📔کتابچه سخنرانی ویژه هیئات نوجوانی دوازده شب سخنرانی ویژه نوجوانان🔊 السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام 🏴 ⭕️قابل توجه برادران و خواهران مبلغ که در هیئت های نوجوانان انجام وظیفه می کنند . 📝 کتابچه سخنرانی دهه اول محرم الحرام در هیئات نوجوانی بر اساس حماسه دفاع انقلاب اسلامی در مقابل دشمنان اسلام محتوای دوازده شب منبر در هیئت نوجوانان، با محوریت طرح «زندگی با آیه ها» و شعار ایران امام حسین(ع) تا ابد پیروز است🚩 #محرم #زندگی_با_آیه_ها #هیئت_نوجوان_محور #ایران_امام_حسین ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷 @fatemi222

#دهه_اول_محرم_چکار_کنیم؟! عارف وارسته میرزا جواد ملکی تبریزی می‌فرمودند: سزاوار است حال دوستان آل محمد - كه رحمت خدا بر آنان باد - بحكم دوستى و وفا و ايمان به خداوند بلند مرتبه و بزرگ و رسول كريم ، در دهه اول #محرم تغيير نموده و در دل و سيماى خود، آثار اندوه و درد اين مصيبت هاى بزرگ و دردناك را آشكار نمايند. بايد مقدارى از لذائذ زندگى را كه از خوردن و نوشيدن و حتى خوابيدن و گفتن بدست مى آيد ترك نموده و مانند كسى باشند كه پدر يا فرزند خود را از دست داده است. 🇮🇷 @fatemi222

👆

🌸🍃﷽🍃🌸 تاریخ وقایع #کربلا از طریق چه کسانی به ما رسیده است؟ شاید برای بعضی ها سوال باشد که مگر همه یاران #امام_حسین (علیه السلام) به شهادت نرسیدند؟ پس چه کسی #عاشورا را با این جزییات روایت کرده؟ چطور باید به روایت های واقعه عاشورا اعتماد کنیم؟ راویان عاشورای حسینی این چهره ها هستند: 1-حمیدبن مسلم ازدی: بخش زیادی از اطلاعات تاریخی آن دوران از حمیدبن مسلم ازدی، وقایع نگار و خبرنگار سپاه عبیدالله بن زیاد منتقل شده است. نقل شده است که همین فرد مانع کشته شدن امام سجاد (علیه السلام) توسط شمر شد. به همین دلیل وقتی مختار به کوفه تسلط پیدا کرد به او امان داد. 2-امام سجاد (علیه السلام) و حضرت زینب (سلام الله علیها): بخش دیگری را هم از امام زین العابدین (علیه السلام ) و امام باقر (علیه السلام) که به نقل مشهور در آن زمان ۴ ساله بوده به ما رسیده است. حضرت زینب و بانوان دیگر کاروان هم در نقل این وقایع سهم بزرگی داشتند. 3-جنایتکاران سپاه دشمن: خیلی از جنایتکاران کربلا قبل از اینکه قیام توابین مختار صورت بگیرد با افتخار آمده بودند و وقایع عاشورا را تعریف کرده بودند. همین ها سینه به سینه ماند و مختار هم با همین اطلاعات به سراغشان رفت و انتقام گرفت. خیلی هایشان هم نقل جنایت هایشان را در هنگام مرگ بیان می کردند. مثل همانی که در مختارنامه مطرح شد؛ روایت خولی قبل از اعدامش. 4- یاران زنده مانده امام (علیه السلام): فردی به نام ضحاک بن عبدالله مشرقی که جزو یاران امام بوده و از میدان گریخته بود. این فرد با امام شرط کرد تا موقعی همراهشان است که وجودش فایده داشته باشد. امام هم قبول کرده بود. او هم اسبی را در خیمه ای آماده نگه داشت تا زمانش برسد. تا قبل از شهادت حضرت عباس (علیه السلام) هم ماند ولی آخر کار، از امام اجازه رفتن گرفت که امام هم اجازه داد. گریخت و کسی هم نتوانست او را بگیرد. او هم خیلی از اتفاق ها و نحوه شهادت ها را بیان کرده. غلام رباب (همسر امام حسین (علیه السلام)) هم که زنده ماند اتفاقات زیادی را نقل کرده. البته او در کنار امام جنگ هم کرده بود ولی در آخر اسیر شد. سپاه دشمن هم او را آزاد می کند چون معتقد بودند او غلام بوده و مطیع اوامر ارباب! به نقل از دکتر محمد حسین رجبی دوانی تاریخ دان و محقق تاریخ اسلام و تشیع ✍️فهرست مباحث ویژه محرم کلیک کنید 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944

کتاب پیروز تاریخ 📘🚩 🗓شب دوم محرم 📜نقش مردم درپيروزى يا شكست مديريت جامعه 📝مردم در پيروزى و شكست مديريت جامعه توسط امام وانبیاء( علیه السلام) نقش آفرين اند❗️شغل شريف انبيا و امامان ما( علیه اسلام) جامعه سازى است✅️نه تربيت فردى❌️ ⚠️اگر قرار است عدالتى در جامعه برقرارشود و كارانبیاء (علیه السلام ) بگیرد، اين كار مردم است. 📖خداوندمیفرمايد: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ 📜ماپيامبران رافرستاديم و با آن هاكتاب وميزان( قوانين وقواعد) فرستاديم تا مردم خودشان عدالت را اجراكنند. نمی فرماید (پيامبرها قسط را اجراكنند). ⚖️قسط امر مردمى است، عدالت مسئله مردمى است وبايد خود مردم اجرايش كنند. 🚦البته پيغمبر راهنمايى می كند، قواعد و مقررات مى آورد وانگیزه اش را ایجاد می كند ✨️و در مقام ولايت نظارت می كند🔍، اما قسط را خود مردم اجرا می كنند👥️ 📌 قسمتی از بریده مطالب شب دوم محرم کتاب پیروز تاریخ #سفیران_آیه_ها #محرم_۱۴۰۴ #قرآن_و_مقاومت ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷 @fatemi222

شب اول (اعمال و دلایل عزاداری دهه اول،تاریخ عزاداری ،فلسفه عزاداری) https://eitaa.com/fatemi222/17051 شب دوم محرم(محبت و نکاتی در باره زیارت) https://eitaa.com/fatemi222/17058 شب سوم محرم عزتمندی https://eitaa.com/fatemi222/17083 شب چهارم نسبت جهاد و عزتمنندی https://eitaa.com/fatemi222/17090 شب پنجم دشمن شناسی https://eitaa.com/fatemi222/17103 🔰 دلایل نفوذ دشمن ۱_شب ششم ( حراخوری) https://eitaa.com/fatemi222/17124 ۲_شب هفتم غفلت از معنویت و خداوند متعال https://eitaa.com/fatemi222/17149 ۳_شب هشتم غفلت از ولایت‌ https://eitaa.com/fatemi222/17154 ۴_ (شب تاسوعا)غفلت از مسئولیت اجتماعی https://eitaa.com/fatemi222/17179 ۵_(شب عاشورا)عافیت طلبی ضرورت خطر پذیری درجامعه https://eitaa.com/fatemi222/17193 شب ۱۱ محرم (پیروزی) https://eitaa.com/fatemi222/17214

شب سوم بحث عزتمندی در کربلا 👇👇

🌸🍃﷽🌸🍃 شاخصه‌های سبک زندگانی حسینی در مقابل سبک زندگی غربی ۱_عزت خواهی 🔹نفوذ ناپذیر است و از درون پر بودن هست . 🔹عزتمندی به شهرت و ثروت نیست 1️⃣👈در حوزه فردی ✍️معنی عزت: خودپذیری » و «خودارزشمندی " انسان به درک ثابتی از ارزش خودش برسد که دیگر نیاز نداشته باشد آن را از نگاه دیگران یا از موفقیت های بیرونی قرض بگیرد. 👌چنین انسانی براساس عزتمندی اش هدف تعین میکند. 🔸در موقعیتهای وسوسه برانگیز، خودش را نمیفروشد؛ چون در درونش یک مرکز ثقل دارد که تصمیمها را براساس آن میسنجد. 🔸این مرکز ثقل جایگاه خود را میشناسد: 🔸من انسانی هستم با کرامت، با اختیار و با هدف. 🔸 عزت باعث میشود فرد درونش خلأ نداشته باشد. 🔸 کسی که خلأ ندارد دنبال پر شدنهای کاذب هم نیست. 🔰علامت" 🔹اولاً احساس ارزشمند بودن دارند، 🔹 ثانیاً در برابر مشکلات تا بآوری بیشتری نشان میدهند، 🔹 ثالثاً از نظر روانی پایدارترند؛ 😊اما کسانی که در این زمینه عزت دچار کمبودند " ممکن است دچار احساس بی ارزشی، افسردگی یا وابستگی بیش ازحد به تأیید دیگران شوند 🔰این یعنی موفقیت فردی: ثبات روانی، قدرت تصمیمگیری مستقل، و توان عبور از بحرا نها. 2️⃣👈در حوزه اجتماعی 🔹اما در سطح جامعه چه می شود؟ 🔹 جامعه ای که افرادش عزتمند شده اند اولاً در برابر سلطه پذیری واکسینه است. 🔹رسانه و سیاست و فشارهای بیرونی نمیتوانند جامعه ای را که بیشتر اعضایش براساس عزت تصمیم میگیرند به زانو درآورند. 🔹 جامعه ای که خودش را «نفوذناپذیر » ساخته است میتواند منافع و هویت خود را حفظ کند. ✍️فهرست مباحث محرم در منبرک فاطمی(با لینک منشتر) 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944

🌸🍃﷽🌸🍃 ✍️شاخصه‌های سبک زندگانی حسینی در مقابل سبک زندگی غربی 🔰در مدل جامعه شناختی، عزت به عنوان «سرمایه فرهنگی » عمل میکند. 📭هما نطور که پول سرمایه اقتصادی است و روابط سرمایه اجتماعی، عزت نیز سرمایه ای است که جلو فروپاشی اجتماعی را می گیرد. عزت در جامعه باعث می شود تصمیم های کلان براساس اصول گرفته شود، نه براساس ترس یا منفعت آنی. چنین جامعه ای در برابر تهدید، منسجم میشود نه متفرق. 📭در برابر فقر مقاوم می ماند نه التماسگر . 📭پس، عزت فقط یک صفت اخلاقی نیست. عزت یک سازوکار است؛ 📭سازوکار موفقیت فرد در زندگی انسانی، و سازوکار پیروزی جامعه در میدان تقابلها. جامعه ای که عزت نداشته باشد، حتی اگر ثروتمند باشد، برده است. جامعه ای که عزت داشته باشد، حتی اگر فقیر باشد، ایستاده است. ✍️فهرست مباحث محرم در منبرک فاطمی(انتشار با لینک ) 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944

🌸🍃﷽🌸🍃 🔰جایگاه عزت در کربلا 🔻در کربلا هم یکی از مفاهیم برجسته و کلیدی مفهوم «عزتمندی » است. 🔺امام حسین(علیه السلام در ابتدای قیام خود هدف از قیام را اصلاح امت پیغمبر بیان کردند و در سایه این هدف، میبینیم که به جای پذیرش ذلت وبیعت با یزید، شهادت باعزت را انتخاب کردند. جای جای کربلا بو و عطر «عزتمندی » میدهد. 🔰عزت عنصر اصلی در حماسه حسینی 🔺عنصر اصلی در «حماسه حسینی « » عزت » است و اگر عزت را از کربلا حذف میکردیم، نه آ نقدر کربلا ماندگار بود و نه شعارش و نه شعاعش جهانی می شد؛ گویی مظلومِ منفعلی در مقابل دشمن به شهادت رسیده است. 🔺اما حسین بن علی علیه السلام «مظلوم مقتدر » هستند 🔺این حسین ع آدم را میکُشند و به دنبال خودشان میکِشند. بیش از اینکه شهادتِ حضرت آدم را بگیرد، «عزتمندی » حضرت در متن این «شهادت » انسان را مات و مبهوت می کند. ✋ بنابرا ین، شعار محوری اباعبدالله در کربلا «عزت مداری » است. 🔰بهای عزت: خون سیدالشهدا 🔻«عزت » چقدر قیمت دارد؟ «عزت « » قیمت » ندارد؛ یعنی نمیتوانیم عزت بفروشیم و به جای آن چیزی دریافت کنیم. اینقدر عزت گرانقیمت است؛ 🔻اما اگر بخواهیم قیمتگذاری کنیم و بگوییم قیمت عزت چند است، باید بگوییم که قیمت عزت خون سیدالشهدا ع است؛ همان خونی که فرمودند: «خو نخواهش خود خداست. » ولیّ دم اباعبدالله الحسین ع خود خداست. این خون، خون عادی نیست. ✍️فهرست مباحث محرم (انتشار با لینک ) 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944

🌸🍃﷽🌸🍃 🔰امام حسین ع از خونشان، از خانواده شان، از خانه و زادگاهشان گذشتند 🔸برای چه؟ 🔸برای «حفظ عزت ». اباعبدالله ع فرمودند: عبیداللّه بن ز یاد )حالاتعبیر آقا چیز دیگری است که نمیخواهم توضیح دهم. 🔸حضرت در خطابشان دشمن را تحقیر کردند و حتی حاضر نشدند به اسم ورسمش او را صدا بزنند. 🔸فرمودند این کسی است که نسب پدرش نامشخص است؛ چون معاویه پدر او،یعنی زیاد بن ابیه، را به خودش نسبت میداد و میگفت او از فرزندان ابوسفیان و برادر من است.( مرا میان دو چیز قرار داده است: شمشیر و خواری. 🔸خواری از ما دور است و خداوند آن را برای ما نمیپذیرد، و پیامبرش و مؤمنان و دام نهایی پاک و پاکیزه و جا نهایی غیرتمند و خوددار اطاعت از پَستها و حقیرها را بر مرگی کریمانه مقدّم نمیدارند: ـ❤️ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ يَأبى اللّه ُ ذلك لَنا وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَحُجورٌ طابَت وَطَهُرَت وَأنوفُ حَميَّةٍ وَنُفوسُ أبيَّةٍ مِن أن تُؤثِرَ طاعَةَ اللِئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ 🔰محصول کربلا: حفظ عزت سیدالشهدا 🔹اگر بخواهیم از کربلا یک جمعبندی ارائه بدهیم، باید بگوییم «محصول کربلا » حفظ عزت سیدالشهداع در جایگاه امامِ امت بود. در اهمیت عزت همین بس که سیدالشهدا هزینه شدند برای «حفظ عزت ». 🔹اباعبدالله الحسین ع فرمودند: گمان نکنید حسین مرد سازش است یا مردی است که فرار را بر قرار ترجیح میدهد. نه حسین بن علی ع مرد میدان مبارزه است. 🔹حضرت در کربلا خطاب به لشکر دشمن فریاد زدند و فرمودند: لا وَاللّه ِلا أُعطيكُم بِيَدي إعطاءَ الذَّليلِ وَلا أُفِرُّ فِرارَ العَبيدِ َ 🔹اگر در رجزهای اباعبدالله الحسین ع دقتی بکنیم، میبینیم عزتمندی موج می زند. فرمودند: المَوتُ خَيرٌ مِن رُكوبِ العارِ؛ مرگ ]در نزد من[ از ننگ بهتر است. » 🔰غربت در اوج شهرت 🔸با این اوصاف، اگر در کربلا از عزت سخن نگوییم، اصلاً از چه موضوعی دیگری میتوانیم و سزاوار است که سخن بگو ییم؟ 🔸مفهوم عزت به رغم شهرتی که در کربلا دارد، در اوج غربت هم قرار دارد. همه از «عزت حسینی » سخن میگویند، 🔸اما هنوز عزت مشکل اصلی جامعه ماست. 🔸هنوز جایگاه «عزت »و کارکردهای عزت برای جامعه به درستی شناخته نشده است. 🔸ما میخواهیم یک دهه از مفهوم باعظمتی که حس ین بن علی ع برایش کشته شدند، یعنی «عزت « ،» غربتزدایی » و «غبارروبی » کنیم. 🔸این غبارروبی از مفهوم عزت در ذهن و دلمان کمتر از غبارروبی از حرم اباعبدالله الحسین ع نیست. اگر به من و شما بگوییند که شما توفیق غبارروبی از حرم اباعبدالله را پیدا کردی، چقدر خوشحال میشویم؟ ✍️فهرست مباحث محرم (انتشار با لینک ) 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944

🌸🍃﷽🌸🍃 🔰عزت مشکل اصلی تا ظهور 🔺از طرف دیگر ، ما قرار است زمینه ساز ظهور حضرت حجت باشیم. مأمویت اصلی دولت کریمه این است که پرچم عزت را به اهتزاز دربیاورد. 🔺امام باقر در انتهای خطبه نماز جمعه فرمودند: به خدا ا ین حرف را بزنید و بگو یید: اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ 🔺و مسلمانان را عزت بخشی و نفاق و منافقان را خوار گردانی. »ما در دوران غیبت در جامعه دینی قرار داریم. نمیشود مسئله اصلی کربلا تا حاکمیت بقیةالله ظهور و بروز عزت باشد، اما ما درگیر مسئله عزت نباشیم. 🔺خدا از جامعه ما امتحان عزت میگیرد، و ما تا از این امتحان عزت سربلند بیرون نیاییم، دستمان به دولت کریمه نخواهد رسید که مأمور یت اصلی آن برپایی عزت اسلام و مسلمانان است. 🔺در دولت کریمه بقیةالله کام مردم جهان شیرین میشود به موضوع عزت؛ یعنی اگر بخواهیم بگوییم شعار انتخاباتی حضرت حجت عج الله در دولتشان چیست، باید بگوییم عزت. 🔺عزت آن صدی است که چون به دستش بیاوریم، نود هم پیش ماست. 🔺عزت هم «امنیت » میآورد، هم «رفاه » میآورد و هم «منافع » ما را تأمین میکند 🔺 مردم باید به این «رشد سیاسی » برسند که بدون عزت منافعشان تأمین نمیشود، وگرنه، خریدار دولت کریمه حضرت حجت نخواهند بود. 🔰گذر از جان برای حفظ عزت 🔹اما دلیل ا ینهمه پافشاری امام حسین ع بر موضوع عزت در کربلا چیست؟ 🔹سؤال اول این است که چرا حسین بن علی از جانشان، برای حفظ عزتشان می گذرند؟ 🔹«جان » عزیزتر است یا «عزت »؟ شاید عده ای بگویند:«حسین جان، حالا کوتاه بیایید. شما فرزند رسول خداص هستید. هنوز احترامی در بین امت دارید. بزرگان کوفه را واسطه قرار دهید و مثل برادرتان صلح کنید. ب یخیال ماجرا شوید. » البته صلح امام حسن ع هم برای حفظ عزت بود. امام حسن ع فرمودند: «من به جامعه مؤمنان عزت دادم.» 🔹در کربلا واقعا گزینه های دیگری هم ممکن بود روی میز باشد که منجر به شهادت حضرت نشود؛ اما حضرت نپذیرفتند. 🔹مسئله این است که چرا نپذیرفتند؟ 🔸اصلاً عمر سعد میخواست کار اباعبدالله ع اسلام وصلوات تمام شود. سعی میکرد کار به جنگ و کشتار نکشد. 🔸دیگر صدای یزید درآمد، شمر را به کربلا فرستاد، گفت: «عمر سعدرا تهدید کن که یا کار را تمام کند یا کنار بکشد و تو کار را تمام کنی. 🔸عمر سعد به شمر بدوبیراه می گفت. می گفت اگر او نیامده بود، من نمیگذاشتم کار به گودی قتلگاه برسد. 🔸البته وقتی کار به گودی قتلگاه رسید، خودش پستتر از شمر شد. به ده نفر مأموریت داد تا به بدن حضرت اسب بتازند و حرمتشکنی کنند. ✍️فهرست مباحث محرم (انتشار با لینک ) 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944