«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاٰ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ»﴿المائدة، 105﴾ «مؤمنان! به خود«تان» بپردازید، اگر هدایت شوید گمراهان ضرری به شما نمی رسانند» «ضرری نمی‌رسانند»(!!؟) این آیه شدیداً راهبردی است. آن را دست کم گرفته‌ایم. برداشتی انزوایی از «به خود بپردازیم» داشته‌ایم. چون «زندگی» را به معنای تمدنی نمی‌فهمیم و وزن و جایگاه آن را درک نمی‌کنیم، عمق این توصیه را هم نمی‌فهمیم. پیوند https://virasty.com/fallahshirvani/1720492538692206886 ▫️

مقولۀ «به خود پرداختن» فهرست مشعشع، حیرت‌زا و مفصلی دارد. نگاههای سطحی به همه چیز باعث می شود شگفت‌انگیز بودن این توصیۀ قرآنی را متوجه نشویم. به یک نمونه توجه بفرمایید. 🔰🔰🔰 «وَ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اِصْبِرُوا إِنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلصّٰابِرِينَ»﴿أنفال‏، 46﴾ به خود بپردازید : با هم درگیر نشوید! بی‌جان و بی‌رمق می‌شوید و وجهه‌تان خراب می‌شود. آیا همین آیه را فهمیده‌ایم؟ آیا حرکت ما بدون اصول اسلامی کماکان اسلامی است؟ آیا در هدایتیم که در سنّت حراست الهی وارد شویم و به ما ضرری نرسد؟ پیوند https://virasty.com/fallahshirvani/1720518959074332825 ▫️

«علیکم انفسکم» ما با اصول اسلامی باید «به خود بپردازیم». یکی از این اصول «مؤاخات و برادری» است. بحث فراتر از «تنازع» نکردن است. امام ره : قرآن می‌گوید «مؤمنان تنها شأنی که نسبت به هم دارند برادری است» برادری یعنی «جان‌یکی» بودن. آیت الله شاه آبادی برای برادری چهار رکن قائلند : «مؤانست» که بر وفاق و یک‌رویی، «کمال‌خواهی» که بر اتحاد و یک‌رنگی، «عزت‌خواهی» که بر تواضع و فروتنی و «مددرسانی» که بر جوانمردی استوار است. در ادامه نیز به سعادت «مواسات» یعنی «برای هم بودن» می‌توان رسید که یک پیشنهاد افسانه‌ای به مؤمنان است. اگر چیزی فروتر از حسّ برادری نسبت به اعضای جبهۀ انقلاب داشتیم، حداقل در حق خود لطف کنیم کارهایی که آن را کار سیاسی می دانیم به اسلام نسبت ندهیم. این یکی از آن اموری است که در رویکرد ناموسی «خودپردازی» اگر حل کنیم «گمراهان» نمی توانند «هیچ ضرری» به ما برسانند. در مقام نقدالذات، خیلی به خود خوش‌بین نباشیم. 🔹پیوند https://virasty.com/fallahshirvani/1720728911898201852 ▫️

🕌 | #تأملی_قرآنی 📍 | بقره ۱۳۵ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔷«ادعای دین» ☘ ابراهیم ع #خط_خالص_دینداری و بندگی و پیامبری است. خدا همین را می‌خواهد، همین طور. ☘ موسی ع و عیسی ع بر همین مرام بودند، ولی پیروان ایشان(یهود و نصاری) ادیان ایشان را محدود و کوچک کردند. لذا خدا خط می‌دهد که . می‌گویند یهودی یا نصرانی باش تا هدایت شوی، . ولی بگو : . خالصانه آیین ابراهیم را میگیرم . او بریّ از شرک بود. ☘ #شرک یعنی انحراف در #توحید، شرک یعنی درک نامناسب از انسان و هستی، شرک یعنی نیافتن مسیر قدسی تعالی بشر. 🔻یهود و نصاری خود را از خلوص انداختند. اینها دیگر «راه» نیستند. #بی‌راهه #نسخه_ناخالص 🍀@faslefarhang