📸اولین کلاس از سومین روز دوره «زن و رسانه» با حضور خانم فتحی و موضوع «بررسی کنشگری بانوان حوزوی در فضای مجازی» در مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد در حال برگزاری است. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◽️ سلام استاد! خوب خلوت کردی و تنها در کنار خانواده عوض همه‌ی نماندن‌ها و نبودن‌ها را درآوردی. ◽️ اینجا هوا سرد است، آسمان آبی خدا حکایت از پایان تمام سختی‌ها است. به لطف شما دیگر کنار جدول خیابان جلسه‌ای نمی‌گیریم و مدت‌هاست که دستگیر دست‌رنج‌تان هستیم. ◽️ قول داده بودی تا کنارمان بمانی، یادت هست که چند شب نخوابیده بودی و وقتی سوالی پرسیدم، حتی حوصله فکر کردن به سوالم را نداشتی و وقتی تلاش کردم تا بخندی، نیش خندی زدی و با ته لهجه یزدی‌ات گفتی: خول شدی... ◽️ راستی خوب راحت جا خوش کردی و به جای سال‌ها بی‌خوابی خوابیدی و دیگر تمام داستان ورق عوض کرد و ما را وسط این همه بحران جا گذاشتی. تو را به اندازه تمام ناکامی‌ام در خواستن‌ت دوست دارم. برای همه دل‌سپرده‌های دیار هستی بخش فاتحه مع الصلوات 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸حضور حاج حسین یکتا در دورهمی الزامات حضور زنان در فضای مجازی در دوره «زن و رسانه» موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 #گزارش_تصویری| دوره «زن و رسانه» پنج‌شنبه و جمعه هفته گذشته در مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد برگزار شد. 💡سرکار خانم فتحی با موضوع بررسی کنشگری طلاب خواهر در فضای مجازی، سرکار خانم منافی با موضوع تجربه نگاری کنشگری در فضای مجازی، حجت‌الاسلام سلمان رضوانی با موضوع زن در رسانه ملی و حجت‌الاسلام پیشاهنگ با موضوع زن در شبکه‌های ماهواره‌ای در ایران، از اساتید این هفته‌ی دوره بودند. 💬ضمناً جمعه صبح دورهمی و نشست الزامات حضور زنان در فضای مجازی با حضور فعالان فضای رسانه و میدانی حوزه زن و با حضور حاج حسین یکتا برگزار شد. #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 مارپیچ سکوت چیست؟ 📎 استاد احمد باصری، دوره رسانه و جنگ شناختی #دوره #عملیات_روانی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️نفوذ فرانکیست‌ها در کشورهای مختلف ▫️فرانکیست‌های لهستان، مانند دونمه‌های عثمانی، در دوران بی‌ثباتی سیاسی کشور از موقعیت بهره جستند و برخی از آنان عناوین اشرافی برای خود به دست آوردند. برخی از خانواده‌های فرانکیست مقیم امپراتوری اتریش نیز به صفوف اشرافیت اتریش راه یافتند. در سده نوزدهم، بسیاری از آنان به مقامات عالی سیاسی لهستان رسیدند. ▫️ سازمان سرّی فرانکیست لهستان با دونمه‌های عثمانی رابطه نزدیک داشت. کانون دیگر فرقه فرانک، در شهر ورشو بود. فرانکیست‌ها در این شهر به احداث کارخانه‌های متعدد دست زدند و در سازمان‌های فراماسونری آن تکاپویی گسترده داشتند. در سال‌های ۱۸۴۸_۱۸۴۹ تعداد زیادی از خانواده‌های فرانکیست به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کردند. به نوشته دائره‌المعارف یهود، حتی تا به امروز نیز برخی از اعضای فرقه فرانک تصویر مینیاتور اوا فرانک، دختر یاکوب، را به گردن خود می‌آویزند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۴۳، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📌 تاریخچه جنگ ادراکی ◾️ در اواخر قرن بیستم تحولاتی همچون پیدایش امکانات برای شناخت انسان به خصوص مطالعه درباره مغز انسان و عملکردهای آن، مطرح شدن نظریات جدیدی در حوزه محاسبات، گسترش ارتباطات دیجیتال و فناوری‌های آن رخ داد. ◽️ از دیگر تحولات این قرن ساخت اولین رایانه جهان بود. در اثر پیدایش این تحولات و ارتباط آن‌ها با یکدیگر، جنگ ادراکی شکل می‌گیرد؛ که جنگ ادراکی آخرین جنگ پیش از جنگ شناختی است. 📎 دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی، #دوره رسانه و #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎬 سینما، سرچشمه‌ی هنرها 📌 سینما رسانه‌ای مرکزیت یافته و منبع تغذیه برای سایر رسانه‌هاست و همچون یک آفریننده خلاق برای کل فرهنگ عمل می‌کند. 📌 تکوین و بازتولید جامعه جدید از خلال تصاویر صورت می‌گیرد و فیلم، غنی‌ترین و تاثیرگذارترین منبع خلق تصویر در ذهن مخاطب است. 📌 سینما میانجی و حدواسطی است بین هستی و آگاهی ما از هستی و به این دلیل است که‌ می تواند انگاره‎های ذهنی مخاطب را تغییر داده و انگاره‌های جدیدی را خلق کند و نیز به این دلیل است که می تواند مخاطب را به بازاندیشی هویتی وادارد. 📌 کار سینما خلق جهان نمادینی است که قواعد و ارزش های خود را داراست. جهانی که با استفاده از نشانه ها ساخته شده و نمادین است، و بنابراین لزوما منطبق بر جهان واقعی ما نیست. 📎 دکتر مهدیان، #دوره #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️قبالا و انحراف معنویت یهود ▫️اواخر قرن نوزدهم و کل قرن بیستم، یکی از مهم‌ترین ادوار حضور اندیشه یهودی در عرصه عمل جهانی است؛ یکی به‌دلیل تأسیس سازمان صهیونیسم با مخارج اشراف یهود چون روچیلدها و با مدیریت اجرایی «تئودور هرتصل» و دیگری به‌دلیل جنگ‌های خانمان‌سوز اول و دوم و دیگر به‌دلیل تأسیس رژیمی یهودی در فلسطین اشغالی که از آرمان‌های آخرالزمانی قبالای لوریایی بود. ▫️نقشی که قبالا و حسدیسم در اندیشه معنویت یهودیت معاصر ایفا کردند، اصلا کم‌اهمیت نیست، گرچه اهمیت آن به اندازه اهمیت زمان‌های پیشین نیست. چندان آثار مکتوبی که واقعاً زنده باشد از حسیدیسم وجود ندارد؛ لیکن اندیشه شخصی نویسندگان دینی چون آبراهام ایزاک کوک ‌(حدود ۱۸۶۵_۱۹۳۵) پیشوای روحانی، عارف و خاخام اعظم فلسطین، هنوز هم تاثیر چشم‌گیری دارند. ▫️علاوه بر این، تجدید حیات اندیشه دینی در محافل یهودی «غربی‌شده» در خلال دو جنگ جهانی، بسیار تحت تأثیر اندیشه‌های مارتین بوبر (۱۸۷۸_۱۹۳۵) فیلسوف یهودی بوده است؛ چرا که بوبر در بخشی از آثار خود به تبلیغ ایدئولوژی حسیدیسم، آن‌چنان که خود فهمیده بود، می‌پردازد. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۴۴ و ۱۴۵، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔘 روش درست تحلیل پدیده‌ها 💬 برای تحلیل هر پدیده و موضوع، باید چند قدم قبل از خود موضوع، یعنی موضوعات قبل، ریشه‌‌ها و تاریخچه آن موضوع را بررسی کرد. زمانی که ریشه‌ها و گذشته موضوع مشخص شد، اصل موضوع نمایان و واضح‌تر می‌شود. 💬 در هر موضوع اگر درباره ریشه‌ و گذشته خود موضوع تحقیق و بحث نکنیم، به نتیجه درستی نمی‌رسیم؛ چه موضوعاتی که در رسانه مطرح است مانند زن در رسانه، دین در رسانه و یا حتی موضوعاتی حول جامعه شناسی، اگر این موارد را بررسی نکنیم تحلیل درستی ارائه نخواهیم داد. 📎 حجت‌الاسلام سلمان رضوانی، #دوره #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙#بشنوید|تفاوت جنگ نرم و جنگ سخت 👤دکتر محمد حسین قربانی #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📌 انتخاب دقیق مسیر پژوهش ◽️ در پژوهش، انتخاب دقیق مسیر بسیار مهم است. زمانی که ما مسیر خود را دقیق و قطعی انتخاب نکنیم، در میان راه، مدام شاخه به شاخه می‌شویم و در آخر هم به نتیجه‌ای نمی‌رسیم. ◽️ اگر مسیر پژوهش ما مشخص باشد، به تناسب مسیر، سؤال‌های چرا؟ چگونه؟ چطور؟ و باقی سوالات اولیه را به درستی جواب می‌دهیم و طرح ما بدون نقص و کامل جلو می‌رود. ◽️ اگر طرح ما کامل باشد، سازمان‌ها و سرمایه‌گذاران به‌راحتی با ما همکاری خواهند کرد. برای مثال فرض کنید یک ایده‌ی تجاری دارید که به دنبال جذب سرمایه برای آن ایده هستید؛ برای این کار باید نیاز جامعه به محصول را مشخص کنید، بازار کار را مشخص تعیین و موارد دیگری که برای ایده‌ی شما حیاتی است را مشخص و ذکر کنید. 📎 استاد روح‌الله رفیعی، #دوره مستندسازی با موبایل #مهارت‌های_رسانه‌ای 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad