🔰درد و دلی با مخالفین طرح صیانت:
کدام مدیری کشورش را به تاراج می گذارد تا مشکلات فرهنگی از جمله #طلاق، #تهمت نا روا، بی بند و باری، شکسته شدن بنیان #خانواده ها، نا امیدی عامه مردم و هزاران مشکلات و #بیماری های روانی و بعضاً جسمی دیگر به راحتی بین مردمش پخش شود و هر روز مشکلات بیشتری را در کشورش ببیند؟؟؟
در صورتی که تمام این مشکلات در #فضای_مجازی خراب و غیر مدیریت شده دیده می شود، #کودک خردسالی که در معرض تمام این مشکلات قرار می گیرد را در آینده چگونه می توان کنترل کرد؟
این مشکل در سراسر جهان وجود دارد و حتی کشور هایی مانند #ترکیه و #افغانستان با پلتفرم هایی چون #تلگرام و #اینستاگرام قرارداد دارند و تحت شرایطی اجازه می دهند تا این اپلیکیشن ها در کشورشان فعالیت کنند.
اما در #جمهوری_اسلامی به علت وجود برخی از مسئولین نا لایق و به بهانه ی دروغ #فیلترینگ و تعطیلی کسب و کار ها مانع تصویب طرحی به این مهمی می شوند.
اگر روزی تمام اطلاعات مردم به راحتی جابه جا شد و مشکلات امنیتی شدید برای مردم تحت تاثیر این بی ضابطگی به وجود آمد و حتی در سیستم بانکی کشور نفوذ شد به خاطر عدم داشتن قرار داد درست و ضوابط ملی در روابط ایران با شبکه ی اطلاعات و ارتباطات جهانی چه کسی می تواند جواب دهد؟؟؟
جز این است که آن مسئول تحت تاثیر سودای قدرت به مردمش خیانت کرده؟
خواهشاً #طرح_صیانت را جدی بگیریم.
#طرح_صیانت #فیلتر
#مجلس_شورای_اسلامی
#جهاد_تبیین وظیفه ی همگانی ماست
💠 حسینیه اندیشه
🇮🇷 @faannoos
🔻 مجلس از معرکه گریخت:
فرار مجلسیان از موقعیّتِ «تعارض منافع»
مهدی جمشیدی
[1]. آیتالله خامنهای در دیدار نمایندگان مجلس در تاریخ 22/4/1399 گفتند:
«اولویّت» را به «مسائل کلیدی» بدهید؛ مسئلۀ «مدیریّت فضای مجازی»، جزو مسائل مهمّ ما است که این مسئله، مسئلۀ بلندمدّت هم نیست؛ مسئلۀ «کوتاهمدّت» و «میانمدّت» و جزو مسائل نزدیک ما است.
این سخن بدان معنی بود که: اوّلاً، مدیریّت فضای مجازی، از جمله «مسائل کلیدی و دارای اولویّت» است؛ ثانیاً، در «کوتاهمدّت» باید چارهای برای آن اندیشید؛ ثالثاً، این تکلیف بر عهدۀ «مجلس» است. بااینحال، پس از گذشت نزدیک به دو سال از این تأکید واضح رهبر انقلاب، طرحی که در مجلس نگاشته شد، چندین بار ویرایش شد و با مخالفتهای درونی از سوی خود نمایندگان مجلس مواجه گردید و به سرانجام نرسید.
[2]. آیتالله خامنهای در دیدار مسئولان نظام در تاریخ 23/1/1401 نیز در لفافه، به این تعللِ غیراخلاقی انتقاد کرد و گفت:
در مجلس کلمۀ «تعارض منافع»، مدام تکرار میشود. تعارض منافع، فقط در اقتصاد نیست؛ بلکه در بخشهای دیگر هم تعارض منافع هست. اگر من و شما در «توجّه مردم به ما»، یک منفعتی داریم، یک منفعت هم «منفعت عمومی کشور» است، اینجا تعارض منافع است؛ کدام را «مقدّم» خواهیم کرد؟ اگر ما «آبرو و توجّه مردم به خودمان» را مقدّم دانستیم بر آنچه «نفع کشور» در آن است، این مصداقِ تعارض منافع است؛ باید «خدا» را در نظر داشته باشیم.
رهبر انقلاب در این تذکّرِ اخلاقیِ پنهان، دوگانۀ «آبرو و توجّه مردم به خودمان/ منفعت عمومی کشور» را به صورت تلویحی بر اتّفاقی در مجلس تطبیق داد که گویا مصداقی جز «مدیریّت فضای مجازی» ندارد؛ چراکه هیچ مسألهای در مجلس به اندازۀ این طرح، به مایۀ «تعارض منافع» تبدیل نشد. بنابراین، هرچند شاید این گفته، مصداقهای دیگری نیز داشته باشد، امّا به نظر میرسد که مدیریّت فضای مجازی، نمونۀ تمامعیار آن باشد.
[3]. چند روز بیش از این گفتۀ آیتالله خامنهای نگذشته که امروز در خبرها خواندیم رئیس مجلس، طی نامهای طرح را به شورای عالی فضای مجازی ارجاع داده و از رئیس آن درخواست کرده که سیاستهای کلّی در زمینۀ فضای مجازی، نگاشته شود. امّا اوّلاً، آیا مجلس پس از چند سال دریافته که ما نیازمند «سیاستهای کلّی در زمینۀ فضای مجازی» هستیم و طرحی که در مجلس نوشته میشود باید در چهارچوبِ سیاستهای کلّی باشد؟! ثانیاً، چرا رهبر انقلاب به این ملاحظه توجّه نداشته و خواستار پرداختن «مجلس» به فضای مجازی، آن هم در کوتاهمدّت، شده بود؟! ثالثاً، آیا مسألۀ امروز و فوری ما، سیاستهای کلّیِ فضای مجازی است؟! رابعاً، میدانیم که نگارش و تصویب چنین سیاستهایی، بسیار طول خواهد کشید و در این مدّت، دچار خسارتهای جبرانناپذیرِ بسیار بیشتری خواهیم شد.
[4]. مجلسیان، زیرکانه جای خالی دادند و از معرکه گریختند تا «هزینۀ موضعگیری» را نپردازند. مجلس، نه شهامتِ «تأیید علنیِ» طرح را داشت و نه شهامتِ «ردِ علنیِ» آن را. در موقعیّتِ «تعارض منافع»، باید از میدان گریخت و انتخاب نکرد. در اینجا، بهترین انتخاب، «انتخابنکردن» است. ازاینرو، رئیس مجلس، راهی جز این ندیده که طرح را به بهانۀ تعریف سیاستهای کلّیِ فضای مجازی، به شورای عالی فضای مجازی ارجاع دهد تا از «هزینۀ اجتماعیِ طرح» بگریزد یا دستکم، هزینۀ آن را میان مجلس و شورای عالی فضای مجازی، توزیع کند. قصّۀ انداختن توپ به زمینِ بیصاحبِ شورای عالی فضای مجازی در میان است.حججی برای انقلاب، «سر» میدهد، ولی اینان حاضر نیستند حتّی اندکی، «اعتبار و منزلتِ اجتماعی»شان گزند ببیند. گویا درس اخلاقِ اخیرِ رهبر انقلاب نیز بر اینان مؤثّر نیفتاد. ماهیّتِ اخلاقیِ شبهاصولگرایان، همین اندازه تلخ است.
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد سید احمد هاشمی
📚با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#شب_چهاردهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۲۷
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
Tahlil bayanate emam Khamenei dar didar Ramazani ba Masulin(2) - 1401-01-26.mp3
31.28M
🔰 تحلیل بیانات امام خامنه ای در دیدار رمضانی با مسئولان نظام در تاریخ ۱۴۰۱/۰۱/۲۳ (۲) - حجتالاسلام استاد سید احمد هاشمی - ۱۴۰۱/۰۱/۲۶
❓ انفعال چیست؟
❓ علاج انفعال چیست؟
❓ در جهاد تبیین چه مواردی باید تبیین شود؟
❓ صبر و تقوا به چه معناست؟
❓ یکی از مصادیق و راهبردهای بارز جهاد تبیین چیست؟
❓شرط رسیدن به بصیرت چیست و چگونه به دست می آید و چه آثار و نتایجی در فرد و جامعه دارد؟
❓ چه زمانی بن بست فردی و اجتماعی ایجاد میشود؟
#امام_خامنهای
#دیدار_رمضانی_با_مسئولان
#تحلیل
#قسمت_دوم
#انفعال
#علاج_انفعال
#جهاد_تبیین
#معنای_صبر_و_تقوا
#مصداق_و_راهبرد_بارز_جهاد_تبیین
#شرط_رسیدن_به_بصیرت
🇮🇷 @faannoos
💠وظیفه سرپرستی خانواده به مرد سپرده شده است
«الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَى النِّساء...» (نساء ۳۴)
مردان سرپرست زنانند.
🔹️در زندگىِ خانوادگى، گاهى مشکلات و اختلاف نظرهایى پیش مىآید که از طریق عواطف و نیز از راه مشورت با همسر حل نمىشوند و اگر این مشکلات و اختلاف نظرها ادامه یابند، آرامش و آسایش خانواده و پایههاى مهر و محبت همسران فرو خواهد ریخت. از این رو، براى پیشگیرى از متلاشى شدن زندگىِ خانوادگى، لازم است براى این گونه مشکلات و اختلافها، که کم و بیش در خانوادهها به وجود مىآیند، چاره دیگرى اندیشیده شود.
🔸️از نظر حقوقى، خانواده وقتى که به عنوان یک واحد کوچک اجتماعى، تشکیل شد، همانند هر اجتماع دیگر، نیاز به یک سرپرست دارد و از آنجا که اسلام، خانواده را اساس جامعه مىداند، توجه فراوانى به پىریزىِ درست بنیان خانواده دارد تا از این رهگذر، استحکام و سلامت جامعه را تضمین کند. در اسلام وظیفه سرپرستىِ خانواده، به مرد داده شده است.
📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۸۲
📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی
#معارف_قرآن
🌙 @mesbahyazdi_ir
Tarhe kolli (12) - 1401-01-27.mp3
26.6M
﷽
🌙 شب های بندگی 🌙
🔰 صوت سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد سید احمد هاشمی - ۱۴۰۱/۰۱/۲۷
📚 با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
جلسه دوازدهم
توحید در جهان بینی اسلام
⏰ رمضان ۱۴۴۳ هجری قمری (۱۴۰۱هجری شمسی)
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#امام_خامنهای
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
#جلسه_دوازدهم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
#کتاب
#کتابخوانی
#نهضت_کتابخوانی
#ماه_مبارک_رمضان
#استاد_هاشمی
#کانال_فانوس
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد سید احمد هاشمی
📚با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#شب_پانزدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 مناجات خوانی و روضه اهل بیت ع
#شب_پانزدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
💠 نظر شفاف دکتر علیرضا عباسی درباره طرح پر از اشکال شفافیت قوای سهگانه/ هیئت رئیسه کج سلیقگی کرد.
🔹به اصل شفافیت اعتقاد داشته و از زمان ورود به مجلس آنرا عملا اثبات نموده ام، ولی به دلایل زیر به دو فوریت طرح شفافیت قوای سه گانه رای مخالف دادم.
🔹اولا هیات رئیسه مجلس در برخورد با طرح جدید، کج سلیقگی کرد و شتابزده عمل نمود.
🔹ثانیا طرح شفافیت قبلی که ثمره کار کارشناسی دو ساله بود، با کمی درایت و در صورت در دستور صحن قرار گرفتن به نتیجه نهایی می رسید.
🔹ثالثا طرح جدید یک طرح کلی و مبهم است و متأسفانه در تله جامعیت افتاده است.
https://twitter.com/alirezaabasi_ir/status/1515701795569471495?t=r9Xa18as5m4Rpl4BTmbl8A&s=08
🆔 @alirezaabbasi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 #حدیث_زندگی | زهد در دنیا نباید از حدود سیره پیامبر (صلّیاللهعلیهوآله) خارج شود
🔺 شرح حدیث توسط حضرت آیتالله خامنهای
🇮🇷 @faannoos
🌷سلام و ادب خدمت همراهان همیشگی گروه جهادی حضرت ولیعصر عج🌷
🌷به لطف خدای مهربان و مجاهدت های خالصانه ی شما عزیزان سال گذشته پانزده زندانی بدهکار مالی نیازمند به آغوش خانواده باز گشتند
پانزده خانواده بی پناه شاد شدند
چه کودکانی که به لطف خدا و کمک های شما سال گذشته آغوش پدر را دوباره چشیدند ...
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
این عمل پسندیده و شیرین و ارزشمند به یاری خدا و کمک مولا و صاحبمان به نیت رضای خدا و باز شدن گره مردم مظلوم و نیازمند هر ساله در گروه جهادی حضرت ولیعصر عج رقم خواهد خورد ....🙏
✅بزرگواران خدای مهربان هر کسی رو لایق سهیم شدن در این امر خیر نخواهد دانست ...
پس قدردان فرصت پیش آمده باشیم و با تمام توان برای آزادی زندانیان نیازمند جرایم غیر عمد مالی تلاش کنیم
🙏خدا میبینه ...جبران میکنه 🙏
خود خدا فرموده تو این راه هر چی بدی تضمین میکنه که چندین برابرش رو برگرده
خدا خُلف وعده نمیکنه ....
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّـهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّـهُ واسِعٌ عَلِيمٌ حال کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق میکنند، مانند حال (کسی که) دانهای (کاشته،) است، که (آن دانه،) هفت خوشه برویاند، که در هر خوشه، صد دانه باشد، و (البته) خداوند آن را برای کسی که بخواهد، دو برابر میکند، و (فراتر از این، رحمت) خداوند، فراگیر، و (او) بسیار داناست (، و به کسی که صلاح بداند، بیش از اینها پاداش میدهد). بقره - ۲۶۱
امسال از شما بزرگوارن درخواست داریم که هر کدوم شما سفیر گروه جهادی حضرت ولیعصر عج باشید و به هر صورتی که میتونید کلامی مجازی برای این بندگان کار کنید🌷
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
فطریه هم برای این مورد اجازه شرعی داره صدقه نذر احسان هر کمکی برسه گره گشاست و هیچ کمکی کم نیست ...🌱
🙏نیت کنیم کمر همت ببندیم به نیت رضای خدا و امام زمان و به نیت شهدا و اموات قدم برداریم برای رضای خدا و آزادی این بندگان خدا ...🌱
جهاد ادامه دارد...
گروه جهادی حضرت ولیعصر عج....
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
📌شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی برای آزادی زندانیان نیازمند جرائم غیر عمد مالی
_______________________________
6273817010166431
📌 به نام گروه جهادی حضرت ولیعصر عج
________________________________
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد سید احمد هاشمی
📚با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#شب_شانزدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 مناجات خوانی و روضه اهل بیت ع
#شب_شانزدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
24.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | اطاعت از خدا بدون اطاعت از پیغمبر امکان ندارد
🌙 مجموعه #درسها_و_عبرتها | نکات جلسات تفسیر قرآن آیتالله خامنهای که در سال ۱۳۶۱ ایراد شده است
🇮🇷 @faannoos
⭕️ تسلیمشدگان به فضای مجازی
🔹اکثریت مجلس و ریاست آن از ترس غوغا و هیاهوی فضای مجازی و پس از دو سال معطلی، بیخیال قانونمند کردن این فضای "ولنگار" شده و عملا منافع خود را بر مطالبه و توصیههای رهبر انقلاب دراین باره، ترجیح دادند.
🔹 دولت سیزدهم هم اولویت خود را برخورد با ناظم مدرسه، منتکشی از اهالی پاکدامن سینما، رسیدگی به ماجرای ورزشگاه مشهد و مواردی از این دست قرار داده و کوچکترین برنامه یا طرحی برای مهار بیقانونی حاکم بر فضای مجازی ندارد و اکثر مدیران آن چنان مقهور اراذل و اوباش حاکم بر فضای مجازی شدهاند که اجرای قانون و انجام وظایفشان را به واسطه مخالفت چند شاخ فضای مجازی، تعطیل میکنند.
🔹عدلیه هم آنچنان از قلدرهای فضای ولنگار مجازی حساب میبرد که اجرای حکم اعدام قاتلان و آدمکشان را به تعویق میاندازد و از مجرمان حرفهای و گستاخی مانند "نرگس محمدی" حساب میبرد و ...
▪️و همه اینها در حالی است که آمریکاییها، صهیونیستها، گرگهای اروپایی، سعودیها و تکفیریها و پیرزنان منافق ساکن آلبانی، با حداکثر استفاده از ولنگاری حاکم بر فضای مجازی، مشغول تخریب روح و جان مردم ایران در "سنگینترین جنگ روانی تاریخ" اند و در صورت استمرار این وضع بعید نیست که دیگر فردایی برای تحقق آرزوهای رئیس مجلس و مسئولان منفعل دولت سیزدهم و کاسهلیسان اطرافشان باقی نماند و آنچه در جنگ نظامی محقق نشد در جنگ روانی حاکم بر فضای ولنگار مجازی محقق شود!
❇️ و این در حالی است که ساماندهی این فضا و قانونمند کردن آن در مسیر منافع و امنیت ملی ج.ا.ا به اراده ای انقلابی و روحیهای جهادی نیاز دارد و به لطف خدا توانایی و دانش جوانان انقلابی ما برای اداره صحیح این فضا کفایت میکند. یادمان نرود در عرصه فضای مجازی رزمندگان گمنامی داریم که به سادگی آب خوردن از دیوارهای آتشین سامانههای صهیونیستی عبور کرده و فناوری مجازی بنیصهیون را زیر گامهایشان خورد میکنند!
محمد صادق کوشکی
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد سید احمد هاشمی
📚با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#شب_هفدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 شب های بندگی 🌙
🎤 مناجات خوانی و روضه اهل بیت ع
#شب_هفدهم
⏰ ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
🕌 کرج، میدان توحید، مسجد امام سجاد علیه السلام
#هیئت_انقلابیِ_کربلاء
🇮🇷 @faannoos
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌👆ببینید سرودی که اثرات بسیار مفیدی در سرتاسر کشور داشت و دیگه بجای ساسی مانکن و.....در مدارس بچه ها همینو دارن سر صف ها زمزمه میکنن.
✅eitaa.com/safir_channel ایتا
✅ sapp.ir/safir_channel سروش
🇮🇷 @faannoos
✅مدیریت فضای حقیقی کشور بدون سروسامان دادن به فضای مجازی میسر نیست
🔹️2500 استاد بسیجی در نامه ای به روسای قوای سه گانه با انتقاد از رها شدگی در فضای مجازی کشور تاکید کردند: مدیریت فضای حقیقی بدون سر و سامان دادن به فضای مجازی ممکن و میسر نیست.
🇮🇷 @faannoos
💠کمک به مستضعفان بر ما لازم است
«وَ مالَكُمْ لاتُقاتِلُونَ فى سَبِیلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْرِّجالِ وَالْنِساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِینَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظّالِمِ اَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصیرا» (نساء ۷۵)
ترجمه: «و شما را چه شده كه در راه خدا و (نجات) مستضعفان (ناتوان داشته شدگان) از مردان و زنان و كودكان (از مسلمين مكه كه در سلطۀ مشركين آن روز بودند و هر مستضعفى كه در سلطۀ مستكبران هر عصر مى باشد) نمى جنگيد، آنان كه همواره مى گويند: پروردگارا، ما را از اين شهرى كه اهلش ستمكارند بيرون بر و براى ما از جانب خود سرپرستى قرار ده و براى ما از سوى خود ياورى معيّن كن»
🔹️اگر برقرار کردن ارتباط با جامعه دیگر، از یک سو، با منافع معنوى، و از سوى دیگر، با زیانهاى مادى همراه باشد. در اینجا اصلِ تقدم معنویات بر مادیات، چنین ارتباطى را مثبت مىشمرد، مگر در بعضى موارد استثنایى که زیانهاى مادىِ فعلى، در دراز مدت، براى جامعه اسلامى خسارتهاى معنوى به بار آورد که در این صورت، ایجاد ارتباط، رجحانى نخواهد داشت و این یک استثنا است؛ اما اصل و قاعده کلى، این است که زیانهاى مادى را براى تأمین مصالح معنوى، تحمل کنیم.
🔸️مثلا اگر گروهى از مسلمانان در دارالکفر زندگى مىکنند و کفار آنان را به استضعاف کشاندهاند، بر ما لازم است که براى رهایىِ آنها تلاش کنیم تا از زیر بار کفر و ستم آزاد شوند و طبیعى است که رسیدن به این هدف معنوى، بدون خسارتهاى مالى و جانى براى مسلمانان تحققپذیر نیست. مؤمنانى در مکه، در چنگال کفر گرفتار شده بودند و اکنون که مسلمانان در مدینه، جامعهاى تشکیل داده و سیادت داشتند، باید براى رهایى آنها تلاش مىکردند و بدیهى بود که مىبایست هزینه سنگین و زیانهاى جانى و مالى آن را نیز تحمل مىکردند تا بتوانند آنان را نجات دهند، و این نه تنها کارى صحیح و ارزشمند، بلکه واجب بود.
📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۰
📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی
#معارف_قرآن
🌙 @mesbahyazdi_ir
📩 ایام قدر، قله ماه رمضان
🔻 #مقام_معظم_رهبری : قلّهی ماه رمضان، ایّام قدر و لیالی مبارکهی قدر است؛ ما به این قلّه رسیدهایم؛ از فرصت بینظیر توسّل و تضرّع و دعا و طلبِ از پروردگار عالم [باید] استفاده کنیم... برای خودتان و همهی برادران دینیتان و کشورتان و جامعهتان دعا کنید و از خدا مطالبه کنید، درخواست کنید و مطمئنّ به اجابت باشید. ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
🌙 #بهار_قرآن
🇮🇷 @faannoos
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆👆👆حتما ببینید👆👆👆
📹 نماهنگ | جهاد تا شهادت
🔺️ روایت ویژه امام عادلمِنالله از شهادتطلبی حضرت امیرالمومنین علیهالسلام
#قرارگاه_فرهنگی_جهادی_تواصی
╔═ 🍃🌺🍃 ══════
و تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر :
https://eitaa.com/joinchat/2406547504Ca1b69b6c9b
╚═══ 🍃🌼🍃 ═════
در این شب عزیز، از همه دوستان و عزیزان طلب حلالیت می نمایم
اگر به هر نحوی باعث آزار و ناراحتی، هر عزیزی شده ام، ان شاءالله که به بزرگواری خودشون حقیر رو می بخشند
لایق دونستید در این شبهای قدر من رو سیاه رو هم از دعاهای خیرتون بی نصیب نگذارید
التماس دعا
🇮🇷 @faannoos
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🙏 خدایا امشب مارا مجانی ببخش...
نقل خاطره آیت الله مصباح یزدی از برنامه شب قدر مرحوم آیت الله میرزا عبدالعلی تهرانی.
💠 حسینیه اندیشه
🔸 با ما همراه باشید:
✅ https://eitaa.com/joinchat/1107886204Ce119172a9e
🔆 آنچه من را به این برنامه (طرح ولایت) دلبسته و معتقد میکند، این است ک در اینجا آمیزه ای از علم و ایمان، تفکر و عاطفه مشاهده میشود.
✍ حضرت امام خامنه ای
💠 بیست و هفتمین دوره دانشجویی
آموزش مبانی اندیشه اسلامی (طرح ولایت)
🔻 فرایند ثبت نام:
1⃣ ثبت نام اینترنتی
2⃣ آزمون مجازی
3⃣ مصاحبه حضوری
📎 جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به تارنمای tvelayat.ir مراجعه نمایید
⏰ مدت و زمان دوره:
چهل روز، تابستان ۱۴۰۱
📅 پایان موعد ثبت نام:
سی اردیبهشت
📍 مکان برگزاری:
مشهد مقدس
#اطلاعیه
#ثبت_نام
#بسیج_دانشجویی
#طرح_ولایت
#بیست_و_هفتمین_دوره
🆔 @tvelayat_ir
22.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 🇾🇪 #کمکهای_مردم_ایران_به_یمن_رسید✌️
💢 دومین محموله کمک 💢
💠 کمک های جمع آوری شده از مردمعزیز ایران از اول ماه #رمضان در آستانه میلاد پر خیر و برکت کریم اهل بیت، حضرت امام حسن مجتبی(ع) توزیع شد.
💠 توزیع محموله اول این کمکها به ارزش ۳۰ هزار دلار در ابتدای ماه رمضان و توسط موسسه بنیان یمن انجام شده بود.
مشاهده گزارش توزیع مرحله اول کمکها👇
https://eitaa.com/owaisqarani_com/4505
💠 این محموله که شامل ۲۰۰ بستهغدایی بود، در قالب طرح عظیم #اطعام_رمضانی و توسط موسسه شهدا یمن بین نیازمندان یمنی توزیع شد.
💠 هر یک از این بستههای غذایی شامل آرد، روغن، ماکارونی، شیر خشک و شکر بود.
♦️ به عنایت حضرت صاحب الزمان(عج) این طرح همچنان ادامه دارد. شما میتوانید برای مشارکت در اطعام نیازمندان یمنی در ماه مبارک رمضان از طریق شماره کارت زیر اقدام بفرمایید.
💳 ۶۲۷۳ - ۸۱۷۰ - ۱۰۰۷ - ۲۲۹۰
نزد بانک سپه(انصار سابق) به نام گروه جهادی اویس قرنی
‼️ پس از واریز حتما رسید خود را با قید نیت اطعام به شماره 09332675897 ارسال بفرمایید.
♦️ ارسال رسید در ایتا
https://eitaa.com/Habib72
♦️ ارسال رسید در واتساپ
https://api.whatsapp.com/send?phone=989332675897
♦️ ارسال رسید در تلگرام
https://t.me/Habib_072
♦️ ارسال رسید در روبیکا
https://rubika.ir/Habib072
#گزارش_کار
🔴 اینجا یمن است.
تنها درگاه رسمی ارتباط با یمن
https://eitaa.com/joinchat/1015808046C4da3eb31ef
🔻دوستانه با آقای قالیباف:
بهای «منفعت»، بهای «حقیقت»
_______________________________
مهدی جمشیدی
[1]. نباید در «کمین» ضعفهای دیگران نشست و نقصهایشان را «شکار» کرد. نباید «پردهدری» کرد و از کاه، کوه ساخت. نباید به دروغها و فریبکاریها دامن زد و از تخریب، «لذّت» برد. امّا نباید تیغِ «نهیازمنکر» نسبت به کارگزاران را نیز کُند کرد و «نگفت» و «توجیه کرد» و «نادیده انگاشت».
[2]. اهل معنا اینگونه بودهاند که رویدادها را «تعلیلِ معنوی» میکردهاند؛ یعنی برای حوادثِ ناخوشایند، در پیِ «عللِ معنوی» میرفتهاند و تأمّل میکردهاند که آنچه رخ داده، بازتاب کدام کردۀ ناصوابشان است و چه کردهاند که چنین دیدهاند. نقل است عارفی از کوچهای میگذشت که درازگوشی، بیجهت به وی لگدی نواخت. او نیز همانجا در کنار کوچه نشست و در خویش فرورفت که چه کردهام که اکنون باید «چوبِ توبیخِ الهی» در قالب این لگد به من نواخته شود؟ پس در «معادلات معنویِ این عالَم»، حتّی لگد یک درازگوش نیز «بیحساب» و «بیمعنا» و «اتّفاقی» نیست: این جهان، کوه است و فعلِ ما ندا.
[3]. چندی پیش، تصوّر قالیباف این بود که چنانچه از «اِعمال مدیریّت بر فضای مجازی» دفاع کند، «اعتبارِ اجتماعی»اش مخدوش میشود و پارهای از مردم - که اسیر روایتسازیِ دروغینِ جریانِ غیرانقلابی شدهاند - منتقد و مخالف وی خواهند شد و ازاینرو، «منزلت سیاسی»اش فروکاهیده خواهد شد. تصوّر وی، درست بود؛ در «منطقِ محاسبۀ سیاسیکارانه و عملگرایانه»، نباید موضعی را برگرفت که سرمایۀ اجتماعی به خطر افکند و اعتبار و مکانتِ فرد، گزند ببیند. امّا در «منطق محاسبۀ معنوی و اخلاقی»، باید «حقیقت» را بر «منفعت» ترجیح داد و «رضای مردم» را بر «رضای خدا»، حاکم نکرد و بهجای «منافع شخصی»، «مصالحِ جمعی» را برگرفت. چنین بود که رهبر انقلاب در سخنرانی اخیر خویش، در لفافه از «تعارض منافع» سخن گفت و به مجلسیان هشدار داد که در این «موقعیّت» قرار گرفتهاند و باید برای حقّ و صلاح، از «آبرو و اعتبارِ اجتماعیِ» خویش درگذرند. امّا جریان غالب در مجلس - یا همان شبهاصولگرایان محافظهکار و قدرتگُزین – در این «ابتلای معنوی» و «امتحان اخلاقی»، شکست خوردند و برای «فرار از موقعیّتِ تعارضِ منافع»، حربۀ ارجاعِ طرح به شواری عالی فضای مجازی را تدارک دیدند. قالیباف نیز که گویا از تعارض درونیاش رنج میبُرد، یعنی نه میتوانست «صدای حسینبنعلی» را بشنود و به کربلا نرود و نه میتوانست از «دنیای اعتباریِ خویش» درگذرد، از مسیر قافلۀ حسین فاصله گرفت؛ غافل از اینکه از صدای شنیدهشده گریخته و باید در انتظارِ «عقوبتِ ترکِ فعل» باشد.
[4]. قالیباف از «موضع حقّ» گریخت و جانب «خویش» را گرفت. گمان کرد که به واسطۀ دفاع از مدیریّتِ فضای مجازی، «هزینۀ اجتماعی» برای خویش میسازد؛ حالآنکه آنچه در حاشیۀ «یک اتّفاق کوچک» رخ داد، داشتهها و اندوختههایش را بر باد داد و «منزلت اجتماعی»اش را سوزاند. او به عاملِ حسن روحانی، نامهنگاری کرد و طرح مدیریّت فضای مجازی را ناکام نهاد. جفای بزرگ، روا داشت، امّا ناگاه، صاعقۀ عقوبت بر سر او فرود آمد و با همان دستبهگریبان شد که از آن میگریخت. حال باید با خودش اندیشه کند که آبرو دادن برای «مدیریّت فضای مجازی» – که خواستۀ ولیّ حکیم بود – درخور بود، یا هزینهشدن برای «چمدانهای کالاهای ترکیهای»؟! بهای وجودیِ او، کدام یک بود؟! آری، کسیکه فدای «حقّ» نشود، گداختۀ «باطل» خواهد شد. بد کرد و بد دید. این است سرنوشت بازیِ سیاسیکارانه با «مصالحِ عالیِ انقلاب و جامعه». و مگر پیش از او، سرنوشت حسن روحانی و علی لاریجانی را ندیدیم که چگونه به خاکِ سوختۀ ناکامی نشستند و حیات سیاسیشان پایان یافت؟! و پیش از آنها نیز کسان دیگر.
[5]. دریغ که قالیباف در طول سالهای گذشته، اغلب، اسیر توصیههای خاماندیشانه و عملگرایانۀ اطرافیان و مشاورانش بوده و هر اندازه نیز که طعم شکست را چشیده، باز به خویش نیامده و از این بیراهه، بازنگشته است. آنان، او را در این دام اندختند. کاش مشاورانِ دامساز و ندانمکارش را مرخص کند و با خدای خویش، به خلوت بپردازد که آیا این رویّه و منطق، کارساز بوده و محبّتِ وی را در دل و جان مردم افکنده است؟! آیا حاجقاسم نیز که با اتهامِ «ترجیحِ سوریه و عراق و لبنان و ... بر ایران» و «برداشتن از سفرۀ معیشت مردم به نفع فتوحات منطقهای خویش» مواجه بود و طعنهها و ملامتها شنید، چنین مسیری در پیش گرفت، یا به واسطۀ «استقامت بر حقّ» و «صبر در برابر ابتلائات»، حتّی در همین دنیا نیز اعتبار و منزلت و قداست یافت؟!
🇮🇷 @faannoos
🔴 موکب کوچک و بی الایش چند کودک به همراه پدر و مادرهاشون در شب ۱۹ ماه مبارک رمضان
🔹 چقدر ساده و ارزون میشه به اهل بیت علیهم السلام خدمت کرد
🇮🇷 @faannoos