🚘 «خودروبرگ» و «پیمون» به‌عنوان نخستین پلتفرم‌های رسمی ثبت معاملات خودرو معرفی شدند 🔹پلتفرم‌های «خودروبرگ» و «پیمون» به معامله‌گران خودرو، مبایعه‌نامه الکترونیکی و کد پیگیری صادرشده از سوی فراجا را ارائه می‌کنند. 🔹این پلتفرم‌ها با همکاری مرکز توسعه تجارت الکترونیک، معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری، فراجا، معاونت راهبردی قوه قضائیه و بخش خصوصی آغاز به کار کرده‌اند. 🔹به گفته «امین کلاهدوزان»، رئیس مرکز توسعه تجارت الکترونیکی، در حال حاضر ۹ شرکت زیرساخت‌ها و مستندات لازم برای راه‌اندازی پلتفرم را دریافت کرده‌اند و «خودروبرگ» و «پیمون» اولین شرکت‌هایی هستند که موفق به پیاده‌سازی پلتفرم شده‌اند. 🔹کلاهدوزان تاکید کرد که «این پلتفرم‌ها به هیچ عنوان قرار نیست انحصاری باشند و محدودیتی برای ورود شرکت‌های جدید وجود ندارد.» 🔹همچنین ثبت معاملات خودرو در این سامانه‌ها اجباری نیست و مردم می‌توانند کماکان از شیوه‌های سنتی نیز استفاده کنند. گزارش خبر : اقتصادمدیا

🔸مجازات ثبت‌نکردن ازدواج دائم چنانچه مردی بدون ثبت در دفاتر ازدواج، اقدام به ازدواج دائم، طلاق یا فسخ نکاح کند، یا در مواردی که ثبت نکاح موقت الزامی است از ثبت آن خودداری کند، ضمن الزام به ثبت آن، به پرداخت جزای نقدی از ۲۴ تا ۵۰ میلیون تومان و یا حبس از ۹۱ روز تا ۶ ماه محکوم می‌شود. 👉https://zaafari.ir/category/danestaniha/

جایگاه مقام معظم رهبری در نزد بزرگان علما، عرفا و شخصیت های سیاسی جهان به کانال اطلاع رسانی ایتا بپیوندید.👇 http://eitaa.com/noushabadi_ir

⁉️آیا خون نفاس نیز مانند خون حیض، باید استمرار داشته باشد؟ 📚تمام مراجع ✏️ خیر، هر مقدار تا ده روز خون ببیند، نفاس محسوب می‌شود. به عنوان مثال ممکن است تنها دو روز اول خون ببیند و ممکن است تنها روز پنجم خون ببیند @soalatebanovan سوالات بانوان📖

⁉️حکم خانه ای که درآن سگ نگهداری می شودچیست ؟ 📚 آیت الله وحیدخراسانی ✏️ هرجا شک در طهارت و نجاست دارید محکوم به طهارت است و افراد مذکور هم محکوم به طهارتند مگر اینکه جائی را علم داشته باشید که سگ با رطوبتی که سرایت می کند  با آن ملاقات نموده که در اینصورت محکوم به نجاست است. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️بیهوشی: بسیاری از فقها فرموده اند که اگر کسی درتمام اوقات نماز بیهوش باشد قضای نماز بر او واجب نیست  ولی اگرسبب بیهوشی خودش باشد ،دراین مساله احتیاط کرده اند سوال این است که طبق نظرحضرت عالی ،شخص که برای عمل جراحی احتیاج به بیهوشی دارد آیا این بیهوشی مستند به خودش می باشد تا نماز و روزه او احتیاج به قضا کردن داشته باشد ؟ 📚آیت الله صافی ✏️بنابر احتیاط واجب قضا لازم است. @soalateshari سوالات شرعی 📖

امام صادق علیه السلام: 🔹الْمُؤْمِنُ مَنْ طَابَ مَكْسَبُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَ صَحَّتْ سَرِيرَتُهُ وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَ أَمْسَكَ اَلْفَضْلَ مِنْ كَلاَمِهِ. 🔸مؤمن كسى است كه درآمدش حلال و پاك باشد و اخلاقش نيكو و باطنش درست؛ زيادى مالش را انفاق كند و زيادى گفتارش را نگه دارد. 📚 الکافی (باب الايمان و الكفر) جلد ۲ صفحه ۲۳۵ #حدیث #امام_صادق علیه السلام 🛑‍#جهاد_تبیین 🌐@TABEIN_14

نرخ ارز ETS - fxmarketrate.cbi.ir https://www.sanarate.ir/

سامانه نیما

سامانه سناد فروش ارز

سوئیفت

ارز سناد

ماده ۱۴۶ مکرر

محق های نرخ صفر

قانون احکام دائمی بودجه

قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز

قانون اصلاح مبارزه با قاچاق کالا و ارز

ماده ۱۲ یا ۲ مکرر این قانون

ماده 151 مکرر

ماده 251 مکرر قانون مالیات های مستقیم

کالاهای ورود موقت

صادرکنندگان خدمات

جدیدترین مصوبات کارگروه بازگشت ارز اعلام شد - ایسنا https://www.isna.ir/news/1402121006793/%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B2-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF

🔸#اصول 💠 حلّ تنافی بین تعدد شرط در صورت اتحاد جزاء 👤#استاد_قائینی در صورتی که در دو #قضیه شرطیه جزاء متحد باشد و #شرط متعدد بین #اطلاق منطوق یک قضیه و اطلاق #مفهوم دیگری تنافی وجود دارد برخی معتقدند که این #تعارض مستقر است و فهم مراد مولا #مجمل است یعنی روشن نیست که این دو شرط مستقل در تاثیرند یا به نحو جزء العلّة دخالت در جزاء دارند. یکی از بیان هایی که برای رد اجمال و اثبات #ظهور میتوان ذکر کرد اینکه در بحث تعارض گفته شده است که ضابطه تعارض محکّم و مستقر این است که حتی با جمع بین دو کلام در دلیل واحد تعارض هم چنان باقی باشد و اگر با جمع بین دو کلام تعارضی بین دو دلیل نبود این نشانۀ وجود جمع عرفی بین دو دلیل است. در محل بحث نیز اگر بین دو دلیل در دلیل واحد جمع شود و گفته شود: «إذا خفی الأذان فقصر و إذا خفی الجدران فقصر» متفاهم عرفی از این خطاب حمل شرط بر #سبب مستقل است نه جزء سبب و بین این دو جمله #تنافی و تعارضی عرفا وجود ندارد. بنابراین در صورت #انفصال دو #خطاب از یکدیگر نیز تعارضی وجود ندارد و #استظهار عرفی حمل شرط متعدد بر سبب مستقل است و اجمالی در بین وجود ندارد. استاد در این مورد نقدی بیان فرمودند و از آن پاسخ داده‌اند..... 📚درس خارج اصول، ۹ خرداد ۱۴۰۳ ✅✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3442 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

📌نگاهى به آينده تاريک #نهج‌_البلاغه ▫️وكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا تَكَشَّفَتْ عَنْكَ جَلَابِيبُ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ دُنْيَا قَدْ تَبَهَّجَتْ بِزِينَتِهَا وَ خَدَعَتْ بِلَذَّتِهَا؟ 🌖چه خواهى کرد آن گاه که لباسهاى (پر زرق و برق) اين دنيا را که در آن فرو رفته اى از تنت برگيرند، دنيايى که با زينت هايش خود را جلوه داده و با لذت هايش (تو را) فريب داده است اين دنيا تو را فرا خواند و اجابتش نمودى و زمامت را به دست گرفت و به دنبالش رفتى، فرمانت داد اطاعتش کردى. ✍امام عليه السلام در اين عبارات تشبيهات جالبى براى دنيا فرموده، زرق و برق دنيا را به لباسهاى رنگارنگى تشبيه کرده که در تن مى پوشند و يا چادرى که به سر مى کشند. زينت هاى دنيا را فريبنده و لذت هايش را مايه جلب و جذب به سوى آن شمرده. هوس بازان و کسانى که از ماهيّت دنيا بى خبرند به زودى به سوى آن جلب مى شوند و براى اينکه بتوانند به اين زينت ها و لذات ادامه دهند سر بر فرمان دنيا مى نهند و اوامرش را اطاعت مى کنند. 📘#نامه_10 @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه ▫️رُبَّ عَالِم قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَعِلْمُهُ مَعَهُ لاَ يَنْفَعُهُ 🟠چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته در حالى كه علمش با اوست; اما به حالش سودى نمى بخشد. ✍ امیرالمومنین علیه‌السلام از عالمان نادانى سخن مى گويد كه جهلشان قاتل آنها شده است در اين كه چگونه علم و جهل در وجود آن ها جمع مى شود تفسيرهاى مختلفى مى توان بيان كرد. از همه روشن تر اين كه علم اگر با عمل همراه نشود همچون جهل است، بنابراين نكوهش امام(عليه السلام) از عالمانى است كه از علم خود بهره نمى گيرند و به آن عمل نمى كنند و سبب هلاكت مادى و معنوى آنها مى شود.این احتمال نیز وجود دارد که منظور از «جهل» صفات جاهلانه اى مانند غرور و تکبر و خودخواهى و سودجویى و ریاکارى باشد; هر گاه علم با این صفات نکوهیده جاهلانه همراه گردد عالم را به نابودى مى کشاند، نیز احتمال مى رود منظور این باشد که ظواهرى از علم دارد ولى به عمق آن نرسیده است و به تعبیرى دیگر، علم او فاقد بصیرت است .جمع میان این تفسیرها نیز مانعى ندارد. 📘#حکمت_107 @nahjol_balagheh