پنج ویژگی ابرار 👇

ابرار چه کسانى هستند؟ در آیات و روایات نشانه هائى از آنها ذکر شده است که به چندى از آنها اشاره مى کنیم: در سوره دهر (الانسان)،(1) پنج نشانه براى آنها ذکر شده است که عبارتند از: 1ـ وفاء به نذر (یُوفُونَ بِالنَّذْر). حدیث محمد بن فضیل عن ابی الحسین عن موسی بن جعفر سلام الله علیه سوالاتی کرده در باب آیات قرآن که یکی هم در باب همین آیه است. « قُلْتُ قَوْلُهُ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ قَالَ يُوفُونَ لِلَّهِ بِالنَّذْرِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاق مِنْ وَلَايَتِنَا » یعنی به آن نذری که در عالم میثاق خدای متعال از آنها اخذ کرده وفا می کنند که آن هم اخذ عهد و نذر نسبت به ولایت ماست. 🔻امکانات خودش را برای رسیدن به وجه الله می دهد 2ـ خوف از روزى که عذابش فراگیر است (یَخَافُونَ یَوْماً کَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیراً). 🔸 عبادالرّحمن : وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا کَانَ غَرَاماً إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَـقَرّاً وَ مُقَاماً( 66 سوره فرقان) 🔸لزوم داشتن ترس: فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ(بقره24) 🔸«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَهُ عَلَیْهَا مَلَائِکَهٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ.» (سوره تحریم/ آیه ۶ ) 🔸«وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعینَ لَهَا سَبْعَهُ أَبْوَابٍ لِّکُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ»(44حجر)قالت فاطمه : یا أَبْتَ فَدَیْتُکَ ما الَّذی أَبْکاکَ؟اَلاوَیْلُ ثُمَّ الْوَیْلُ لِمَنْ دَخَلَ النّارَ. 3ـ اطعام مسکین و یتیم و اسیر (وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ[2] مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً). 🔹سیر کردن گرسنگان از بهترین حسنات است 🔹کسی که می خواهد با امام راه برود باید از متعلقاتش بگذرد. 🔹« وَ الَّذينَ في أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ » « لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ »(معارج/۲۴-۲۵)، 4ـ اخلاص (إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللهِ لاَ نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزَاءً وَلاَ شُکُوراً). 5ـ ترس و خوف از پروردگار در روز شدت و قیامت (إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَّبِّنَا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً). 🔸در روایتى از رسول گرامى(صلى الله علیه وآله) نیز چنین آمده است «اَمّا عَلامَةُ البارّ فَعَشرةَ: یُحِبُّ فِى اللّهِ وَ یُبْغِضُ فِى اللّهِ وَ یُصاحِبُ فِى اللّهِ وَ یُفارق فِى اللّه و یَغْضِبُ فِى اللّه و یَرضى فِى اللّه و یعملُ لِلّه و یطلُبُ الیه وَ یَخْشَعُ خائِفاً مَخُوفاً طاهِراً مُخْلِصاً مُسْتَحْیِیاً مُراقِباً وَ یُحْسِنُ فِى اللّه»: 🔸 «اما نشانه فرد نیکوکار (و آن که جزو ابرار است) ده چیز است: 1ـ دوست مى دارد براى خدا 2ـ و دشمنى مى کند براى خدا 3ـ و مصاحبت مى کند براى خدا 4ـ و جدا مى شود براى خدا 5ـ و غضب مى کند براى خدا 6ـ و راضى مى شود براى خدا 7ـ و عمل مى کند براى خدا 8ـ و طلب و درخواست مى کند براى تقرب به خدا 9ـ و خشوع مى کند در حالى که ترسان، پاک و بااخلاص، حیا کننده و مراقب است 10ـ و احسان مى کند براى خدا».(3) 🔸در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز آمده: «اِتَّقُوا اللّه و کُونُوا اِخْوَةٌ بَرَرَة مُتَحابیّن فِى اللّه، متواصلین مُتَراحمین»: «پروا داشته باشید از خدا، و برادران نیکى براى یکدیگر باشید، براى خدا به هم محبت کنید، و با یکدیگر رابطه برقرار کنید و به همدیگر ترحّم کنید».(4)سه صفت اخیر بیانى از نشانه هاى برادران نیکوکار است. 🔸در روایتى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده: «تَمامُ البِرّان تَعْمَل فى السرّ عملَ العلانیة»: «تمام نیکى آن است که در خفاء همان کنى که آشکارا مى کنى (ظاهر و باطن تو یکسان باشد)».(5) 🔸 نقطه مقابلشان آنهایی هستند که از امام جدا می شوند. آنهایی که از امام جدا می شون« أَ رَأَيْتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ » « فَذلِكَ الَّذي يَدُعُّ الْيَتيمَ » « وَ لا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكينِ »(ماعون/۱-۳) 1 . سوره دهر، آیات 8 تا 11. 2 . علی حبّه را تفسیر نمونه است به طعام زده 3 . تحف العقول، صفحه 23; میزان الحکمه، جلد 1، صفحه 400. 4 . اصول کافى، جلد 2، صفحه 175; شبیه به این حدیث دو حدیث دیگر از امام صادق(علیه السلام) صاحب میزان الحکمه در جلد 1، صفحه 401 آورده است، ملاحظه کنید. 5 . کنز العمال، خبر 5265 ; میزان الحکمه، جلد 1، صفحه 401 (ضمناً در بعضى آیات قرآنى، ایمان به خدا و ملائک و قرآن و انبیاء(صلى الله علیه وآله) را از نشانه های ابرار شمرده است (سوره بقره، آیه 177) و در بعضى دیگر تقوى را بعنوان نشانه معرفى کرده است (سوره بقره، آیه 189). 🇮🇷 @fatemi222

✋سلام وارادت 🌹هر روز خود را با تدبر در یک آیه از سوره بقره بهمراه تفسیر نور شروع ميکنيم و می‌گوییم. 🔺«الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ 🔺و أَسْأَلُ اللهَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ 🔺و أَعُوذُ باللهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ 🔺و أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ»؛ 🔹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🔹اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ 🔸تلاوت هر روزصبح سوره یس و زیارت عاشورا 🔸وشب ها تلاوت سوره واقعه ✍️دعاهای رزق و روزی 🇮🇷 @fatemi222 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌸🍃﷽🍃🌸 «276بقره »یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبا وَ یُرْبِی الصَّدَقاتِ وَ اللّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ کَفّارٍ أَثِیمٍ خداوند ربا را نابود می کند،ولی صدقات را افزایش می دهد و خداوند هیچ انسان ناسپاس وکافرِ گنهکاری را دوست نمی دارد. 📤نکته ها: * کلمه ی«محق»به معنای نقصان تدریجی است و مُحاق به ماه گفته می شود که نورش در شبهای آخر آنچنان کاهش یافته که دیده نمی شود.و در مقابل،«ربا»به معنی رشد تدریجی است. این آیه یادآور می شود که هرچند رباخوار به قصد انباشت ثروت،از دیگران ربا می گیرد،ولی خداوند برکت و آثار خوبی که باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا می گیرد. لازم نیست خود مال رَبَوی از بین برود،بلکه اهدافی که از افزایش ثروت در نظر است از بین می رود.در نظام رَبَوی،سعادت،محبّت و امنیّت نیست و چه بسیار ثروتمندانی که از سرمایه خود،هیچ نوع راحتی و آرامش و یا محبوبیّتی بدست نمی آورند، ولی در نظامی که در آن انفاق،صدقه و قرض الحسنه رایج باشد،آن جامعه از برکات زیادی برخوردار است.در آن نظام،فقرا مأیوس نبوده و اغنیا در فکر تکاثر نیستند.محرومان به فکر انتقام و سرقت،و اغنیا نگران حراست و حفاظت اموال خود نمی باشند و جامعه از یک تعادل نسبی همراه با الفت و رحمت و تفاهم و امنیّت برخوردار خواهد بود.در تفسیر کبیر فخررازی آمده است:وقتی رباخوار، عواطف و عدالت انسانی را در خود محو کند، خود و اموالش مورد نفرین فقرا قرار می گیرد و کینه و انتقام و توطئه سرقت هر لحظه او را تهدید می کند و این نمونه ای از آن نابودی است که در آیه مطرح شده است. 📤پیام ها: 1-به رشد ظاهری ثروت خیره نشوید،نظام اقتصادی بر اساس ربا روبه نابودی است. «یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبا» 2-نابود کردن مال ربوی،از سنّت های الهی است. «یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبا» فعل مضارع نشانه ی استمرار است. 3-رواج صدقه وزکات،سبب رشد واستواری اقتصاد است. «یُرْبِی الصَّدَقاتِ» 4-رباخوار،از رحمت و محبّت الهی محروم است. «وَ اللّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ کَفّارٍ أَثِیمٍ» 5-رباخوار،بسیار ناسپاس و گنهکار است.او با گرفتن ربا خود را ضامن مردم، زندگی خود را حرام،عباداتش را باطل،و حرص و طمع قساوت را بر خود حاکم می گرداند. «کَفّارٍ أَثِیمٍ» ❤️ @fatemi24

⚜البقره⚜ #آیه۲۷۶ 🌺بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🌺یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ ﴿۲۷۶﴾ خداوند، ربا را نابود می‌کند، و صدقات را افزایش می‌دهد! و خداوند، هیچ انسان ناسپاس گنهکاری را دوست نمی‌دارد. (۲۷۶) ✨✨✨✨✨ #حفظ_قرآن #حفظ_النور 🇮🇷 @fatemi222

🤚نکاتی در رابطه با ربا 🔹 امام صادق علیه السلام علّت تکرار آیات ربا را آماده سازی ثروتمندان برای کار خیر و صدقات می داند و می فرماید:چون از یکسو«ربا»حرام است و از طرف دیگر کنز و انباشتن ثروت به صورت راکد نیز است،پس چاره ای برای ثروتمندان جز انفاق و یا کارهای تولیدی مفید باقی نمی ماند. 🔹همچنان که درباره ی علّت تحریم ربا گفته اند: رباخواری مانع جریان پول در مسیر تولید و کارهای عام المنفعه است و به جای تلاش و فکر و بازو،فقط از سود پول بهره گیری می شود،لذا ربا تحریم شده است. 🔹از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند:«لو کان الربا حلالا لترک الناس التجارات»اگر ربا حلال بود،مردم کسب و کار را رها می کردند. 🔹 و از امام رضا علیه السلام نیز روایت شده است که فرمودند:اگر ربا شیوع پیدا کند راه قرض دادن بسته می شود. 🔹ضمناً چون احتمال در دام ربا افتادن در امور اقتصادی زیاد است،در حدیث می خوانیم: «من اتّجر بغیر فقه فقد ارتطم فی الربا» هرکس بدون دانش و آگاهی از مسائل فقهی تجارت وارد تجارت شود،گرفتار ربا می شود. 📤آثار ربا: * گرفتن پول اضافی،بدون انجام کاری مفید و یا مشارکت در تولید،نوعی ظلم و اجحاف است که موجب پیدایش دشمنی و قساوت می شود. 🔹ربا دهنده به جهت بدهی های تصاعدی،گاهی ورشکست و مجبور به قبول انواع ذلّت ها و اسارت ها می شود. 🔹ربا،تعادل جامعه را بهم زده و موجب تقسیم جامعه به دو قطب مستکبر و مستضعف می شود. 🔹با توجّه به این آثار تخریبی،نه تنها در شریعت اسلام،بلکه در تمام ادیان آسمانی ربا تحریم شده است. 🔹امّا برخی به بهانه هایی می خواهند ربا را توجیه کنند و به دنبال راه فرار هستند.کلاه شرعی ساختن،همانند حیله یهود برای گرفتن ماهی در روز شنبه که در آیات قبل ماجرای آن بیان شد،نوعی بازی بیش نیست و قرآن از این گونه بازی ها انتقاد کرده است. 🔹ربا،آثار تخریبی خود را دارد هرچند که جوامع انسانی آن را در سیستم اقتصادی خود پذیرفته باشند.علّت پیشرفت جوامع غربی،توجّه به علم و صنعت است،نه اینکه رباخواری موجب ترقّی آنها شده باشد. 📤پیام ها: 1-رباخواران،از تعادل روحی و روانی برخوردار نیستند و جامعه را نیز از تعادل اقتصادی خارج می سازند. «کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ» 2-تشبیه بیع حلال به ربای حرام،نشانه ی عدم تعادل فکری آنان است. «یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ... بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا» 3-توجیه گناه،راه را برای انجام گناه باز می کند. «إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا» 4-تا قبل از ابلاغ تکیف،مسئولیّتی نیست. «فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ» 5-احکام الهی،در جهت پند وتربیت مردم است. «جاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ» 6-قانون امروز،شامل گذشته افراد نمی شود. «فَلَهُ ما سَلَفَ» 7-از گناه ناآگاهان اغماض می شود،ولی از آگاهانِ مغرض و مُصرّ هرگز. «وَ مَنْ عادَ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ» 🇮🇷 @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸 ترجمه و شرح حکمت 235 نهج البلاغه: 👌نشانه عاقل و جاهل وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ، فَقَالَ (علیه السلام): هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ. [قال الرضي رحمه الله تعالى يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل]. به او گفتند: عاقل را براى ما وصف كن، فرمود: عاقل كسى است كه هر چيز را به جاى خود مى نهد. گفتند: جاهل را براى ما وصف كن، فرمود: وصف كردم. [سید رضی گوید: يعنى جاهل كسى است كه هر چيز را به جاى خود نمى نهد. پس گويى وصف نكردن او وصف كردن اوست. چه اعمال او خلاف اعمال عاقل است]. توضیحات https://eitaa.com/a_fatemi24/2257

🔹 گناهی که نعمت ها را از انسان می گیرد 🎙#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی ⏱ #سخنرانی_کوتاه 📺 #تصویری ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🇮🇷 @fatemi222

خلاصه فرمایشات رهبر معظم انقلاب را در لینک زیر مشاهده بفرمایید https://eitaa.com/ammaar_gonabad/17792

⚫️صـلــواتـــ شـــبـــ جـمـعـہ👇 🕊 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــــدٍ وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَةِ اِلی بَقائِها اَلْحَمْدُ للهِ عَلی کُلِّ نِعْمَةٍ ، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه 🕊 ⚫️ دعای #معروف_شب_جمعه 👇 یا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ ، يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ . 🌿🌿🌿 🌿🌿صلوات والتماس دعای فراوان 💚💚💚 🇮🇷 @fatemi222

🖼 پاورپوینت «ایران؛ IRAN» 🇮🇷❤️ محتوایی جذاب و روشنگرانه، با هدف تقویت هویت ایرانی-اسلامی https://eitaa.com/ammaar_gonabad/17793

🔹گام هایی برای ورود به وادی شکر خداوند متعال در آیات الهی حکمت را خیر کثیر نامیده است. کسی که در مقام شکر باشد و به شکر موفق شود انسان حکیم است. برخی از نعمت‌ها ظاهری و برخی باطنی و در پرده و حجاب هستند. شکر خداوند مقدمات و موانعی دارد که نخستین شرط آن توجه به نعمت‌ها و اولین مانع غفلت از نعمت‌هاست؛ عدم توجه به نعمت‌های الهی انسان را دچار کفران نعمت می‌سازد. 🎙 #استاد_میر_باقری ⏱ #سخنرانی_کامل 📺 #صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🇮🇷 @fatemi222