eitaa logo
دست‌نوشته‌های یک مبلغه
150 دنبال‌کننده
53 عکس
26 ویدیو
3 فایل
اینجا فضایی‌ست برای به اشتراک گذاشتن اندیشه‌ها و دست‌نوشته‌های یک مادر که در کسوت یک مبلغ کمر همت بسته است. باشد که راهمان به شهادت منتهی شود. فاطمه عرب زاده @arabzade
مشاهده در ایتا
دانلود
13.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روایت غزه! جایی که زنانش به اندازه تمام فرزندانی که به خاک می‌سپارند، جان می‌دهند. به اندازه تمام مردانی که به میدان می‌روند، دلهره و اضطراب دارند. به اندازه تمام تشنگی‌ها، گرسنگی‌ها، زخم‌ها و ترس‌ها از هم فرو می‌ریزند. جنگ همیشه در طول تاریخ چهره‌ای مردانه داشته اما جنگ فلسطین یک جنگ میان نامرد‌ها و نامردی‌ها با زنان است. خدایا اگر زنان به خاطر خلقتی که تو به آن‌ها داده‌ای سرشار از عاطفه و دلسوزی و حمایت‌گری هستند وقت آن نرسیده فرج منجی را به آه دل‌شان مستجاب کنی؟ @fatemearabzadeh
روایت غزه! در غزه است! جنگی که یک سوی آن وحشی‌گری و دد منشی با تمام قوا وارد کارزار شده و این سوی میدان زن‌ها و بچه‌هایی نشسته‌اند که روز و شب‌شان، امید و یاس‌شان، آرزو و خاطراتشان، شادی و غم‌شان در هم تنیده شده! در غزه زن‌ها پرچم دارند. پرچم دار جمع‌کردن اعضای خانواده، مرده یا زنده! پرچمدار آرام کردن دل‌های بازمانده! پرچمدار تولید و انتشار رویای آینده! پیروز این جنگ قبل از پایانش مشخص است. پیروز این میدان زنان با صلابت و با ایمان غزه خواهند بود! پیروزی رقت قلوب بر قساوت قلوب! @fatemearabzadeh
و خدا صبر بندگانش را در برابر مصیبت‌های مظلومین بی‌پناه غزه، آزمود. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ خدایا ما به تو شکایت کنیم از نبودن پیامبرمان که درودهاى تو بر او و آلش باد وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ و از غیبت مولایمان و از بسیارى دشمنان و کمى افرادمان و از سختى آشوبها و از کمک دادن اوضاع الزَّمانِ عَلَیْنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَاَعِنّا عَلى ذلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ زمانه به زیان ما پس درود فرست بر محمد و آلش و کمک ده ما را بر این اوضاع به گشایش تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَهٍ فورى از طرف خود و برطرف کردن رنج وناراحتى و یارى با عزت و ظاهر ساختن سلطنت حقه و رحمتى مِنْکَ تَجَلِّلُناها وَعافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ از جانب تو که ما را فراگیرد و تندرستى از طرف تو که ما را بپوشاند به رحمتت اى مهربانترین مهربانان @fatemearabzadeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بگو عزیزم: «اشهد ان لااله الا الله» بگو نازنینم: «اشهد ان لا اله الا الله» بگو، نکند دیر شود! اصلا من و تو برای این صحنه بارها تمرین کردیم، همان موقع که مادر به پدر می‌گفت نکند فراموش کنی تلقینم دهی، حتی زیر آوار! یادت هست که مادر کلمه به کلمه اش را به ما یاد داد، برای این روز ما تمرین کردیم، بگو اشهد ان محمد رسول‌الله! راستی سلام من و بچه‌های مانده را به آقا رسول الله برسان و بگو ای رحمت للعالمین نمی‌خواهی وساطت کنی برای ما در پیشگاه خدای رحمان؟! نه، این را نگو، بگو ما را هم به شهدا ملحق کند. خانواده آن طرف جمعید... خواهرم! صدایت را نمیشنوم گوش‌هایم هنوز سنگین هست، بگو اشهد ان محمد رسول الله! @fatemearabzadeh
8.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قوم الله! یک روایت در تمام فیلم‌ها و اخبار منتشر شده از غزه مشهود است! آن‌ها با خدا انس دیرینه دارند،مردها با صورت خیس اشک، زن‌ها با جگرهای خون و نفس بند آمده از بغض، با فریاد با زجه، چشم در چشم لنز دوربین‌ها یا بی‌اعتنا از حضورشان، یک صدا دارند، حسبی‌الله! در این زیست بوم تلقین گفتن بچه ده ساله، وصیت نوشتن کودک هفت ساله و آرام شدن نوزاد زخمی و ترسیده با صوت قرآن، شگفتانه نخواهد بود! @fatemearabzadeh
✅ حکمت الهی قتل کودکان چیست؟ ✳️ حمید پارسانیا در فص موسوی کتاب «فصوص الحکم»، ابن‌عربی در مورد حکمت قتل کودکان توسط فرعون و نسبت آن با جامعۀ بنی اسرائیل بحث می‌کند. همانطور که می‌دانیم فرعون با خبر می‌شود که فرزندی خواهد آمد که قدرت او را متزلزل می‌کند. او هم برای جلوگیری از به دنیا آمدن موسی (ع)، فرزندان بنی‌اسرائیل را قتل‌عام می‌کند. اینجا سوالی که به وجود می‌آید این است که اگر عالم صحنۀ حکمت الهی است آیا این حادثه و قتل کودکان از باب تصادف است؟ زمانی هست که ما در سطح خرد مساله را نگاه می‌کنیم و فقط اراده، قدرت و اقتدار فرعون و ظلمی که انجام می‌دهد را ملاحظه می‌کنیم اما اگر در عالم همه جنود و کارگزار الهی هستند و از یک منظر الهی به مساله نگاه کنیم خود این امر هم در طرح حکیمانه الهی و نظام احسن نقشی ایفا نمی‌کند؟ ابن‌عربی در این فص و در توضیح این مطلب - به تعبیر بنده- بیان می‌کند که این «اخذ عزیز مقتدر» است که با دست خود فرعون دارد او را به نابودی می‌کشد و با همان ظلمی که دارد انجام می‌دهد، امت موسی (ع) در حال شکل گیری است. چون این کودکان که به تعبیری «حدیث العهد بالرّب» هستند و به واسطه حدیث‌العهد بودن به پروردگار و قربی که به خداوند دارند، پدر، مادر و بزرگان را به تسخیر خود درمی‌آورند و جامعه را به خدمت خود می‌گیرند. ضرورت این به خدمت درآوردن این است که عُلّوی در کار باشد و این علّو را کودکان به خاطر نزدیکی به خداوند دارند و همین موضوع باعث می‌شود که در دیگران اثر بگذارند و آنها را به تسخیر خود درآورند. اگر کسی پدر و مادر را از خواب بیدار کند، خودشان ناراحت می‌شوند و تحملش را ندارند اما تا از فرزند سرفه‌ای سر می‌زند یا ناآرام می‌شود با همه وجود از خواب برمی‌خیزند و در خدمت کودک قرار می‌گیرند. این در واقع منزلتی است که خداوند به کودک داده است که اینگونه می‌تواند مادر و پیرامون را تسخیر کند. کودکانی که حدیث العهد هستند وقتی که به مقتل برده می‌شوند نفس دارند و از بین نمی‌روند. ظلمی که به این‌ها می‌شود و انتقام و قصاصی که نسبت به این خون می‌شود باعث انباشت می‌شود. این کودکان با روحانیتی که دارند در یک حقیقت روحانی برتر اجتماع پیدا می‌کنند که همان تشکیل امت موسی است. همین مساله در سنت الهی عمل می‌کند و در نهایت فرعون را از بین می‌برد. امروز حوادثی که در غزه رخ می‌دهد و قتل‌عام کودکان بی‌گناه رخ می‌دهد کافی است که سنت الهی عمل کند و دست انتقام الهی با متن همین ظلم دارد قدرت و قوت می‌گیرد تا گریبان ظالم با آن گرفته شود. کسانی که به قتل می‌رسند کلمه توحید را بر زبان می‌آورند و ربّ خود را فرا می‌خوانند. فقط این کودکان نیستند که به مقتل برده می‌شوند و سنت خدا با آنها عمل می‌کند. این مقاومت و استقامت و توجه و عنایتی که به خداوند دارند و این ظلمی که به حیثیت الهی اینها می‌شود، مسبب تکوین امت اسلامی است که در حال رخ دادن است. گاهی حوادث را در ظرف مسائل طبیعی و دنیوی می‌بینیم و قواعد و سنن را در این افق در نظر می‌گیریم اما نظام عالم یک نظامی است که روابط دنیوی ظاهر اوست و ارتباطات وجودی در سطح عمیق‌تری شکل می‌گیرد و هویت امت و جامعه فقط در این روابط نیست بلکه در سطح معانی و حقایقی است که وجود دارد. بنابراین اگر مرگی اینجا وجود دارد فقط در نسبت این بدن هست و حقیقت اینها از بین نمیرود: «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون.» ارتباط وجودی انسان‌ها در حوزه معنایی و روحانی آن‌هاست پس قاعدتاً این ارواح حاضر هستند و وجود دارند و خود بخشی از سنت الهی است که به دست خود ظالم عمل می‌کند تا ان‌شاالله انتقام مظلوم گرفته شود. ⭕️ @parsania_net بیان استاد ارجمندم که موجب آرامش دل‌های طوفانی این شب‌هاست. @fatemearabzadeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم‌الله کدام یک از مبانی و تئوری‌های فمینیستی میتواند رفتار این دختر بچه را تحلیل کند؟ @fatemearabzadeh