💠 سقوط
🔸 كسی كه انسان است بی مسما یعنی اسم انسان را دارد ولی #حقیقت_انسان را فاقد است، به دنبال رب بی مسما می رود؛ یعنی كسی را میپرستد و به ربوبیت چیزی اعتقاد دارد كه این اسم، بی مسماست و كاری هم انجام میدهد كه این كار هم اسم بی مسماست.
🔸 درباره #انسان_بی_مسما قرآن كریم فرمود اینها ﴿أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ﴾؛ حقیقت هر كسی به قلب اوست و قلب اینها توخالی است و چیزی در قلب اینها نیست. اگر معرفتی نیست اگر برهانی نیست اگر حجتی نیست، این ظرف خالی است، وقتی خالی بود اینها دیگر انسان نیستند، برای اینكه حیوان هم همین را دارد گیاه هم همین را دارد جماد هم همین را دارد. میزان سقوط اینها البته فرق می كند؛
برخی ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ﴾ هستند،
یك عده ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾اند،
یك عده ﴿كَالْحِجَارَةِ﴾اند،
یك عده ﴿أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ هستند!
حالا تا كجا تنزل بكند معلوم نیست؛ گاهی نزدیك حیوانیت است، گاهی حیوان است، گاهی از حیوانیت پست تر است نزدیك حیات گیاهی است، گاهی در حد حیات گیاهی است، گاهی از حیات گیاهی پایینتر است نزدیك جماد است، گاهی جماد است، گاهی ﴿أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ است، اینها چند مرحله است.
🔸 این انسان بی مسماست، #انسان_بی_مسما به دنبال رب بی مسما می رود یعنی چیزی را رب می داند كه رب نیست. اگر آسمان است اگر زمین است اگر ستاره است اگر بشر است اگر فرشته است اینها همه مخلوق خدایند و اطلاق رب بر اینها غلط است نه مجاز؛ اینها هیچ سمتی در ربوبیت ندارند. اینها كه انسان بی مسمایند رب بی مسما را می پرستند، قهراً نتیجه این دو اسم بی مسما این است كه عبادتشان هم بی مسماست یعنی #صورت_عبادت است نه #سیرت_عبادت، لذا وقتی وارد صحنه قیامت می شوند، این اعمال عبادی خودشان را كه می بینند، می بینند چیزی نیست: ﴿وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً﴾.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 39
🆔 @faezoon110
💠 مفاتیح الحیات
#شماره702
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی
مصادیق شهروندان
4. بیماران
عیادت از بیمار
اهمیت عیادت بیمار مؤمن: امام صادق (ع) فرمود: موٴمن بر موٴمن هفت حق دارد كه اگر آنها را رعایت نكند از ولایت و طاعت الهی خارج می شود. هفتمین حق این است كه... در زمان بیماری از او عیادت كند. [1]
[1]. لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ ... إِنْ خَالَفَهُ خَرَجَ مِنْ وَلایةِ اللَّهِ وَ تَرَكَ طَاعَةَ اللَّهِ ... وَ الْحَقُّ السَّابِعُ أَنْ ... تَعُودَهُ فِى مَرَضِهِ (روضة الواعظین، ص291ـ292).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 366
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم
📋ایمان آوردن لحظه آخری فرعون؛ آیه با ذکر معجزه بزرگ گذشتن بنی اسرائیل از نیل آغاز می شود و اینکه فرعون و لشکرش از روی ظلم و تجاوز، آنها را دنبال کردند و وارد فضای خشک شده درون رود شدند. اینجا بود که به فرمان خدا آبها به روی هم ریخت و فرعون و لشکریانش را در بر گرفت. در این هنگام غرقاب دامن فرعون را فرو
گرفت، پس نور توحيد فطرى درونش درخشيد. فرياد زد: و اظهار ایمان کرد. آن هم نه تنها با قلب، بلكه عملا هم در برابر پروردگار تسلیم شد. به اميد اينكه همانگونه كه (خداى بنى اسرائيل ) آنها را از اين امواج كوه پيكر رهائى بخشيد، او را نيز رهائى بخشد، لذا مى گويد: به همان خداى بنى اسرائيل ايمان آوردم !. ولى بديهى است چنين ايمانى كه به هنگام نزول بلا و گرفتار شدن در چنگال مرگ اظهار مى شود، در واقع يك نوع ايمان اضطرارى است ، كه هر جانى و مجرم و گنهكارى دم از آن مى زند، بى آنكه ارزشى داشته باشد و يا دليل بر تكامل و حسن نيت و صدق گفتار او گردد. پس پذیرشی از سوی خدا در پی ندارد.
🔷 آیه روز :
وَ جَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْيًا وَ عَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (یونس / آیه 90)
🔶 ترجمه:
بني اسرائيل را از دريا (رود عظيم نيل) عبور داديم، و فرعون و لشكرش از سر ظلم و تجاوز بدنبال آنها رفتند، تا هنگامي كه غرقاب دامن او را گرفت گفت ايمان آوردم كه هيچ معبودي جز كسي كه بني اسرائيل به او ايمان آورده اند وجود ندارد، و من از مسلمين هستم!
📅 سه شنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۲
#ایمان ، #هدایت ، #فرعون ، #بنی_اسرائیل
🌼#هر_روز_یک_آیه🌼
🆔 @faezoon110
دعای عهد - سید حجت بحرالعلومی.mp3
8.21M
📝 خواهی نشوی رسوا، همرنگ امامت شو ❤️
صوت قرائت #دعای_عهد
قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور
سرعت مناسب برای قرائت روزانه
🆔 @faezoon110
💠 مدیریت اسلامی
🔸 ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ چرا؟ برای اینكه ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾. حالا ملاحظه کنید #مدیریت_اسلامی را قرآن چگونه تبیین می كند: چه در این بخش چه در سوره مباركه «یوسف» فرمود مدیر اسلامی, مسئول در یك نظام اسلامی، گذشته از آن #اوصاف_عامه كه باید اهل نماز باشد اهل روزه باشد معصیت نكند _ آنها جزء وظایف عامّه هر مسلمان است _ از نظر مسئولیت مدیریتی باید دو عنصر را داشته باشد: یكی اینكه مدیر خوب باشد و در کار خودش درایت خوبی داشته باشد و دیگر اینكه پاك باشد.
🔸 اگر كسی در رشتهای تخصص نداشت یا اینكه در آن رشته متخصّص بود ولی طاهر نبود، او در نظام اسلامی مدیر نیست؛ این هم باید #امین باشد #پاك باشد و هم باید #نیرومند باشد اهل #درایت و #مدیریت باشد تا این كار را خوب پیش ببرد؛ فرمود: ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ ولو موسای كلیم اگر بخواهد شبانی را به عهده بگیرد باید ﴿الْقَوِی الْأَمِینُ﴾ باشد!
در جریان یوسف صدیق (سلام الله علیه) در سوره مباركه «یوسف» گذشت ﴿اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛
🔸 وزیر باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد, چوپان باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد؛ اگر كسی خواست رُفتگر باشد پیك بهداشت باشد، در كارش باید متخصّص باشد و پاك, اگر كسی خواست وزیر باشد در كارش باید متخصّص باشد و پاك! این می شود مدیریت اسلامی این می شود نظام اسلامی این می شود اداره اسلامی؛ #پاك بودن و #مدیریت! اگر این چنین باشد دیگر مشكلی پیش نمی آید.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه قصص جلسه 9
تاریخ: 1391/07/11
🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم
📋آرامش و امنیت ، ارمغانی برای بهشتیان؛ قبلا هم بسیار گفته شده که ذکر نعمت های بهشتی در قرآن فواید بسیاری دارد. بیان این نعمات آن هم به صورت ملموس و منطبق با آنچه که در دنیا انسان ها می شناسند، کمک می کند تا حتی برای ضعیف ترین عقل ها و کوتاه فکر ترین انسان ها نیز قابل فهم بوده و ایجاد انگیزه کند. (هر چند که آیات دیگری هم وجود دارد که تصریح می فرماید که درک نعمت های بهشتی از فهم ما بالاتر است.) از طرف دیگر این نعمت ها می تواند به ما نشان دهد که چه سبک زندگی را در دنیا باید هدف گذاری کنیم. مثلا تأکید به مصرف میوه در میان نعمت های بهشتی، یعنی اگر می خواهی در دنیا هم بهشتی زندگی کنی نباید از مصرف میوه بگذری! آیه مورد بحث امروز می فرماید كه بهشتيان بر فرشهائى نشسته و تكيه كرده اند كه آستر آنها از پارچه هاى ابريشمين است. معمولا انسان وقتی تکیه مى كند كه در محيطى آرام و در نهايت امنيت باشد، اين تعبير نشانه آرامش كامل روح بهشتيان است . سپس در انتهای آیه خداوند می فرماید: (ميوه هاى رسيده اين دو بهشت در دسترس است ) . آرى زحمتى كه معمولا در به دست آوردن ميوه ها در دنيا وجود دارد در آنجا به هيچوجه نيست، حتی به اندازه برخاستن برای چیدن میوه از درخت!
🔷 آیه روز:
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (الرحمن / آیه 54)
🔶 ترجمه:
این در حالى است كه آنها بر فرشهایى تكیه كرده اند با آسترهائى از دیبا و ابریشم، و میوه هاى رسیده آن دو باغ بهشتى در دسترس است!
📅 پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۲
#آخرت ، #میوه ، #آرامش ، #بهشت ، #امنیت ، #سبک_زندگی
🌼#هر_روز_یک_آیه🌼
🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_278
🌸 پنج شنبه است و یادی کنیم از اموات(فاتحه) 🌸
🆔 @faezoon110