🔰#اصول 💠 حجیت اجماع در مسائل اعتقادی و تقسیم مسائل اعتقادی 👤#استاد_عابدی #اصول دین سه جور هستند. یک اصول دینی داریم که حتما باید با دلیل #عقلی ثابت شود. مثل #اثبات وجود خدا یا مثلا #عدل خدا. دوم بخشی از اصول دین است که فقط با دلیل #نقلی ثابت می‌شود. مثل سوال نکیر و منکر، لوح و قلم. یک بخش سوم از اصول دین هست که می‌شود با دلیل عقلی و نقلی ثابت کرد. مثل امامت و نبوت. قسم اول اصول دین را می‌توان گفت با #اتفاق علما ثابت نمی‌شود. دلیلش هم روشن است چون حتما باید با دلیل عقلی باشد. قسم دوم هم شکی نیست که با ادعای #اجماع منقول اگر که #حجت باشد اثبات می‌شود. قسم سوم هم معلوم است که با اجماع قابل اثبات است اما اجماع دلیل #نقلی است نه عقلی.... 📚درس خارج اصول،۷ مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3589 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 فضای اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا 👤#استاد_سیداحمد_مددی #فضای سوم این است که #اصول را بر اساس #روابط «عبد و مولا» که در جامعه زمان #پیامبر (ص) متعارف بوده است تفسیر کنیم. ارتکازاتی که در #اصول داریم -چه اصول شیعه و چه سنی- بیشتر روی این فضای رابطه «#عبد و مولا» است. تفسیر رابطه «عبد و #مولا» بر این اساس است که ذات #عبد و سراسر وجودش #ملک مولاست..... 📚‏۴ مهر ماه ۱۴۰۱ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3585 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

#جرعه_معرفت ☘️ عملی که نزد اباالفضل العباس(ع) قیمت ندارد... ☘️ 🔹️ یک کسی نذر کرده بود اگر فلان مشکلش حل شود کاری برای حضرت اباالفضل(ع) انجام دهد که #قیمت ندارد! پس از مدتی مشکلش حل می‌شود ولی نمی‌داند چه کار کند! پرس و جو می‌کند؛ او را راهنمایی می‌کنند بیاید نزد پدر ما (#علامه_قَرَشی) تا این مشکل حل شود.. 🔹️ نزد ابوی ما می‌آید ولی ایشان می‌فرماید من جواب این سوال را نمی‌دانم؛ باید بروی از خود حضرت اباالفضل(ع) بپرسی.. ایشان می‌رود وضو می‌گیرد و زیارت می‌کند و توسل می‌کند و با همان طهارت می‌خوابد... 🔹️ در خواب می‌بیند حضرت فرمود کاری که قیمت ندارد این است که بروی برادرم حسین(ع) را زیارت کنی و بگویی: هذه زیارة نیابة عن ابی الفضل العباس.. این #عمل قیمت ندارد! 🎙به نقل از #فرزند علامه قَرَشی(ره) در نجف اشرف، جلسه ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ در سفر علمی_زیارتی عراق ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 اشکال به ادعاى نبودن «الإمامة و التبصرة» نزد علامه مجلسى 👤 #آیت_الله_العظمی_شبیری_زنجانی مد ظله العالی برخی مثل حاجی #نوری با ظنّ قوی و آقا بزرگ تهرانی با جزم گفته‌اند که کتاب الإمامة و التبصرة تأليف علی بن #بابویه در اختیار مرحوم #مجلسی نبوده و منبع نقل ایشان این کتاب نبوده است؛ زیرا در آغاز اسنادی که #بحار از این کتاب نقل کرده، مشایخی ذکر شده است که بر اساس #اسناد موجود در کتب روایی طبقه آنها با طبقۀ #مشایخ علی بن بابویه سازگار نیست و در #طبقه متأخر از علی بن بابویه هستند. اما حق آن است که کتاب الإمامة و التبصرة به دست مرحوم مجلسی رسیده است.... 📚 درس خارج فقه، کتاب نکاح، ج ۱، ص ۱۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3570 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#فقه 💠لزوم ضمیمه شدن تکذیب نفس به توبۀ قاذف برای پذیرش شهادت او 👤#استاد_قائینی علماء مسلّم دانسته‌اند که #قاذف علاوه بر #توبه باید خودش را نیز #تکذیب کند و صرف #توبه بین خودش و خدا برای قبول #شهادت کافی نیست. همین باعث شکل گیری بحثی شده است در مورد اینکه اگر شخص واقعا راست گفته باشد، چگونه باید خودش را #تکذیب کند؛ چون #تکذیب خودش #دروغ خواهد بود. برخی علماء از جمله جناب محقق گفته‌اند اگر شخص واقعا راست گفته باشد، نباید بگوید #دروغ گفتم بلکه باید بگوید خطا و اشتباه کردم. اما صاحب جواهر این مطلب را اجتهاد در مقابل نص شمرده است و راه حل جدیدی مبنی بر لزوم توریه را ارائه کرده است اما استاد قائنی کلام صاحب جواهر را مردود می دانند. توضیح کلام صاحب جواهر و کلام استاد در ادامۀ مطلب قابل مشاهده است. 📚درس خارج فقه، ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3563 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#اصول 💠 دلالت جمله خبریه بر طلب از منظر محقق عراقی 👤#استاد_فاضل در بحث دلالت جمله خبریه بر #طلب محقق #عراقی می‌فرماید: جملۀ خبری در همان معنای حقیقی خودش #استعمال شده است و لکن نه به #داعی طلب، بلکه به داعی اعلام و #اخبار، و مصحّح بر این اخبار هم این است که متکلم دارد اعلام می­‌کند از وجود #مقتضی برای وقوع فعل و این مقتضی همان #اراده و طلب #مولی است..... 📚درس خارج اصول، ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3568 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 اقسام روات در نقل به لفظ و نقل به معنی 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3599 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸 #فقه 💠 اقسام روات در نقل به لفظ و نقل به معنی 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻دسته اول: رواتی که دأبشان نقل #شفاهی بوده و عرب #فصیح هم نبوده و بر عربی فصیح هم تسلط ندارد مانند عمار #ساباطی، در این روات اصل بر نقل به معنی است و دقت های ادبی نباید کرد لذا ما هیچ وقت در روایات عمار ساباطی، دقت لفظی نمی کنیم. دسته دوم: رواتی که دأبشان شفاهی بوده اما خودشان #ادیب یا عرب فصیح بوده اند و تا قبل از نگارش، این وضعیت حفظ شده مانند #زرارة، در مورد این روات، برخورد نقل به لفظ می کنیم. مثلا زرارة، خیلی کتاب #فقهی نداشته و کتاب معروف او در #جبر و اختیار و علم #کلام است. روایات #فقهی زرارة، عمدتا توسط #حریز بن عبدالله سجستانی و برادر زاده زرارة یعنی عبدالله بن #بکیر أعین نقل می شود و از اینجا به مرحله نگارش می رسد. اما زرارة ادیب است و دو راوی از او هم ادیب هستند. لذا وقتی حریز از زرارة نقل می کند مانند روایات #استصحاب، باید مو را از ماست کشید. دسته سوم: دأب کسی که از امام نقل می کند، نوشتن باشد مانند حسن بن #محبوب و محمد بن #مسلم. اینجا هم دأب بر نقل به لفظ است. 📚 درس خارج اصول، ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3599 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 چگونگی حجیت اجماع مرکب 👤 #استاد_شهیدی اجماع #محصل دو قسم است: قسم اول: اجماع #بسیط: مثل اجماع بر این که در بیع #سلف قبض #ثمن در مجلس، شرط #صحت است. قسم دوم: #اجماع مرکب: مثل این که اصحاب یا قائل شدند به این که #کافر مطلقا #پاک است و یا قائل شدند به این که کافر مطلقا #نجس است و کسی بین کافر #کتابی و غیر کتابی تفصیل نداده است. در #اجماع مرکب بنابر #حجیت اجماع #دخولی یا اجماع #لطفی نباید قول ثالث ابداع شود زیرا قول حق در میان این دو قول است. ولی بنابر حجیت اجماع #حدسی... 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3342 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 چگونگی حجیت اجماع مرکب 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3342 #اجماع #مرکب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 قاعده "تبدیل نامانوس به مانوس" 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻در مواردی که دو #نسخه از یک متن وجود دارد، یکی از #قرائن تشخیص نسخه صحیح، #قاعده «#تبدیل #نامانوس به مانوس» است. به‌طور طبیعی تعابیر ویژه و خاص در روایات، هنگام کتابت، به عبارات #مانوس تبدیل می‌شود. مثلا «#برید بن معاویة» و «یزیدبن معاویة» دو راوی هستند که «برید» بسیار معروف است. برید به یزید تبدیل نمی‌شود، ولی یزید، طبیعی است که به برید تبدیل شود. 📚درس خارج فقه، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3577 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#حکایت_خوبان ❇️ اخلاص فوق العاده در شیخ عباس قمی (ره) 🔹️ محدث قمی برای فرزند بزرگش نقل کرده است که وقتی کتاب #منازل_الآخره را تألیف و چاپ کردم و به قم رسید، به دست شیخ عبدالرزاق مسئله گو، که قبل از ظهر در صحن مطهر حضرت معصومه مسئله می‌گفت افتاد. 🔹️ #پدرم کربلایی محمدرضا از علاقه مندان #شیخ_عبدالرزاق بود و هر روز در مجلس او حاضر میشد. شیخ عبدالرزاق آن روزها منازل الآخره را برای مستمعین می‌خواند. 🔹️ روزی پدرم به خانه آمد و گفت: «شیخ عباس کاش مثل این مسئله گو میشدی و می توانستی #منبر بروی و این کتاب را که امروز برای ما خواند بخوانی... 🔹️ چندبار خواستم بگویم آن کتاب از #تألیفات من است اما هربار خودداری کردم و چیزی نگفتم فقط عرض کردم: دعا بفرمایید خداوند توفیقی مرحمت فرماید. 📚حاج شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص ۴۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir