🔸️ادامه از پست قبل... 🔹به تعبیر حضرت استاد یزدان‌پناه حفظه‌الله اگر ما فقط به تعلیم بپردازیم و به عمل روی نیاوریم، بعدها به تناقض و پشیمانی خواهیم رسید. 🔸در مساله تربیت دو روش کلان وجود دارد؛ روش التفاتی و مستقیم و روش غیرالتفاتی و غیرمستقیم. 🔹دستوراتی که برای خودسازی وجود دارد، اغلب با روش التفاتی و مستقیم است؛ همچون مشارطه، مراقبه و محاسبه. تربیت‌های حوزوی از یک جهت در دل تعلیم و تربیت شکل می‌گیرد و از همین نوع التفاتی است. 🔸تربیت دیگر غیر مستقیم، غیر التفاتی و نهادینه است که بر پایه یکسری از نهادها شکل می‌گیرد. مثلاً تربیت در نهاد خانواده. خانواده طراحی شده توسط فطرت است و از طرف شریعت پشتیبانی می‌شود؛ اگرچه تلاش‌هایی در غرب صورت گرفته است تا این ساختار و نهاد را از بین ببرند و تغییر دهند و مدل‌های دیگر را جایگزین کنند. 🔹تربیت‌های نهادمحور، عمق بیشتری دارند و به مرور در جان شخص می‌نشیند و زحمت کمتری هم دارند. تربیت در نهاد قوم و فامیل و محله و گروه و صنوف متعدد مثل صنف روحانیت، صنف ورزشکاران، صنف پاسداران، همگی از همین روش تربیتی‌اند. مثلا تربیت در ورزش باستانی به نحوی است که شخص به مرور آداب اخلاقی همچون مروت و مردانگی را در دل ورزش باستانی به دست می‌آورد. 🔸در تربیت نهادمحور، اصلاح نهادها اهمیت دارد نه اصلاح فرد. مثلاً اصلاح نهاد هیئت عزاداری در دوره ما اهمیت دارد. نهاد منبر و سخنرانی یکی از آن نهادهای تاثیرگذار است که بسیاری از پدران و مادران ما در دل همین نهاد به عرش پر کشیدند. 🔹تربیت در نهاد تمدن، اشخاص را به سوی اهداف تمدنی پیش می‌برد بدون آنکه خود شخص متوجه باشد؛ تربیت در جریان پیاده‌روی اربعین حسینی در همین فضاست. انقلاب اسلامی خیز بلند و عمیق در راستای تربیت انسانی است. 🔸انسان‌شناسی امام خمینی رحمةالله‌علیه مبتنی بر حکمت صدرایی است یعنی انسان یک موجود مادی گیاهی حیوانی انسانی و الهی است. ملاصدرا تمدن اسلامی را بر پایه دنیا و آخرت می‌داند و توفیق انقلاب اسلامی در این است که آمده تا دنیا و آخرت افراد جامعه را تضمین کند. 🔹شکل ایجاد انقلاب اسلامی توسط حضرت امام را ببینید. بسیاری از افراد در همین فضای مبارزات سیاسی دوران انقلاب پرورش یافتند و مردان الهی شدند. جبهه‌های دوران دفاع مقدس چه کرد بر افرادی که اصلا در طریق الهی نبودند اما فضای جبهه به نحوی بود که از آن‌ها اشخاص عارف مسلک پدید آورد. 🔸برخی از گزارش‌هایی که از شهید عزیز ما حاج قاسم سلیمانی ارائه می‌شود این‌ها گزارش‌های خاصی است، به جایی رسیده است که با خدا معامله خاص می‌کند. 🔹اگر فرزندان ما در نهادهای برساخته انقلابی همچون راهپیمایی‌ها شرکت کنند و ما آن‌ها را با این نهادها آشنا کنیم، ما باید تا حدودی خیالمان نسبت به آن‌ها راحت باشد. حضور افراد در گروه‌های جهادی، راهیان نور و امثال این‌ها شخصیت انسانی و الهی افراد را تقویت می‌کند. #نشست_مبنا۳ #تربیت #استاد_امینی_نژاد 💠 فرزندان روح‌الله (ره) شبکه کانون‌های مردمی نخبه‌پرور بنیاد نهضت انقلاب اسلامی 🆔 @farzandanerouhollah

🔹️ادامه از پست قبل... 🔸ما اگر می‌خواهیم عمق کار تمدنی پیغمبر اسلام را ببینیم باید به عمق زمان برویم. اگر می‌خواهیم کار تمدنی امیرالمومنین را ببینیم، نباید در کوفه بمانیم، باید در دل تاریخ بگردیم تا ببینیم حتی در تنهایی خودش هم موج تمدنی تا انتهای زمان ایجاد می‌کند. 🔹در مورد امام خمینی رحمةالله‌علیه باید سوال کنیم که ایشان انقلاب در چه کرد و تغییر در چه چیزی ایجاد کرد؟ تغییر او در انسان و زندگی انسان بود. امام می‌گوید غربی‌ها تمرکزشان بر انسان مالی است یعنی این‌ها نمی‌خواهند انسان به انسانیت خودش متوجه شود. می‌گوید استقلال و آزادی کافی نیست، همگی باید به سمت کمال برویم، انسان درست بشود همه چیز درست شده است! 🔸در زمان پهلوی هم حرف از تمدن زده می‌شد اما مراد از تمدن، مدرنیته و انسان مادی بود. تمدن به معنای تجدد منهای دین بود. - امام متمرکز بر انسان بود. مقام معظم رهبری هم همین‌گونه‌اند. می‌فرمودند تربیت انسان‌های صالح و ایجاد آدم‌های اسوه از هر فتحی بالاتر است. در جای دیگر می‌فرمایند شهید سلیمانی ملی‌ترین و امتی‌ترین شخصیت در جمهوری اسلامی است. و اخیرا هم فرمودند خواص جامعه برای تولید چنین شخصیت‌هایی مثل حمزه که عزم راسخ و شناخت صحیح داشت، باید همت کنند. 🔹هر تمدنی یک قلمرویی دارد. مثلا برای این که بدانیم زبان فارسی چقدر وزن تمدنی دارد، باید قلمرو اعتبار تمدنی آن را ببینیم که تا کجا خودش را کشانده است. 🔸در تمدن، انسان محور و اصل است و اراده او مهم است. حالا اراده انسان در چه سطحی است؟ هم و غم او محله است، شهر است، کشور است، جهان اسلام است یا جهان؟ هم و غم خُرد و جزیی، اراده جزیی را در پی می‌آورد و هم و غم کلان، اراده کلان. 🔹مقوله حجاب به نحوی است که قبل از انقلاب در المپیک هیچ کشوری با حجاب حضور نداشت اما بعد از انقلاب ۲۲ کشور با برند حجاب وارد المپیک می‌شوند. این نتیجه تمدنی انقلاب اسلامی است. 🔸عمق تمدنی انقلاب در تغییرات بنیادین ارزش‌ها و مفاهیم سیاسی است مثل مساله عدالت. امروز اما عدالتخواهان ما فهم عدالتی از موضوع موشک‌های غزه ندارند که چطور دارد عدالت را در منطقه ایجاد می‌کند. موشک‌های ایران در عین الاسد دارد عدالت بین المللی را رقم می‌زند. 🔹عمق تمدنی یک جامعه را باید در باطن جستجو کرد که در تربیت و ظهور اشخاصی همچون شهید سلیمانی است. 🔸ما خوانشی از مادران شهدا نکردیم و آن‌ها را تبدیل به برند جهانی نکردیم که مادر بودن وقتی در صحنه اجتماع حضور پیدا می‌کند چه مختصاتی می‌تواند داشته باشد. 🔹برای تربیت انسان‌امت و انسان‌تمدن، شاخص‌هایی مطرح است؛ جامعیت علمی، جامعیت عملی، جامعیت در ساحت کنشگری اجتماعی. #نشست_تخصصی #تربیت #حجت_الاسلام_بابایی 💠 فرزندان روح‌الله (ره) شبکه کانون‌های مردمی نخبه‌پرور بنیاد نهضت انقلاب اسلامی 🆔 @farzandanerouhollah

🔹️ادامه از پست قبل... 🔸غربی‌ها ده‌ها سال است که پروژه‌شان تئوریزه کردن امید در جامعه و پمپاژ کردن امید است. در رسانه‌های ما ناامیدی حاکم است و این از مسائل قهقرایی جامعه ماست. آنچه را که مایه ضعف ماست، از غرب می‌گیریم و آنچه را که مایه قوت ماست را رها می‌کنیم. ادبیات "ما چگونه ما شدیم و غرب چگونه غرب شد" ادبیات ژورنالیستی است و نه ادبیات علمی و واقعی. 🔹مساله چهارم بحث نظر و نیاز است. انسان‌امت مساله راهبردی جهان اسلام را درک می‌کند و برایش در مقام نظر و سیاست‌گذاری فکر می‌کند و برنامه دارد. 🔸مساله پنجم سرعت و حرکت است. دو جهت دارد یکی این که تمدن غربی در مواجهه با تمدن‌های دیگر اهل سرعت است و ما اگر تمدن خودمان را برای بقا، بخواهیم در مقابل غرب سرپا نگه داریم، مساله سرعت را باید در تولید، کنش‌گری و عملیات بالا برد و بتوانیم سرعت عمل به خرج داد. 🔹حوزه علمیه در سیل و زلزله می‌تواند سریع عمل کند با نیروهای جهادی‌اش اما وقتی کرونا می‌آید و آسیب‌های اجتماعی ایجاد می‌کند، حوزه علمیه نمی‌تواند در یک بازه زمانی کوتاه و سریع، بسته نظری خودش را ارائه دهد لذا سریعا به بهانه عدم مخالفت با علم، تسلیم وزارت بهداشت می‌شود. چرا؟ چون قوه عاقله‌اش سرعت ندارد و لذا حرم را می‌بندد، مساجد را می‌بندد و هیئات را می‌بندد. 🔸سرعت در کار خیر تراکم خیر را ایجاد می‌کند و این تراکم ما را به حرکت‌های بزرگ نزدیک می‌کند. #نشست_تخصصی #تربیت #حجت_الاسلام_بابایی 💠 فرزندان روح‌الله (ره) شبکه کانون‌های مردمی نخبه‌پرور بنیاد نهضت انقلاب اسلامی 🆔 @farzandanerouhollah

💠 *مقدم داشتن #تربیت خود بر دیگران* در روايتی از علی(عليه‌السلام) است که حضرت فرمود: *«أفضل الأدب ما بدأت به نفسک»* با فضيلت‌ترين تربيت‌ها اين است که از خودت شروع کنی. اول برو خودت را #تربيت کن! اگر توانستی به سراغ ديگران برو! چون فضيلت اين بيشتر است. حضرت در جمله‌ای ديگر می‌فرمايد: *«عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَصَدَّى لِصَلَاحِ النَّاسِ وَ نَفْسُهُ أَشَدُّ شَيْ‏ءٍ فَسَاداً»* در شگفتم از کسی که می‌خواهد زمام تربيت مردم را به دست گيرد و حال اين که #نفس خودش از نظر فساد و خرابی بدترين چيز است. اول برو خودت را آباد کن! نمی‌خواهد ديگری را آباد کنی! باز در روايت ديگری از علی(عليه‌السلام) داريم که فرمود: *«من ساس نفسه أدرک السياسة،»* کسی که خودش را ساخته است، می‌تواند جامعه را بسازد و زمام امور جامعه را به دست بگيرد. مراد از سياست تدبير جامعه و سازندگی در سطح کلان است. اينکه ما می‌گوييم *«اول برو خودت را تربيت کن»* در جميع ابعاد وجودی به خصوص در بُعد نفسانی است، چون ما بُعد قلبی و بُعد عقلانی هم داريم. انشاءال بعداً وارد اين مسائل میشويم. من الآن بحث را بر بُعد نفسانی، يعنی در رابطه با نفس که يک مجموعه از #شهوت، #غضب و #وهم است، متمرکز می‌کنم. انسانی که می‌خواهد نسبت به غير مربّیگری کند، بايد ابتدا خودش را ساخته باشد تا بتواند مربّی ديگری شود. در هر محيطی که باشد، فرقی نمی‌کند. 📚 تربیت و مربیان مربی #آیت‌الله_مجتبی_تهرانی(ره) #تربیت_مربی بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام