🎥 #ببینید| تمدن پارادوکسیکال - بخش اول 👈برشی از نشست «شورش‌های آخرالزمانی، غرب و ایران اکنون، همراه با بررسی فیلم جوکر» با حضور استاد محمد حسنی فیلم کامل در آپارات: 🌐 aparat.com/v/PAp8n #نقد_فیلم 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

✨مؤسسه رسانه‌ای مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📔با موضوعات: #سواد_رسانه، دین در سینما، دشمن شناسی، #صهیونیسم، نقد فیلم، نقد انیمیشن، جنگ هیبریدی، #جنگ_شناختی، جنگ سایبری، جنگ اقتصادی، غرب شناسی و... 📝برای بهره‌گیری از فایل‌های آموزشی و دوره‌های علمی روی لینک زیر کلیک کنید: https://eitaa.com/joinchat/1842479109C6a0ba6652b

📸 هم‌اکنون| دومین هفته از دوره رسانه و جنگ شناختی با حضور دکتر احمد باصری با موضوع افکار عمومی در موسسه رسانه‌ای استاد فرج نژاد در حال برگزاری است. #جنگ_شناختی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 تعریف افکار عمومی 💬افلاطون: افکار عمومی، صدای مردم است. 💬مونتی: یک جمع نیرومند، جسور و تخمین ناپذیر. 💬آلفرد سووی: افکار عمومی ضمیر باطنی یک ملت است، قدرت گمنام یک نیروی سیاسی است.‌ نیرویی است که در هیچ قانون اساسی پیش‌بینی نشده است. 💬تونیس: افکار عمومی مظهر اخلاقیات جامعه است و در سطحی عالیتر از دولت قرار دارد. 💬مهر آرا: افکار عمومی به صورت تأیید یا مخالفت با یک عمل، نظر، شخص و واقعه یا خواسته، مطالبه، پیشنهاد و توصیه تجلی می‌یابد. 👈کلاس افکار عمومی، دوره رسانه و جنگ شناختی #جنگ_شناختی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 مدل شکل گیری افکار عمومی 👈کلاس افکار عمومی، دوره رسانه و جنگ شناختی #جنگ_شناختی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #پادکست| سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین وکیل پور، رئیس مؤسسه امیربیان در مورد مرحوم استاد فرج نژاد #استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 هم‌اکنون؛ در آخرین روز از دوره رسانه و جنگ شناختی، کلاس دکتر حسین ظفری با موضوع مدیریت بحران در رسانه در موسسه رسانه‌ای استاد فرج نژاد در حال برگزاری است. #جنگ_شناختی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙 #نشست| نشست «نافرمانی مدنی زنان در شبکه‌های اجتماعی» 👤مهندس فاطمه کریمی دردشتی 📅21 آبان 1401 #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸دومین هفته از دوره رسانه و جنگ شناختی با حضور دکتر حسین ظفری با موضوع مدیریت بحران در رسانه، استاد علی اصغر سیاحت هویدا با موضوع فنون اقناع و دکتر احمد باصری با موضوع افکار عمومی، در مؤسسه رسانه ای استاد فرج نژاد برگزار شد. #جنگ_شناختی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️ اندیشه‌های اریجنا ▫️ در نظر وی، واژه «طبیعت» نه‌تنها به معنای جهان طبیعت، بلکه به معنای خدا و قلمرو فوق طبیعی نیز هست، یعنی دلالت بر کل واقعیت دارد. بر اساس نظریه اریجنا، طبیعت، از چهار گونه وجودی تشکیل می‌شود: آنچه خلق می‌کند ولی خلق نشده است، آنچه خلق شده و خلق می‌کند، آنچه خلق شده و خلق نمی‌کند و آنچه خلق نشده و خلق هم نمی‌کند. ▫️ اولین گونه، خداست به‌عنوان خالق؛ آخری، یعنی خدا که همه موجودات مخلوق به او باز می‌گردند. دومین و سومین گونه، جهان مخلوق است که در جریان گذر از خدا در اولین شکل خود به سوی خدا در شکل نهایی است. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۲۲، محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #فلسفه_غرب #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙 #نشست| نشست «جنگ جهانی چهارم با نگاهی به سریال تهران» 👤استاد امیر ایوب 📅24 آبان 1401 #نقد_فیلم 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️ انسان‌گرایی، نوافلاطون گرایی و طبیعت‌گرایی رنسانس (قسمت اول) ▫️ در هر مورد قرون وسطایی پس از جان اسکوتوس، اتهام پانتئیسم، در بهترین حالت نیز، غیر قاطع است. برخی نوشته‌اند: «فقط از قرن شانزدهم بود که پانتئیسم، به‌طور جدی تبدیل به یک مسئله اروپایی شد.» ▫️اما به‌نوشته کاپلستون، در ابتدای رنسانس، یعنی از اوایل قرن چهاردهم میلادی، دو اندیشه مهمی که بر پیشبرد نظریه پانتئیسم علت وجود طبیعت گرایانه نه تجلی گرایانه، تاثیر جدی داشته‌اند، به‌ترتیب، نوع افلاطون گرایی رنسانس و فلسفه طبیعت بودند. ▫️ نوافلاطون گرایان رنسانس، در فضای مخالفت با فلسفه مدرسی و انسان گرایی ابتدای رنسانس رشد کردند و شامل افرادی چون: «گئور که گمیستوس پلتون»، «کوزیمو دِ مدیچی»، «یوهانس آرگیروپولوس»، «لئو هبرایوس»، «یوهانس بساریون تربیزوندی/ طرابوزانی» و «مارسیلیوس فیکینوس» و بالاخره «جووانّی پیکو دلا میراندولا» بودند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۲۳ و ۱۲۴، محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad