eitaa logo
جشنواره زکات
594 دنبال‌کننده
46 عکس
5 ویدیو
0 فایل
✅ هدف اول: اطلاع رسانی جشنواره زکات شمال استان اصفهان ✅ هدف دوم: فعالیت و فرهنگ سازی زکات ♦️ارتباط با مدیریت کانال: 🆔 @AliAsghar1370 آدرس کانال: @farhang_zakat 🟥 استفاده از محتوای کانال برای سایر جشنواره ها، شرعاً با اجازه مدیریت کانال جایز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
۷ مهر ۱۴۰۲
💠 مسابقه پیامکی کشوری 💠 ۲۰ روز با زکات ویژه جشنواره ترویجی تکریمی زکات شمال استان اصفهان 🎁 همراه با اهدای جوایز ارزنده: 💳 هدایای نقدی 5 میلیون ریالی 🏆 37 قاب نفیس 📜 لوح تقدیر از مدیر کل استان : الف) «هم ازدیاد سرمایه زمینه ساز فساد است، هم فقر که ممکن است باعث سرقت، دریافت رشوه، خیانت و ... شود که پرداخت خمس، زکات و ... این زمینه ها را می خشکاند» این عبارت نمایانگر کدامیک از آثار اجتماعی پرداخت زکات است؟ ب) این بیان از کیست؟ «هیچ فقیری گرسنه نمی ماند مگر به خاطر آنکه توانمندی حق خدا را نمی پردازد و خداوند در روز قیامت توانمند را به همین دلیل بازخواست خواهد کرد.» ۱) وسیله اقتدار امت _ امام باقر علیه السلام ۲)کم شدن مفاسداجتماعی_امیرالمؤمنین علیه السلام ۳) تعدیل ثروت _ امام جواد علیه السلامنحوه شرکت در مسابقه: 1⃣ عضویت در کانال جشنواره: @farhang_zakat 2⃣ مطالعه متن مربوطه 3⃣ ارسال پاسخ صحیح به صورت پیامک با ذکر نام و نام خانوادگی و نام شهر به شماره:
6600032451
(رو شماره بزنی کپی میشه) ⏰ مهلت: هرشب تا ساعت۲۴ یا تا ۲۰ مهر یکجا 📝پاسخ هر شماره در قالب یک پیامک مثال)👇 محمد محمدزاده کاشان سوال اول: ۱ 🎊 اعلام اسامی برتر: ۲۱ مهرماه 😍 تجلیل و اهدای جوایز: ۲۷ مهرماه ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 @farhang_zakat
۷ مهر ۱۴۰۲
8.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 چند دقیقه پای صحبتهای با ارزش شهید سرافراز سردار خادم صادق بنشینیم.... سخنان این شهید بسیار عجیب و تاریخی و سازنده است. حتما ببینید ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 🌐 @farhang_zakat
۷ مهر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۷ مهر ۱۴۰۲
ج) 1️⃣ تلف شدن اموال امام صادق علیه السلام فرمود:« ما ضاع مال فی بر و لا بحر الا بتضییع الزکاة » هیچ مالی در خشکی یا دریا ضایع نمی شود، مگر به خاطر آنکه زکات آن پرداخته نشده است. آن حضرت در حدیث دیگری فرمودند:« حَصّنوا اموالکم بالزکاة و أنا ضامن لکل ما یَتْوی فی بر أو بحر بعد أداء حق الله فیه من التلف » اموال خود را از طریق پرداخت زکات بیمه کنید و اگر بعد از پرداختن زکات مالی تلف شد، من ضامن هستم. 2️⃣ خسارت دو برابر در روایات می خوانیم: « من منع حقا لله عز و جل أنفق فی باطل مثلیه » کسی که حق خدا را نپردازد و در راه حق مال خود را صرف کند، دو برابر آن مقدار را در راه باطل صرف خواهد کرد. 3️⃣ هزینه در راه اشرار رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:« من منع ماله من الأخیار إختیارا صرف الله ماله إلی الأشرار إضطراراً » کسی که مال خود را از مصرف در راه خوبان با اختیار خود باز دارد، خداوند مال او را در راه اشرار با اجبار صرف خواهد نمود. 4️⃣ هزینه در راه گناه امام صادق علیه السلام فرمود:« و اعلم أنه من لم ینفق فی طاعة الله أبتلی بأن یُنفق فی معصیة الله عز و جل و من لم یمش فی حاجة ولی الله أبتلی بأن یمشی فی خاجة عدم الله عز و جل » آگاه باشید، کسی که مال خود را در راه طاعت خداوند صرف نکند، به هزینه کردن آن در راه معصیت خداوند گرفتار می‌شود و هر کس در حل مشکلات ولی خدا گامی برندارد، خداوند او را بر تلاش و حرکت در راه حل مشکلات دشمن خدا گرفتار می کند. 5️⃣ کمبود و قحطی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:« لا تزال امتی بخیر ما تحابُّوا ... و أقاموا الصلاة و آتَوُا الزکاة فإذا لم یفعلوا ذلک ابْتُلوا بالقحط و السنین» امت من تا مادامی که یکدیگر را دوست بدارند و اهل نماز و زکات باشند در خیر و سعادت به سر می برند ولی اگر اینگونه نباشند گرفتار می‌شوند. 6️⃣ محروم شدن از تولیت و تعمیر مراکز دینی قرآن می فرماید: مشترکان حق تعمیر مساجد را ندارند بلکه تعمیر و آباد کردن آنها تنها سزاوار کسانی است که اهل نماز و زکات و شجاعت باشند. 7️⃣ رفع برکت از زمین رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:« إذا منعت الزکاة منعت الأرض برکاتها » هرگاه زکات پرداخت نشود، زمین برکات خود را از مردم باز می دارد و در حدیث دیگری می خوانیم: اگر توانگران زکات مال خود را نپردازند خداوند باران رحمت خود را از مردم باز می داند. در حدیث دیگری از امام باقر علیه السلام می خوانیم: اگر زکات پرداخت می شوند برکت از کشاورزی و میوه‌ها و معادن برداشته می شود. 8️⃣ مرگ چهارپایان امام رضا علیه السلام فرمود: « إذا حُبِستْ الزکاة ماتت ِ المواشی » هرگاه زکات پرداخت نشود، چهارپایان می‌میرند. 9️⃣ محروم شدن از رحمت خدا امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که حق خداوند را از مالش نپردازد ، سزاوار است که خداوند رحمت خود را از او دریغ کند. 🔟 اخراج از مسجد امام باقر علیه السلام فرمود: روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وارد مسجد شدند و با جمله «قم یا فلان قم یا فلان قم یا فلان» ۵ نفر را از مسجد اخراج کردند و فرمودند: شما که زکات نمی دهید از مسجد بیرون بروید. آری، نمازگزار واقعی نیست.«و إذا مسَّهُ الخیر منوعا إلا المصلین» 1️⃣1️⃣ علامت نفاق در آیه ۶۷ سوره توبه که سیمای منافقان را بیان می‌کند، می‌فرماید:«الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ» آنان دست خود را از کمک به دیگران می بندند و (این گونه) خدا را فراموش می کنند، خدا نیز با آنان رفتار فراموش شدگان را انجام می دهد. 2️⃣1️⃣ قبول نشدن نماز و عبادات در روایات می خوانیم: «أیها الناسُ أدوا زکاةَ أموالکم فمن لا یُزکّی لا صلاة له و من لا صلاة له لا دینَ له و من لا دین له لا حج و لا جهاد له» قبولی تمام اعمال وابسته به قبولی نماز است و قبولی نماز وابسته به پرداخت زکات است. امام رضا علیه السلام فرمود: خداوند نماز و زکات را قرین و مقرون یکدیگر قرار داد و نماز بی زکات پذیرفته نیست. حضرت موسی علیه السلام جوانی را دید که نماز باحالی میخواند، به خداوند گفت: که نماز زیبایی دارد! به او وحی شد نماز او زیباست ولی این جوان بخیل است و زکات نمی‌پردازد و تا زمانی که زکات را ندهد، نمازش قبول نیست. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: نماز کسی که زکات نمی‌پردازد همچون لباس کهنه درهم پیچیده و به صورت نمازگزار پرتاب می‌شود. 3️⃣1️⃣ هم ردیف رباخواران حضرت علی علیه السلام فرمود:«مانع الزکاة کآکل الربا» کسی که زکات را ندهد همچون رباخوار است. 📚 منبع: کتاب ره توشه عاملین زکات جشنواره ترویجی تکریمی زکات ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 🌐 @farhang_zakat
۸ مهر ۱۴۰۲
💠 مسابقه پیامکی کشوری 💠 ۲۰ روز با زکات ویژه جشنواره ترویجی تکریمی زکات شمال استان اصفهان 🎁 همراه با اهدای جوایز ارزنده: 💳 هدایای نقدی 5 میلیون ریالی 🏆 37 قاب نفیس 📜 لوح تقدیر از مدیر کل استان : الف) مال با پرداخت زکات بیمه می شود. ضمانت مالی که بعد از پرداخت زکات، تلف شد را چه کسی قبول کرده است؟ ب) برای مالی که زکاتش پرداخت نشده، چه اتفاقی می افتد؟ ۱) امام سجاد علیه السلام _ خسارت دو برابر ۲) امام کاظم علیه السلام _ هزینه در راه اشرار ۳) امام صادق علیه السلام _ هزینه در راه گناهنحوه شرکت در مسابقه: 1⃣ عضویت در کانال جشنواره: @farhang_zakat 2⃣ مطالعه متن مربوطه 3⃣ ارسال پاسخ صحیح به صورت پیامک با ذکر نام و نام خانوادگی و نام شهر به شماره:
6600032451
(رو شماره بزنی کپی میشه) ⏰ مهلت: هرشب تا ساعت۲۴ یا تا ۲۰ مهر یکجا 📝پاسخ هر شماره در قالب یک پیامک مثال)👇 محمد محمدزاده نطنز سوال اول: ۱ 🎊 اعلام اسامی برتر: ۲۱ مهرماه 😍 تجلیل و اهدای جوایز: ۲۷ مهرماه ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 @farhang_zakat
۸ مهر ۱۴۰۲
و_تشویق_مردم_به_پرداخت_آن ✍برای تشویق مردم به پرداخت زکات ابتدا باید به سراغ ریشه های اعتقادی و فکری و فرهنگی برویم. ما اگر بتوانیم باور انفاق را در مردم ایجاد کنیم آنها با میل و رغبت زکات مال خود را خواهند پرداخت. در زیر ۶۴ مورد از باورهایی که می‌تواند در فرهنگ سازی زکات موثر باشد آورده شده است. صرفاً جهت انگیزه سازی ۱) اگر کسی باور کند مالی که در اختیار اوست امانت و هدیه خدایی است، ۲) اگر باور کند امتیازی بر دیگران ندارد و همه با هم برادرند، ۳) اگر باور کند ارزش جذب دل محرومان بیش از ارزش جمع مال است، ۴) اگر باور کند دعای محرومان مشکل های زندگی او را حل می کند ۵) اگر باور کند ممکن است فردا خودش یکی از محرومان جامعه باشد ۶) اگر باور کند که خدا جای آن چه را انفاق می شود پر می‌کند ۷) اگر باور کند انفاق او همچون دانه ای است که تبدیل به بخش‌های متعدد و صدها دانه می‌شود ۸) اگر باور کند فقیر کمک مالی او را برای قیامتش حمل می‌کند ۹) اگر باور کند سیر شدن فقرا لذت معنوی و آرامش درونی به همراه دارد ۱۰) اگر باور کند کمک امروز او به صورت چهره زیبایی در برزخ مونس او خواهد بود ۱۱) اگر باور کند حل مشکل مسلمین حل مشکل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است ۱۲) اگر باور کند بی تفاوتی نسبت به محرومان جامعه ممکن است سبب انفجار و انقلاب و از دست دادن کل اموال او شود ۱۳) اگر به آثار و برکات و پاداش‌های کمک به دیگران ایمان داشته باشد ۱۴) اگر خطرات بی تفاوتی، کنز اندوزی و بخل و حرص را بداند و با تاریخ ثروتمندان بی‌تفاوت آشنا شود خود را برای پرداخت خمس و زکات و انفاق و آماده می کند ۱۵) اگر بدانیم خدایی که از ما قرض خواسته و فرموده است «من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا»که خزینه های آسمانها و زمین به دست اوست خواهیم فهمید که هدف از این قرض در حقیقت شکوفایی روحیه سخاوت و انسان دوستی در انسان است. ۱۶) اگر ما همچون حضرت سلیمان دارایی‌های خود را از فضل خداوند بدانیم و بگوییم «هذا من فضل ربی»هرگز در پرداخت خمس و زکات مال خود بخل نمی کنیم. ۱۷) اگر ما نعمتهای خداوند را وسیله رفاه و غفلت و سرمستی ندانیم بلکه همانگونه که قرآن می فرماید:«لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ» آن را وسیله آزمایش خود بدانیم که آیا با به کارگیری صحیح آنها شکل عملی نعمت‌های خدادادی را به دست می‌آوریم و یا کفران نعمت می کنیم. ۱۸) اگر همانگونه که امام رضا علیه السلام فرمود بدانیم که خداوند مسئولیت افراد زمین گیر را به عهده متمکنین قرار داده است. ۱۹) اگر بدانیم هستی و فکر و علم و قدرت و ابتکار و توفیقی که داریم از خداوند است و حتی در کشاورزی نقش ما تنها درفشانی و آبیاری است اما جذب آب توسط زمین و شکوفایی بذر در درون آن ، جذب نور و هوا و شکفتگی زمین و خروج خوشه ها از خدا و به تعبیر قرآن«أانتم تزرعونه ام نحن الزارعون» که آیا شما زراعت میکنید یا ما زراعت کنندگانیم ؟ هرگز بخل نمی ورزیم. ۲۰) کمک‌های مادر فقرا هستند ولی در واقع خداوند است که صدقات را تحویل می‌گیرد ، «یأخذُ الصدقات»، به راحتی کمک می‌کنیم و همانگونه که در روایات آمده دست خود را نیز می بوسیم. ۲۱) اگر بدانیم بی اعتنایی به فقرا ما را به سرنوشت قارون ها گرفتار می‌کند که خود و خانه و سرمایه اش یکجا به زمین فرو رفتند «فخسفنا به و بداره الارض»۹۰ این همه بخل در کار نخواهد بود. قارون گفت اموال من از خدا نیست بلکه به وسیله علم و تخصص و ابتکار و نبوغ خودم آن را به دست آورده‌ام. « انما أوتیهُ علی علم عندی» ۲۲) اگر به داستان باغی که سوخت توجه کنیم خواهیم دید چگونه باغ کسانی که تصمیم گرفتند فقرا را از نعمت‌های الهی محروم کنند یکجا سوخت. «فأصبحتْ کالصّریم» ۲۳) اگر بدانیم بی توجهی به یتیمان ممکن است سبب یتیم شدن فرزندان خودمان شود. ۲۴) اگر بدانیم کمک های امروز ما در مواردی دو برابر و در مواردی چند برابر و در مواردی ۱۰ برابر و در مواردی هفتصد برابر می‌شود و به ما برمی‌گردد هرگز بخل نخواهیم کرد. ۲۵) اگر به سخن امام صادق علیه السلام ایمان داشته باشیم که فرمود: خداوند مهمتر از زکات چیزی را بر مردم سخت نگرفته است و بسیاری از مردم به خاطر نپرداختن آن هلاک شده‌اند، «ما فرض الله علی هذه الأمة شیئاً أشدّ علیهم من الزکاة و فیها تَهلک عامتُهم»، هرگز بخل نخواهیم کرد. ۲۶) اگر بدانیم آنچه ما را از فقر آینده می‌ترساند شیطان است ، «الشیطانُ یعدکم الفقر» هرگز از وسوسه های تهدید آمیز شیطان نمی‌ترسیم. ۲۷) اگر بدانیم ما جانشین خدا هستیم و حیف است تنها به مادیات راضی باشیم، هرگز به مادیات دلخوش نمی‌شویم. «أرضیتم بالحیاةِ الدنیا»
۹ مهر ۱۴۰۲
۹ مهر ۱۴۰۲
۹ مهر ۱۴۰۲
💠 مسابقه پیامکی کشوری 💠 ۲۰ روز با زکات ویژه جشنواره ترویجی تکریمی زکات شمال استان اصفهان 🎁 همراه با اهدای جوایز ارزنده: 💳 هدایای نقدی 5 میلیون ریالی 🏆 37 قاب نفیس 📜 لوح تقدیر از مدیر کل استان : الف) به فرموده امام رضا علیه السلام، خداوند مسئولیت افراد زمین گیر را به عهده چه کسانی قرار داده است ؟ ب) به فرموده امام صادق علیه السلام «خداوند مهمتر از زکات چیزی را بر مردم .... نگرفته است و بسیاری از مردم به خاطر نپرداختن آن ... شده اند» جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید؟ ج) زکات دهنده در هریک از آسمان های هفت گانه، به ترتیب چه نامی دارد؟ ۱) متمکنین _ سخت، هلاک _ سخی،جواد،معطی،مبارک،محفوظ،منصور،مغفور ۲) مشاورین _ آسان، رستگار _ مغفور،منصور،محفوظ،مبارک،معطی،جواد،سخی ۳) معلمین _ راهنما، مجنون _ جواد،سخی،مبارک،محفوظ،منصور،مغفورمعطینحوه شرکت در مسابقه: 1⃣ عضویت در کانال جشنواره: @farhang_zakat 2⃣ مطالعه متن مربوطه 3⃣ ارسال پاسخ صحیح به صورت پیامک با ذکر نام و نام خانوادگی و نام شهر به شماره:
6600032451
(رو شماره بزنی کپی میشه) ⏰ مهلت: هرشب تا ساعت۲۴ یا تا ۲۰ مهر یکجا 📝پاسخ هر شماره در قالب یک پیامک مثال)👇 محمد محمدزاده نطنز سوال اول: ۱ 🎊 اعلام اسامی برتر: ۲۱ مهرماه 😍 تجلیل و اهدای جوایز: ۲۷ مهرماه ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 @farhang_zakat
۹ مهر ۱۴۰۲
📝زکات باید مانند نماز و روزه با نیت و قصد قربت و اطاعت دستور خداوند پرداخت شود و اگر با این قصد نباشد زکات محسوب نمی شود و وظیفه انجام نشده است. پس زکات رنگ معنوی و الهی دارد و از عبادات شمرده می شود. زکات، موارد و مصارف معین و احکام خاصی دارد که در کتب فقهی به طور دقیق بیان شده است. برای عمل به این واجب الهی، شناخت آن موارد و مصارف و احکام لازم است. ❎زکات، بر دو قسم است: ✔️ یک قسمت آن مالیات بدن و حیات است که هر سال یک مرتبه در روز عید فطر پرداخت می شود و به نام زکات فطره معروف است و بر تمام کسانی که فقیر نباشند واجب است. ✔️ قسم دوم، زکات اموال است که در این نوشته به احکام آن خواهیم پرداخت. احکام زکات در پاسخ به سوال های زیر بیان می شود: 1️⃣ چه کسانی باید زکات بپردازند؟ 2️⃣ چه چیزهایی زکات دارد؟ 3️⃣ چه وقت باید زکات پرداخت؟ 4️⃣ چه مقدار باید زکات پرداخت؟ 5️⃣ موارد مصرف زکات کدام است؟ 🟢 سؤال اول: چه کسانی باید زکات بپردازند؟ جواب: زکات، بر کشاورزان، باغداران، دامداران و سکه داران واجب است. 🟣 سؤال دوم: چه چیزهایی زکات دارد؟ جواب: اموالی که زکات دارد و در اصطلاح فقهی به آنها متعلقات زکات گفته می‌شود بدین شرح است: الف) محصولات کشاورزی و باغی:(غلات: گندم، جو، خرما، کشمش) ب) دام ها: (گوسفند، گاو، گاومیش، شتر) ج) سکه ها: طلا و نقره پس از بیان متعلقات زکات و پیش از پرداختن به سوال سوم، وظیفه هر یک از کسانی که زکات بر آنها واجب می شود را به طور جداگانه مشخص خواهیم کرد. 🧑‍🌾 کسانی که گندم یا جو کشت می کنند، یا درختان خرما و انگور دارند، چنانچه محصول و میوه به دست آمده کمتر از ۸۴۷٫۲۰۷ کیلوگرم نباشند، باید زکات آن را بپردازند و اگر از این مقدار کمتر باشد، زکات ندارند. البته می‌توانند هزینه های به دست آمدن محصول را از آن کسر کنند و زکات باقیمانده آن را بپردازند. هزینه های به دست آمدن محصول را به طور خلاصه می توان، مخارج کاشت، داشت و برداشت نامید. 👈 مانند بذر، کود، مزد تراکتور و شخم زدن زمین، مزد تسطیح و آماده سازی زمین، پول نهال و درخت خریداری شده، مزد بذر پاشی و نهال کاری، مخارج کانال کشی و جوی سازی و حفر چاه و قیمت وسیله ای که برای کاشت همان محصول خریداری شده، مثل موتور پمپ و لوله و غیره. چنانچه موتور پمپ و لوله و غیره مخصوص آن محصول نباشد و در فعالیت‌های دیگری کشاورزی و باغداری نیز از آن استفاده می شود یا در سال‌های دیگر نیز استفاده خواهد شد، تنها قیمت استهلاک مقداری که برای کشت همین محصول و برای به دست آمدن محصول همین سال بوده محاسبه می شود، ولی احتیاط آن است که قیمت استهلاک دستگاه ها را محاسبه نکنند. 👈 مانند مزد آبیاری، نگهبانی، سمپاشی و قیمت سم، مزد زدودن علف های هرز و هرس و اصلاح درختان و مزد آفت زدایی، قیمت آب خریداری شده و قیمت وسایل آبرسانی که برای همین محصول تهیه شده ، همانگونه که در مخارج کاشت گفته شد. 👈 مانند مزد میوه چین، دروگر و کمباین و هزینه جدا کردن دانه از کاه و خشک کردن خرما. مزد کار صاحب محصول جزو مخارج به حساب نمی آید، یعنی نباید مزد آنچه خودش کارکرده محاسبه کند و از محصول کسر نمایند و نیز کرایه زمین و وسایلی که از خودش می باشد، محاسبه نمی شود. مثلاً صاحب محصول نمی‌تواند بگویند اگر تراکتور اجاره می‌کردم فلان مبلغ را می‌گرفت و آن مبلغ را جزو زکات جزو مخارج این محصول به حساب آورد.
۱۰ مهر ۱۴۰۲
دو مسئله 1️⃣ اگر انسان مزرعه گندم و جو را پیش از دانه بستن، خرما را پیش از سرخ شدن و انگور را پیش از غوره شدن خریداری کند، یا به گونه ای دیگر به ملکیت او در آید، مثلاً به او ببخشند ایا ارث به او برسد، باید زکات آن را بپردازد ولی اگر پس از آن باشد، زکات آنها بر او واجب نیست، بلکه بر مالک قبلی است. ولی اگر بدانند مالک قبلی زکات آن را نپرداخته ، مقدار زکات آن مال را مالک نمی شود. 2️⃣ آنچه از گندم و جو، پیش از خوشه بستن چیده می شود _ مثلاً برای خوراک دام _ یا از غوره و انگور یا خرما، پیش از چیدن تمام آنها مصرف کند، مقدار مصرف شده زکات ندارد. هر چند احتیاط مستحب است زکات همین مقدار را نیز بپردازد، ولی اگر از انگور و خرما و یا گندم و جو که زکات آن واجب شده مصرف کند، باید زکات مقدار مصرف شده را نیز بپردازد. 🟡 سوال سوم:چه وقت باید زکات پرداخت کند؟ جواب: زمان پرداخت زکات گندم و جو، پس از درو کردن و جدا کردن آنها از کاه است است و زمان پرداختن خرما و انگور پس از چیدن آن هاست. پس از جدا کردن زکات از اموال، لازم نیست فوراً آن را بپردازد ولی اگر به کسی که می‌توان به او زکات داد دسترسی دارد، بنابر احتیاط مستحب، نباید آن را به تأخیر بیندازد. ⚫ سوال چهارم: چه مقدار باید زکات پرداخت کرد؟ جواب: مقدار زکات غلات بدین شرح است: الف) اگر دیمی بوده و از باران یا نم زمین استفاده کرده یا از آب رودخانه و نهر و چشمه و امثال اینها که بدون هزینه و زحمت است و مشروب شده، زکات آن یک دهم است یعنی هر ده کیلو محصول یک کیلویش زکات است. ب) اگر با آب دستی یا موتور پمپ یا قناتی که مخارج حفاری یا لایروبی دارد آبیاری شده، زکات آن یک بیستم است. ج) اگر به هر دو شیوه مشروب شده است مسئله سه صورت دارد: یک) بیشتر با یکی از آنها آبیاری شده، مثلاً همیشه آب موتور پمپ خورده و گاهی هم باران باریده، زکات آن یک بیستم است یا بیشتر باران باریده و مثلاً یکی دو بار هم با آب چاه آبیاری شده، زکات آن یک دهم است. دو) با هردو مشروب شده، زکات نصف محصول یک دهم و زکات نصف دیگر یک بیستم است. سه) اگر از هر دو آبیاری شده ولی معلوم نیست کدام یک بیشتر بوده، زکات آن یک بیستم است. دو مسئله ۱) گندم و جو و خرما و کشمشی که زکات آن را داده اند اگر چند سال هم بماند، مجدداً زکات ندارد‌. ۲) اگر گندم و جو خرما و کشمشی که زکاتش واجب شده، خوب و بد دارد، باید زکات هر کدام از خوب و بد را از خود آن بدهند و یا زکات همه را از خوب و بد بدهند و به احتیاط واجب نمی توانند زکات همه را از جنس بد بدهند. 📚 منبع: کتاب ره توشه عاملین زکات جشنواره ترویجی تکریمی زکات ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 🌐 @farhang_zakat
۱۰ مهر ۱۴۰۲