📝🖌📝🖌📝🖌📝 ✍برکات #زیارت_اربعین 💫حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر #ناصری حفظه‌الله : گاهی یکی از این زیارت‌ها مثل زیارت #اربعین کافی است که کار انسان را راه بیندازد. تأثیر و تغییر و برکات زیاد دارد. 🤲 خدا نصیبمان کند... 💠@farzandaneallame

🔹 حال و هوای مردم آخرالزمان #دنیا_طلبی #امام_حسین #آخر_الزمان آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

💫آيت الله ناصري 🔹گله نکن که چرا این ناراحتی‌ها وجود دارد؟ چرا این وضع اقتصاد ماست؟ چرا باران نمي‌بارد؟ چرا هر روز یک مرض تازه پيدا مي‌شود؟ زيرا هر روز یک گناه تازه ای انجام مي‌دهی و اين مشكلات هم اثر عمل تو است. هر روز یک گناه تازه؛ درد تازه برایت مي‌فرستد. اين‌ها لازمة هم هستند. از امام رضا علیه السلام روايت نقل شده است كه: كُلَّما أحدَثَ العِبادُ مِن الذُّنوبِ ما لَم يَكُونوا يَعمَلُونَ أحدَثَ اللّه ُ لَهُم مِن البَلاءِ ما لَم يَكُونُوا يَعرِفُونَ؛* هر گاه بندگان، مرتكب گناهانى شوند كه پيش‌تر انجام نمى داده اند ، خداوند بلاهايى را برايشان پديد مي‌آورد كه سابقه نداشته است و آن را نمي‌شناسند. 📘كافي، ج 2، ص 275. 💫#آيت الله #ناصري ره 💠@farzandaneallame

💠صبر بر معصیت ✍یکی از انواع صبر، صبر بر معصیت است. نفسش مایل است برود گناه بکند نمی‌رود. نفسش می‌گوید نگاه به فلان جا بینداز، اما نمی‌کند. یا مثلاً کسی حاضر است برای یک تومانش چقدر سود بدهد اما این کار را نمی‌کند و برای خدا به دیگری قرض می‌دهد تا ده برابر خدا به او بدهد. معصیت را برای رضای حق ترک می‌کند و فشارهای نفس را تحمل می‌کند. 🔸خداوند به خاطر صبر در برابر معصیت نهصد درجه ثواب به او می‌دهد. هر درجه‌ای تا درجه دیگر از طبقه هفتم زمین تا انتهای عرش است. پاداش صبر بر معصیت از انواع دیگر صبر زیادتر است زیرا آنچه انسان را بیچاره می‌کند، معصیت است. آنچه انسان را از خدا دور می‌کند، معصیت و مخالفت است. آنچه انسان را خاک بر سر می‌کند و عالم برزخ و قیامت او را به باد می‌دهد ، معصیت است. و لذا برای صبر بر معصیت خداوند نهصد درجه به او می‌دهد. روایات زیادی در این زمینه هست. 💫آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

توسلات ما به امام زمان باشد. 📝 آیت الله #ناصری ره @farzandaneallame

🔹در چند روایت از معصوم سؤال می‌کنند که این همه در قرآن در مورد نماز سفارش شده است، مراد از نماز چیست؟ آیات متعددی در قرآن هست که می‌فرماید: اقم الصلوه یا یقیمون الصلوه، مراد از این صلاتی که در قرآن ذکر شده است چیست؟ اهل بيت عليهم السلام می‌فرمایند: که مراد ولایت کلیه الهیه است که قائم به ماها است. بعد حضرت می‌فرمایند که: نه اینکه فقط مراد از نماز در قرآن ما باشیم، بلکه مراد از حج و زکوه و روزه، و مراد از بیت ما هستیم. مراد از همه اینها ولایت کلیه الهیه است که او هم قائم به ما است. در اولاد آدم احدی به مرتبه و فضیلت و مقام چهارده نور مقدس نرسیده و نخواهد رسید. ابداً بلکه این بزرگواران گل سرسبد عالم وجود هستند. 💫 آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 💠امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نور مطلق است. نور با ظلمت، مناسبتی ندارد. آن‌که بین من و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف من فاصله انداخته است حجاب‌های ظلمانی است که از غفلت‌ها و معصیت‌ها ناشی می‌شود؛ این‌ها حجاب و پرده می‌شود. 💫آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

✨✨✨ ✍در روایت می فرماید: الصلوه معراج المؤمن. مؤمنین هم به معراج می‌روند. اما چه موقعی؟ موقعی که نماز می‌خوانند. نماز که می‌خوانند برای آنها کشف حجب می‌شود و حقایق را در نماز می‌بینند. خوشا به حال آنها، چه نمازی می‌خوانند! در نماز سیر ملکوتی می‌کنند. و حقایق برای آنها منکشف می‌شود. این نماز چنین اثری دارد. در روایت دیگری می¬فرمایند: الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّين‏ ستون وسط خیمه را عمود می‌گویند. نماز عمود خیمه دین است، استقامت دین به نماز است. این اندازه مورد اهمیت است. یا امام رضا علیه السلام فرمود: الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ یعنی نماز موجب نزدیک شدن انسانهای با تقوا به خدا می‌شود. 💫 آیت الله #ناصری ره 💠@Farzandaneallame

🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 در طول سال، چند سکّو برای پرش و پرواز به مراتب عالیه وجود دارد که ماه رجب، اعظم از همه سکوها برای پرش از عالم مادیات و منجلاب طبیعت به اوج سعادت و تکامل است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: رجب، ماه بزرگ خداست و هیچ ماهی در حرمت و فضیلت به آن نمی‌رسد. قتال با کافران در این ماه حرام است. آگاه باشید که رجب، ماه پروردگار است، و شعبان، ماه من، و ماه رمضان، ماه امت من است. اگر کسی در ماه رجب حتی یک روز را روزه بدارد، خدا را از خود خشنود ساخته و خشم الهی از او دور می‌شود. 📘( بحار الأنوار، ج94، ص26) 💫#آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 ✍دعوت تکوینی و تشریعی 🔹دعوت حق بر دو قسم است: دعوت تکوینی و دعوت تشریعی. دعوت تکوینی حق این است که ما را خواند و ما موجود شدیم. اگر او دعوت نکرده بود و نخوانده بود ما کجا بودیم. این دعوت بدون اراده و اختیار ما بود. ما خودمان اینجا نیامدیم، خودمان هم بزرگ نشدیم، خودمان هم پیر نشدیم، آقا همه اینها دست خداست. ما را دعوت کرده و از عدم به وجود آورد، این را دعوت تکوینی می‌گویند. در این دعوت اولیه اهل بيت عليهم السلام کاره¬ای نیستند. این قسم از دعوت که دعوت تکوینی باشد مختص ذات احدیت است. البته در مرحله بعد از دعوت، که نوبت خلق نمودن می‌شود اهل بیت : واسطه هستند. 🔸دعوت تشریعی یعنی خدا همه ما را به اصول و فروع دین و اخلاقیات دعوت کرده است تا اینها را انجام بدهیم. این دعوت حق را اهل بيت عليهم السلام اعلام کردند. مثلا قرآن کریم می‌فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذي نَزَّلَ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! به خدا و پيامبرش، و كتابى كه بر او نازل كرده، و كتب (آسمانى) كه پيش از اين فرستاده است، ايمان بياوريد. یعنی ای کسانی که ایمان آورده‌اید و معتقد به مقام ربوبیت هستید در اصول، فروع، اخلاقیات و معاشرت‌هایتان باید که تسلیم حق باشید. این یک نوع دعوت است. این دعوت را اهل بيت عليهم السلام رساندند. 💫 آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

#کلیپ_تصویری #دنیا 🔹موضوع: جایگاه دنیا و آخرت در قرآن 💫 آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame

🔹دعای مهم برای فتنه های آخرالزمان 💫 آیت الله #ناصری ره 💠@farzandaneallame