🎥 نقد فیلم تحلیل تطبیقی دو شهر تهران و شهرضا در فیلم " عامه پسند "، نشان‌دهنده نقش پررنگ " کنترل اجتماعی نرم " در شکل‌دهی رفتارهای فردی است. در شهرهای مدرن مانند تهران، با افزایش گمنامی و کاهش تعاملات چهره به چهره، کنترل اجتماعی عمدتاً از طریق نهادهای رسمی و قوانین اعمال می‌شود. در مقابل، در شهرهای سنتی مانند شهرضا، کنترل اجتماعی بیشتر از طریق مکانیسم‌های غیررسمی و نظارت اجتماعی همسالان اعمال می‌گردد. مفهوم " حرف مردم " که در این فیلم به عنوان یک عامل بازدارنده اجتماعی پررنگ است، نشان‌دهنده قدرت نظارت عمومی و انتظارهای اجتماعی در شکل‌دهی هنجارهای رفتاری و محدود کردن آزادی‌های فردی است. در جوامع سنتی، ترس از قضاوت دیگران می‌تواند به عنوان یک عامل قوی در تصمیم‌گیری افراد، به‌ویژه زنان، عمل کند و آن‌ها را به رعایت هنجارهای اجتماعی وادار نماید. ✅ به قلم فاطمه آشناد، دانشجوی دکتری #رویداد_خانواده #نقد_فیلم #عامه_پسند @familyevent

#صوت 🎙صوت نشست دوم: زنانگی و مادرانگی با صدای متفاوت سرکار خانم دکتر سمیه خراسانی 🔻جهان مادری |@jahanemadari| #رویداد_خانواده @familyevent

🔰خلاصه ای از نشست زنانگی و مادری با صدای متفاوت با ارائه سرکار خانم دکتر خراسانی ✅ گلیگان تلاش کرد جریان اصلی اخلاق- که اخلاق زنانه را در سطحی پایین تر از مردان و نا پخته تر از آنان قرار میدهد- به چالش بکشد. او در طی تحقیقاتش متوجه شد زنان به گونه ای متفاوت از مردان می اندیشند و این تفاوت ناشی از رشد نایافتگی آنان نیست. او اخلاق مردانه را اخلاق عدالت و اخلاق زنانه را اخلاق مراقبت معرفی میکند. ✅دکتر خراسانی مولفه های اخلاق عدالت را خود محوری، قانون مداری، عدالت محوری و رقابت و در مقابل ویژگی های اخلاق مراقبت را دیگر محوری، حمایتگری، تلاش برای حفظ ارتباطات، خود فراموشی و فداکاری و همکاری معرفی کردند. ✅ایشان با بیان اینکه ممکن است از مطالب خود گلیگان یا فمنیست های طرفدار نظریه او برتری تلویحی اخلاق زنانه نسبت به اخلاق مردانه برداشت شود ولی این درست نیست و این دو نوع اخلاق در یک جایگاه ارزشی قرار دارند. ✅ایشان با بیان اینکه این دو نوع اخلاق پایه ی زیستی دارند ولی فرهنگی هستند خاطر نشان کردند ما به پرورش هر دو نوع این اخلاق در وجود زنان و مردان نیاز داریم. اخلاق عدالت باید در زنان تقویت شود و اخلاق مراقبت در مردان. مردان نیز اگر آموزش ببینند میتوانند مراقب خوبی برای کودکان باشند و لذت آن را درک کنند. به چیزی شبیه تربیت آندروژنی نیاز داریم. با مفهوم ین و یانگ و مکملیت آنها در نظام خلقت میتوان این مساله را درک کرد. ✅ایشان بحث «خود مراقبتی» را که نوعی خود محوری در آن وجود دارد را حاصل ترکیب اخلاق عدالت با اخلاق مراقبت معرفی کردند. 🔻جهان مادری |@jahanemadari| #رویداد_خانواده @familyevent

#تجربه_نگاری گفتگو با بانو زهرا چلیک ؛ اهل کشور ترکیه،طلبه،ساکن ایران موضوع گفتگو: مناسبات ازدواج در فرهنگ مسلمانان سنی مذهب ترکیه #رویداد_خانواده #خانواده_جنسیت #مطالعات_زنان #تنوع_فرهنگی https://eitaa.com/familyevent

📝معرفی مقاله علمی تحقیر زنان از جانب مرد مسلمان، در پی تقابل فرهنگ دینیِ مردمحور با آموزه‌های انسان‌محور دین اسلام رخ داده است. به نظر می‌آید فرهنگ دینیِ مردمحور، در ادامه فضای زیست تک‌جنس‌محور تاریخی که در آن، مردان محور زندگی و اندیشه بودند، آموزه‌های انسان‌محور اسلامی را در خود حل و هضم کرده است. گزینش انتخابی از میان آموزه‌ها، توصیه‌ها و تقسیم تکالیف جنسیتی، سبب تقویت فرهنگ مردمحورِ از پیش موجود و این بار با استناد به آموزه‌های اسلام شده است. برگرفته از مقاله «مسئله زنان در برخورد میان فرهنگ مردمحور دینی و فرهنگ انسان‌محور اسلامی» نوشته دکتر سمیه خراسانی #رویداد_خانواده #مطالعات_زنان #خانواده_جنسیت #مردانگی #زنانگی 🔸 @familyevent

🎥نقد فیلم شخصیت مرد جوان در فیلم(میلاد)، به دلیل مذکر- مرد بودن، قادر به درک هزینه‌های اجتماعی که زنان به دلیل قضاوت‌های دیگران متحمل می‌شوند، نیست. این تفاوت در تجربه، ناشی از ساختارهای اجتماعی متفاوتی است که نقش‌های جنسیتی خاصی را برای زنان تجویز می‌کند. در حالی که مردان ممکن است با تغییر مکان یا محیط اجتماعی( فرار یا ترک موقعیت)، از عواقب اجتماعی ناشی از تصمیمات خود بکاهند، زنان به ویژه زنان مطلقه، به دلیل قضاوت‌های اجتماعی شدیدتر، متحمل هزینه‌های بسیار بیشتری می‌شوند. از دست دادن اعتبار اجتماعی، محدود شدن فرصت‌های اقتصادی و آسیب دیدن ( بعضا همیشگی) وجه اجتماعی از جمله مهم‌ترین عواقبی است که زنان در چنین شرایطی با آن روبرو هستند. این امر نشان می‌دهد که ساختارهای اجتماعی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که زنان به دلیل نقض هنجارهای جنسیتی، با مجازات و آسیب بیشتری مواجه خواهند شد. ✅به قلم فاطمه آشناد، دانشجوی دکتری #رویداد_خانواده #نقد_فیلم #عامه_پسند 🔸 @familyevent

📚معرفی کتاب: رازوری زنانه ✍نویسنده: بتی فریدان 🖨انتشارات: نگاه معاصر ✅نمای کلی کتاب : موضوع اصلی این کتاب، بررسی آثار منفی محدود کردن نقش زنان به خانه داری، همسر داری و بچه داری، بر رشد و بلوغ فردی و اجتماعی آنان است. این کتاب حاصل بررسی مصاحبه هایی است که نویسنده کتاب با تعدادی از زنان خانه دار آمریکایی انجام داده است. نویسنده در این کتاب به بررسی ریشه های شکل گیری این محدودیت ها در زندگی زنان پرداخته است. بتی فریدان این کتاب را در زمانه ای نوشت که در آن، اغلب زنان در نوجوانی ازدواج می کردند و شصت درصد از بانوان دانشجو از تحصیل کناره می گرفتند تا وارد زندگی مشترک شوند. فریدان در کتاب رازوری زنانه، مشکلات و آرزوهای به سرانجام نرسیده ی یک نسل را واکاوی می کند و به زنان نشان می دهد چگونه می توانند کنترل زندگی خود دوباره را در دست بگیرند. ✅برشی از متن : اگر به تربیت میلیون ها مادر جوانی ادامه بدهیم که بدون هیچ هویت فردی و هیچ تعریفی از توانمندی های شخصیشان، تنها محصور در چارچوب های خانه هستند و به این دلیل درکی از بنیاد ارزش های فردی نداشته و قادر نیستند این مهم را به فرزندانشان نیز انتقال دهند، به سادگی در دام از دست دادن فضای انسانی افتاده ایم. ✅به قلم معصومه حسنی،دانشجوی دکتری #خانواده_جنسیت #رازوری_زنانه #رویدادخانوده #زنانگی 🔸@familyevent

#مدرسه_پاییزه 🔸مدرسه پاییزه زن و خانواده در گستره تقنین و سیاستگذاری ⬅️عناوین دوره: هفته اول؛ تقنین سویه‌ای از سیاستگذاری هفته دوم؛ خانواده معاصر؛ متحول یا در معرض آسیب هفته سوم؛ مناسبات دولت و خانواده هفته چهارم؛ سیاست‌های خانواده در تقاطع تقنین دولت و بازیگری خانواده هفته پنجم؛ خوانشی انتقادی از مناسبات فقه و تقنین خانواده 🔹زمان ثبت نام:30 مهرماه تا 6 آبان 1403 🔹هزینه ثبت نام: 250 هزار تومان که بعد از تایید نهایی، قابل واریز است. 🔹تاریخ و مکان برگزاری: هفته اول:14 آبان:قم دانشگاه ادیان و مذاهب هفته دوم:22 آبان:قم دانشگاه باقرالعلوم هفته سوم:29 آبان:قم موسسه آموزش عالی معصومیه خواهران هفته چهارم:6 آذر:قم مرکز تحقیقات اسلامی مجلس هفته پنجم:13 آذر:قم پژوهشکده زن و خانواده ⬅️مزایای شرکت در دوره: 1.دریافت گواهینامه معتبر از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 2.اولویت واگذاری پروژه های پژوهشی 3.اهدای جوایز به برگزیدگان دوره ⬅️شرایط پذیرش: 1.طلبه یا دانش آموخته سطح 3 یا 4 -رشته مطالعات اسلامی زنان و فقه خانواده- 2.دانشجو یا فارغ التحصیل ارشد یا دکتری -رشته مطالعات زنان، فقه و حقوق، حقوق زن در اسلام و حقوق خانواده- 3. پذیرش رزومه پژوهشی 🔍پس از بررسی سوابق علمی متقاضیان، به منتخبین جهت حضور در دوره، اطلاع رسانی خواهد شد. 📌ظرفیت، 40 نفر 📎لینک ثبت نام: https://formafzar.com/form/pfamily 📲ادمین پاسخگو به سوالات @markaztahghighat1403 🔸@familyevent

📝معرفی مقاله علمی دین اسلام، وضعیت و موقعیت متفاوتی را برای زنان پایه‌گذاری کرد. در اسلام، مبدأ پیدایش همه انسان‌ها اعم از زن و مرد، یکی است؛ معیار سنجش تقواست و در این زمینه، تفاوتی میان زن و مرد وجود ندارد. اشاره قرآن به حوزه‌های حضور، مشارکت و برابری زنان، بیانگر ضمنی ممانعت عرب جاهلی از حضور زنان در این عرصه‌ها بوده است؛ در وضعیتی که در ملت عرب، مرد خداوندگار زن محسوب می‌شد و پدرشاهی در میان آنان رسوخ داشته است؛ در حالتی که پس از مرگ شوهر، از ازدواج مجدد منع یا در خانه زندانی می‌شد؛ در حالی که سنت زنده به گور کردن دختر در میان آنان رواج داشت و زنان بر اموال و دارایی‌های خود اختیاری نداشتند، قرآن آنان را در خلقت و حقوق انسانی، برابر دانسته و از مردان می‌خواد وضعیت جدید را به رسمیت بشناسند. برگرفته از مقاله «مسئله زنان در برخورد میان فرهنگ مردمحور دینی و فرهنگ انسان‌محور اسلامی» نوشته دکتر سمیه خراسانی #رویداد_خانواده #مطالعات_زنان #خانواده_جنسیت #مردانگی #زنانگی 🔸 @familyevent

🎥 نقد فیلم در فیلم "عامه پسند"، تقابل بین سنت و مدرنیته به صورت بارزی در شخصیت‌پردازی زنان داستان قابل مشاهده است. شخصیت افسانه،در تلاش برای پیاده سازی ارزش‌های مدرن در یک محیط سنتی، به دلیل وضعیت تاهل (شوهری که حتی یکبار هم در فیلم مشاهده نمی شود)، با چالش‌های کمتری نسبت به فهیمه، شخصیت مطلقه داستان، روبرو می‌شود. این تفاوت در تجربه دو زن، نشان‌دهنده تأثیر عمیق و دیالکتیک ساختارهای اجتماعی و هنجارهای جنسیتی بر زندگی زنان است. ظاهر و رفتار این دو شخصیت، نشانه‌ای از تطبیق با ارزش‌های مدرن در یک محیط سنتی است. زنانی که همزمان به دنبال استقلال هستند و هم مجبورند به هنجارهای اجتماعی پایبند باشند. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که زنان در چنین جوامعی با موانع متعددی از جمله نگاه جنسیتی، محدودیت‌های اجتماعی و انتظارات سنتی روبرو هستند. وضعیت فعلی فهیمه(به عنوان زن مطلقه)، او را در معرض قضاوت‌های اجتماعی و محدودیت های شدیدتری قرار می‌دهد این در حالی است که افسانه، به دلیل حمایت ضمنی خانواده و جامعه، می‌تواند با آزادی بیشتری به دنبال اهداف خود باشد. با این حال، موفقیت شخصیت اصلی در راه‌اندازی کسب‌وکار مدرن، نشان می‌دهد که امکان شکستن این موانع وجود دارد. به شرط آنکه زنان بتوانند با هوشمندی و انعطاف‌پذیری، به هنجارهای اجتماعی موجود پاسخ دهند و در عین حال به ارزش‌های مدرن-شخصی خود نیز پایبند بمانند. این امر به ویژه برای زنانی مانند فهیمه که با چالش‌های مضاعفی روبرو هستند، از اهمیت بیشتری برخوردار است. ✅به قلم فاطمه آشناد،دانشجوی دکتری #رویداد_خانواده #نقد_فیلم #عامه_پسند 🔸@familyevent

🔹زمان ثبت نام مدرسه پاییزه زن و خانواده در گستره تقنین و سیاستگذاری تا هشتم آبان ماه تمدید شد. 🔹تاریخ و مکان برگزاری: هفته اول:14 آبان: قم دانشگاه ادیان و مذاهب هفته دوم:22آبان: قم دانشگاه باقرالعلوم هفته سوم:29آبان: قم موسسه آموزش عالی معصومیه خواهران هفته چهارم:6آذر: قم مرکز تحقیقات اسلامی مجلس هفته پنجم:13آذر: قم پژوهشکده زن و خانواده 🔹مزایای شرکت در دوره: 1.گواهینامه معتبر از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 2.اولویت واگذاری پروژه‌های پژوهشی 3.اهدای جوایز به برگزیدگان دوره 🔹شرایط پذیرش: 1.طلبه یا دانش آموخته سطح3یا4رشته مطالعات اسلامی زنان و فقه خانواده 2.دانشجو یا فارغ التحصیل ارشد یا دکتری -رشته مطالعات زنان،فقه و حقوق،حقوق زن در اسلام و حقوق خانواده 3. پذیرش رزومه پژوهشی 🔹هزینه ثبت نام:250هزار تومان که بعد از تایید نهایی ثبت نام و اعلام به پژوهشگر قابل واریز است. پس از بررسی سوابق علمی متقاضیان،به منتخبین جهت حضور در دوره، اطلاع رسانی خواهد شد. ظرفیت محدود 40 نفر 🧷لینک ثبت نام: https://formafzar.com/form/pfamily