eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.6هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
18 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 دعوای ما با غرب، دعوای ایدئولوژیک است! ⚠️ غرب می‌داند چگونه انقلاب‌ها را ناکارآمد کند. برای کشور ما تهدید خارجی جدی است اما بیشتر آسیب‌های ما داخلی است یعنی بیشتر تمرکز ما روی این مسئله هست. این‌ها ۲۰ سال قبل از آن [فروپاشی شوروی] یک بازی را شروع کردند. ♨️ در دهه ۱۹۷۰ تحت عنوان سالت یک و سالت دو، عین مذاکرات هسته‌ای ما که بر سر مسائل تکنیکی و فنی بود. تلاشی که بعد از دوره خاتمی شد که در دوره احمدی‌نژاد به نتیجه نرسیدند، در دوره جدید تحت عنوان سیاست‌های درهای باز جلو بردند. 🌀 تلاش براین بوده که جمهوری اسلامی از سطح ایدئولوژیک سقوط کند به سطح استراتژیک یعنی برویم سر تعداد سانتریفیوژها، سر قضیه موشکی، بر سر قاسم سلیمانی، سر حضور در سوریه سر این چیزها، این‌ها مصادیق استراتژیک است. دعوای ما با غرب دعوای ایدئولوژیک است. 📑 یادداشتی از محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
💢 غرب‌گرایی، حتی معماری دینی را هم کنار زد! ◾️ ظهور غرب‌گرایی در ایران و گسترش آن، که به انحراف نهضت مشروطه و سپس حاکمیت سلطنت وابسته پهلوی انجامید، در منحرف کردن معماری اسلامی نقش بسزایی داشت. ⭕️ به رخ کشیدن نوآوری‌های علمی و فناوری غرب و در پناه آن، حمله حمله به سنت‌ها و آداب دینی به بهانه کهنگی و عقب‌ماندگی، مهم‌ترین راهکار منورالفکرهای غرب‌زده، برای تسخیر فکر و جان عوام و خواص بود. 〽️ گام بعدی پس از القای این مسئله، نسخه پیچی برای بیماری عقب ماندگی بود که در این مرحله، دین و هر چیزی که رنگ و بوی دینی داشت -از جمله معماری دینی- به چالش گرفته می‌شد و از حذف، تبدیل و تغییر و یا بسط و انعطاف آن با زمان، سخن به میان می‌آمد.¹ 🗃 مهدی نصیری، اسلام و تجدد، ص ۳۲؛ تهیه و تنظیم: سجاد کریمان‌مجد 🆔 @farhang_puya