🔰وظیفۀ سینمای استراتژیک 🔻وظیفۀ سینما استراتژیک از این قرار است که با مبنا قرار دادن ایدئولوژی‌های کشور مهاجم به کشور هدف حمله کند و تفکرات و برنامه ریزی و اساس فکری آن را به حاشیه براند و ضمن ترسیم جهان بینی و ایدئولوژی کشور مهاجم در قالب نمادها و إلمان‌ها، رویکردی را در فیلم و سریال خود در پیش گیرد که در نهایت مخاطب ناخودآگاه همان رویکرد را در زندگی خویش اجرا می‌کند. 📝 #علی_اصغر_سیاحت_هویدا|#شماره_34 🆔@farhang_puya

✴️اصل عدم انفعال در ارتباط با بیگانگان 🔶هر گونه عقب نشینی در مقطع کنونی، زنجیره‌ای تمام نشدنی از فشارها و عقب نشینی‌های دیگر را در پی خواهد داشت. این راه برگشت ناپذیر است و دستگاه سیاست خارجی باید از این حق، شجاعانه دفاع کند. 🔶عزت یک ملت در سیاست‌های گوناگون و در تعاملش با کشورهای دیگر و دولت‌ها و قدرت‌ها این است که از استقلال رأی برخوردار باشد. یک دولت، یک نظام در مقابل قدرت‌ها آن چنان ظهور کند که نتوانند در هیچ مسئله‌ای اراده خودشان را بر او تحمیل کنند. 🔈 #مقام_معظم_رهبری | #شماره_36 🆔@farhang_puya

♦️عاشورا؛ قوی‌ترین موتور محرک مجاهدان راه خدا 🔘از میان وصیت نامه شهیدان می‌توان این نکته را به خوبی دریافت که عنصر قوم گرایی و ایرانی بودن و میهن پرستی نه تنها جایی نداشت، بلکه اگر نامی از ایران و میهن نیز به میان آمده، در سایه دفاع از حکومت دینی و راه حسینی ذکر شده است. ☑️تنها با بررسی اندک در میان آثار، نوشته‌ها، یادداشت‌ها و وصایای شهیدان، می‌توان این نکته را دریافت که حسین بن علی(ع) و عنصر عاشورا، قوی‌ترین موتور محرک سربلندی و خستگی ناپذیری و استقامت مجاهدان راه خدا در هشت سال دفاع مقدس بوده است. 📝محسن فاطمی|#شماره_13 🆔@farhang_puya

💠مسئلۀ دنیا گریزی متحجّرانه و نمونۀ‌های تاریخی آن 🔵یک مسئله اساسی که جنبه مبنایی دارد و در صدر اسلام هم کمابیش مطرح بوده، و امروز هم متأسفانه در سطوح خیلی بالایی هنوز به قوّت خویش باقی است، این است که آیا پرداختن به کارهای دنیا و سر و کله زدن با عوامل مختلف که بعضی از آن‌ها فاسق و منافق و جانی هستند، با رشد معنوی و اخلاقی و سلوک و سیر الی الله سازگار است یا نه ؟ این مسئله به صورت ساده‌ای در صدر اسلام مطرح بود. 🔷حالا آن طوری که تاریخ نشان می‌دهد، امثال حسن بصری، و به گفته برخی، ربیع بن خثیم[خواجه ربیع] می‌گفتند امور دنیا آلودگی دارد و آدم هر قدر بتواند کنار باشد بهتر است. افرادی با این طرز تفکر در جنگ‌های امیرالمؤمنین هم شرکت نکردند و با این که به ایشان اظهار علاقه می‌کردند، گفتند این‌ها آلودگی می‌آورد و بدین جهت، دوست نداریم وارد جنگ شویم.کسانی که به اصلاح صوفی مسلک بودند می‌گفتند باید تارک دنیا شد. تأسیس خانقاه برای همین بود. 📣 #علامه_مصباح | #شماره_34 🆔@farhang_puya

📕حوزه شلوغ شده بود. حوزۀ علمیه نه، حوزه‌ی هنری! «زم» که چندی قبل آوینی را از آن جا تارانده بود، حالا شده بود صاحب عزا! آهنگران اما، زور می‌زد تا درِ باغ شهادت را باز کند: اگر آه تو از جنس نیاز است درِ باغ شهادت باز است می‌خواند و گریه می‌کرد. می‌خواند و اشک در می‌آورد. گفتم اشک! مگر دیگر اشکی هم برای‌مان گذاشته بود؟ از خرداد 68 که یتیم شدیم، اشک چشم‌مان هم خشکید. حالا سید آمده بود تا دوباره فریاد «یا حسین» در خیابان‌های دولت سازندگی و دوران بازندگی، طنین انداز شود. سید آمد تا باز به دیدگان خشکیده‌مان، اشک ببخشد و طراوت زیارت عاشورا یادمان آرد. 📚 #پاراکتاب | کتاب نامزد خوشگل من، حمید داوود آبادی 🆔 @farhang_puya

🚺زن ملعبۀ سرمایه داران 💢وارد کردن زن به صحنۀ اجتماع در قرون اخیر در اروپا، هر چند با شعار «آزادی زن» و «تساوی زن و مرد» انجام شد، اما در حقیقت با هدف بهره کشی بیشتر از وجود زن به نفع مرد انجام گرفت. زن از خلقت و فطرتش فاصله گرفت و به استخدام بیشتر مرد در آمد. ☑️متفکر شهید، آیت الله مطهری می‌نویسد: «یکی از عوامل این بود که مطامع سرمایه داران در این جریان بی دخالت نبود، کارخانه داران برای این که زن را از خانه به کارخانه بکشند و از نیروی اقتصادی او بهره کشی کنند، حقوق زن، استقلال اقتصادی زن، آزادی زن، تساوی حقوق زن با مرد را عنوان کردند و آن‌ها بودند که توانستند به این خواسته‌ها رسمیت قانونی بدهند» 📝 مهین محمد پور|#شماره_1 🆔@farhang_puya

📙زندگی ائمه را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره‌های شکوه‌مند و ارزنده؛ و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. بنده شخصاً علاقه‌ای به این بُعد و جانب از زندگی ائمه پیدا کردم... این بزرگواران به یک واحدند، یک شخصیتند. شک نمی‌شود کرد که هدف و جهت آنان یکی است. پس ما به جای این که بیاییم زندگی امام حسن مجتبی(ع) را جدا و زندگی امام حسین (ع) را جدا تحلیل کنیم - تا احیاناً در دام این اشتباه خطرناک بیفتیم که سیرۀ این سه امام به خاطر اختلاف ظاهری با هم متعارض و مخالفند- باید یک انسانی را فرض کنیم که 250 سال عمر کرده، و در سال یازدهم هجرت قدم در یک راهی گذاشته و تا سال دویست و شصت هجری این راه را طی کرده. 📚 #پاراکتاب | کتاب انسان 250 ساله، بیانات #مقام_معظم_رهبری 🆔 @farhang_puya

💠مواظب قلبت باش! ‼️این که میگویی: دلم قرص و ایمانم محکم است و هرگز چیزی در آن نفوذ نمیکند، حرف درستی نیست. از طرف دیگر، تمامی اعمال، حالات و کارهای خلاف نیز نرم‌تر و رقیق‌تر از آب نیست. پس چون نه دلت، سخت‌تر از آهن است و نه آن اعمال و رفتارت رقیق‌تر از آب، بدان که در معرض خطر هستی و داری می‌پوسی! 🔺نباید بی خیال قلب شوی و او را به حال خودش رها کنی! آب که خیلی رقیق است، بر روی آهن که مظهر سختی است، اثر می‌گذارد، تا جایی که کم کم آن را از بین می‌برد؛ قطعاً دل‌های ما نیز متأثّر از رفتار، حالات و اعتقاداتمان است و به مرور زمان زنگ می‌زند. چون دل ما بسیار سست‌تر از آهن است و آن سنخ اموری را که دل را فاسد می‌کند بسیار سخت‌تر از آب. 📣 مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی|#شماره_24 🆔@farhang_puya

♨️عاشورا مهم‌ترین عاملِ انگیزۀ مجاهدان راهِ خدا 🖼 #عکس_نوشته 🆔 @farhang_puya