•
🪧تبلیغ را دانشی تلقی کنیم، نه ذوقی/ مثل قرآن، بیشتر توصیفی تا استدلالی
برای اینکه تبلیغ در حوزۀ علمیه در اولویت درجۀ یک قرار بگیرد، ابتدا باید تبلیغ در حوزه یک امر دانشی تلقی شود، نه ذوقی.
ادبیات رایج تبلیغ دین با ادبیات قرآن فاصله دارد. ادبیات حوزه ادبیات «فقهی، کلامی، فلسفی» است.درحالی که در قرآن برای متقاعدسازی بیشتر از توصیف استفاده شده است، نه استدلال.
🏷حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #بلاغ_مبین | #منبر
@farhangi_esf
۸ مرداد ۱۴۰۲
•
🏷طلوع خورشید عظمت
دو روز قبل در یک بیابان، برادر و امام و رهبر او را با این همه عزیزان و جوانان و فرزندان از بین بردهاند، این جمع چند ده نفرهی زنان و کودکان را اسیر کردهاند، آوردهاند در مقابل چشم مردم، بعضی هلهله میکنند، بعضی هم گریه میکنند؛ در یک چنین شرائط بحرانی، ناگهان این خورشید عظمت طلوع میکند؛ همان لحنی را به کار میبرد که پدرش امیرالمؤمنین بر روی منبر خلافت در مقابل امت خود به کار میبرد.
۱۳۸۹/۰۲/۰۱
#بیانات | #تبیین | #منبر
@farhangi_esf
۹ مرداد ۱۴۰۲
•
🪧حرفهای سرگرم کننده در تبلیغ ممنوع
اگر تا حالا خوب تبیین کرده بودیم الان باید به تبلیغ و تبیینِ عادی میپرداختیم نه جهاد تبیین! پس حتماً یک ضعفی در کار ما هست. نه اینکه حرفهای غلطی زده شده باشد، اما حتماً حرفهایی زده شده که آنچنان دارای اولویت نبوده است. حتماً حرفهای بیربط ولی خوب و صحیح و سرگرمکننده زده شده است. یک مبلغ دینی، میتواند با غیرمفیدترین حرفهای خوب و صحیح، با هنر خودش مردم را سرگرم کند. اما باید دید که نتیجۀ این حرفها، چه بوده و چه چیزی تغییر کرده است؟
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۹ مرداد ۱۴۰۲
🏷توصیه های امام خمینی(رحمتاللهعلیه) به هیئت های حسینی
اهل منبر در مقابل ظلم، بایستند
اساس را باید حفظ بکنیم. اساس اسلام است، و جمهوری اسلامی با محتوای اسلامی. باید کوشش کنید تا حفظ بشود این مجالس و مجامع اسلامی را باید حفظ بکنید. هر دو جهت باید باشد. نه آن طوری که سابق بود و اصلش کاری به دستگاه ظلم نداشتند. آن هم با یک تبلیغاتی که شده بود. نه آنکه ما بیاییم نمازمان را بخوانیم، و برویم سراغ کارمان توی خانهمان بنشینیم؛ اهل منبر هم بروند و چهار تا کلمه روضه بخوانند، و فوقش هم چهار تا کلمه اخلاق بگویند و بروند تو خانه هاشان بنشینند. باید در مقابل ظلم، در مقابل ستم، بایستند.
📚صحیفه نور، جلد:۹ صفحه:۲۰۲
#هیئت_طراز_انقلاب_اسلامی
#تبلیغ | #تبیین | #منبر | #تبلیغات
@farhangi_esf
۱۱ مرداد ۱۴۰۲
•
🪧نشانۀ موفقیت در تبلیغ چیست؟
ما در ارزیابی موفقیت تبلیغ دچار ضعفهای اساسی هستیم. چه تبلیغی واقعا موفق است؟ آیا صرف اینکه جمعیت بیشتری دور کسی جمع شدند یا صرف وجود برخی آثار موقت و گذرای معنوی، نشانۀ موفقیت در تبلیغ است؟
هر موفقیتی در اثر قدرت بیان و خطابه و جذب مخاطب، نشانه و شاخص صحت تبلیغ نیست. یک مبلغ خوشبیان چهبسا به زیبایی آن قسمتی از دین را که اولویت ندارد، در جان مخاطب قرار دهد و موجب یک سکولاریزم پنهان در جامعه بشود.
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۱۴ مرداد ۱۴۰۲
🪧تا زمانی که در حوزۀعلمیه، تبلیغ را محتاج دانش ندانیم، در تبلیغ موفق نخواهیم بود.
اکثر آیات قرآن، تبلیغی است ولی این آیات را باید طبقهبندی کرد و در تبلیغ، از آنها بهره گرفت. ما برای تبلیغ نیازمند دانش هستیم؛ دانشی گستردهتر از فقه به معنای خاص و نیازمند مجاهدت علمی هستیم، مجاهدتی بیشتر از آنچه یک فقیه در موضوعات رایج نیاز دارد. فقه میخواهد مکلف را از حیرت در مقام عمل خارج کند، اما تبلیغ میخواهد در انگیزههای مخاطب وارد شود و تصویر صحیحی از دین، در ذهن او ایجاد کند ... تا زمانی که در حوزه علمیه، تبلیغ را محتاج دانش ندانیم، در تبلیغ موفق نخواهیم بود.
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۱۵ مرداد ۱۴۰۲
🪧ما راه را اشتباه میرویم.
تبلیغ ما هنوز درونگروهی و تدافعی و برای حفظ خودمان است. ما هنوز داریم از اسلام، دفاع میکنیم درحالیکه باید تهاجم کنیم به افکار غلطی که دیگر، پوسیدگیشان معلوم شده است.
🔖امروز دشمن دارد از تو میترسد چون فرهنگ تو دارد جهان را میگیرد، الآن مردم جهان تشنهاند و دیگر کسی حرف جدیدی ندارد. جهان دچار خلأ تئوریک شده و ادّعاهای غلط، پوچیشان را اثبات کردهاند. امروز نوبت تهاجم ما است!
🔖ما در شرایطی این ضعف تبلیغات را داریم که رقبای ما قدرت رقابت با ما ندارند و زمینۀ پذیرش حق هم بالا است؛ از همین جوانهای خودمان بگیرید تا جوانهای اروپا. مشکل این است که ما راه را داریم اشتباه میرویم.
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۱۶ مرداد ۱۴۰۲
•
🪧شبههپذیر بودن یا سؤالبرانگیز بودن تبلیغات ما
ما دین را چگونه تبلیغ کردهایم که اینقدر برای مردم، شبههپذیر و سؤالبرانگیز میشود؟
چرا بیش از نیمی از روند فعالیتهای تبیینی، تعلیمی و تبلیغی دین، باید مثل دوران قاجار و حتی پیش از آن باشد؟ یعنی بهگونهای که اگر شما در دوران بنیالعباس هم بودید، دین را همینطوری تبلیغ میکردید! آیا الان نباید روند فعالیت تبلیغی ما تغییر کند؟!
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۱۸ مرداد ۱۴۰۲
•
🪧مسئلۀ اصلی برای تبلیغ موفق محتواست.
مسئلۀ اصلی برای تبلیغ موفق «محتوا» است. نیاز ما به محتوای خوب، نود درصد است و نیاز به فنّ خطابه و قدرت بیان و اموری که جنبۀ صوری و ذوقی دارند(مثل صدای خوب و...) ده درصد است. باید محتوای خوبی تهیه و تولید بشود، آنوقت اگر این محتوا با زبان الکن هم منتقل بشود مؤثر واقع میشود.
#تبلیغ | #منبر | #تبیین | #بلاغ_مبین
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
@farhangi_esf
۲۲ مرداد ۱۴۰۲
🪧اگر بخواهیم تبلیغ را در درجۀ اول قرار دهیم...
اگر بخواهیم در حوزههای علمیه، تبلیغ را در درجۀ اول قرار دهیم، نیاز به تولید و آموزش «دانش تبلیغ دین» داریم. یکی از دانشهای ضروری در این راستا، دانش «روانشناسی دینی مخاطب» است نه ضرورتاً روانشناسی تجربی؛ یعنی آنچه در قرآن و روایات دربارۀ انواع رفتار و روحیات انسانها در برابر دین ذکر شده است. قرآن بیش از آنکه به استدلال برای اثبات عقاید کار داشته باشد، با روحیات انسانها کار دارد و به بررسی روانی رفتارها میپردازد. ما باید این کار را به صورت دانشی در حوزه دنبال کنیم.
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #تبیین | #منبر | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۲۵ مرداد ۱۴۰۲
•
🪧یک مبلغ قطعا باید اسلام شناس باشد.
مبلغ نیازمند قدرت استنباط بالایی است. قدرت استباطی که یک مبلغ برای تبلیغ موفق نیاز دارد، بیش از قدرت استنباطی است که معمولا برای استخراج یک حکم شرعی مورد نیاز است. یک فقیه وقتی میخواهد یک فتوا بدهد، معمولاً زیاد نیازی به اسلامشناس شدن ندارد. حضرت امام میفرمود یک فقیه که لزوماً اسلامشناس نیست، ولی یک مبلغ قطعاً باید اسلامشناس باشد وگرنه آن چیزی که باید از آب در نمیآورد.
🏷 حجتالاسلام والمسلمین پناهیان
#تبلیغ | #تبیین | #منبر | #بلاغ_مبین
@farhangi_esf
۱۹ شهریور ۱۴۰۲
•
🪧تعلیم و تغییر اخلاق در جامعه اسلامی
از اقدامات امام سجاد(علیهالسلام)
امام سجاد به تعلیم و تغییر اخلاق در جامعه اسلامی کمر بست. چرا؟ چون طبق تحلیل آن امام بزرگوار، بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابنزیاد و عمر سعد و دیگران نمیتوانستند آن فاجعه را بیافرینند...
ممکن نبود حکومتها ولو فاسد باشند؛ ولو بیدین و جائر باشند بتوانند مردم را به ایجاد چنان فاجعه عظیمی؛ یعنی کشتن پسر پیغمبر و پسر فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) وادار کنند.
۱۳۷۲/۰۴/۲۳
#تبلیغ | #تبیین | #منبر | #جهاد_روایت
@farhangi_esf
۹ مرداد ۱۴۰۳