دوستان اگه خودشون مشارکت در قربانی ندارند اطلاعیه رو برای سایر گروه‌ها ارسال کنند تا انشالله زودتر انجام بشه😊

🔰سه نوع ظلم 1⃣👈ظلم به ما فوق خود که از طريق نافرمانى ستم مى كنند 👇👇

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋ظلم به بالادست ✍در قرآن کریم، مفهوم «ظلم به بالادستان» به شکل مستقیم و با این عبارت مطرح نشده است، 👌 مهم‌ترین مصادیق ناظر به این مفهوم عبارتند از: ۱. نافرمانی از والدین (عُقُوق الوالدین) قرآن نافرمانی و آزار والدین را شدیداً نهی کرده و آن را از مصادیق ظلم دانسته است: 🕋 «وَ قَضَیٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا... وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا کَرِیمًا» (سوره اسراء، آیه ۲۳) *«پروردگارت مقرر کرد که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید... و بر آنان فریاد مزن و با ایشان سخنی نیکو بگو.» 🔹 ناسپاسی، بی‌احترامی یا آزار والدین به عنوان «عُقُوق» نمونه‌ای بارز از ظلم به بالادستان (از نظر جایگاه اخلاقی و سنتی) محسوب می‌شود. ۲. نافرمانی از پیامبران و رهبران الهی قرآن رفتارهای ظالمانهٔ امت‌های پیشین نسبت به پیامبرانشان را گزارش می‌دهد: 🔹- قوم موسی (ع): سرپیچی از دستورات، پرستش گوسالهٔ سامری و شکایت‌های مکرر (سوره بقره ۵۴-۶۱). 🔹 قوم نوح (ع): تکذیب پیامبر و استکبار در برابر فرمان‌های الهی (سوره نوح ۲۱-۲۵). 🔹 «کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَکَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ» (سوره قمر ۹) *«پیش از آنان قوم نوح [نیز] تکذیب کردند؛ پس بنده‌ی ما [نوح] را تکذیب نمودند و گفتند: دیوانه‌ای! و او را تهدید کردند.»* ۳. توهین به مقام‌های دینی و علمی قرآن هرگونه تحقیر یا توهین به عالمان و صاحبان فضیلت را نادرست می‌داند: 🕋«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ... وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ»(سوره حجرات۱۱) *«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! نباید قومی قوم دیگر را ریشخند کند... و از یکدیگر عیب‌جویی نکنید.»* 🔹 تمسخر عالمان دین یا بزرگان جامعه مصداق ظلم اخلاقی است. ۴. نقض عهد با حاکمان عادل 🔹قرآن وفاداری به پیمان‌ها (حتی با حاکمان) را لازم می‌داند، مگر آنکه آنان به ظلم و کفر روی آورند: > «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» (سوره مائده،۱) 🔹«به پیمان‌ها [ی خود] وفا کنید.»* - شکستن بیعت با حاکم عادل (بدون دلیل شرعی) نمونه‌ای از ظلم به ساختار نظم اجتماعی است. ۵. استهزای آیات الهی و اولیای خدا 🔹قرران رفتار مشرکان با پیامبر (ص) را ظالمانه می‌خواند: 🕋 «إِنَّ الَّذِینَ أَجْرَمُوا کَانُوا مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا یَضْحَکُونَ» (سوره مطففین۲۹) *«بی‌گمان مجرمان [در دنیا] به مؤمنان می‌خندیدند.»* 🔹- تمسخر مؤمنانِ صالح یا رهبران دینی مصداق ظلم معنوی است. نکته کلیدی: تمایز بین «بالادستان عادل» و «ستمکاران» قرآن به صراحت بین اطاعت از اولیای الهی و حاکمان عادل در مقابل ستمکاران تفاوت می‌گذارد: - اطاعت از ظالمان ممنوع: > «لَا تَطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکْرِنَا» (سوره کهف، ۲۸) *«از کسی که قلبش را از یاد خود غافل کرده‌ایم اطاعت مکن.»* - در مقابل، اطاعت از خدا، پیامبر و اولوالامر عادل (با شرایط مشخص) واجب است (نساء، آیه ۵۹). 🔰نتیجه‌گیری: نمونه‌های قرآنی «ظلم به بالادستان» شامل نافرمانی از والدین، تکذیب پیامبران، توهین به عالمان دینی و نقض پیمان با حاکمان عادل می‌شود. اما قرآن هرگونه اطاعت کورکورانه از ستمکاران را نفی کرده و حق مقاومت در برابر ظلم را تأیید می‌کند. بنابراین، «بالادست» در قرآن تنها در چارچوب عدالت، تقوا و التزام به شریعت مشروعیت دارد. https://eitaa.com/fatemi222/17232

💢 ما کسی را غیر از آنها نداریم! ➖... در تشرفی که آیت‌الله الهی طباطبائی(برادر علامه طباطبائی) به محضر حضرت بقیةالله(عج) داشتند، حضرت به ایشان فرمودند: «اگر مشکل و گرفتاری داشتید خدا را قسم بدهید به ریزه‌خواران سفره ما» ▪️آیت‌الله الهی طباطبائی فرمودند: با وجودی که منظور حضرت را فهمیدم اما می‌خواستم از لسان شریف خودشان بشنوم! ➕ سؤال کردم: آقا جان! ریزه خواران سفره شما چه کسانی هستند؟ ▪️حضرت فرمودند:«همین طلبه‌ها» ➕ سؤال کردم: آقا جان! شما از آنها راضی هستید؟ حضرت سکوت کردند و بعد از تأملی فرمودند: «ما کسی را غیر از آنها نداریم!» 📚پای درس علما، صفحهٔ ۶۵۷ 🇮🇷 @fatemi222

😢

2⃣👈ظلم به زیر مجموعه 👇

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋ موضوع «ظلم به زیردستان» ۱. ظلم به یتیمان و ضعیفان قرران ستم به یتیمان را نشانهٔ نفاق و گمراهی می‌داند: > «أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿۱﴾ فَذَٰلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿۲﴾ وَلَا یَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْکِینِ» (سوره ماعون، آیات ۱-۳) *«آیا دیدی کسی که دین را تکذیب می‌کند؟ همان کسی است که یتیم را می‌راند و به اطعام بینوا ترغیب نمی‌کند!»* - محروم کردن یتیمان از حقوق مالی یا عاطفی از بزرگ‌ترین ظلم‌هاست. ۲. استضعاف اقتصادی (پامال کردن فقرا) قرران ثروتمندان ستمگر را که حق فقرا را ضایع می‌کنند، هشدار می‌دهد: > «وَیلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ ﴿۱﴾ الَّذِینَ إِذَا اکْتَالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ ﴿۲﴾ وَإِذَا کَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ» (سوره مطففین، آیات ۱-۳) *«وای بر کم‌فروشان! آنان که وقتی برای خود پیمانه می‌گیرند، کامل می‌گیرند، اما وقتی برای دیگران پیمانه یا وزن می‌کنند، کم می‌گذارند!»* - کم‌فروشی، احتکار، نپرداختن حقوق کارگران یا تحقیر فقرا مصداق ظلم است. ۳. آزار بردگان و زیردستان اجتماعی قرآن با تأکید بر کرامت انسانی، رفتار عادلانه با بردگان را واجب می‌داند: > «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ» (سوره نساء، آیه ۳۶) *«... و با بردگان [و خدمتکارانتان] نیکی کنید.»* - پیامبر(ص) نیز می‌فرماید: "إِخْوَانُکُمْ خَوَلُکُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَیْدِیکُمْ" (برادرانتان خدمتکاران شما هستند که خدا زیر دست شما قرار داده‌است). - بدرفتاری، محرومیت از حقوق اولیه یا نادیده گرفتن شخصیت آنان ظلم محسوب می‌شود. ۴. ستم به زنان قرآن ظلم به زنان در اشکال مختلف را نفی می‌کند: - محرومیت از ارث: > «لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِیبٌ...» (نساء، آیه ۷) - آزار روانی یا جسمی: > «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ...» (نساء، آیه ۱۹) *«با آنان به‌شیوه‌ای پسندیده رفتار کنید.»* - تحقیر دختران (نفی فرهنگ جاهلی): > «وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ کَظِیمٌ» (نحل، آیه ۵۸) ۵. نقض حقوق کارگران قرآن پرداخت فوری و عادلانهٔ مزد کارگران را واجب می‌شمارد: > «...وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا...» (انعام، آیه ۱۵۲) *«پیمانه و ترازو را به عدالت کامل دهید!»* - پیامبر(ص) هشدار می‌دهد: «أَعْطُوا الْأَجِیرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ یَجِفَّ عَرَقُهُ» (مزد کارگر را پیش از خشک شدن عرقش بپردازید). ۶. ظلم به غیرمسلمانان قرآن حتی ظلم به دشمنان یا غیرمسلمانان در پناه اسلام را حرام می‌داند: > «لَّا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ...» (ممتحنه، آیه ۸) *«خدا شما را از نیکی و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما نجنگیده‌اند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نکرده‌اند، نهی نمی‌کند.»* - آزار اهل کتاب، نقض پیمان یا ستم به اسیران جنگی ممنوع است. ۷. مسئولیت حاکمان در قبال رعیت قرآن زمامداران را به عدالت ورزی فرامی‌خواند: > «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ النَّاسِ أَن تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ...» (نساء، آیه ۵۸) - پیامبر(ص) می‌فرماید: «کُلُّکُمْ رَاعٍ وَکُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ» (همه‌ شما نگهبانید و در برابر زیردستان خود مسئولید). نکته کلیدی: زیردستان، امانت الهی‌اند قرآن زیردستان را «ما ملکت أیمانکم» (آنچه خدا تحت اختیار شما قرار داده) می‌خواند و تأکید می‌کند این موقعیت، امانت الهی است: > «وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا...» (قصص، آیه ۷۷) *«در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بجُو، اما سهم خود را از دنیا فراموش مکن [و به دیگران ستم روا مدار]!»* --🇮🇷 @fatemi222

🔹 پيامبر خـدا صلى‌الله‌عليه‌وآله اشتَدَّ غَضَبُ اللّهِ عَلى مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِرا غَيرَ اللّهِ. خشم خداوند بر آن كه به كسى ستم مى‌كند كه ياورى جز خدا نمى‌يابد، سخت است. 💠 📚 کنز العمّال، حدیث ٧۶٠۵ 🇮🇷 @fatemi222

🌱 امامـ صـادق عليه السلامـ أنقَصُ النّاسِ عَقلاً مَن ظَلَمَ دُونَهُ، و لَم يَصفَحْ عَمَّنِ اعتَذَرَ إلَيهِ. كم خِردترين مردم كسى است كه به زير دستش ستم كند و كسى را كه از او عذرخواهى مى‌كند، نبخشد. 🌹 📚 الدرّة الباهرة، ص٣١ 🇮🇷 @fatemi222

✨ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْيَانِ وَ الطُّغْيَانِ، أَيْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَ الشِّقَاقِ (النِّفَاقِ)؛ كجا است آن كه نابود كننده اهل فسق و عصيان و ظلم و طغيان است، كجا است آن که نهال و شاخه‌هاى گمراهى و نفاق و جدائى را از ميان بردارد... 🌻 🇮🇷 @fatemi222

✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی، (50موضوع) ✔️اهلبیت ومناسبتها (40موضوع) ✔️احکام کاربردی (50موضوع) ✔️امربه معروف ونهی ازمنکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✍️روی هر یک از مباحث فوق کلیک کنید موضوع مربوطه باز میشود. https://eitaa.com/fatemi222/9882 🍃🌹🍃 ✍️۱۸۰ مبحث در شش عنوان ویژه مربیان و مبلغین محترم آماده شده. https://eitaa.com/fatemi222/6618

🌸🍃﷽🌸🍃 ✍️در قرآن کریم، همکاری، حمایت یا اطاعت از ظالمان به شدت نهی شده است، اما با توجه به شرایط و مصالح، راهبردهای متفاوتی ارائه می‌کند. مهم‌ترین آیات و اصول در این زمینه عبارتند از: --- ۱. نهی صریح از همکاری با ظالم 🔸قرآن هرگونه مشارکت در ظلم یا تقویت ستمگران را حرام می‌داند: 🕋 وَلَا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ (هود: ۱۱۳) *«و به ستمگران تمایل پیدا نکنید که آتش [دوزخ] شما را فرا می‌گیرد!»* - رَکْن (تمایل داشتن): شامل حمایت سیاسی، مالی، مشروعیت‌بخشی یا سکوت در برابر ظلم می‌شود. 🕋 وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (مائده: ۲) *«در گناه و ستم همکاری نکنید!»* --- ۲. هشدار درباره پیامدهای اطاعت از ظالمان 🔸قرآن اطاعت کورکورانه از ستمگران را عامل گمراهی می‌خواند: 🕋 إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَیْکُمْ رَسُولًا ... فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا ... وَاتَّبَعَ مَنْ أَضَلَّ فَیُصْبِحُوا مِنَ الْمُعَذَّبِینَ (قصص: ۵۰) *«... و کسی که گمراه‌کنندگان را پیروی کند، از عذاب‌دیدگان خواهد بود.»* --- ۳. استثنا: همکاری اجباری برای دفع ضرر بزرگتر 🔸قرآن در شرایط اضطرار (مانند حفظ جان یا جلوگیری از فتنه بزرگتر) اجازه تقیه می‌دهد: 🕋 مَن کَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ ... إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ (نحل: ۱۰۶) *«... مگر کسی که مجبور شده، در حالی که قلبش به ایمان مطمئن است.»* - مثال: همکاری ظاهری با ظالم برای نجات جان مظلومان (مانند اقدامات اصحاب کهف). --- ۴. مرزبندی دقیق: حمایت ≠ تعامل ضروری 🔸قرآن بین «همکاری فعال با ظالم» و «تعاملات اجتناب‌ناپذیر اجتماعی» تفاوت می‌گذارد: - ممنوع: مشاوره نظامی به ظالم، تامین مالی او، توجیه ظلمش. - مجاز: معامله اقتصادی عادلانه با پیروانش (بدون حمایت نظامی)، گفت‌وگوی اصلاحی. 🕋 لَّا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ ... أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ (ممتحنه: ۸) *«خدا شما را از نیکی و عدالت با غیرمسلمانانی که با شما نجنگیده‌اند، نهی نمی‌کند.»* --- ۵. وظیفه امر به معروف و نهی از منکر 🔸قرآن حتی در حکومت ظالم، سکوت در برابر ستم را رد می‌کند: 🕋 کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ (نساء: ۱۳۵) *«برای اجرای عدالت قیام کنید و برای خدا گواهی دهید!»* - نکته: اگر امر به معروف مستلزم خطر جانی باشد، به «انکار قلبی» اکتفا می‌شود (حدیث نبوی). --- ۶. مسئولیت الهی ترک حمایت از ظالم 🔸قرآن همکاری با ستمگران را خیانت به خدا و خلق می‌داند: 🕋 إِنَّ اللَّهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ (یونس: ۸۱) *«خدا کار فسادکنندگان را اصلاح نمی‌کند!»* - در قیامت، ستمگران و حامیانشان یکدیگر را لعن می‌کنند (اعراف: ۳۸-۳۹). --- 🔰 مصادیق حرام و مجاز در تعامل با ظالم | موضع | حکم | نمونه قرآنی | مشاوره نظامی به ظالم | حرام | فرعون و مشاورانش (غافر: ۲۹) | | تأمین مالی ستمگر | حرام | نهی از انفاق در راه ظلم (بقره: ۱۹۵) | | سکوت در برابر ظلم | حرام (در توان) | نهی از کتمان شهادت (بقره: ۱۴۰) | | معامله اقتصادی عادلانه | مجاز | تجارت با غیرمحارب (ممتحنه: ۸) | | تقیه برای حفظ جان | مجاز | ایمان مخفیانه اصحاب کهف | 🔺قرآن با صراحت هرگونه همکاری فعال با ظالم (اعم از حمایت نظامی، مالی، فکری یا مشروعیت‌بخشی) را حرام می‌داند و آن را هم‌سرنوشتی با ستمگران در آخرت می‌خواند. اما در موارد اضطراری: ۱. تقیه (همکاری ظاهری برای دفع ضرر بزرگتر) مجاز است. ۲. تعاملات اجتماعی ضرور (بدون تقویت ظلم) منع نشده است. ۳. امر به معروف حتی در سخت‌ترین شرایط باید به شیوه‌های ممکن انجام شود. 🔹به تعبیر امام علی(ع): "لا تُطِیعُوا الظَّالِمَ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ" (در معصیت خدا از ظالم اطاعت نکنید - نهج‌البلاغه، حکمت ۱۶۴). https://eitaa.com/fatemi222/17232