امام علی علیه السلام در ماه رمضان، بسيار استغفار و دعا كنيد؛ زيرا با دعا از شما دفعِ بلا مى شود و با استغفار، گناهانتان پاك مى گردد. کافی، ج۴، ص۸۸

📚 طرح زندگی با آیه ها - اتحاد و همبستگی 🌙مسابقه روز دهم ماه مبارک رمضان منتشر شد! 💠پیام جزء دهم: 🔸 وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ انفال ۴۶ 🔹با یکدیگر نزاع و اختلاف مکنید، که سست و بد دل می شوید، و قدرت و شوکتتان از میان می رود؛ و شکیبایی ورزید؛ زیرا خدا با شکیبایان است. تاریخ شروع: ۱۴۰۳/۱۲/۲۱ ساعت ۰۰:۰۱ مهلت شرکت: ۱۴۰۳/۱۲/۲۱ ساعت ۲۳:۵۹ مجموع جوایز: ۳,۰۰۰,۰۰۰ ریال منبع: اینجا 👈 مشاهده کامل: https://yarketab.com/competition/1261/show

🔸 سوال روز دهم ماه مبارک رمضان 🔰مسابقه زندگی با آیه ها 📌کدام آیه می تواند راهکاری برای امت اسلامی باشد تا شکوه و صلابت خود را از دست ندهد و در برابر دشمنان شکست نخورد؟ 1. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿۷۴ فرقان﴾ 2. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿۱ همزه﴾ 3. وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴿۴۶ انفال﴾ 4. لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴿۹۲ آل عمران﴾ ✅لطفا گزینه صحیح را به سامانه ۳۰۰۰۱۳۸۸ ارسال فرمایید. 🍃🌹🍃 @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍پیام جزء یازدهم 🔍قَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنینَ رَئُوفٌ رَحیمٌ(توبه ۱۲۸) 🔎به یقین، پیامبرى از میان شما به سویتان آمد که رنجهاى شما بر او سخت است; و اصرار بر هدایت شما دارد; و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است پیام روز یازدهم عشق و علاقه به مردم https://eitaa.com/fatemi222/16134 عشق به مردم در آیات و روایات https://eitaa.com/fatemi222/16135 عشق مردم در کلام و بزرگان https://eitaa.com/fatemi222/16136 عهد با آیه https://eitaa.com/fatemi222/16142 دو دقیقه پای منبر https://eitaa.com/fatemi222/16143 عشق به مردم در زندگی ابراهیم هادی https://eitaa.com/fatemi222/16144

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋پیام جزء یازدهم 🌸🌸عشق و علاقه به مردم🌸🌸 👌بیانی از آیه شریفه 💢خداوند متعال در آیه 128 سوره توبه، به بیان برخی ویژگی‌های پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌پردازد که اگر این ویژگی‌ها در میان مردم فراگیر شود، جامعه‌ای بهشتی ساخته خواهد شد. 💢پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مردمی بودند و تمام وجودشان را عشق و علاقه به مردم و خدمت به آنان پر کرده بود و دیدن درد و رنج مردم برایشان بسیار سخت بود. 💢از همین رو، برای رفع مشکلات مردم تلاش بسیاری می‌کردند. البته از نگاه ایشان، مشکل اصلی مردم گمراهی آنان، و راه اصلی رفع مشکلات هم هدایت به سوی ایمان و بندگی خدا بود و به همین دلیل، برای هدایت مردم تلاش فراوانی می‌کردند و با مؤمنانی که به راه حق گرویده‌اند بسیار مهربان و دلسوز بودند. 💢جامعه اسلامی نیز باید این‌گونه باشد. از نگاه اسلام، جامعه‌ای مطلوب است که مردم آن به یکدیگر عشق بورزند و در قبال مشکلات و درد و رنج هموطنان خود بی‌توجه نباشند و برای کاستن از غصه‌های اطرافیان دغدغه‌مند باشند، و در صدد رفع مشکلات یکدیگر برآیند. 💢به #شهدا نیز که الگوهای ایثار و ازخودگذشتگی‌اند و برای امنیت و آرامش مردم جان خود را از دست داده‌اند، باید همواره توجه شود، و ترویج فرهنگ شهادت موجب ترویج روحیه ایثارگری و عشق و علاقه به دیگران در جامعه خواهد شد. 💢البته باید به این نکته نیز توجه کرد که نباید دایره ایثار و ازخودگذشتگی را محدود به مرزهای کشور کرد، بلکه هر جا مسلمانی زندگی می‌کند آنجا نیز وطن ماست و درد و رنج هر گروه از مسلمانان عالم درد و رنج همه آنها محسوب می‌شود. 💢اگر امت اسلام درد و رنج مردم مظلوم فلسطین را درد و رنج خود می‌دید، به‌یقین کار مردم مظلوم فلسطین به اینجا نمی‌کشید و زودتر از اینها ریشه رژیم غاصب صهیونیست خشک می‌شد. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

عشق به مردم در آینه آیات کریمه قرآن 📌<لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ>. (۳شعرا) 📍شاید تو می خواهی برای اینکه آنان ایمان نمی آورند، خود را از شدت اندوه هلاک کنی! 📌• <مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ>(۲۹ فتح) 📍محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند 📌 <وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ>. • <وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ>. • <إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ>.(۹حشر) 📍و [برای] کسانی [از انصار است] که پیش از مهاجران در سرای هجرت و ایمان [یعنی مدینه] جای گرفتند، [و] کسانی را که به سوی آنان هجرت کرده اند دوست دارند، و در سینه های خود نیاز و چشم داشتی به آنچه به مهاجران داده شده است نمی یابند، و آنان را بر خود ترجیح می دهند، گرچه خودشان را نیاز شدیدی [به مال و متاع] باشد. و کسانی را که از بخل و حرصشان بازداشته اند، اینان همان رستگارانند. در آینه روایات معصومان علیهم السلام 📌 پیامبر اکرم صلی الله علیهوآله: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَالْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ. 📌• امام صادق علیه‌السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: عَلَيْكُمْ بِالْعَفْوِ فَإِنَّ الْعَفْوَ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلَّا عِزّاً فَتَعَافَوْا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ. 📌• امام صادق علیه‌السلام: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يَشْبَعَ وَيَجُوعُ أَخُوهُ وَلَا يَرْوَى وَيَعْطَشُ أَخُوهُ وَلَا يَكْتَسِيَ وَيَعْرَى أَخُوهُ فَمَا أَعْظَمَ حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَقَالَ أَحِبَّ لِأَخِيكَ الْمُسْلِمِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَإِذَا احْتَجْتَ فَسَلْهُ وَإِنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ لَا تَمَلَّهُ خَيْراً وَلَا يَمَلَّهُ لَكَ كُنْ لَهُ ظَهْراً فَإِنَّهُ لَكَ ظَهْرٌ إِذَا غَابَ فَاحْفَظْهُ فِي غَيْبَتِهِ وَإِذَا شَهِدَ فَزُرْهُ وَأَجِلَّهُ وَأَكْرِمْهُ فَإِنَّهُ مِنْكَ وَأَنْتَ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ عَلَيْكَ عَاتِباً فَلَا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسْأَلَ سُمَيْحَتَهُ وَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَإِنِ ابْتُلِيَ فَاعْضُدْهُ وَإِنْ تُمُحِّلَ لَهُ فَأَعِنْهُ وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ أُفٍّ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْوَلَايَةِ وَإِذَا قَالَ أَنْتَ عَدُوِّي كَفَرَ أَحَدُهُمَا فَإِذَا اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاء. 📌• ابان بن تغلب: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَعَرَضَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَانَ سَأَلَنِي الذَّهَابَ مَعَهُ فِي حَاجَةٍ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) وَأَذْهَبَ إِلَيْهِ فَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ إِذْ أَشَارَ إِلَيَّ أَيْضاً فَرَآهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فَقَالَ يَا أَبَانُ إِيَّاكَ يُرِيدُ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَمَنْ هُوَ قُلْتُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ هُوَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ قُلْتُ فَأَقْطَعُ الطَّوَافَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَإِنْ كَانَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَذَهَبْتُ مَعَهُ ثُمَّدَخَلْتُ عَلَيْهِ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ فَقَالَ يَا أَبَانُ دَعْهُ لَا تَرِدْهُ قُلْتُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ فَلَمْ أَزَلْ أُرَدِّدُ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَانُ تُقَاسِمُهُ شَطْرَ مَالِكَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَرَأَى مَا دَخَلَنِي فَقَالَ يَا أَبَانُ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ ذَكَرَ الْمُؤْثِرِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ قُلْتُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ أَمَّا إِذَا أَنْتَ قَاسَمْتَهُ فَلَمْ تُؤْثِرْهُ بَعْدُ إِنَّمَا أَنْتَ وَهُوَ سَوَاءٌ إِنَّمَا تُؤْثِرُهُ إِذَا أَنْتَ أَعْطَيْتَهُ مِنَ النِّصْفِ الْآخَرِ. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋در آینه کلام بزرگان 🔰• آیات فوق که به گفته بعضى از مفسران، آخرین آیاتى است که بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است، و با آن سوره برائت پایان مى‌پذیرد، درواقع اشاره‌اى است به تمام مسائلى که در این سوره گذشت؛ 🔰 زیرا از یک سو به تمام مردم، اعم از مؤمنان و کافران و منافقان، گوشزد مى‌کند که سختگیری‌هاى پیامبر صلی الله علیه و آله و قرآن و خشونت‌هاى ظاهرى که نمونه‌هایى از آن در این سوره بیان شد، همه به خاطر عشق و علاقه پیامبرصلی الله علیه و آله به هدایت و تربیت و تکامل آنهاست؛ و از سوى دیگر، به پیامبرصلی الله علیه و آله نیز خبر مى‌دهد که از سرکشى‌ها و عصیان‌هاى مردم که نمونه‌هاى زیادى از آن نیز در این سوره گذشت نگران و ناراحت نباشد و بداند که درهرحال، خداوند پشتیبان و یار و یاور اوست. لذا در نخستین آیه روى سخن را به مردم کرده، مى‌گوید: «پیامبرى از خودتان به سوى شما آمد»؛ <لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ>؛ مخصوصاً اینکه به جاى «منکم»، در این آیه «من انفسکم» آمده است که اشاره به شدت ارتباط پیامبر صلی الله علیه و آله با مردم است؛ 🔰 گویى پاره‌اى از جان مردم و از روح جامعه در شکل پیامبر صلی الله علیه و آله ظاهر شده است. به همین دلیل، تمام دردهاى آنها را مى‌داند، از مشکلات آنان آگاه است و در ناراحتی‌ها و غم‌ها و اندوه‌ها با آنان شریک مى‌باشد، و بااین‌حال، تصور نمى‌شود سخنى جز به نفع آنها بگوید و گامى جز در راه آنها بردارد، و این درواقع نخستین وصفى است که در آیه فوق براى پیامبرصلی الله علیه و آله ذکر شده است؛ و عجب اینکه گروهى از مفسران که تحت تأثیر تعصبات نژادى و عربى بوده‌اند گفته‌اند مخاطب در این آیه نژاد عرب است؛ یعنى پیامبرى از این نژاد به سوى شما آمد. 🔰به عقیده ما، این بدترین تفسیرى است که براى آیه فوق ذکر کرده‌اند؛ زیرا مى‌دانیم چیزى که در قرآن از آن سخنى نیست، مسئله «نژاد» است. همه‌جا خطابات قرآن با <يَا أَيُّهَا النَّاسُ> و <يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا> و امثال آنها شروع مى‌شود، و در هیچ موردى «یا ایها العرب» و «یا قریش» و مانند آن وجود ندارد. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

به‌علاوه، ذیل آیه که مى‌گوید: <بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>، به‌روشنى این تفسیر را نفى مى‌کند؛ زیرا در آن سخن از همه مؤمنان است؛ از هر قوم و ملت و نژادى که باشند. 🔰جاى تأسف است که بعضى از دانشمندانِ متعصب قرآن را از آن اوج جهانى و بشرى فرود آورده، و مى‌خواهند در محدوده‌هاى کوچک نژادى محصور کنند. 🔰به‌هرحال، پس از ذکر این صفت <مِنْ أَنْفُسِكُمْ>، به چهار قسمت دیگر از صفات ممتاز پیامبرصلی الله علیه و آله که در تحریک عواطف مردم و جلب احساساتشان اثر عمیق دارد اشاره مى‌کند: 1⃣👈نخست مى‌گوید: «هرگونه ناراحتى و زیان و ضررى به شما برسد براى او سخت ناراحت‌کننده است»؛ <عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ>؛ یعنى او نه‌تنها از ناراحتى شما خشنود نمى‌شود، بلکه بى‌تفاوت هم نخواهد بود. او به‌شدت از رنج‌هاى شما رنج مى‌برد، و اگر اصرار بر هدایت شما و جنگ‌هاى طاقت‌فرساى پرزحمت دارد، آن‌هم براى نجات شما، براى رهایی‌تان از چنگال ظلم و ستم و گناه و بدبختى است؛ 2⃣👈دیگر اینکه «او سخت به هدایت شما علاقه‌مند است» و به آن عشق مى‌ورزد: <حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ>. «حرص» در لغت به معناى شدت علاقه به چیزى است، و جالب اینکه در آیه موردبحث به طور مطلق مى‌گوید: «حریص بر شماست»؛ نه سخنى از هدایت به میان مى‌آورد و نه از چیز دیگر؛ اشاره به اینکه به هرگونه خیر و سعادت شما و به هرگونه پیشرفت و ترقى و خوشبختی‌تان عشق مى‌ورزد [و به‌اصطلاح حذف متعلق دلیل بر عموم است]. بنابراین، اگر شما را به میدان‌هاى پرمرارت جهاد اعزام مى‌دارد و اگر منافقان را تحت فشار شدید مى‌گذارد، همه اینها به خاطر عشق به آزادى، به شرف، به عزت و به هدایت شما و پاک‌سازى جامعه شماست؛ 3⃣👈سپس، به سومین و چهارمین صفت اشاره کرده، مى‌گوید: «او نسبت به مؤمنان رئوف و رحیم است»؛ <بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>. بنابراین، هرگونه دستور مشکل و طاقت‌فرسایى را مى‌دهد (حتى گذشتن از بیابان‌هاى طولانى و سوزان در فصل تابستان، با گرسنگى و تشنگى، براى مقابله با یک دشمن نیرومند در جنگ تبوک)، آن‌هم یک نوع محبت و لطف از ناحیه اوست. 🔰• پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از وضع فلسطین ناراحت است امروز، مسئله فلسطین یک زخم دردناک و عمیق در پیکر جامعه اسلامى است. آیه‌اى که تلاوت کردند، درباره نبى مکرم اسلام؟ص؟ مى‌فرماید: <عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ>؛ رنج شما براى او سخت و دشوار است: <حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>. 🔰امروز رنج دنیاى اسلام، که برجسته‌ترین بخش آن مسئله فلسطین است، قلب مقدس پیغمبرصلی الله علیه و آله را مى‌آزارد: <عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ>. 🔰با وضعى که امروز ملت فلسطین دارد، روح مقدس پیغمبر صلی الله علیه و آله در عوالم بالاى آفرینش الهى مملو از غم مى‌شود. راه علاج چیست؟ تلاش و مجاهدت است. 🔰 وظیفه نظام اسلامی در قبال مردم نظام اسلامى نظامى نیست که فقط به فکر حفظ قدرت خود باشد و نسبت به عملکرد مردم خود، حتى اگر به ورطه اخلاقى بیفتند، بى‌تفاوت بماند. نظام اسلامى از آنچه که مردم را منحرف و گمراه مى‌کند، رنج مى‌برد: <عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>. این روش پیامبر گرامى صلی الله علیه و آله است و نظام اسلامى همان روش را باید داشته باشد. 🔰 نظام اسلامى نمى‌تواند نسبت به رنج‌هاى معنوى، جسمانى و گمراهی‌هاى فکر و دل مردم خود بى‌اعتنا باشد. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🔰در آینه شعر و حکایت ده روزه مِهر گردون افسانه است و افسون نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا *** بنی‌آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضو‌ها را نماند قرار تو کز محنتِ دیگران بی‌غمی نشاید که نامت نهند آدمی 🔰عهد با آیه • وَقَالَ: إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ، فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ؛ 🔸 «و فرمودند: اگر بردبار نیستى، خود را به بردبارى وادار؛ زیرا کم اتفاق افتد که کسى خود را به قومى شبیه سازد و همانند آنان نشود.» 🔸اگر از همین ابتدا نمی‌توانیم مانند پیامبرصلی الله علیه و آله، فردی دلسوز و مهربان باشیم، که حتی در برابر بی‌ایمانی جاهدین به حق، کفار و منافقان بسیار تأسف می‌خوردند و خود را به سختی و مشقت می‌انداختند: <فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا>، طبقِ بیانِ نورانی امیر مؤمنان علیه السلام و دیگر بیاناتِ مانندِ آن می‌توانیم با انجام دادن کارهای کوچک، مقداری این صفات را در درون خود زنده کنیم. 🔰• می‌توانیم هر روز یا هر ماه مقداری از درآمد خود را به کمک کردن به فقرا و نیازمندان اختصاص دهیم؛ یعنی از چیز‌هایی که دوست داریم و خودمان آنها را کسب کرده‌ایم، به صورت مستمر انفاق کنیم: <أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ>. 🔰• می‌توانیم در مساجد و کانون‌های فرهنگی به مقداری که در توانمان است به هدایت جوانان و نوجوانان محله یا شهرمان کمک کنیم و با مردم و جوانان بیشتر حشر و نشر داشته باشیم. پیامبرصلی الله علیه و آله نیز همین‌گونه بودند؛ تا این حد که برای تمسخر به ایشان «اُذن» می‌گفتند. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🔰دو دقیقه پای منبر آیه 🔺بزرگ شدن حقیقت تمام خوبی‌های ما 🔹بزرگ شدن حقیقت تمام خوبی‌های ماست. در هر خوبی بزرگ شدن هست. 🔹ما برای چه به دنیا آمده‌ایم؟ برای بزرگ شدن. گاهی در دین ما از این بزرگ شدن به شرح صدر تعبیر می‌شود. در هر بدی نیز کوچک شدن هست. مثلاً در بخل نوعی کوچکی هست. 🔹 آدم‌های سخاوتمند بزرگ‌اند. خداوند متعال نه‌تنها با تکالیف خودش ما را بزرگ می‌کند، بلکه با طراحی امتحاناتش هم ما را در این مسیر بزرگ شدن روح مربیگری می‌کند. صبر عملیات بزرگ شدن روح انسان است که پس از امتحانی، خدا به صابران بشارت و خبر خوش می‌دهد. 🔺مهم‌ترین ویژگی آدم‌های بزرگ دل بزرگ داشتن است. عشق به مردم ریشه در دل‌های بزرگ دارد. آدم‌های بزرگ چه ویژگی‌هایی پیدا می‌کنند؟ مهم‌ترین ویژگی آدم‌های بزرگ این است که دل‌های بزرگ پیدا می‌کنند. این دیگر آن‌قدر بزرگ شده است که دلش برای همه عالم می‌تپد و از رنج مردم جهان اذیت می‌شود. چرا؟ شما چه نسبتی با آنها داری؟ می‌دانی دل بزرگی پیدا کرده است. 🔹دل بزرگی که پیدا کرد، عاشق مردم می‌شود. عشق به مردم پیدا می‌کند؛ عشق به معنای واقعی کلمه، نه عشقی که سرزبانی باشد. معلوم نیست سر و ته این عشق‌هایی که بر سر زبان‌هاست به کجا ختم می‌شود. 🔹عشق به مردم صفت برجسته نبی صلی الله علیه و آله پیغمبر صلی الله علیه و آله عشق به مردم داشتند. این صفت برجسته پیغمبر صلی الله علیه و آله است: <لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>؛ «به‌یقین، پیامبرى به سویتان آمده است از جنس خودتان. دیدن درد و رنجتان برایش سخت است. براى هدایت شدنتان حریص است و در حق مؤمنان دلسوز و مهربان است.» 🔹ابن‌مسعود نقل می‌کند که پیغمبر صلی الله علیه و آله آیاتی از جهنم را تلاوت کردند، بعد شروع کردند به گریه کردن و ما هم با حضرت گریه کردیم. بعد گفتیم یا رسول‌الله صلی الله علیه و آله، برای چه گریه کردید. 🔹حضرت فرمودند: «دلم برای جهنمی‌های بدبخت سوخت.» حتماً این جهنمی‌ها آن جهنمی‌های قاتل اهل بیت علیهم السلام نیستند. آنجا که محلی برای دل سوختن نیست؛ ولی عده دیگری نیز جهنمی هستند. پیغمبر صلی الله علیه و آله دلشان برای آنها سوخته است. 🔺سیاست‌مداران باید به معنای واقعی کلمه عاشق مردم باشند، وگرنه یا خیانت می‌کنند یا خطا. 🔹امت پیغمبر صلی الله علیه و آله نیز عاشق یکدیگرند 🔹حالا عشق رسول‌الله صلی الله علیه و آله به مردم مثل چشمه می‌جوشد و در میان امت پیغمبر صلی الله علیه و آله منتشر می‌شود. امت پیغمبر(ص) عاشق هم هستند، عشق به مردم دارند؛ یعنی دلشان برای هم می‌تپد، دلشان برای همه امت اسلامی می‌تپد. به قول قرآن، <رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ> شعار محوری بین مؤمنان می‌شود. 🔹چقدر عشق به امت اسلامی داری؟ وقتی عاشق باشی، از سر عشق به مردم، مسئولیت‌پذیر هم خواهی شد. امام صادق(ع) فرمودند: «مسلمانان باید در پیوند با یکدیگر بکوشند و در مهرورزى به یکدیگر همکارى و به نیازمندان کمک کنند و با یکدیگر با عطوفت باشند تا همان‌گونه که خداوند عزوجل به شما دستور داده است، با هم مهربان و رحیم باشید و براى آنچه از امور آنان‌که از شما فوت شده است [و نتوانسته‌اید گرفتارى آنان را برطرف سازید و به وظیفه خود در قبالشان عمل کنید] اندوهگین شوید؛ درست همان‌طور که گروه انصار در زمان پیامبر خدا؟ص؟ بودند.» این عشق حقیقی است، نه صوری و شعاری. این شعار ریشه‌های عمیق دارد و ریشه عمیق دل بزرگ است. 🔹علامت صدق عشق مسئولیت‌پذیری در برابر تک‌تک افراد امت اسلامی است. اگر این فرهنگ را در بین مردم خودمان منتشر می‌کردیم، چقدر امر به معروف و نهی از منکر پذیرفتنی بود. 🔹 همه می‌دانستند ما برای چه چیزی امر به معروف و نهی از منکر می‌کنیم. 🔺عشق به مردم در شهدا شهدا چرا این‌قدر محبوب هستند؟ تشییع شهدا پر می‌شود از مردمی که شاید ظاهرشان مطلوب بیشتر افراد نباشد، ولی باطن آنها با شهدا ارتباط عمیق گرفته است. دلیل محبوبیت شهدا چیست؟ آنها عشق خودشان به مردم را اثبات کرده‌اند؛ فدایت شوم را محقق کرده‌اند. بله، این شهادت برای خدا بوده است، ولی مردم امنیتش را برده‌اند. به قول شهید صدر، راه خدا یعنی راه مردم. 🔹عشق مردم به جبهه مقاومت از جنس عشق به مردم امروز، امت اسلامی داغ‌دار غم بزرگ لبنان و غزه است. پشت این داغ، یک دل بزرگ و یک مسئولیت‌پذیری حداکثری مردمی هست. دیدی عشق به مردم جبهه مقاومت چه می‌کند؟ برخی خانه می‌فروشند، زندگی‌شان را می‌فروشند. حالا شاید ما این‌قدر دل‌بزرگ نباشیم، ولی باید با گام‌های کوچک تمرین کنیم تا دلمان را بزرگ کنیم. خدا با روزه دلت را بزرگ می‌کند تا راحت و از سر عشق ببخشی. لذت عشق به مردم بالاترین لذت است. عشق است مردم! 🍃🌹🍃 @fatemi222

✔️ عشق به مردم در زندگی شهید ابراهیم هادی 🔰یکی از دوستان شهید ابراهیم هادی نقل می‌کند: سردار محمد کوثری (فرمانده اسبق لشکر حضرت رسول صلی الله علیه و آله) ضمن بیان خاطراتی از ابراهیم، تعریف می‌کرد که در روزهای اول جنگ در سرپل ذهاب به ابراهیم گفتم: برادر هادی، حقوق شما آماده است. هر وقت صلاح می‌دانی بیا و بگیر. در جواب خیلی آهسته گفت: شما کِی می‌ری تهران؟ گفتم: آخر هفته. بعد گفت: سه تا آدرس رو می‌نویسم. تهران رفتی، حقوقم رو درِ این خونه‌ها بده. من هم این کار را انجام دادم. بعد‌ها فهمیدم هر سه از خانواده‌های مستحق و آبرودار بودند. 🔰یکی دیگر از دوستان شهید ابراهیم هادی می‌گوید: از جبهه برمی‌گشتم. وقتی رسیدم میدان خراسان، دیگر هیچ پولی همراهم نبود. به سمت خانه در حرکت بودم، اما مشغول فکر: الان برسم خانه، همسرم و بچه‌هایم از من پول می‌خواهند. تازه، اجاره‌خانه را چه کنم؟ به چه کسی رو بیندازم؟ خواستم بروم خانه برادرم، اما او هم وضع خوبی نداشت. سر چهارراه عارف ایستاده بودم. با خودم گفتم: فقط باید خدا کمک کند. من اصلاً نمی‌دانم چه کنم. در همین فکر بودم، یک‌دفعه دیدم ابراهیم سوار بر موتور به سمت من آمد. خیلی خوشحال شدم. تا من را دید، از موتور پیاده شد، مرا در آغوش کشید. چند دقیقه‌ای صحبت کردیم. وقتی می‌خواست برود، اشاره کرد: حقوق گرفتی؟ گفتم: نه، هنوز نگرفتم، ولی مهم نیست. دست کرد توی جیب و یک دسته اسکناس درآورد. گفتم: به جون آقاابرام نمی‌گیرم. خودت احتیاج داری. گفت: این قرض‌الحسنه است. هر وقت حقوق گرفتی، پس می‌دی. بعد هم پول را داخل جیبم گذاشت و سوار شد و رفت. آن پول خیلی برکت داشت. خیلی از مشکلاتم را حل کرد. تا مدتی مشکلی از لحاظ مالی نداشتم. خیلی دعایش کردم. آن روز خدا ابراهیم را رساند. مثل همیشه حلّال مشکلات شده بود. 🔰• دغدغه هدایت مردم نتیجه عشق به آنان است اوضاع جوانان محله ما روزبه‌روز بدتر می‌شد. هر روز دسته‌دسته جوان‌ها را می‌دیدیم که به سوی کاباره و مشروب‌فروشی‌ها می‌رفتند. هر روز هم تعدادِ مراکز فساد در جنوب تهران بیشتر می‌شد. اهلِ دین و ایمان روزبه‌روز از تعدادشان کاسته می‌شد و درعوض، جوان‌های معتاد و مست جای آنها را می‌گرفت. ... با جرئت می‌گویم بااینکه در خانواده‌ای بسیار مذهبی بزرگ شدم، اما اگر مراقبت‌های ابراهیم از ما نبود، معلوم نبود که چنین عاقبتی پیدا کنم. شک نداشتم که اگر خداوند ابراهیم را در مسیر زندگی ما قرار نمی‌داد، فساد حاکم بر جوانان آن دوران، ما را هم نابود می‌کرد. بگذارید بیشتر توضیح بدهم. جوانی مثل ابراهیم، وجودِ خودش را در آن دوران، وقفِ #هدایتِ امثال ما نمود. ما صبح تا عصر در بازار مشغول بودیم. نماز مغرب را که در مسجد می‌خواندیم، با ابراهیم و چند نفر از دوستان راهی زورخانه می‌شدیم. بعضی شب‌ها تا ساعت دوازده شب مشغول #ورزش بودیم؛ به‌طوری‌که وقتی منزل می‌آمدم، از زور خستگی سریع خوابم می‌برد؛ یعنی فرصتی برای همراهی با دوستان فاسد محله نداشتم. ابراهیم تمام وقتِ من و امثال من را پر کرد. روز‌های تعطیل با هم کوه می‌رفتیم. بعضی هفته‌ها به سمت امامزاده داوود، با پای پیاده حرکت می‌کردیم. او الگوی کامل اخلاق برای ما بود. هنوز نصیحت‌هایش را در ذهن دارم. او درموردِ آنچه یک جوان باید بداند برای ما صحبت می‌کرد. چقدر روز‌های زیبایی بود. خداوند در بدترین دوران زندگی، بهترین بندگان خودش را در مسیرِ زندگی ما قرار داد؛ کسانی مثل ابراهیم و حاج‌حسن نجار و... . روز‌ها می‌گذشت و ما هر شب و روز با آقاابراهیم بودیم. او به ما درس جوانمردی می‌داد. رفاقت با ابراهیم ما را مقید به مسجد و نماز اول‌وقت کرد؛ آن‌هم در زمانی که هیئت و مسجد رفتن توسطِ بسیاری از جوان‌های آن دوره مسخره می‌شد. هیئت وحدت اسلامی راه افتاد. ابراهیم برای ما مداحی می‌کرد و ما را با اهل بیت؟عهم؟ پیوند داد. کم‌کم شور و حال انقلابی در جوان‌ها پدید آمد. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🔰پیام روز یازدهم ( عشق و علاقه به مردم) https://eitaa.com/fatemi222/16133 🔰شرح دعای روز یازدهم https://eitaa.com/fatemi222/2767 🔰 منبرهای کوتاه جز یازدهم https://eitaa.com/fatemi222/5494 🔰وظیفه ما در جلسات غیبت https://eitaa.com/ahkam31/3044 🔰مسابقه امروز https://eitaa.com/fatemi222/16147