💠 فیلسوفی در میان مردم چون مردم 🖋 غلامرضا گلی‌زواره 🔵 یکی از شاگردان مفسر کبیر و حکیم فرزانه علامه سیدمحمدحسین طباطبایی از وضع زندگی این دانشمند جهان تشیع چنین گزارش کرده است: چون به منزلشان وارد شدیم دیدیم که این مدرس معروف فلسفه، عرفان و تفسیر قرآن همان سیدی است که ما همه روزه در کوچه‌ها، در بین راه مدرسه و خانه او را می دیدیم و احتمال نمی‌دادیم اهل علم باشد، تا چه رسد به تبحر در علوم و معارف اسلامی و دانش‌های متداول دیگر، با عمامه‌ای بسیار کوچک از کرباس آبی رنگ و تکمه های باز قبا و بدون جوراب، جامه‌ای کم‌تر از حد متعارف و متداول، در کوچه‌های قم تردد داشت، خانه اش نیز محقر و ساده بود، معانقه کردیم و مشغول گفت‌و‌گو شدیم، دیدیم واقعا این مرد جهانی است از علم، درایت و ادراک و قدرت فهم مسایل عمیق فلسفی و کلامی، برای ما به خوبی روشن شد که: هر آن کو ز دانش برد توشه ای جهانی است بنشسته در گوشه ای 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_26 🆔@farhang_puya

♦️گوشه‌ای از زهد و قناعت مقدس اردبیلی 🖋 غلامرضا گل علی زواره 🔴شیخ احمد اردبیلی نجفی معروف به مقدس اردبیلی (متوفی 903 ه ق) در علم و فضل، زهد و تقوا از نوادر به شمار می‌آید و کرامت‌های اخلاقی و حالات معنوی وی از وصف خارج است. او در سال‌های گرانی و قحطی هر چه خوراکی داشت با فقرا قسمت می‌کرد و برای خود سهمی همچون مستنمندان بر می‌داشت. 🔴هر سائلی از او چیزی طلب می‌کرد، دریغ نمی‌کرد و حتی گاه قطعه‌ای از عمامه خود را به وی می‌داد. اگر جامه نفیسی هم به مقدس اردبیلی اهدا می‌کردند می‌پذیرفت و آن را در بر می‌کرد ولی به محض این که احساس می‌کرد کس دیگرای بدان نیازمند دارد، آن را از تن در می‌آورد و جامه‌ای مندرس می‌پوشید و آن را به وی تقدیم می‌کرد. 📙 نشریه فرهنگ پویا #شماره_26 🆔@farhang_puya

✴️وظایف روحانیت 🎙 از بیانات علامه مصباح 🔶ما باید سعی کنیم که اسلام را طوری تبیین کنیم که نسل امروز و نسل فردای ما بتواند آن را درک کند و اگر عقل و انصاف داشته باشد بتواند آن را بپذیرد. 🔶در تحصیل خودمان تجدید نظر کنیم و مواد درسی و روش تحصیل خودمان را طوری انتخاب کنیم که پاسخگوی نیازهای روز باشد. 📙نشریه فرهنگ پویا #شماره_26 🆔@farhang_puya

◻️ساده زیستی و سبک زندگی امام خمینی(ره) 🖊غلامرضا گلی زواره ⚪️ساده زیستی #امام_خمینی زبانزد همه بود. ایشان از تشریفات رنج می‌برد، جامه‌های عادی بر تن می‌کرد و از غذاهای رنگارنگ پرهیز می‌نمود، در نجف خوراکش نان و پنیر و گاهی هم مغز گردو بود، می‌کوشید در شرایط مشابه افراد محروم و کم بضاعت زندگی کند. ◽️امام در زندگی بسیار مرتب، نظیف و پاکیزه بود ولی در استفاده از امکانات نهایت صرفه جویی را به کار می‌برد. هوای نجف گاهی از شدت گرما به حدود 50 درجه سانتیگراد می‌رسید ، عده‌ای از اطرافیان، به ایشان پیشنهاد کردند شما هم چون مردم نجف برای گریز از این گرما به کوفه بروید، امام در جواب فرمودند: چگونه من از آب و هوای مساعد کوفه استفاده کنم در حالی که عده‌ای از برادران ما، در ایران، در زندان به سر می‌برند. 📄نشریه فرهنگ پویا #شماره_26 🆔@farhang_puya

⚫️رابطۀ روحانی با مردم رابطه ماهی و دریاست 📢 شهید بهشتی ◾️روحانی در میان مردم مثل ماهی می‌ماند و آب. روحانی با مردم و در مردم زنده است. بدون مردم و بعد از مردم نمی‌تواند رسالتش را ایفا کند. علاوه بر این روحانی در جامعه ما یک نقش دیگری را نیز خود به خود بر عهده دارد و آن خدمت به مردم است. ⬅️وقتی قرار است روحانی در گود بیاید، باید برای همه سنگینی‌ها، دشواری‌ها و مسئولیت‌ها آماده باشد. 📇نشریه فرهنگ پویا #شماره_26 🆔@farhang_puya

🔰برخوردِ آیت الله بروجردی با روحانی نماها 🔹مشخص‌ترین نمونۀ برخورد آیت الله بروجردی با این صنف از افراد را می‌توان مقابله با یک روحانی‌نمای دارای گرایش‌های چپی و کمونیستی به نام «سید علی اکبر برقعی» دانست که به دلیل شرکت در کنگره‌ای به نام صلح در وین اتریش، بلوایی را در قم به وجود آورده بود. 🔸سرانجام آیت الله بروجردی با فشار بر دولت، برقعی را از قم اخراج کرد و این گونه با یک روحانی نما که با لباس روحانیت علیه دین و مقدسات سخن گفته بود، برخورد کرد تا حریم روحانیتِ اصیل از گزند این گونه افراد مصون بماند. 🖊 #علی_اکبر_عالمیان|#شماره_26 🆔@farhang_puya

🔷سیرۀ زاهدانه علامه طباطبایی 🔹یکی از تربیت شدگان مکتب علامه طباطبایی می‌گوید: قیافه روحانی‌ای که تازه از شاد آباد به تبریز در قم آمده در ذهن خود مجسّم کنید، با یک عمامه کرباسی سرمه‌ای‌ رنگ، چنین شخصی‌می‌خواهد انقلابی در حوزه به وجود آورد و موفق هم شد که تحولاتی ایجاد کند، چه اندازه امکانات مادی در اختیار دارد، نشانه‌اش یک منزل دو اتاقی است که اجاره کرده است، خانه‌ای که حتی آن مرحوم قادر نبود از دوستانش در آن پذیرایی کند، چون از نظر امکانات بسیار محدود بود. 🔹گاهی می‌فرمودند: اگر من کار کنم و روزی سی ریال مزد بگیرم برایم گواراتر است از این که اظهار حاجتی کنم و به شخصیتی و بیتی وابستگی پیدا کنم. مدت‌ها امرار معاش او و خانواده‌اش از راه حق التألیف آثارش تأمین می‌گردید. سال‌ها مبالغ هنگفتی مقروض بودند و نزدیکان ایشان حتی شهید قدوسی(دامادشان) از این موضوع آگاهی نداشت. 🖋غلامرضا گلی زواره| #شماره_26 🆔@farhang_puya

⚪️فیلسوفی که با مردم فاصله نداشت ▫️ملاصدرا در پرهیز از خوردن غذای زیاد سرمشق دیگران بود و خوراکش در شبانه روز همچون طعام مورد استفاده طلبه‌ها بود. در فصل تابستان به صرف مقداری میوه یا پالوده که آن زمان در شیراز متعارف بود، اکتفا می‌کرد. با این که صدرالمتألهین از بزرگترین علمای عصر خویش به شمار می‌رفت، زندگی بسیار ساده‌ای داشت، بین خود و عامه مردم از نظر زندگی و استفاده از امکانات فاصله‌ای به وجود نمی‌آورد، خانه‌اش نه دربان داشت و نه محرّر و هر کس وارد منزلش می‌گردید، مستقیم به حضور آن دانشمند می‌رسید. 🖋 غلامرضا گلی زواره|#شماره_26 🆔 @farhang_puya

◾️ شاخصه‌های حوزه نظام یافته از سوی حاج شیخ عبدالکریم (قسمت اول) ▫️ حوزه علمیه تاسیس شده از سوی آیت‌الله حائری، شاخصه های مهمی را دارا بود که وجود همین شاخصه‌ها، موجب شد تا از دل این حوزه جریان اصیل روحانیت شیعه شکل پذیرد. این شاخصه‌ها عبارتند از: 1⃣ جامعیت علمی: با ورود آیت‌الله حائری به قم، بسیاری از علما و فرزانگان، توجهشان به حوزه علمیه قم معطوف شد. مقام علمی آیت‌الله بسیار بالا و قابل اعتنا بود. پس از رحلت مرحوم سید کاظم یزدی، صاحب عروه، شماری از مقلدان وی به آیت‌الله حائری رجوع کرده بودند. حتی میرزا محمدتقی شیرازی موارد احتیاطی خود را به آیت‌الله حائری ارجاع داده و سفارش می‌کرد که در این موارد از دیدگاه‌های مرحوم حائری پیروی کنند.. ✍ حجت‌الاسلام علی اکبر عالمیان #حوزه_علمیه #شماره_26 🆔 @farhang_puya

◾️شاخصه‌های حوزه نظام یافته از سوی حاج شیخ عبدالکریم (قسمت دوم) 2⃣ نخبه پروری: با ورود علما و فرزانگان از اقصی نقاط ایران و سایر جهان اسلام به قم، حوزه علمیه صبغه علمی به خود گرفت. از بستر این حوزه، طلاب و نخبگان فراوانی تربیت شدند. یکی از هنرهای تحسین برانگیز آیت‌الله حائری این بود که با گماردن افرادی، به شناسایی طلا و مستعد و نخبه همت گماشت. 🔚 وی طلاب باهوش و نخبه را پرورش داد و از آن پشتیبانی مادی و معنوی نمود تا طبقه‌ای از روحانیت خوش‌فکر و عالم مشکل پذیرد. این گام، یکی از اصلی‌ترین گام‌های آیت‌الله حائری در شکل گیری روحانیت اصیل بود. ✍ حجت‌الاسلام علی اکبر عالمیان #شماره_26 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

◾️شاخصه‌های حوزه نظام یافته از سوی حاج شیخ عبدالکریم (قسمت سوم) 3⃣ سامان بخشی: او همچنین به سامان بخشی حوزه علمیه از لحاظ مالی نیز پرداخت. وی مسائل مالی حوزه‌ها را سر و سامان داد تا طلاب با فراغت بیش‌تری به درس و بحث بپردازند. 4⃣ حفاظت: پاسداری از این حوزه نوپا از دیگر شاخصه‌های حوزه نظام یافته از سوی حاج شیخ عبدالکریم بود. به سختی از حریم حوزه دفاع می‌کرد از هر گونه دخالت حکومت در امور حوزه‌ها، ممانعت می‌نمود. به عنوان نمونه باید به دخالت وزارت معارف در برگزاری امتحانات طلاب اشاره کرد که با مخالفت جدی آیت الله حائری مواجه شد. ✍ حجت‌الاسلام علی اکبر عالمیان #شماره_26 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

◾️شاخصه‌های حوزه نظام یافته از سوی حاج شیخ عبدالکریم (قسمت چهارم) 5⃣ مرکزیت بخشی: از دیگر شاخصه‌های حوزه علمیه قم آن بود که آرام آرام نقش مرکزی و محوری در میان حوزه‌های علمیه جهان تشیع پیدا کرد. از جمله اقدامات دقیق و تحسین برانگیز آیت.الله حائری در این راه، انتقال مرجعیت به شهر قم بود و این مسئله بر مرکزیت بودن حوزه علمیه قم، صحه می‌بخشید. 🔚 حضور او در قم به عنوان مرجع بزرگی که مقلدان بسیاری هم داشت، موجب شد تا مرجعیت شیعه در قم مستقر شود. این مسئله تا آن‌جایی بود که حتی وقتی مراجع بزرگ نجف مانند حضرات آیات نایینی و اصفهانی، به ایران تبعید شدند، آنان بلافاصله به قم آمدند تا در کنار آیت‌الله حائری قرار گیرند. ✍ حجت‌الاسلام علی اکبر عالمیان #شماره_26 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya