🔻 علت مسلمان شدن ایرانیان زرتشتی از زبان موبد اعظم زرتشتیان ایران دکتر اردشیر خورشیدیان. بخشی از مصاحبه حسین دهباشی با موبد خورشیدیان در مجموعه خشت خام. 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🔸طب اسلامی به این معنا نیست که رسول الله(ص) دم ودستگاه وتشکیلاتی به نام طبابت ویا بیمارستان راه انداخته بودند وپیرامون تمامی امراض وبیماریها و روش درمان آنها سخن گفته باشند، در نتیجه نباید از تجربیات سایر تمدنها استفاده کرده وفقط به آنچه گفته شده عمل کنیم!!!! طب اسلامی مانند اقتصاد اسلامی به این معناست که در مکتب اهل بیت(ع) اصول ومبانی کلی (و گاها مسائل جزئی ورایج و مطرح در زمان ویا مسائل مورد استفاده بشر در تمام اعصار ) علوم حقیقی که شرح وتفصیل آنها میتواند به مثابه چارچوب اصلی و هویت ساختاری علم باشد، بیان شده است. سپس بوسیله عقل وتحقیقات وتجربه، فروعات ومسائل جدید مبتنی براین اصول کلی وقواعد اصلی را استخراج میکنیم و آنها را به نظم وقاعده کشیده و به صورت یک ساختار اساسی و روشمند علم در‌می‌آوریم. ⌜@falsafeh_nazari⌟ به عبارتی در طب اسلامی ایده اصلی و طرح کلان و چارچوب کلی توسط اهل بیت(ع) بیان شده و ما مبتنی برآن چارچوب اصلی و ایده کلی مسائل جدید را کشف واستخراج وابداع میکنیم. وجزییات وحتی کلیات واصول جدید را بر آن ایده اصلی اضافه میکنیم و آنها را در قالب یک علم به نظم منطقی وروشمند در می‌آوریم. وضعیت علوم در عصرجدید نیز همین گونه میباشد. یعنی علوم مختلف (حتی علوم تجربی) دارای مبانی فلسفی و ایده مرکزی و چارچوبهای کلی هستند که از خود علم اخذ نشده بلکه توسط فیلسوفان وبزرگان فکری تاسیس شده است.... ادامه مطلب🔻🔻🔻

مثلا مبانی فلسفی پزشکی مدرن مبتنی بر نگاه کلان نیوتن، دکارت، کانت میباشد. یعنی انسانی که پزشکی مدرن به درمان آن میپردازد بشری تک ساحتی و کاملا محسوس ومادی است که قوانین مادی فیزیک برآن حاکم است و غریزه رکن اصلی رفتارهای او میباشد. این انسان گشودگی به ساحت مجردات ندارد و مانند ماشینی غریزی که قوانین فیزیک برآن حاکم است عمل میکند. لذا پزشک مدرن بیشتر به چفت وبست کردن اجزاء این انسان مشغول است تا ایجاد تعادل مزاج وقوت قوای رئیسه و هماهنگی ارواح ثلاثه با جسم و.... در طب اسلامی یا طب سنتی این ایده مرکزی ورح حاکم بر علم از مجموعه تراث اسلامی و روایات و فعل وتقریر معصومین(ع) وسنت صالحه مقبول حاکم بر مسلمین در ادوار مختلف اخذ شده است.براین اساس انسان در طب سنتی_اسلامی دو ساحتی است وگشودگی به عالم مجردات دارد، چون ماهیت اصلی انسان مجرد میباشد، و طبیب باید به تعادل بین روح مجرد با روح بخاری وبدن مادی بپردازد. این طب باور دارد که بدن انسان به نحو فطری دارای یک طبیب داخلی است، و مریضی از اختلال عملکرد این طبیب آغاز میشود....والبته مبانی دیگر که توضیح آنها در این مقال نمیگنجد. الغرض آنکه طب اسلامی وسنتی نافی تجربیات وتحقیقات بشری و استدلال عقلی ومشاهده و تجربیات سایر انسانها وتمدنها در عرصه طب وپزشکی نیست. بلکه طب سنتی_اسلامی علمی است که ایده اصلی وساختار کلی آن از مذهب وفرهنگ اسلامی اخذ شده است ودر طول تاریخ از فرهنگ و نحوه زیست انسان مسلمان تاثیر پذیرفته است. #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🔻تحلیلی مختصر از انتخابات اخیر

. . اول: تحلیلهای که تا این لحظه از پیروزی #پزشکیان ارائه شده پیرامون نقد عملکرد #اصولگرایان و #جبهه_انقلابی در انتخابات اخیر است. البته بسیاری از این مطالب درست میباشد، جبهه انقلاب در رفتار ومنش خود باید تجدید نظر کند تا باردیگر دچار تحجرها و تندرویها و دوقطبی سازیها که در چندماه اخیر شاهد آن بودیم نشود که هر ملتی به تفرقه وخودزنی از هم می‌گسلد و اقبال فتح و طالع پیروزی ندارد. . دوم: اما نکته مهم اینجاست که بنابر میراث منقول اسلامی_شیعی #جامعه یک کل واحد زنده میباشد. به این معنا جامعه چون موجودی زنده دارای کنش و منش مشخص سیاسی_اجتماعی است، دربرابر حوادث و وقایع مختلف عمل وعکس العمل متغییر دارد، مبداء تحولات و آغازگر اتفاقات مهم است، جامعه وامت در نگاه اسلامی به سبب انتخابهایش مورد تکریم واقع شده، بارهبرانشان وآنکه بدانها دلبسته محشور میشود ودربرخی موارد دچار لعن ونفرین شده و مورد عذاب قرار میگیرد. گویا حیات انسانی ذومراتب است و زندگی اجتماعی شانی از شئون این حیوان ناطق است. . سوم: با این مقدمه باید گفت چه تحلیلی از رفتار ومنش سیاسی کل واحدی به نام جامعه ایرانی در انتخابات اخیر وانتخابش وجود دارد؟ برخی طیف انقلابی را فاقد ایده حکمرانی ومنش معقول سیاسی دانسته و ادبار اخیر را معلول آن میدانند، باید گفت رییس جمهور منتخب نه تنها فاقد ایده حکمرانی بلکه فاقد هرگونه عقلانیت سیاسی و حتی مقدمات رفتاری یک رجل سیاسی است با این حساب مورد اقبال جمع کثیری از ملت واقع شده...شاید اولین بار در عرصه سیاست است که فردی مدعی مدیریت اجرایی کلان یک کشور بوده وصراحتا اعلام میکند که فکر وایده مشخصی در این زمینه ندارد و حل وفصل مشکلات پرتنش جامعه را به جمع پراختلاف کارشناسان حواله میکند وباز هم ملت او را انتخاب میکنند!! پس بحث فراتر از فقدان طرح ونظر وایده سیاسی جبهه انقلاب است. است.برخی نیز مردم را بی لیاقت ودچار انحراف رفتاری میدانند ...این گونه تحلیلها از واقعیت به دور است . چهارم: آنچه راقم این سطور در بادی امر به ذهنش خطور میکند این است که سوای از قشری که به سبب مشکلات اقتصادی ومعیشتی به پای صندوق رای حاضر نشدند، جمع کثیر حاضر در انتخابات که به پزشکیان رای دادند داب اقتصادی ومعیشتی ندارند بلکه درگیر دوگانه‌ها وانسدادهای فرهنگی هستند. عرصه‌ای که دقیقا مورد غفلت طیف اصولگرا وانقلابی واقع شده است. ظاهرا برای طرفداران رییس جمهور منتخب بنزین بیست وپنج یا پنجاه هزار تومانی با بنزین سه هزار تومانی فرقی ندارد اما رفع فیلترینگ و محدویتهای قانون حجاب و زیست غیرمومنانه فرهنگی_اجتماعی مهم است. در انتخابات اخیر دو ترس مهم برای مردم مطرح شد: ترس اقتصادی و ترس فرهنگی نامزدهای اصولگرا با طرح بازگشت به دوران بد اقتصادی زمان #روحانی این ترس اقتصادی را برای مردم مطرح کردند که در صورت پیروزی رقیب به دهه پرتنش اقتصادی_سیاسی گذشته که دوران رشد صفر درصد اقتصادی وآغاز بحران معیشتی ایرانیها بود بر میگردیم و نامزد اصلاح طلب باطرح ترس فرهنگی که اگر رقیب آید انسداد ومحرومیت فرهنگی جامعه بیشتر شده و از زیست آزادانه طبقه متوسط اباحه گر دور میشویم توانست آراء بیشتری را به سمت خود جلب کند. پیام مهم انتخابات اخیر این بود که بخش عمده‌ای از جامعه درگیر تنشهای فرهنگی است. عرصه‌ای که دور زمانی است که طیف انقلابی تمشیت آنرا رها کرده و مدیریت آنرا به جامعه آزاد مجازی سپرده است. #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🔻حرکت طبیعی فلسفه نگاهی به مسیری که فلسفه ورزی طی میکند تا از تبیین حقایق نظری(حکمت نظری) به تعین حدود عملی(حکمت عملی) میرسد. آیا فلسفه میتواند بعد از بیان فراروایت کلان وروشمند از هستی (حکمت نظری) تخت بند علم خاصی مانند عرفان شود؟؟ ⌜@falsafeh_nazari⌟

✅ حرکت طبیعی فلسفه غرض وغایت فلسفه، رسیدن به حکمت عملی وتدبیر زندگی انسان است. بعد از حکمت نظری(شناخت حقایق موجودات) به حکمت عملی(تدبیر امور ارادی زندگی بشر) میرسیم. بدین معنا که انسان در آغاز حکمت میخواهد علم به حقایق هستی آنگونه که هست پیدا کند(فلسفه نظری) تا در مرحله بعدی بداند که چطور باید زندگی فردی واجتماعی خود را مدیریت کند و برسرنوشت خویش حاکم باشد(حکمت عملی). اما از زمانی که فلسفه را مقدمه رسیدن به علم عرفان کردیم وفلسفه‌ی فلسفه را فهم عرفانی امور قرار دادیم وعرصه حکمت عملی وزندگی را رهاکردیم، دچار اختلاط و سردرگمی تاریخی شدیم. این متن درصدد نقد ونقص علم شریف عرفان نیست. چه اینکه عرفان آسمان وجود انسان است، و فلسفه زمینِ ساحتِ وجودی بشر میباشد. ملتی که زمین نداشته باشند بجای طیران در آسمان، گم گشته هوا وفضا میباشد. از حیث تاریخی مطالب عمیقی در معرفت وذوق و سِرعشق وحلقه اهل دل وشعر وتغزل داریم....اما فی الحال هیچکدام را در نحوه زندگی اجتماعی به کار نمیبریم. در عرصه فردی عارف وسالک وعاشق هستیم اما در عرصه اجتماع شهروند جامعه جهانی مدرن میباشیم واین یک ناهماهنگی بزرگ تاریخی_اجتماعی برای ماست. اقتصاد ما بجای آنکه امتداد حکمت وفلسفه متعالیه والهیه باشد وام گرفته از آدام اسمیت و فریدمن وکینز و صدها نظریه پرداز غیرمتعالیه سکولار است. علم سیاست وجامعه شناسی وروانشناسی و علوم دیگر بجای آنکه ادامه حکمت نظری شرقی_ایرانی و مبتنی برالهیات بومی وتاریخی خودمان باشد، برگرفته از الهیات و فلسفه دیگر است که رابطه چندانی با هویت تاریخی ما ندارد. فلسفه یک حرکت طبیعی دارد. از تبیین وتوضیح عقلانی حقایق عالم شروع میشود وبعد از ارائه یک فرا روایت کلان و روشمند از هستی معطوف به امور مدبره زندگی انسان میشود و مبانی الهیاتی و مبادی تصوری_تصدیقی علوم را تبیین کرده و سپس به مسائل مضاف زندگی بشر مثل عدالت چیست؟ سعادتمندی چیست؟ حقیقت امور بشری چون هنر وصنعت وعلوم وتکنولوژی چیست؟  میپردازد. به عبارتی فلسفه از عقل نظری آغاز وبه عقل عملی منتهی میشود. نه اینکه آغازش عقل نظری باشد و درانتها  به عنوان مقدمه فهم علم دیگر مطرح شود و سپس خاتمه یابد. #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🔻 نقدی بر سخنانی از این دست.... تحت عنوان حظ عقل.... ادامه در.... ⌜@falsafeh_nazari⌟

حظ عقل مرحوم آیت الله شاه آبادی در کتاب شریف رشحات البحار میفرمود، الکَشفُ حظُ العقل...کشف وشهود ویافتن حقیقت امور از طریق غیرمفهومی وغیر ذهنی، در واقع حظ وبهره عقل میباشد...یعنی هرکس عقل و ذهنش قوی‌تر باشد شهود قوی‌تری برای او رخ میدهد.واساسا کشف وشهود بهره‌ای است که عقل از توسعه ولطافت وجود خود میبرد. اگر عقل را خاموش کنیم با کدام ساحت ادراکی امور شهودی را می‌فهمیم؟ با قلب؟ عرفا در بحث لطایف سبعه میگویند قلب مرحله بعداز عقل است یعنی چنانچه عقل لطیف شود قلب ظهور میکند، به عبارتی قلب حاصل توسعه وجودی عقل است انسان در مراحل سلوکی تا هرکجا برود در واقع حیطه عقل خود را گسترش داده است این فهم وادراک بشر است که سبب طیران او شده، فهم مقدمه عمل است، ادراک صحیح حقیقت امور مرحله ابتدایی سلوک است طلب از فهم درست وادراک عقلانی زاییده میشود، وگرنه ادراک جزئی وهمی که مدبر معاش است فرارونده از امر معاش نیست،این عقل است که سبب استعلا وطیران انسان میشود تا نفهمیم عمل نمیکنیم و عمل میکنیم تا فهم ما از حقیقت امور بیشتر شود...بیشتر بدانیم تا بیشتر ببینیم ودرک کنیم...اشتداد عشق، به حدت آگاهی است...هرچه آگاه‌تر عاشق‌تر، هر چه عاقل‌تر کشف وشهود قوی‌تر البته عقل جدلی_مفهومی ساحتی از عقل است که در مراتب سلوکی ودر مواقفی باید خاموش شود، اما این بدان معنا نیست که باید ذهن وعقل را خاموش کنیم  تا حقیقت به ما هبه شود به تعبیر ملاصدرا: المعارفُ بذر المشاهدات کشف وشهود از بستر فهم عقلی_ذهنی رشد میکند..به هرکجا برویم از ساحت عقل بی‌نیاز نیستیم...شاید عقل جدلی که در فهم حصولی ومفهومی محصور است راباید کنار بگذاریم اما این به معنای تعطیلی کل عقل نیست بلکه جهیدن از عقل جدلی به عقل شهودی است ..باید ساحتی ازعقل را خاموش کرد تا به ساحت دیگر عقل بار یابیم....ذهن را نباید تعطیل کرد تا معانی ظاهر شوند، باید عقل را قدرت داد تا بتواند حامل معانی آنسویی شود... #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🎥 به مناسبت بزرگداشت فیلسوف نامدار ایرانی شیخ الاشراق الهی حکیم متاله شهاب الدین سهروردی (ره) 🇮🇷 @farzandeIRAN_ir

🔻 آقای علامه چرا من هرچه آجر روی آجر میگذارم میریزد؟؟ بخشی از بیانات آیت الله قادر فاضلی درباره مرحوم علامه جعفری(ره) 🎬 بخشی از برنامه تلویزیونی کلمه 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

🏴 هنيئاً لك يا هنية... جبهه حق، #ابراهیم می‌دهد، #اسماعیل می‌دهد، اما اراده خداوند بر امامت مستضعفان قرار گرفته... و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین... 🚩 إنا من المجرمین منتقمون... #اسماعیل_هنیه #فرزند_انقلاب ⌜@falsafeh_nazari