پرسش و پاسخ 🔰👇
✍اگر #شرط_قبولی کارهای خوب، قبول شدن #نماز است، آیا کارهای خوب #بینماز، فایدهای دارد؟
👈 در روایتی پیامبر اکرم(ص) فرمودند:
«#اول چیزی که در قیامت مورد بازرسی قرار می گیرد #نماز است، اگر قبول شد، بقیه عبادات مورد قبول واقع می شوند و اگر ردّ شد بقیه اعمال هم مردود می شوند.»
📚بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۴۲، باب ۶۶
📝 البته این حدیث نیاز به توضیح دارد و آن اینکه:
❌ اگر کسی فکر کند که چون من نماز نمیخوانم دیگر هر کار خیری بکنم فایدهای ندارد و دیگر سراغ #کارهای_خوب نرود، برداشت #نادرستی از این روایت کرده است.
⭕️ این تفکر مثل این است که کسی از این روایت که "#غیبت بدتر از زناست" نتیجه بگیرد که بهتر است به جای غیبتکردن برود دنبال #زنا!
⚠️باید توجه داشت #پاداش خداوند به افراد بر اساس دو چیز است: #ایمان و #عمل_صالح؛ پس کسی که ایمان دارد ولی عمل صالحی ندارد از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح، بهتر و بالاتر است و خداوند در مقابل ایمانش به او پاداش میدهد و همچنین کسی که ایمان ندارد ولی عمل صالح دارد، باز #بهتر است از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح. پس هر کسی به اندازۀ ایمان یا عمل صالحش از رحمت و #بخشش خداوند بهره خواهد برد؛ هر چند بهترین وضعیت برای انسانی هست که هم ایمان داشته باشد و هم عمل صالح.
🔻نکتۀ دیگر اینکه میان #قبول کردن خداوند و #پاداش دادن #تفاوت وجود دارد؛ چه بسا خداوند به فردی به خاطر عملی پاداش دنیوی و اخروی بدهد؛ ولی آن را قبول نکرده باشد👇
💥 برای مثال خداوند #عبادتهای_ابلیس را نپذیرفت؛ ولی #پاداش_عبادتهای او را به خواست خودش #طول_عمر در دنیا قرار داد.
✅ قبول کردن و پذیرش الهی آن است که هم پاداش دنیوی بدهد و هم پاداش #اخروی. آری شیطان #پاداش_دنیوی از خدا میگیرد؛ ولی همین نعمت میتواند برای او #مضر باشد چنانکه هست.
❌کسی که نماز نخوانده #اعمال_خیر دیگرش هم مورد قبول حق قرار نمیگیرند؛ ولی نه اینکه دیگر هیچ #پاداشی به او تعلق نمیگیرد.
@Fahma_KanoonTaha
کانون طه آبپخش
🔔 راه شناخت احمق 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 (اخلاقی) و قد روي
🔔 بیماری و پاک شدن گناهان
🌿🌸🌿
🌸🌿
🌿
(اخلاقی، معنوی)
وَ قَالَ(عليه السلام): لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ.
قال الرضي: و أقول صدق (عليه السلام) إن المرض لا أجر فيه لأنه ليس من قبيل ما يستحق عليه العوض لأن العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل الله تعالى بالعبد من الآلام و الأمراض و ما يجري مجرى ذلك و الأجر و الثواب يستحقان على ما كان في مقابلة فعل العبد فبينهما فرق قد بينه (عليه السلام) كما يقتضيه علمه الثاقب و رأيه الصائب.
و به يكى از يارانش كه بيمار بود فرمود: خدا آنچه را كه از آن شكايت دارى (بيمارى) موجب كاستن گناهانت قرار داد، در بيمارى پاداشى نيست امّا گناهان را از بين مى برد، و آنها را چونان برگ پاييزى مى ريزد، و همانا #پاداش در گفتار به زبان، و كردار با دست ها و قدم هاست، و #خداى_سبحان به خاطر #نيّت_راست، و #درون_پاك، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد #بهشت خواهد كرد.
مى گويم: (راست گفت امام على عليه السّلام «درود خدا بر او باد» كه بيمارى پاداشى ندارد، بيمارى از چيزهائى است كه استحقاق عوض دارد، و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود، در ناملايمات زندگى و بيمارى ها و همانند آنها، امّا اجر و پاداش در برابر كارى است كه بنده انجام مى دهد. پس بين اين دو تفاوت است كه امام عليه السّلام آن را با علم نافذ و رأى رساى خود، بيان فرمود.
💕 #نهج_البلاغه_حکمت_۴۲
@Fahma_KanoonTaha