🔴نابرابری ساختاری در زیر پا گذاشتن «حق خواب»! 🔻خواب نامنظم به خودی خود می‌تواند یکی از منابع برای خستگی بیش از اندازه باشد. این نوع خستگی را همانطور که گفتیم کارگران بخش خدمات شیفتی زیاد تجربه کرده‌اند علاوه بر اینکه در محیط‌های کاری زنان و اقلیت‌های نژادی بیشتر از این قضیه آسیب می‌بینند و کارفرما اجازه استراحت بیشتر از ساعات تعیین شده و یا مرخصی گرفتن به آن‌ها نمی‌دهد. 🔻عده‌ای  مدعی هستند که باید به صورت جدی‌تری از خواب محافظت شود. به همین دلیل «حق خواب» را به عنوان یکی از راه‌های حمایت از حقوق شهروندی و کمک به اعمال حقوق سیاسی اعضای جامعه مطرح می‌کنند. این ایده ریشه در سخنرانی مارشال جامعه شناس انگلیسی دارد که در سال ۱۹۴۹ درباره شهروندی و طبقه اجتماعی بیان شده بود. 📎https://farhangesadid.com/0001yK 🆔 @farhangesadid

🔴نظام حقوقی ثابت یا سیّالیت فرهنگ؛ مسئله این است! 🖊در گفتار محمدوحید سهیلی؛ 🔻در اندیشه‌های ادموند بِرِک مردم از نوعی گوهر و ارزش اسرارآمیز برخوردار است که از صلاحیت‌های مردم متحقق در اکنون فراتر بوده و بالطبع هویتی غیرشخصی دارد. این مفهوم بر یک احساس واقعی تاریخی و اشتیاق برای رخنه در گذشته و فهم آن در میان محققین بوجود آورد که قابل تحلیل کمّی نیست. 🔻نظام حقوقی اسلام بدون ترابط با این سطح از تحلیل نسبت به ظرفیت‌های درونی‌اش خودآگاهی و التفات ندارد. نشانه‌ی این عدم التفات، خود را در نظام منطق استنباط نظام حقوقی اسلام یعنی اصول فقه نمایان می‌کند. اصولِ فقه موجود نمی‌تواند صورت بندی منطقی این التفات میان نظام حقوقی و هویت فرهنگی و تاریخی را نشان دهد. از همین رو نیز گاهی برخی در دفاع از جنبه‌ی ثابت فقه چنان موضع می‌گیرند که اصولاً هر گونه نسبت و تأثیر و تأثر با فرهنگ و تاریخ ممتنع می‌شود. 📎https://farhangesadid.com/0001xM 🆔 @farhangesadid