوران معاصر، امامت در سنین کم را پدیده ای واقعی دانسته، چنین استدلال کرده است:👈🏼 "امامی که در کودکی به پیشوایی روحی و فکری مردم رسیده، و مسلمانان حتی در کشاکش آن همه موج ویرانگر، باز خویشتن خویش را به پیروی و دوستی او گماشتند، به طور مسلم باید از دانش و آگاهی و گستردگی دید، و دانا بودن به فقه و تفسیر و عقاید، بهره ای آشکار و چشمگیر داشته باشد. چون در غیر این صورت نمی توانسته مردم را به پیروی از خویش وادارد... ✅ ⚠️به فرض محال که مردم نتوانستند حقیقت و واقعیت امر را دریابند، خلافت و نیروی حاکم که آن همه دشمنی علنی با امام داشته، چرا برنخاسته و پرده از رخسار حقیقت نینداخته است؟⁉️ 👌🏼 اگر امام خردسال، از دانش و سطح تفکر عالی برخوردار نبود، خلفای معاصر، خیلی خوب می توانستند جنجال به پا کنند، امّا سکوت آن ها و سکوت تاریخ گواه است که امامت در سنین کم پدیده ای حقیقی بوده نه ساختگی(۱) البته پیش از آن که در مسیر هدایت جامعه، نوبت به پیشوایی جانشینان آخرین فرستاده الهی برسد، خداوند متعال پیامبرانی را در کودکی به مقام نبوت مفتخر ساخته بود. 📚منابع: 📕(۱). صدر، سید محمد باقر، جست و جو و گفت و گو پیرامون امام مهدی (ع)، ص۴۷-۴۸. 📘"بیعتی تا همیشه " ✍🏼حجت السلام محمد رضا #نصوری #کلاس_درس_مهدویت 💐💖الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💐 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 👥 وعده ما: نهم ربیع، در اجتماع مردمی #عید_بیعت (پنجشنبه ١۶ آبان) و تجدید عهد با امام زمان 🇮🇷🇮🇷 همزمان در سراسر کشور ✅ کانال عید بیعت یزد در ایتا و تلگرام 🆔 @eydbeyat_yazd