#سخنرانی_کوتاه 🟥جریان تاریخی روشنگری امام عسکری علیه‌السلام که راهبی مسیحی دعا می کرد و باران می آمد. مدّت امامت امام عسکری علیه السّلام، شش سال بود. در یکی از این سال ها، در سامرّا، قحطی پیش آمد؛ معتمد عبّاسی، خلیفه وقت، دستور داد مردم به نماز استسقاء (طلب باران) بروند. مردم سه روز پی در پی برای نماز به مصلّی رفتند و دست به دعا برداشتند امّا باران نیامد. روز چهارم «جاثَلیق»، بزرگِ اسقفان مسیحی همراه مسیحیان و راهبان به صحرا رفت. یکی از راهبان هر وقت دست خود را به سوی آسمان بلند می کرد، بارانی درشت فرو می بارید. این بار هم همینطور شد و در اثر دعای او، باران زیادی بارید؛ این مسئله سبب شکّ و تردید مسلمین گردید به گونه ای که حتّی عدّه ای به مسیحیّت تمایل پیدا کردند. به دنبال این جریان، خلیفه عبّاسی دست به دامان امام حسن عسکری علیه السّلام شد که در زندان بودند. خلیفه به امام عرض کرد که امّت جدّت رسول الله صلی الله علیه و آله را دریاب که هلاک شدند و داستان را برای امام تعریف کرد. امام فرمودند: فردا خواهم آمد و شکّ مردم را به امید خدا برطرف خواهم ساخت. امام به عنوان هادی امّت، به دنبال هدایت و گره گشایی از کار مردم است؛ فرقی نمی کند که حجّت الهی در چه شرایطی زندگی کند؛ خواه در فضایی نسبتاً باز، خواه در فضایی کاملا بسته و تحت نظر فردا که شد مردم آمدند، آن راهب نصرانی هم آمد. همین که دست ها را بلند کرد که دعا کند، امام عسکریّ علیه السّلام به بعضی از خدمت گزاران خود فرمود: دست راست راهب را بگیرید و ببینید میان انگشتان دست او چیست؟ استخوان سیاهی از دست راهب گرفتند؛ امام خطاب به راهب فرمودند: اکنون دعا کن و از خدا طلب باران کن، همین کار را کرد امّا آسمان که می رفت بارانی شود، در اثر دعای او باز شد و خبری از باران نشد. خلیفه از امام پرسید: ای ابا محمّد این استخوان، چیست؟ امام عسکریّ علیه السّلام فرمود: این راهب از کنار قبر یکی از انبیاء عبور می کرده به این استخوان که متعلّق به بدن او بوده، دست پیدا کرده، و هیچ استخوان پیامبری ظاهر نمی شود مگر اینکه از آسمان باران می بارد. 📚سیره پیشوایان،مهدی پیشوایی، زندگی سیاسی امام عسکری علیه ع

#سخنرانی_کوتاه 💫 به مناسبت ۱۰ ربیع الاول، سالروز ازدواج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت خدیجه سلام الله علیها ❇️ تشکر، یکی از اصول زیاد کننده علاقه در زندگی ✨ عنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: 🔹 منْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل ✨ حضرت رضا علیه السلام می‌فرمایند: 🔹کسى که از احسان مردم تشکر نکند شکر خدا را بجا نیاورد. 📚 منبع: بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهارف جلد ‏۶۸، صفحه ۴۵ ✅ یکی از اصولی که زندگی را شیرین می‌کند اصل تشکر است. ❇️ به عنوان مثال مرد باید هنگام غذا از همسرش به خاطر پخت غذا تشکر کند و زن نیز از مرد باید تشکر کند. در غیر مسائل مربوط به همسر نیز انسان باید تشکر کند و نگوید وظیفه اوست. مانند: ⏺ در هنگام پیاده شدن از اتوبوس از راننده تشکر کنیم ⏺ درهنگام بیرون آمدن از مغازه از مغازه دار تشکر کنیم ⏺ در هنگام خروج از مسجد از خادم تشکر کنیم ⏺ در هنگام دیدن رفتگر از او تشکر کنیم ⏺ در هنگام دیدن معلم فرزندمان از او تشکر کنیم ⏺ در هنگام دیدن راننده سرویس فرزندمان از او تشکر کنیم ⏺ در هنگام دیدن فیلمی زیبا با پیامک از کارگردان تشکر کنیم ⏺ در هنگام مشاهده کار خوبی از مسئولین از آنان تشکر کنیم ⏺ در هنگام خواندن مطلبی زیبا در مجله با پیامک از نویسنده تشکر کنیم.

#سخنرانی_کوتاه 🗓 به مناسبت آغاز هفته وحدت ‼️ نماز پشت سر اهل سنت!! ❓ سوال: ✨ روایتی است از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام که فرموده‌اند: هرکس در نماز جماعت به امام جماعت اهل سنت اقتدا کند، از ثواب اقتدا به رسول الله صلی الله علیه و آله بهره‌مند خواهد شد. ❓ سوال این است: 1⃣ اولا آیا این حدیث و روایت صحیح است یا خیر؟ 2⃣ ثانیا منبع این حدیث در کدام یک از کتب معتبر آمده است؟ 3⃣ ثالثا آیا علمای وهابیت از اهل سنت محسوب می‌شوند؟ ♻️ پاسخ: 🔹 روایات فراوانى بر مطلوب بودن شرکت در نماز جماعت اهل سنت دلالت دارد. از جمله آنها روایتی است که در سوال آمده است. در این روایت که از حیث سند صحیح و معتبر است؛ امام صادق علیه السلام می‌فرماید: ✨ مَنْ صَلَّى مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَانَ کَمَنْ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ (۱) 🔹 «هرکس با اهل سنت، در صف اول آنها نماز بگزارد، مانند کسى است که پشت سر رسول اللّه صلی الله علیه و آله در صف اول نماز گزارده است. 📙 مرحوم شیخ حر عاملی نیز در کتاب وسائل الشیعه بابی را به روایات داله بر استحباب شرکت در نماز جماعت اهل سنت و شرکت در صف اول نماز آنها اختصاص داده است.(۲) ✅ هدف از جواز این عمل و استحباب و فضیلت آن این است که این عمل موجب جلب دوستى اهل سنت و موجب وحدت کلمه و اتحاد بیشتر مسلمانان می‌گردد. 🔹 بسیاری از فقها از جمله حضرت امام خمینی رحمت الله علیه طبق روایاتی که در این باب آمده به تقیه مداراتی با اهل سنت حکم کرده است. (۳) تقیه مداراتی یکی از اقسام تقیه است که در این نوع تقیه ترس از ضرر مالی و جانی مطرح نیست. بلکه تقیه‌ای است که برای جلب دوستی و ایجاد وحدت با اهل سنت مدارا می‌گردد. 🔹 اما در خصوص سوال پایانی شما باید بگوییم که امام جماعت مساجدی مانند مسجدالحرام و مسجدالنبی نیز گرچه جزء علمای وهابی هستند. اما از این روایات خارج نیستند. 🔹 در روایتی از امام کاظم علیه السلام نقل شده که امام حسن و امام حسین علیهما السلام پشت سر مروان بن حکم نماز می‌خواندند. صَلَّی حَسَنٌ وَحُسَیْنٌ خَلْفَ مَرْوَانَ وَنَحْنُ نُصَلِّی مَعَهُم (۴) 🔸 مروان بن حکم همان کسی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وی را ملعون بن ملعون (۵) نامیده بود. وی بعد از صلح امام حسن با معاویه از سوی معاویه والی و حاکم مدینه شده بود. امامت جمعه و جماعات در صدر اسلام از جایگاه بسیار مهمی برخوردار بوده است بطوری که معمولا حاکمان و والیان هر شهر این منصب مهم را در اختیار خود داشته و با حضور دائم خویش از این منصب محافظت می‌کردند. 📖 داستانک: 💬 پسر دکتر احمد توکلی (نماینده مجلس) می‌گوید: 🔹 بهار سال ۱۳۷۳، بنده، پدرم، آقای مهندس محمود فرشیدی وزیر آموزش و پرورش دولت نهم و جناب آقای علی صفار، مدیر محترم مدرسه راهنمایی معلم در منطقه ۲ تهران، به محضر شادروان آیت‌الله‌ بهجت مشرف شدیم. ❓ پدرم از آیت الله بهجت پرسید: بنده در دانشگاه ناتینگهام انگلستان درس می‌خوانم. آنجا دانشجویان عرب که همه سنی هستند، از دانشگاه، فضایی برای اقامه‌ نماز جماعت خواسته‌اند و دانشگاه نیز جایی را به آنها اختصاص داده است. بنده نماز اول وقت را پشت سر آنان به جماعت می‌خوانم. آیا اعاده نماز واجب است؟ ♻️ مرحوم آیت‌الله بهجت فرمودند:‌ «نه تنها اعاده نماز واجب نیست، بلکه نماز خواندن پشت سر آنها، ثوابش از شمشیر زدن در رکاب رسول خدا در صف اول جنگ احد بیشتر است». 🔹 سپس بعد از مکثی افزودند: «اگر ما شیعیان و امامانمان اینگونه عمل نمی‌کردیم، پنج شیعه آن‌روز اکنون صدوپنچاه میلیون شیعه نبود»(۶) 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱٫ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ ه ق، ج‏ ۳، ص ۳۸۰. ۲٫ شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت، سال ۱۴۰۹ هـ.ق، ج‏ ۸، ص ۲۹۹. ۳٫ امام خمینی، کتاب الطهاره، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، ۱۴۲۲ ق، ص ۵۲۲. ۴٫ شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت، سال ۱۴۰۹ هـ. ق، ج‏ ۸، ص ۳۰۱. علی‏بن جعفر در کتاب خود از برادرش امام موسی کاظم (ع) نقل می‏کند که آن حضرت فرمود: امام حسن و امام حسین علیهما السلام پشت سر مروان نماز خوانده‏اند و ما نیز با آنها نماز می‏خوانیم. ۵٫ علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، سال ۱۴۰۴ هـ. ق، ج‏ ۶۲، ص ۲۳۷. ۶٫ کتاب بصیرت لازمه تبری صفحه ۴۱ به نقل از سایت الف متعلق به دکتر احمد توکلی

#سخنرانی_کوتاه 🗓 به مناسبت ۲۷ شهریور، روز بزرگداشت استاد سید محمد حسین شهریار ⭕️ خواب عجیب آیت الله مرعشی نجفی درباره شهریار 💬 حضرت آیت‏ الله مرعشی نجفی می‌فرمودند: شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم، آن شب در عالم خواب، دیدم در زاویه‏ ‌ مسجد کوفه نشسته‏‌ام و امیر مومنان علی علیه‏ السلام با جمعی حضور دارند. ✨ حضرت فرمودند: شعرای اهل‏بیت ما را بیاورید. دیدم چند تن از شعرای عرب را آوردند. ✨ حضرت فرمودند: شعرای فارسی‏ زبان را بیاورید. آنگاه محتشم و چند تن از شعرای فارسی‏ زبان آمدند. ✨ فرمودند: شهریار را بیاورید. شهریار آمد. حضرت خطاب به شهریار فرمودند: شعرت را بخوان! شهریار این شعر (علی ای همای رحمت) را خواند. 🔹 حضرت آیت الله مرعشی فرمودند که وقتی این شعر تمام شد، من از خواب بیدار شدم و پرسیدم شهریار کیست؟ گفتند شاعری است که در تبریز زندگی می‏کند. ❇️ شهریار به دستور آیت الله مرعشی به قم دعوت شده و از این شعر سخن به میان می‏‌آید و او تعجب می‏کند، چرا که همان موقعی که ایشان خواب دیده‏ اند او شعرش را سروده و احدی از آن اطلاع نداشته و شهریار وقتی از خواب ایشان مطلع می‏شود، فوق‏ العاده منقلب می‏گردد. و شروع کرد به خواندن: 🍃 على اى هماى رحمت تو چه آیتى خدا را که به ما سوا فکندى همه سایه هما را 🍃 دل اگر خدا شناسى همه در رخ على بین به على شناختم من به خدا قسم، خدا را...... 📚 منبع: (تلخیص از روزنامه‏ ی اطلاعات، یکشنبه ۲۹/ ۱/ ۷۲، مقاله‏ آقای رزم ‏آسا) به نقل از حاج آقا رضا حداد عادل (پدر دکتر غلامعلی حداد عادل) از حجة الاسلام آقا سید قاسم شجاعی- واعظ معروف- _ ❇️ شهریار، شاعر بزرگ اهل بیت است. او شعرهای بسیار زیبایی برای اهل بیت علیهم السلام و همچنین انقلاب دارد. 💢 زمانی که در بمب گذاری، دست مبارک مقام معظم رهبری (حفظه الله) آسیب می بیند، شهریار شعر زیبایی برای ایشان و با مضمون دست چپ ایشان می‌ سراید و تقدیم رهبری می کند.

#سخنرانی_کوتاه اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم نگاهی به خیرخواهی پیامبر صلی الله علیه وآله برای مردم ازنگاه کلام وحی نگاه قرآن به خیرخواهی پیامبران الهی صلی الله علیهما قرآن کریم در موارد بسیاری به خیرخواهی پیامبران اشاره می‌کند و یکی از مهم‌ترین عملکردهای رسولان الهی را خیرخواهی آنان می‌داند که نشانه اهمیت آن است. برای مثال سخن حضرت نوح(علیه السلام) را این‌گونه نقل می‌کند: «أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَ أَنْصَحُ لَكُمْ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ؛  من رسالت‌هاى پروردگارم را به شما ابلاغ مى‌كنم و خيرخواه شما هستم و از خداوند چیزهایی مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد».  .پیامبری با مهربانی و بیان نرم پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله)، بهترین ناصح و خیرخواه‌ترین شخص نسبت به مردم بود و وظیفه داشت با مهربانی مردم را نصیحت کند؛ چنانکه خداوند خطاب به آن حضرت می‌فرماید: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنت لَهُمْ وَ لَوْ کنت فَظاًّ غَلِيظ الْقَلْبِ لانفَضوا مِنْ حَوْلِک؛ به (برکت) رحمت الهى، در برابر آنان (مردم) مهربان شدى و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو پراکنده مى‌شدند». پيامبرى از خودتان به سوى شما لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ همانا پيامبرى از خودتان به سوى شما آمده است كه رنجهای شما بر او سخت است، بر هدايت شما حريص و دلسوز، و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است. پیامبر خدا ازرنجهای امت رنج می برد او به شدت از رنج هاى شما رنج مى برد، و اگر اصرار بر هدايت شما، و یا جنگ هاى پر زحمت دارد، آن هم براى نجات شما و براى رهائيتان از چنگال ظلم و ستم، و گناه و بدبختى است. همواره خیروسعادت مردم می خواست او به هر گونه خير و سعادت شما، و به هر گونه پيشرفت و ترقى و خوشبختيان عشق مى ورزد. رسول خدا بردشمنان شدید وغلیظ بود او غمخوار امت است و البته تنها بر مؤمنان رئوف و رحيم است، و بر دشمن شديد و غليظ است. سوره توبه آیه ١٢٨ سوره آل عمران آیه ۱۵۹

#سخنرانی_کوتاه ♨️ کاری که شیطان برایش کف می‌زند! ❓یک سوال: ⁉️ کدام عمل است که اگر از انسان سر بزند، شیطان آنقدر خوشحال می‌شود، که شروع به کف زدن می‌کند؟ ✨ از پیامبر گرامی اسلام صلی‌ الله علیه و آله و سلم نقل شده است: 🔹 اِذا اخَتَصَمَتْ هِیَ وَ زَوجُها فی‌البَیتِ فَلَهُ فی کُلِّ زاویَهٍ مِن زوایَا البَیتِ شَیطانٌ یُصفِّقُ و یَقولُ: فَرَّحَ اللهُ مَن فَرَّحَنی! 🔹 زمانی که زن با همسرش در منزل مرافعه و مشاجره می‌کند (دقیقا) در همان زمان در هر یک از زوایای منزل یک شیطان مشغول کف زدن و شادمانی است و می‌گوید: خدایش خوشحال کند کسی که مرا این چنین شاد و خوشحال کرده است. 📚 منبع: [لئالی‌الأخبار، ج ۲، ص ۲۱۷] ❇️ زن و شوهر باید در زندگی طوری باشند که به فرموده قرآن ” نور چشم همدیگر” باشند. 📖 داستانک: 💬 همسر شهید مهدی باکری تعریف می‌کرد: 🔹 خانه‌مان کوچک بود؛ گاهی صدایمان می رفت طبقه پایین. یک روز همسایه پایینی به من گفت: به خدا این قده دلم می‌خواد یه روز که آقا مهدی می‌یاد خونه لای در خونه‌تون باز باشه، من ببینم شما دو تا زن و شوهر به هم دیگه چی می‌گید، این قدر می خندید؟ 📚 منبع: [یادگاران،کتاب مهدی باکری] ♨️ اما متاسفانه بعضی از زن و شوهرها به خاطر غر زدن به هم، زندگی خود را به جهنم تبدیل می‌کنند. ⏺ لطیفه: 🔸 مردی در هنگام تشییع جنازه همسرش می خندید. 🔸 به او گفتند: مرد حسابی! کسی که در تشییع جنازه زنش نمی‌خندد. 🔸 گفت: خنده من به خاطر مرگ همسرم نیست؛ اولین بار است که شانه به شانه زنم راه می‌روم و غر نمی‌شنوم.

#سخنرانی_کوتاه شوخی کردن 💠 عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه كَيْفَ مُدَاعَبَةُ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قُلْتُ قَلِيلٌ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ الْمُدَاعَبَةَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ إِنَّكَ لَتُدْخِلُ بِهَا السُّرُورَ عَلَى أَخِيكَ وَ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) يُدَاعِبُ الرَّجُلَ يُرِيدُ أَنْ يَسُرَّهُ. یونس شیبانی روایت کرده که امام صادق علیه‌السلام فرمود : شوخی کردنتان با یکدیگر چگونه است؟ من عرض کردم: اندک. امام علیه السلام فرمود: اینگونه نباشید، شوخی از خوش خلقی است. همانا تو به وسیلۀ آن برادرت را شاد می گردانی و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با شخصی شوخی می‌کرد، می خواست که او را شاد کند. 💠 البته مزاح خوب و به اندازه و مبتنی بر حق ، با لوده گری و شوخی های آلوده به معصیت، و توهین و مسخره و ... متفاوت است. 📚 الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 663 بَابُ الدُّعَابَةِ وَ الضَّحِكِ‌ حدیث 3

#سخنرانی_کوتاه بسم الله نگاهی به چهار خوردنی غیر مجاز درمعارف اخلاقی ومعرفتی در طول عمر. نخوردن حسرت زندگي ديگران: يکي از خوردني هاي بسيار خطرناک حسرت است. چقدر ناراحت کننده است وقتي انسان مي بيند که عده اي مدام در حال حسرت خوردن به زندگي اين و آن هستند که خوش به حال فلاني، چه خانه و زندگي و شرايط خانواده اي دارد و بدين شکل روح و روان خود را رنجور و بيمار کرده اند و روز به روز وخامت حالشان بيشتر مي شود. نخورد حق دیگران: متاسفانه عده اي بدون توجه به عواقب خطرناک استفاده از اين خوردني غيرمجاز به راحتي، حق ديگران را مي خورند و اين حق مي تواند از موارد ساده اي مثل گرفتن نوبت يک نفر در صف نانوايي و عدم رعايت حق تقدم در رانندگي باشد تا مواردي همچون عدم پرداخت بدهي ها و تعهدهاي مالي که اکنون در بازار کسب و کار شاهد آن هستيم. نخوردن غصه درزندگی : يکي ديگر از خوراکي هاي مسموم، غصه است. کم نيستند کساني که عليرغم هشدارهاي فراوان، اندوه و غصه ي گذشته را مي خورند که چرا چنين و چنان شد و کاش فلان اتفاق نمي افتاد. يادتان باشد غصه خوردن علاوه بر آنکه امروز شما را تباه و فاسد مي کند سلامت جسم و روان شما را نيز به طور جدي به خطر مي اندازد. فريب دنيا نخوردن: يکي از خوردني هاي آلوده و بسيار شايع نيز اين است که انسان فريب زرق و برق چندروزه ي دنيا را بخورد و چنان مجذوب و شيفته و دلباخته ي دنيا شود و براي گرفتن سهم بيشتري از دنيا، به گونه اي تقلا و خودکشي کند که انگار عمر جاويدان دارند و تا ابد زنده خواهد ماند.اينها که از اين خوردني ها، بي مهابا استفاده مي کنند معمولاً اطرافيان، مرگ، قيامت و خدا را يک جا فراموش مي کنند.

#سخنرانی_کوتاه 💫 به مناسبت ولادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام (۲۳۲ ه. ق) ❇️ میانه روی و پرهیز از اسراف ✨ امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند: «عَلَیْکَ بِالإقْتِصادِ وَ إیّاکَ وَ الإسْرافَ»؛ 🔹 بر تو باد به میانه روى و اعتدال و پرهیز از ولخرجى و اسراف. 📚 منبع: احقاق الحق، ج ۱۲، ص ۴۶۷ 🔍 نکته: 🔹 اقتصاد، حدّ اعتدال میانه اسراف و بخل است. اسراف، ملت‌ها را از بین می برد. اسراف مشکلات و عذاب‌های زیادی را بر سر جامعه می آورد. با اسراف کم کم می‌بینیم که باران هم دیگر نمی‌بارد. کم کم درهای رحمت بسته می‌شود. 📖 داستانک: 🔹 حسن بصری در کنار رودخانه وضو می‌گرفت. باقیمانده آب را کنار رودخانه، روی زمین ریخت. ✨ حضرت علی علیه السلام فرمودند: چرا آب را روی زمین ریختی؟ باید آب را روی آب رودخانه می‌ریختی. ♨️ اسراف برای همه خطرناک است، خصوصا برای کسانی که از اموال بیت‌المال استفاده می‌کنند. ◽️ به عنوان مثال: ⏺ شخصی برای گرم ماندن اتاق محل کار خود، بخاری را در طول شب نیز روشن می‌گذارد! ⏺ و یا اینکه برق اتاق‌ها را بی‌جهت روشن می‌گذارند. و یا اینکه وقتی به سفر کاری می‌روند، هتل پنج ستاره و غذاهای گران قیمت استفاده می‌کنند! ‼️ مگر منزل خودشان هتل پنج ستاره است که وقتی به سفر می‌روند، هتل پنج ستاره می‌گیرند!! 📍 این موارد از کوچک و بزرگ، همه از مصادیق اسراف است.

#سخنرانی_کوتاه بعد از مرگ بیشترین حسرت ما از چیست؟ 📍 یکی از نام‌های قیامت “یوم الحسره” است. در قیامت مردم از چه چیزهایی حسرت می خورند؟ ازجمله مصادیق حسرت مردگان، نماز جماعت است. ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: 🔹 هیچ شب و روزی نیست مگر اینکه ملک الموت ندا سر می‌دهد و می‌گوید: ای اهل قبور، امروز غبطه و حسرت چه کسانی را می خورید، درحالیکه مرگ را معاینه کردید و از اسرار با خبر شدید. ♻️ در جواب، مردگان می‌گویند: 🔹 ما غبطه مؤمنین را می‌خوریم که در مساجد هستند، زیرا آنان نماز می‌خوانند و ما نمی‌خوانیم… ⭕️ پس واحسرتا بر آنچه از دست داده ایم در عالم دنیا. 📚 منبع: ارشاد القلوب؛ جلد ۱؛ صفحه ۱۴۶

#سخنرانی_کوتاه زهد فاطمه 🔹ابن حجر و دیگران در روایتی از پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) نقل کرده‌اند، او هنگامی که از سفر باز می‌گشت نخست به سراغ دخترش فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) می‌آمد، و مدتی نزد او می‌ماند، ولی یک بار برای فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) دو دستبند از نقره و همچنین یک گردن بند و دو گوشواره ساخته بودند، و پرده‌ای بر در اطاق آویزان کرده بود. هنگامی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) وارد شد و این منظره را دید بیرون آمد در حالی که آثار غضب در چهره‌اش نمایان بود، به مسجد آمد و بر منبر نشست. فاطمه (علیهاالسّلام) دانست که ناخشنودی پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) به خاطر همان مختصر زینت است، همه را نزد پدر فرستاد تا در راه خدا صرف کند. هنگامی که چشم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) به آن افتاد سه بار فرمود: «فعلت، فداها ابوها»[۵] فاطمه آنچه را که می‌خواستم انجام داد، پدرش به فدایش باد. 🔹واضح است یک جفت دستبند نقره و گردن بند و گوشواره‌ای که از نقره چندان بهایی ندارد، و از آن بی بهاتر پرده ساده‌ای است که انسان بر در اطاق بیاویزد، ولی پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) همین را دون شان فاطمه می‌شمرد، و افتخار و فضیلت او را در سجایای انسانیش می‌دانست. فاطمه (علیهاالسّلام) این درس را از محضر پدر به خوبی آموخت، هم زرق و برق دنیا را ترک گفت و خود را از اسارت آن رهایی بخشید، و هم آنچه داشت در راه خدا و بندگان محروم صرف کرد. داستان جهیزیه فاطمه (علیهاالسّلام) و مراسم شب زفاف او که در نهایت سادگی برگزار شد دلیل روشن دیگری بر زهد و وارستگی کامل اوست. خدمات او در خانه علی (علیه‌السّلام) تا آن جا که با یک دست گندم را برای پختن نان آسیاب می‌کرد، و با دست دیگر طفلش را در آغوش می‌گرفت، همه شاهد گویای مقام زهد اوست، گواه این معنا حدیث زیر است: 🔹ابونعیم اصفهانی چنین نقل می‌کند: «لقد طحنت فاطمة بنت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) حتی مجلت یدها، و ربا، و اثر قطب الرحی فی یدها؛ فاطمه دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) آن قدر با دست خود آسیاب کرد که دستش تاول زد، و ورم کرد، و آثار دستاس در دستش نمایان گشت».

#سخنرانی_کوتاه 💠 گره خوردن هویت «استکبار» با «تحقیر مردم» 🔰 کلینی در کافی به نقل از عبدالاعلی میگوید: به امام صادق(ع) گفتم: تکبر و استکبار ورزیدن یعنی چه؟ حضرت در پاسخ فرمودند: 🔺«بزرگترین_مصداق_تكبّر: 1️⃣ اولا سبک و کوچک_شمردن_حق است 2️⃣ و ثانیا پَست، خوار و تحقیر_کردن_مردم.» (أَعْظَمُ الْكِبْرِ أَنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ وَ تَغْمِصَ النَّاسَ) 🔺عبدالاعلی به حضرت میگوید: سبک شمردن حق به چیست؟ حضرت پاسخ میدهد: «اینکه نسبت به حق، جاهل باشی و به اهل حق طعنه زده و تکه پرانی کنی» (يَجْهَلُ الْحَقَّ وَ يَطْعُنُ عَلَى أَهْلِهِ) 🔰 در گزارش دیگر کلینی میگوید: راوی به امام صادق(ع) گفت: من خوراك خوب مى‌خورم و بوى خوش بكار مى‌برم و بر مَركب خوب و چالاك سوار مى‌شوم و غلامم در پى من حركت مى‌كند. آیا چنین رفتاری تکبّرآمیز است؟ حضرت مدّتى خاموش ماند و سپس فرمود: 🔺«جبّار و گردن كِشِ لعنت شده، كسى است كه مردم را خوار و حقیر بشمارد و نسبت به حق جاهل باشد.» (إنّما الجَبّارُ المَلعونُ مَن غَمَصَ النّاسَ و جَهِلَ الحق) 🔺راوی به حضرت میگوید: نسبت به حق که جاهل نيستم اما معنای «غمص الناس» را نمى‌دانم چیست؟ حضرت پاسخ میدهد: «یعنی هر كسی که مردم را تحقیر کند و بر آنها گردن كشى كند، چنين كسى متكبّر است» (مَنْ حَقَّرَ النَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَيْهِمْ‌، فَذٰلِكَ الْجَبَّارُ) 🔰روایات و گزارشات متعدد دیگری با همین مضمون نیز وارد شده که نشان از اهمیت این مسئله است. اگر بخواهیم در عصر ائمه(ع) یک مصداق کامل برای این نوع نگاه معرفی کنیم که اساسا هیچ اعتقادی به مردم و مردم_سالاری ندارد بلکه شیوه حکومت آنها، مبتنی بر تحقیر، بردگی و خوار کردن مردم چیده شده، باید به حکمرانی_بنی_امیه و معاویه اشاره کرد. در ادامه به یک گزارش در این زمینه اکتفا میشود، هرچند قبلا نیز به چندین مورد از این گزارشات اشاره کردیم. 🔰 وقعة_الصفین نقل میکند: حضرت_امیر در نامه ای به عمرو_بن_عاص میگوید: «اى ابوعبداللّه! اجر خود را ضايع نکن و با معاويه در راه باطلش همراهى نکرده و مسیر خود را از او جدا کن؛ چرا كه معاويه، مردم را خوار و حقیر مى‌شمارد و براى حق، ارزشى قائل نيست.» (فَلا تُحبِط أجرَكَ أباعَبدِاللّه، و لاتُجارِيَنَّ مُعاوِيَةَ في باطِلِهِ‌، فَإِنَّ مُعاوِيَة غَمَصَ‌ النّاسَ و سَفِهَ الحَق) 📌پ.ن: چرا استکبار به دنبال تحقیر مردم است؟ ▫️اساسا اگر بتوان این احساس و نگاه را در انسانی ایجاد کرد که از دیگران حقیرتر و پست‌تر است، می‌توان به راحتی بر او تسلط_روانی پیدا کرد. در طول تاریخ، مستکبران پیوسته با همین شیوه پیش رفته و بر مردم حاکم شده‌اند. ▫️فرعون از جمله مستکبرانی است که از این شیوه برای حاکم شدن بر مردم استفاده کرده است: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقين‏»(زخرف:54) یعنی فرعون قوم خود را تحقیر و کوچک کرد و لذا مردم اطاعتش کردند، چرا که آن‌ها مردمی منحرف بودند. ▫️اگر دیروز مصداق کامل استکبار، فرعون و معاویه بودند، امروز مصداق اتمّ آن امریکا و تمدن_وحشی_غرب است که اسرائیل میوه همین شجره خبیثه میباشد. ▫️البته شیوه آنها در ظاهر کرامت انسان و دموکراسی است اما در واقع، با انواع و اقسام روش ها، به دنبال تحقیر و تحمیل نظر خود بر مردم اند که نتیجه اش بردگی و سلب آزادی آنهاست. در واقع با شعار_آزادی، از مردم سلب_آزادی میکنند. ▫️ «استکبار یعنی سلطه‌ی اقتصادی و نظامی و فرهنگی همه‌جانبه و تحقیر_ملّتها. ملّت ایران را تحقیر کردند، سالها تحقیر کردند.» (۱۴۰۳/۰۸/۱۲)