🔴تا 200 سال پیش استفاده از جنس خارجی در ایران حرام بود!
✍محمد عبدالهی
🔰 25 اردیبهشت مصادف با سالروز لغو #امتیاز_تنباکو بهواسطه فشار ناشی از فتوای میرزای شیرازی مرجع وقت شیعیان جهان است. فتوایی که موجب قیامی علیه #استعمار_اقتصادی بیگانگان بود و به یکی از نمادهای #بیداری و بیگانه ستیزی ملت ایران تبدیل شد.
🔰تعصب استفاده از کالای ایرانی و تن ندادن به #وابستگی_اقتصادی قرن ها سنت تخلف ناپذیر ملت ایران و حکام ایرانی بوده. تا صد سال پیش ما ایرانیها مردمی بودیم که #جنس_خارجی را #حرام می دانستیم! ما حتی در برابر قند و شکر و گوجه می ایستادیم!
🔰نقل است که #شاه_عباس_صفوی برای پس گرفتن تبریز از عثمانی به سلاح گرم (توپ و تفنگ) نیاز داشت، اما حاضر نشد آنرا از اروپایی ها بخرد. سرانجام اروپایی ها مجبور شدند برای دفع خطر بزرگتر (یعنی تضعیف #عثمانی) ساخت توپ و تفنگ و باروت را به ایرانیها یاد دهند و کارخانه های آنرا در ایران بسازند!
🔰وقتی #انگلیسی_ها هدایایی از ظروف گرانبهای چینی برای فروش به اعیان و تجار ایران می آورند، #کریمخان_زند آنها را میشکند و دستور میدهد ظروف مسی ایرانی بیاورند، به زمین میزند و نمیشکند! و میگوید: سلاح مردم #ایران این است! ما با ساخته دست خودمان خرسندیم که فقیر و وابسته نشویم!
🔰روند واردات به ایران، با قرارداد #ترکمانچای و از روسیه آغاز شد و روسها به انواع شگردها کالای خود را به بازار ایران قالب کردند. از فروختن قند و شکر حتی ارزانتر از قیمت تولید آن تا نابودی کارخانه های تولید قند داخلی و..
🔰مردم ایران تا سالها به قند، شکر، سیب زمینی، گوجه فرنگی، توت فرنگی چون از روسیه و اروپا (بطورکلی بلاد کفر) وارد میشدند، با سوءظن و حتی دشمنی می نگریستند و در برابر خوردن آن (تا وقتی در ایران کشت شد) مقاومت میکردند. #علمای_شیعه پیشتاز مقابله با واردات کالای خارجی ها به ایران بودند. آیت الله آقانجفی اصفهانی برای مقابله با جنس خارجی، کارخانه نساجی با نام «شرکت اسلامیه» تاسیس کرد. آیت الله #میرزای_شیرازی علاوه بر #تحریم_تنباکو، مصرف قند و کالاهای روسی را نیز حرام اعلام کرد تا مانع استعمار #روس و #انگلیس شود.
🔰اما از زمان ناصرالدین شاه قاجار، طبقه تجاری جدیدی در ایران شکل میگیرد به نام #وارداتچیها. طبقه ای که بعدا با سیاستهای مختلف مثل سیاست تخته قاپوکردن عشایر در دوره #رضاشاه و سیاست اصلاحات ارضی در دوره #محمدرضاشاه، چاقتر و چاقتر شد. طبقه ای که بیشترین ستم را به تولید و کار و اشتغال و اقتصاد ایران زده و همچنان می تازد و به جای حمایت از تولید ملی به دنبال احیای «وزارت بازرگانی» ( بخوانید #وزارت_واردات) است.
🔰امروز #رهبر_معظم_انقلاب است که پیشتاز و پرچمدار حمایت از #کالای_ایرانی ست. ایشان با فتاوایی درباره حرمت واردات کالای خارجی که مشابه داخلی دارد، تلاش برای فرهنگ سازی در این جهت با نامگذاری چندین سال بنام کالای ایرانی و تولید ملی، ابلاغ سیاست های #اقتصاد_مقاومتی با تاکید بر منع واردات کالاهای مشابه تولید داخل و تذکر همیشگی به مردم و مسئولان در برابر این سیل ویرانگر دویست ساله ایستاده اند.
🔰و تاریخ گواهی خواهد داد درست وقتی مدعیان #ملی_گرایی دل شان برای #غرب غنج می زد، و درست وقتی مدعیان وطن پرستی بجای مغزهایشان، ساده لوحانه به #برند_خارجی کیف و کفش خویش می نازیدند، مردی از سلاله پیامبر اکرم(ص) مردانه پای ایران ایستاد و برای اعتلای اقتصاد و پیشرفت این آب و خاک، خود را به آب و آتش زد.
✅چه خوب است ۲۵ اردیبهشت به عنوان نماد مقابله ایرانیان با وابستگی اقتصادی به بیگانگان، به روز ملی حمایت از #تولید_ایرانی نامگذاری شود.
🔸متن این یادداشت را در https://www.dana.ir/1609347 بخوانید.
✡ دربارهٔ یهودیان و بهائیان مخفی (٢)
1⃣ سرشناسترین فرقهٔ #یهودی_مخفی در جهان اسلام #دونمه نام دارد.
2⃣ دونمه، بهمعنی «برگشته» و #جدیدالاسلام، به گروهی از یهودیان ساکن #عثمانی اطلاق میشود که در سدهٔ ١٧ میلادی، به پیروی از #شابتای_زوی، یهودی که خود را مسیح موعود یهودیان معرفی میکرد، و #ناتان_غزهای، یهودی دیگر که در مقام مدعی «پیامبری» کردار شابتای را توجیه مینمود، تودهوار به #اسلام گرویدند.
3⃣ اینان در طول دو سده نظام عثمانی را گام به گام از «درون» تسخیر کردند و سرانجام آن را منهدم نمودند.
4⃣ «جوداییکا» نهانپیشگیِ دونمهها را چنین توصیف کرده است:
👈 دونمهها در ظاهر خود را مسلمان میخواندند و بهشدت مقیّد به انجام ظواهر اسلامی بودند. نخستین گروه دونمهها در حوالی سال ١۶٩٠ به زیارت مکّه رفتند! معهذا، آنان #یهودیان_مخفی بودند و به شکل پنهان مناسک خود را، که آمیزهای از مناسک سنّتی یهودی و آداب جدید است، انجام میدادند. در زمان جنگ اول جهانی، تعداد آنها ١٠ الی ١۵ هزار نفر تخمین زده میشد. دونمهها نوشتههای خود را بر روی کاغذهای بسیار کوچک مینگاشتند که بهراحتی قابل مخفیکردن بود. دونمهها چنان ماهرانه موفق به پنهانکردن مسائل درونی خود بودند که تنها منبعِ شناخت ایشان شایعاتی بود که در بیرون از آنان در پیرامونشان وجود داشت.
5⃣ تأکید میکنم که این فرقه بیش از دو سده در عثمانی فعالیت پنهان کرد، در مراکز مهم قدرت عثمانی #نفوذ نمود و تلاش این فرقه سهم بزرگ در #فروپاشی_عثمانی داشت.
6⃣ فرقهٔ دونمه تنها به عثمانی محدود نبود. #یاکوب_فرانک شاخهای از آن را در شرق اروپا بنا نهاد که، مانند دونمههای عثمانی، #مناسک_جنسی از آداب درونیشان بود. این فرقه #فرانکیست نام گرفت و حتی به درون جامعهٔ کشیشان مسیحی و اشرافیت هابسبورگ نفوذ کرد. امروزه، بسیاری از فرانکیستهای شرق اروپا و اتریش به آمریکای شمالی مهاجرت کردهاند. بهنوشتهٔ جوداییکا، فرقهٔ دونمه، علاوه بر عثمانی، از سدهٔ ١٨ میلادی در یمن، #ایران و شمال آفریقا نیز گسترش یافت. جوداییکا، در جای دیگر، ترکیه، ایتالیا، لهستان، مراکش و #کردستان را از مراکز حضور فعلی این فرقه معرفی میکند.
✍ استاد عبدالله شهبازی