eitaa logo
فرهنگیاران دانشگاه تفرش
229 دنبال‌کننده
7هزار عکس
2هزار ویدیو
227 فایل
اطلاع رسانی اخبار و مناسبتهای فرهنگی و اجتماعی آیدی مدیر @Yahossaina
مشاهده در ایتا
دانلود
✨همان طور که فصل بهار، فصل رویش طبیعت و جان گرفتن دوباره آن است، ماه رمضان نیز زمان شکوفایی بهره مندی از محضر قرآن کریم است. ماه رمضان، ماه تولد قرآن، ماه انس با قرآن، ماه بهار قرآن و ماه شناخت و بهره بردارى فکرى و عملى از قرآن است.
✨مطالعات علمی متعددی نشان داده که روزه‌داری با مدل اسلامی سبب افزایش سلامتی و بهبود سیستم ایمنی بدن می‌شود. روزه داری در ماه مبارک رمضان باید به قصد قربت و به نیت اجرای فرمان الهی باشد که البته سلامتی روزه داران را هم به دنبال خواهد داشت. ان شاءالله
🔹پیامبر اکرم(ص) فرمودند: 《طهّروا أفواهَكم فإنّها طُرُق القُرآن》 این دهان ها را پاک کنید، مگر نمی خواهید قرآن از اینجا عبور کند؟ طهارت دهان چیست؟ حرف بد، دروغ، غیبت و تهمت واقعاً آلوده است. بهترین آب چشمه و زلال اگر از یک کانال آلوده عبور کند بی اثر است.... 🔸از بیانات آیت الله جوادی آملی
امام علی عليه السلام : 🔹الدهرُ يومانِ : يومٌ لكَ و يومٌ علَيكَ ، فإذا كانَ لَكَ فلا تَبطَرْ ، و إذا كانَ علَيكَ فاصبِر . 🔸روزگار، دو روز است ، روزى به سود تو و روزى به زيان تو. هرگاه به سود تو بود ، سرکشی نکن و وقتی به زیان تو بود، شکیبایی پیشه کن. 📚غرر، حدیث ۱۹۱۷/نهج البلاغه، حکمت۳۹۶
🌙شبها و روزهای ماه رمضان به سرعت سپری شدند تا به شبهای قدر رسیدیم... امشب اولین شب قدر است. 🔹امام صادق(ع): إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ. 🔸به راستى شماره ماه هاى سال نزد خداى عزَّ وجل در كتاب خدا از روزى كه آسمان و زمين را آفريده دوازده ماه است، شريف ترين ماه ها، ماه خداى عزَّ وجل مى باشد و آن ماه رمضان است و قلب ماه رمضان شب قدر است.
امام علی(ع) در تجلیل از مقام معلم می فرمایند: 🔹قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ لَو کُنتَ اَمیراً 🔸از جای خود برای پدر و آموزگارت برخیز، اگر چه فرمانروا باشی . (مستدرک الوسائل، ج 15، ص 203) 📌سخنی از شهید مطهری در بیان نقش معلم: معلم باید نیروی فکری متعلم را پرورش دهد و او را به سوی استقلال رهنمون شود. باید قوه ابتکار او را زنده کند؛ یعنی در واقع، کار معلم آتش گیره دادن است. فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج می آورید و آن قدر زیر این چوب ها و هیزم ها قرار می دهید که اینها کم کم مشتعل شود. (مجموعه‏ آثار استاد مطهرى، ج‏22، ص: 525)
▪️وصيت امام علی(ع) به فرزندانش پس ازضربت ابن ملجم‏ ▫️وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ اَلتَّبَاذُلِ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلتَّدَابُرَ وَ اَلتَّقَاطُعَ لاَ تَتْرُكُوا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ ▪️بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد، و پيوند دوستى را از بين ببريد. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه [ اگر ترک کردید] بدهاى شما بر شما مسلّط‍‌ مى‌گردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانيد جواب ندهد. ▫️نامه ۴۷ - نهج البلاغه
🏴 به خاک‌وخون کشیده‌شدن بیش از دویست نفر از نوامیس مظلوم و بی‌گناه شیعه در بمب‌گذاری افغانستان (که روزه‌دار و در حال خروج از دبیرستان دخترانه سیدالشهداء در منطقه هزاره‌نشین غرب کابل بودند) را تسلیت عرض می‌نمائیم. 🔸حضرت امام صادق (ع) فرمودند: 🔥 «ناصبی کسی نیست که نصبِ عداوت با ما کند، زیرا تو کسی را نخواهی یافت که بگوید من دشمن محمّد و آل محمّد (علیهم‌السلام) هستم! بلکه ناصبی کسی است که با شما (شیعیان) دشمنی بورزد، با این که می‌داند شما ما اهل‌بیت را دوست می‌دارید و از شیعیان ما هستید.» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۰۱ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۸، ص۳۶۹
⏳همین امروز و فردا از ماه رمضان مانده است. ان شاءالله قدر این ساعات و ثانیه ها را بدانیم و هر کاری از دستمان برمی آید برای کسب مغفرت و رحمت الهی انجام دهیم. 🔻شيخ كلينى در كتاب كافى از امام صادق(ع) روايت كرده: كه در دهه آخر ماه رمضان هر شب این دعا را بخوان: 🔸أَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ. 🔹پناه می آورم به عظمت ذات كريمت، از اينكه ماه رمضان از من سپرى شود، يا سپيده اين شب طلوع كند، و از سوى من نزد تو گناهى يا نتيجه كارى مانده باشد، كه مرا بر آن عذاب نمايى.