💢 انعکاس خودباوری در پرده سینمای انقلاب 🔹 مهمترین عنصر کلیدی در ارزش‌ها، خودباوری و اعتماد به نفس است و ملتی که بناست با کنار زدن نظام‌های فکری حاکم بر جهان، طرحی نو درافکند، باید به این باور رسیده باشد که «می‌تواند». امام خمینی با الهام از کلام الهی می‌فرمایند: 🧷 «اساس همه‌ی شکست‌ها و پیروزی‌ها از خود آدم شروع می‌شود. انسان باورش این است که نسبت به آن کار ضعیف، نمی‌تواند آن کار را انجام بدهد. هر قدر قدرت ارتشی زیاد باشد؛ لکن قدرت روحی نداشته باشد و یا باورش آمده باشد که در مقابل فلان قدرت نمی‌تواند ایستادگی کند، این ارتش محکوم به شکست است.» 🔸 سینمای انقلاب با نصب العین قرار دادن این سخن و روحیه‌ی امام‌خمینی، نه تنها توانستند که نظام سلطه را با بنیان‌گذاری سینمای پاک و به دور از ابتذال کنار بگذارند، بلکه با طرح مضامین و مفاهیم عدالت‌خواهی و عدالت‌پروری، رسوایی باطل، روشنگری حق، حمایت از مظلوم در مقابل نظام سلطه و استکبار و مقابله با تفکر الحادی و التقاطی، مبلغ و مروج اندیشه‌ی توحیدی و پیام‌های حیات بخش اسلام و البته انقلاب اسلامی شوند. ✍ طاهره زاهدی #شماره۳۷ #هنر 🆔 @farhang_puya

💢 دهکده جهانی، واقعیت پیدا کرده است (بخش اول) 🔸 چه بخواهیم و چه نخواهیم و ماهواره‌ها مرزهای جغرافیایی را انکار کرده‌اند این همان دهکده‌ای است که «گرگوار سامسا» در آن چشم باز کرده است. این همان دهکده‌ای است که مردمانش صورت مسخ شده «کرگدن»های اوژن یونسکو را پذیرفته‌اند. همان دهکده‌ای که مردمانش در انتظار «گودو» هستند. 🔹 این همان دهکده‌ای است که در آن مردمان را به یک صورت واحد قالب می‌زنند و هیچ کس نمی‌تواند از قبول مقتضيات تمدن تکنولوژیک سر باز سر زند. این همان دهکده‌ای است که بر ساکنانش آنتن‌هایی روییده است که یکصد و پنجاه کانال ماهواره‌ها را مستقیماً دریافت کنند. ✍ شهید مرتضی آوینی #شماره۸و۹ #جوان_هویت‌رسانه #هنر 🆔 @farhang_puya

💢 دهکده جهانی واقعیت پیدا کرده است (بخش دوم) 📎 این همان دهکده‌ای است که در آن «بت من» و «ژوکر» با هم مبارزه می‌کنند. این همان دهکده‌ای است که در تلویزیون هایش دختران شش ساله را آموزش جنسی می‌دهند. همان دهکده ای که در آن گوسفندهایی با سر انسان و انسان‌هایی با سر خوک به دنیا می‌آیند. این همان دهکده‌ای است که در آن تابلوی «مسیح از ورای ادرار ماه‌ها» توجهات همه رسانه‌های گروهی را به خود جلب می‌کند. این همان دهکده ای است که در آن دویست و چهل و شش نوع تجاوز جنسی رواج دارد... 🔻 اما عجیب این جاست که باز هم این همان دهکده جهانی است که در نیمه شب‌هایش ماه هم بر کازینوهای لاس و گاس تابیده است و هم بر «حسینیه دو کوهه» و گورهایی که در آن بسیجیان از خوف خدا و عشق به او می‌گریسته‌اند. دنیای عجیبی است، نه؟ ✍ شهید مرتضی آوینی #شماره۸و۹ #جوان_هویت‌رسانه #هنر 🆔 @farhang_puya

♻️ هنر اسلامی تجلی‌گاه وحدت وجود 💠 هنر اسلامی مکاشفه و مجاهده‌ای عرفانی از صور هستی است برای رهایی از غربت و وصول به قربت ذات الوهی تا نوری که جهان به واسطه آن آشکار می‌شود در تجلی هنر خود را نمایان سازد. چنان‌ بورکهارت -هنرشناس مسلمان- این هنر را تجلی‌گاه وحدت الهی در جمال و نظام عالم می‌داند و وحدت را در هماهنگی و انسجام عالم کثرت و پژواک آن را در نظم و توازن می‌انگارد. 🔰 بوکهارت در کتاب «هنر اسلامی، زبان و بیان» بیان می‌دارد، برای اینکه هنرمندی بخواهد اندیشه وحدت وجود را نمودار سازد، سه وسیله را در هنرش باید اختیار نماید: 🧷 ۱ - هندسه که وحدت را در نظم فضایی جلوه‌گر می‌سازد.۲- وزن (ریتم) که وحدت را در نظم دنیوی نیز غیر مستقیم در فضا نمودار می‌سازد. ۳- نور که نسبت آن با شکل‌های قابل رؤیت مانند وجود مطلق است به موجودات محدود. ✍ زهرا مروستی #شماره۱۹ #هنر 🆔 @farhang_puya

💢 ادبیات، یکی از سلاح‌های پیامبر (بخش اول) 🔹 شعر و قصیده‌سرایی و... تاثیر ویژه‌ای در جذب و پیوند قلب‌ها دارد. از آنجایی که کاربرد شعر در زبان عرب از جایگاهی ممتاز و تأثيرى فوق العاده برخوردار بود، پیامبر(ص) در مواقعی خاص با این روش بسیار جالب، پیام اسلام را با مخاطبان و آیندگان در میان می‌گذاشت. آن حضرت در پاسخ به یکی از یاران که درباره شعر پرسیده بود، فرمود: 🧷 «مؤمن با شمشیر و زبانش در راه خدا جهاد می‌کند؛ قسم به خدایی که جانم در دست اوست، شعرا نیز بر دشمنان خدا تیر می‌اندازند...» و در جای دیگر می‌فرماید: «یکی از زیباترین زیبایی‌ها، شعر نیکو و آهنگ صدای زیبای آن است.» ✍ علی الله اکبری #شماره۸و۹ #هنر 🆔 @farhang_puya

📌 ادبیات، یکی از سلاح‌های پیامبر (بخش دوم) 🔹 پس از ماجرای غدیر، حسان بن ثابت از پیامبر (ص) اجازه خواست تا شعری در وصف غدير و ولایت امیر مؤمنان (ع) بسراید و پیامبر (ص) اجازه فرمود. هم چنین در میدان‌های جنگ و عرصه‌های دیگر، استفاده از شعر و شعار را در تاریخ و سیره پیامبر (ص) مشاهده می‌کنیم. از جمله آنها، شعارهایی است که در جنگ احد از سوی مشرکان داده می‌شد و پیامبر (ص) به آنها پاسخ می‌داد. 🔸 در جواب مشرکان که شعار «اعل هبل اعل هبل» سر می‌دادند، مسلمانان به دستور پیامبر (ص) فرياد مي‌زدند «الله اعلی و اجل» و در پاسخ به «ان لنا العزى و لا عـزی لکم» می‌گفتند: «الله مولانا ولا مولا لکم». ✍ علی الله اکبری #شماره۸و۹ #هنر 🆔 @farhang_puya

💠 مراقب کودکان‌تان باشید! 🔹 اکثر متفکران عرصه رسانه و سینما معتقدند، تلویزیون و سینما به دلیل دارا بودن ابعاد پیچیده، چیزی بیش از سرگرمی هستند. چرا که اغلب مخاطبان تلویزیون و سینما در موقعیت انفعالی از آن قرار دارند. 🔸 یعنی بیش از هر زمان دیگری از واکنش‌های روزانه، قدرت واکنش کمتری در برابر برنامه‌های پخش شده از تلویزیون دارند. بدیهی است که این تاثیرپذیری در کودکان و نوجوانان، که بالطبع سبک زندگی ناموزون این روزها، زمان بیشتری را پای جعبه جادو می‌گذرانند، بیشتر است. 🔸 و این مدخل مهمی برای عبور و انتقال مفاهیم متعددی به کودکان شده است؛ مفاهیمی که گاه و بیشتر از آن در تضاد جدی با فرهنگ، تاریخ، مذهب و اعتقادات مخاطب هدف هستند. 🖊 زینب ابوذری #هنر #شماره۳۳ 🆔 @farhang_puya

💠 چیستی هنر 🔹 «هنر» در زبان فارسی معانی گوناگونی نظیر قابلیت، لیاقت، توانایی فوق العاده جسمی و روحی، صنعت و حرفه و شغل و پیشه و کسب و خاصیت دارد. در اصطلاح نیز هنر به هر گونه فعالیتی اطلاق می‌شود که هم خودانگیخته و هم مهار شده باشد. 🔸 در ادوار مختلف تاریخ، واژۀ هنر به «روش درست و مناسب ساخت و ایجاد اشیاء و اعمال انسانی» گفته می شده است. 🔹 از دیدگاه حکمای اسلامی نیز هنر مورد تشویق قرار گرفته است و آن را «عینیت بخشیدن به شهود هنرمند» می‌شمارند که همان تجلّی کالبدی بخشیدن به ملکوت موجودات و مفاهیم است. 🖊 علی اکبر عالمیان #هنر #شماره۱۹ 🆔 @farhang_puya

💠 هنر اسلامی، تجلی‌گاه عرفان اسلامی 🔹 به اعتقاد بورکهارت هیچ نماد و مظهری همچون نور وحدت الهی را نمایان نمی سازد. نور در بیرنگی محض است. اما تجزیه آنکه یک امر مادی و مربوط به عالم مرکبات است، تجسم طیف‌های نوری را به صورت رنگ و الوان مختلف سبب می‌شود. 🔸 هنرمند اسلامی با الوان مختلف آن بهشت مثالی را در هنرش ترسیم می‌نماید و این تجلی نور واحد به تجزیه الوان متکثر، خود نمادی است متأثر از همان روحی که در عرفان اسلامی جریان دارد؛ همان تحقق وحدت در كثرت. 📝 زهرا مروستی #هنر #شماره۱۹ 🆔 @farhang_puya

💠 انقلاب ادبی 🔹 انقلاب ادبی تعبیری است که بارها در شعرها و نوشته‌های دوره مشروطیت تکرار شده است. بیشتر شاعران این دوره از قبیل دهخدا، بهار، عشقی، عارف، رفعت، به تصریح یا تلویح خود را بانی انقلاب ادبی یا دست کم سبک جدید دانسته‌اند. 🔹 ظاهرا می‌پندارند انقلاب ادبی در دورهٔ آنها یا به دست خود آنها صورت گرفته است. تقی رفعت، نظریه پرداز تجدد ادبی، در این مورد به جمله‌ای از ویکتور هوگو استناد می‌کند که: «قاطع‌ترین نتیجه مستقیم یک انقلاب سیاسی، یک انقلاب ادبی است». 🖊 سید حسین میکائیل #هنر #شماره۱۹ 🆔 @farhang_puya

🖇 نگرش‌های گوناگون درباره هنر 🔹یک نظریه، هنر و آثار هنری را همچون کالایی می‌نگرد که می‌تواند در اقتصاد جامعه و هنرمند ایفای نقش نماید. 🔸دیدگاه دیگری که عمدتا مخصوص اقشار مرفه و یا تازه به دوران رسیده است، هنر را موضوعی تفننی می‌پندارد که برای جمع‌آوری مجموعه‌ها (کلکسیونری) و یا تفاخر و خودنمایی (بدون آگاهی از پیام هنر و بدون درک و فهم آثار بدیع) کاربرد دارد. 🔹 نگرشی دیگر، هنر را به مثابه ضرورتی برای تعدیل مادیت حیات و پاسخگوی نیازهای معنوی انسان تلقی می‌نماید. عده‌ای دیگر، هنر را وسیله‌ای برای گذران اوقات فراغت تلقی می‌کنند. در این تفکر، کاربرد هنر و منافع آن به کسانی تعلق می‌گیرد که به دلایل گوناگونی هم اوقات فراغتی دارند و هم اینکه علاقه یا توان مالی گذراندن این اوقات را با بهره‌گیری از آثار هنری دارند. 🖊 علی اکبر عالمیان #هنر #شماره۱۹ 🆔 @farhang_puya