eitaa logo
هیئت‌ فدائیان‌ امیرالمؤمنین(ع) ‌
440 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
157 ویدیو
215 فایل
🕤پنجشنبه‌ها | سـاعـت۲۰:۳۰ ‌ ▪️شیخ‌آباد‌۱۶‌متری‌ولیعصر‌کوی‌۳۶ حسینیه‌بیت‌الرقیه‌‌سلام‌الله‌علیها▪️ 🚩هیأت‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع)قم 🪧آینده‌سازان‌علوی @asAlawi 🆔خادم‌کانال @khadem_fadaiyan 🔸شماره‌کارت‌هیئت🔸 💳6037_9977_5001_9276
مشاهده در ایتا
دانلود
اقامه عزاداری روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ‌ :: فدائیان امیرالمؤمنین (ع) :: • • • • • • • • • • • • •‌ ‌• سخنران↓ حجت‌الإسلام مرثیه‌سرا↓ کربلایی‌ علیرضا کربلایی احسان‌ شنبه ۲۷ آذر(روزشهادت) ساعت ۱۵ ‌ حرم‌مطهر‌حضرت‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها صحن‌مسجد‌اعظم‌ شبستان‌۴ • • • • • • • • • • • • • • eitaa.com/fadaeiyanQom
اقامه عزاداری شب شهادت حضـرت زهـرا سـلام الله علیــها ‌ :: فدائیان امیرالمؤمنین (ع) :: • • • • • • • • • • • • •‌ ‌• سخنران↓ حجت الإسلام مرثیه‌سرا↓ کربلایی‌ یاسر برادر ابوالفضل چهارشنبه‌(شب شهادت) ساعت ۲۰‌ ‌ نیروگاه شیخ‌آباد‌ خیابان‌ولیعصر‌ کوی۳۶ بیت‌الرقیه‌سلام‌الله‌علیها • • • • • • • • • • • • • • eitaa.com/fadaeiyanQom
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دوستان‌عزیز‌،هیئت‌‌فدائیان‌امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام‌،برای‌تزئین‌‌خانه‌هایتان‌،در‌ایام‌ فاطمیه،بیرقی‌را‌در‌نظر‌گرفته‌است‌‌،باابعاد ۷۰×۵۰ به‌قیمت‌۱۸هزار‌تومان‌ برای‌خرید‌،به‌آیدی‌زیر‌مراجعه‌کنید‌ @MApanahsarbaz یابا‌شماره‌زیر‌تماس‌حاصل‌کنید
+989100959537
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://eitaa.com/fadaiyaninfo
تاروزشهادت‌حضرت‌فاطمه‌زهرا‌سلام‌الله‌علیهاهرروز‌ گوشه‌ای‌از‌تاریخ‌را‌درکنارمابخوانید... روایت‌اول با شهادت پیامبر اکرم (ص) روزهای سنگینی بر نهاد جامعه اسلامی که با وجود ایشان داشت رشد می کردوارد شد، اولین حادثه مهم تشکیل شورای سقیفه بود. چرا این شورا تشکیل شد؟ به دنبال اطلاع عمومی مسلمانان مدینه از وفات پیامبر اسلام(ص) عده‌ای از انصار برای تصمیم‎‌گیری درباره وضعیت خود و همچنین چاره‌جویی درباره مسئله جانشینی رسول خدا، در سقیفه بنی‌ساعده گرد آمدند. مطابق منابع تاریخی در آغاز این جلسه سعد بن عباده، بزرگ قبیله خَزرَج به‌خاطر شدت بیماری به‌واسطه فرزندش با جمعیت سخن گفت. وی با ذکر دلایلی جانشینی پیامبر اسلام را حق انصار دانست و آنان را به گرفتن اداره امور دعوت نمود. حاضران سخنان وی را تأیید کرده و اعلام نمودند که سَعد را به‌عنوان حاکم بر خود انتخاب نموده و تأکید کردند که بر خلاف نظر وی کاری انجام ندهند. اما برخی از حاضران احتمال مخالفت مهاجران با این تصمیم را مطرح کردند و امکان عدم تسلیم آنان در برابر تصمیم این جمع را دادند. این احتمال پیشنهاد انتخاب امیری از انصار و امیری از مهاجران را در پی داشت. گزارش این اجتماع و علت برپایی آن به ابوبکر بن ابی‌قُحافه و عُمر بن خطاب رسید و این دو به همراه ابوعُبِیده جَراح به سقیفه رفتند. با ورود آنان به این جمع، ابوبکر با جلوگیری از سخنرانی عمر، ابتکار عمل را در دست گرفته و طی سخنانی به برتری مهاجران و اولویت قریش برای جانشینی پیامبر پرداخت. عمر بن خطاب درباره این لحظات گفته است: در این لحظه سروصدا و هَمهَمِه حاضران از هر طرف برخاست و سخنان نامفهوم از هر گوشه شنیده می‌شد، تا آنجا که ترسیدم اختلاف، موجب از هم گسیختگی شیرازه کار ما بشود. این بود که به ابوبکر گفتم: دستت را دراز کن تا با تو بیعت کنم؛ اما پیش از آن‌که دست عمر در دست ابوبکر قرار بگیرد، بشیر بن سعد خَزرَجی از رقبای سَعد بن عُباده، پیش‌دستی کرده و دست به دست ابوبکر زد و با او بیعت کرد. انصار: افرادی که اهل مدینه بودند و در زمان پیامبر از ایشان برای حضور در مدینه استقبال کردند. مهاجران:افرادی که برای حفظ دین خود از مکه به مدینه مهاجرت کردند. ✍️حجت الاسلام محمد رضا بابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین‌(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌دوم عمر، ابوعُبيده، ابوبكر و همراهانشان وارد مسجد النبي شدند درحالي كه عمر مرتب اطراف ابوبكر مي دويد و فرياد مي زد: مردم با ابوبكر بيعت كرده اند! سپس ابوبكر بر مِنبر رسول خدا (ص) نشسته خطبه اي خواند. ابوذر، كه از مسئله بيعت آگاهي يافته بود، به مسجد رفت و طِی سخنانی مردم را به اطاعت از حضرت علي عليه السلام فراخواند 📖(فرات كوفي، 1410ق، ص81). در اين هنگام، قبيلة بني اَسلَم، از اعراب خارج مدينه ، كه براي تأمين آذوقه وارد مدينه شده بودند، با بيعت گيران برخورد كردند. عمر به اطلاع آنان رساند كه اگر در بيعت گرفتن ياری شان كنند در عوض، آذوقه آنان را تأمين خواهد نمود. آنان نيز پذيرفته، چوب به دست به راه افتادند. تعداد آنها به حدی زياد بود كه كوچه هاي اطراف مسجد النبي از آنان پر گرديد 📖 (طبري، 1387ق، ج3، ص222) آنان هر كه را مي ديدند، گرفته، به زور و كِشان كِشان برای بيعت نزد ابوبكر می آوردند 📖(مفيد، 1413ق، ص59). اين روندِ بيعت گيری تا شب ادامه يافت و با فرارسيدن شب، آنها به منازل خود بازگشتند... ✍ حجت الاسلام محمد رضا بابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌سوم پس از جريان سقيفه، اميرالمؤمنين (علیه السلام) درحاليكه همسرش حضرت فاطمه (عليها السلام) را بر مَركَبی سوار كرده و دست حسنين (عليهما السلام) را گرفته بود، به در خانه تمام كسانی كه در بَدر حضور داشتند، مراجعه و طلب ياری كرد و از ميان آنان، چهل و چهار نفر پاسخ مثبت دادند و بَنا شد فردای آن شب، همگي سَر تراشيده در وعده گاه حاضر شوند؛ اما از ميان اين جمع، تنها چهار نفر، يعنی سلمان، ابوذر، مقداد و زُبِير بر سر قرار حضور يافتند! اين اقدام، دو شب ديگر نيز تكرار شد، ولی بر آن چهار نفر، كسی افزوده نشد! از اين رو، اميرالمؤمنين (عليه السلام) مشغول جمع آوری قرآن شد 📖(سُلِيم بن قِيس،1405ق ج2ص580-581) در گزارشي ديگر، به نقل از اميرمؤمنان(عليه السلام) آمده است: احدی از اهل بَدر و پيش تازان در قبول اسلام، از مهاجران و انصار باقي نماند، مگر آنكه از آنان خواستم مرا ياری كند 📖(طَبَرسي، 1386ق، ج1، ص281؛ ابن جَبر، 1418ق ص579). ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌چهارم يكي از اقدامات مهم اميرالمؤمنين (عليه السلام) پس از رحلت رسول خدا (صل الله عليه و آله)، جمع آوری قرآن بود. شايان ذكر است كه براساس شواهد موجود، قرآن در زمان رسول خدا (صل الله عليه و آله) به صورت كتاب جمع آوري شده بود، اما آنچه اميرمؤمنان( عليه السلام) از سوي رسول خدا (صل الله عليه و آله) بدان مأموريت يافت، جمع آوري و مرتب كردن قرآنی بود كه از سوی رسول خدا (ص) اِملاء و توسط اميرالمؤمنين (عليه السلام) كتابت شده و مشتمل بر نكات تفسيرگونه و تأويل آيات و برخی توضيحات مربوط به ويژگی های همچون ناسخ و منسوخ، و مُحكم و مُتشابه و مطالب خارج از متن قرآن بود. با توجه به اينكه اميرالمؤمنين (عليه السلام) تنها بايد مكتوبات پيشين را تنظيم می كرد و اجزای اين قرآن در زمان رسول خدا (صل الله عليه و آله) كتابت شده بود، طبعاً فراهم كردن آن به زمان زيادی نياز نداشته است. مدتِ جمع آوری اين قرآن را برخی سه روز عنوان كرده اند ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌پنجم منابع تاريخی تصريح دارند: ابوبكر و عمر به تصرف آنچه اميرمؤمنان (عليه السلام) در اختيار داشت، اقدام نمودند 📖 (ابن ابي الحديد، 1337، ج16، ص 263). با اين عقيده، تصرف اموال اهل بيت پيامبر خدا (صل الله عليه و آله) آغاز شد. حقوق، اموال و دارايي هايي كه غصب شد، عبارت است از: 1_ خُمس «كه بر اساس قرآن و سنت از آنِ اهل بيت (عليه السلام) بود» 2_ آنچه از محصولات و يا سرزمين خِيبر توسط پيامبر خدا (صل الله عليه و آله) برای اهل بيت (عليه السلام) قرار داده شده بود 📖(هيثمي، 1408ق، ج9، ص39؛ طبراني، 1415ق، ج5، ص288) 3_ زمين هاي فَدَك كه به دستور خداوند به حضرت فاطمه (عليها السلام) واگذار شده بود. 4_ صَدَقات موجود در روستاهاي اطراف مدينة و به طور خاص، مزرعه بانقيا«مزرعه بانقیا در یکی از روستاهای اطراف مدينة بود» كه از آنِ امير المؤمنين( عليه السلام) بود يا سرپرستی آنها به ايشان واگذار شده بود. ابوبكر به منظور تصرف صدقاتِ يادشده، شخصي به نام اَشجَع بن مزاحم ثَقفی را همراه سی تن از بهترين جنگ جويان قبيله ثقيف مأمور به اين كار كرد 📖(ديلمي، 1380ق، ج2، ص384). انتخاب اين شخص را مي توان هدفمند دانست؛ چرا كه برادر وی در جنگ هَوازن به دست اميرمؤمنان (عليه السلام) كشته شده بود 📖(مجلسي، 1403ق، ج29، ص46؛ نمازي، 1412ق، ج1، ص385 ) ازاين رو، وي انگيزه كافی براي اطاعت از ابوبكر در انجام اين كار را داشت.. ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌ششم حمله به خانه حضرت صديقه طاهره(س) قريب 50 روز پس از رحلت رسول خدا صل الله عليه و آله رخ داده است، نه سه روز پس از آن. ابوبکر برای تثبیت خود نیازمند به بیعت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بود ، پس به عمر دستور داد که به زور هم که شده از علی علیه السلام بیعت بگیرد . عمر برای گرفتن بیعت از امام علی (علیه السلام) راهی خانه حضرت شد ولی وجود مبارک امیرالمومنین از بیعت با ابوبکر امتناع می ورزیدند این اتفاق 4بار تکرار شد و در چهارمین بار بود که واقعه سوزناک آتش زدن خانه وحی اتفاق افتاد و در این واقعه صدیقه طاهره حضرت زهرا(سلام الله علیها) به سبب ضَربه ای که به او وارد کردند درحالیکه او بین دیوار و در قرار گرفت زخمی شد و بچه ای که داشت سقط شد....... ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد‌مطالعات‌فدائیان‌امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌هفتم خطبه فدکیه مواضع سیاسی حضرت فاطمه(س) علیه نظام حاکم و سرزنش مصادره‌کنندگان فدک و خلافت را دربردارد در این خطبه بر ایجاد وحدت در جامعه اسلامی و دوری از تفرفه و نفاق، ذیل پذیرش امامت و ولایت اهل بیت(ع) تأکید شده است. این خطبه به دلیل دربرداشتن مجموعه‌ای از معارف در زمینه‌های توحید، معاد، نبوت و بعثت پیامبر اسلام(ص)، عظمت قرآن، فلسفه احکام و ولایت،از نفیس‌ترین میراث‌های دینی حضرت فاطمه(س) معرفی شده است. خطبه فدکیه با حَمد و توصیف خدا آغاز می‌شود و بعثت پیامبر(ص) را یادآور می‌شود و سپس به نزدیکی امام علی(ع) با پیامبر(ص) و سروری وی در میان اولیای الهی و شجاعت‌های بی‌نظیر وی در دفاع از پیامبر(ص) و اسلام اشاره می‌کند و صحابه را به دلیل اینکه پس از درگذشت وی پیرو شیطان شده و نفاق در میان آنها آشکار شده است و حق را رها کرده‌اند، سرزنش می‌کند. در این خطبه همچنین به واقعه غصب خلافت اشاره شده و سخن ابوبکر که پیامبران ارث نمی‌گذارند، مخالف آیاتی از قرآن معرفی می‌شود. فاطمه(س) در این خطبه ابوبکر را به دادگاه خداوند در روز رستاخیز واگذار می‌کند و یاران پیامبر را مخاطب قرار می‎‌دهد که چرا در مقابل این ستم‌ها ساکت نشسته‌اند. وی می‌گوید که آنچه آنها کرده‌اند، شکستن پیمانشان با رسول خداست و در فراز پایانی خطبه، ننگ کار آنان را جاودانی و سرانجام آن را دوزخ می‌داند ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد مطالعات فدائیان امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌هشتم شهادت پیامبر گرامی اسلام برای مسلمانان محل اِمتحان سختی بود که به جرأت می توان گفت اکثریت مسلمانان در آن رفوزه شدند، کسانی که با دو چشمان خود دیدند در غدیر خُم پیامبر چه کسی را برای جانشینی خود انتخاب کرد اما با دو دست خویش دست به بیعت با کسی دادند که لیاقت جانشینی پیامبر را نداشت، عَدم جرأت و پیوستن به ولایت کسانی که در آن زمان زندگی می کردند و سکوتشان سبب شد عالَم نتواند به درستی از وجود پر غنیمتی که همگی در یک عصر بودند استفاده کند بله اگر از همان اول ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را می پذیرفتند بنابه فرمایش حضرت زهرا (سلام الله علیها) نه در سختی بودند و نه آتش جهنم می چشیدند، اینک روزگار در حال تکرار است برای کسانی که حق را می بینند اما از حق دفاع نمی کنند و این سبب نفرین آیندگانی خواهد شد که از پشت سر می آیند . آن روز نفاق آشکار شد و اجازه پَهن شدن سفره ولایت علوی نداد امروز باید منافقین آشکار شوند که اتفاقا سفره ولایت مهدوی پَهن شود پس در این میانه بکوشیم تا از ساکتین در مقابل حق نباشیم... ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد مطالعات فدائیان امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo
روایت‌نهم سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری قمری دختر نبی مکرم اسلام، حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به شهادت رسید... خبر شهادت ایشان به قدری مهم بود که همه اهل مدینه جهت تشییع ایشان جمع شوند و حق هم این بود اما چنین نشد، علت، وصیت حضرت زهرا سلام الله علیهم بود! اولین سوالی که به ذهن می آید این است که: چرا ایشان وصیت به چنین کاری کردند؟ یکی از علت ها شاید این باشد که ایشان درصدد به سعادت رساندن مردمان آن زمان تاکنون بودند اما مردم قبول امامت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام را نکردند و زمام امور را سپردند به کسانی که حتی در مدیریت امور شخصی خود نیز در بحران بودند. این وصیت شبانه حضرت زهرا سلام الله علیها بخاطر ظلم مردم به خودشان و به امامشان بود که به مردمان بعد خود بفهماند که مردمی اگر می خواهد به سعادت برسد من فاطمه بعنوان دختر پیغمبر با وصیت به دفن شبانه اعتراض خود را به عدم شنیده شدن صدای ولایت اعلام می کنم . نگذاریم دیگر صدای ولایت شنیده نشود بلکه قدم در جای پای ولایت بگذاریم ... ✍ حجت الاسلام محمدرضابابایی 📜واحد مطالعات فدائیان امیرالمؤمنین(ع) http://eitaa.com/fadaiyaninfo