✋نصرت الهی در آیات 🔺موضوع «نصرت الهی» یکی از محورهای اصلی در آیات قرآن کریم است که به وعده قطعی خداوند برای یاری پیامبران و مؤمنان در شرایط مختلف اشاره دارد. 🔻بر اساس منابع تفسیری ارائه‌شده، این نصرت اشکال گوناگونی دارد و در آیات متعددی با ذکر مصادیق تاریخی و قوانین کلی بیان شده است. در ادامه، بررسی گام‌به‌گام این موضوع همراه با متن آیات و داستان‌های مرتبط ارائه می‌گردد. ۱. اصل کلی وعده نصرت الهی قرآن کریم یاری رساندن به پیامبران و مؤمنان را یک سنت قطعی و تخلف‌ناپذیر معرفی می‌کند. ♦️آیه: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ » (همانا ما یاری می‌کنیم رسولان خود و آنان را که ایمان آوردند در زندگانی دنیا و روزی که گواهان بپا شوند). ♦️تفسیر: این آیه تأکید می‌کند که یاری خداوند شامل حجت و دلیل، پیروزی در جنگ، هلاکت دشمن، یا انتقام از مخالفان است. هیچ پیامبری در جنگ مغلوب نشده و اگر کشته شده‌اند، از راه نیرنگ بوده است و در نهایت قوم آن‌ها پیروز می‌شوند. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج21, ص283] ♦️آیه: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ » (و یاری مومنان حقی است بر عهده ما). ♦️تفسیر: خداوند دفاع از مؤمنان را حق خود دانسته است. این نصرت ممکن است فوری نباشد، اما در درازمدت اهداف مؤمنان پیروز می‌شود. [تفسیر نور (قرائتی), ج7, ص212] [تفسیر نور (قرائتی), ج6, ص47] ♦️آیه: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ » (اگر (دین) خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد). ♦️تفسیر: این یک قانون دوطرفه است؛ یاری دین خدا (که نیازی به یاری ندارد) به معنای تلاش در راه کمال و نشر دین است که پاداش آن یاری الهی است. [تفسیر قرآن مهر, ج19, ص145] [تفسیر نور (قرائتی), ج9, ص67] ۲. مصادیق تاریخی نصرت الهی برای پیامبران در تفاسیر، داستان‌های متعددی از انبیا به عنوان نمونه‌های عینی نصرت الهی ذکر شده است: ⬅️حضرت نوح (ع): ♦️آیه: «فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ » (پس او و کسانی را که با او در کشتی بودند نجات دادیم). ♦️داستان: نجات نوح و یارانش از طوفان بزرگ در کشتی. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] ♦️حضرت ابراهیم (ع): ⬅️: «يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ » (ای آتش بر ابراهیم سرد و سلامت باش). ⬅️داستان: سرد و بی‌آزار شدن آتش نمرود برای ابراهیم. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] ♦️حضرت لوط (ع): ⬅️آیه: «إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ » (آنگاه که او و بستگانش را همگی نجات دادیم). ⬅️داستان: نجات لوط و خانواده‌اش (به جز همسرش) از عذاب قوم. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] ♦️حضرت یوسف (ع): ⬅️: «وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ » (و این‌گونه برای یوسف در زمین مکنت قرار دادیم که هر جای آن را که می‌خواهد برگزیند). ⬅️داستان: رسیدن یوسف به حکومت و عزت در مصر پس از زندان و سختی‌ها. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] ♦️حضرت موسی (ع): 🔸آیه: «وَأَنْجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ » (ما موسی و کسانی را که با او بودند نجات دادیم). 🔸داستان: نجات بنی‌اسرائیل از دست فرعون و غرق شدن دشمن. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] ♦️حضرت عیسی (ع): 🔹آیه: «إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ » (تو را می‌گیرم و به سوی خود بالا می‌برم). 🔹داستان: نجات عیسی از توطئه دشمنان و رفع او به آسمان. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص268] ♦️سایر انبیا (هود، صالح، شعیب، یونس): 🔸آیاتی مانند «نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ » (هود و مؤمنان همراهش را نجات دادیم) و «وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ » (یونس را از غم نجات دادیم) به 🔸نجات این پیامبران از بلایای اقوامشان یا شکم ماهی اشاره دارد. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص267] 🔸نشربا لینک/ادامه دارد 🇮🇷 @fatemi222

۳. اشکال مختلف نصرت الهی در آیات ◀️نصرت الهی همیشه به معنای پیروزی نظامی نیست و مظاهر گوناگونی دارد: 🔹ایجاد الفت و آرامش قلب: «لِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ » و «فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ » (خداوند آرامش خود را نازل کرد). این آرامش برای تقویت روحیه مؤمنان است. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص269] [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص268] 🔸امدادهای غیبی و فرشتگان: «أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ » (آیا کافی نیست شما را پروردگارتان با سه هزار فرشته فرود آمده یاری کند). همچنین در جنگ احزاب: «فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا » (بادی و لشکرهایی که نمی‌دیدید بر آنها فرستادیم). [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص269] [تفسیر کوثر, ج8, ص522] 🔸ایجاد رعب در دل دشمن: «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ » (و در دل‌هایشان ترس انداخت). [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص269] 🔹خنثی کردن حیله‌ها: «إِنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ » (همانا خدا سست‌کننده نیرنگ کافران است). [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص269] 🔻استجابت دعا: «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ» (پس دعای او را مستجاب شدیم)؛ مانند دعای نوح، یونس و زکریا. [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص269] [تفسیر نور (قرائتی), ج8, ص268] 🔻پیروزی در جنگ با وجود کمبود امکانات: «وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ » (و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد). [تفسیر نور (قرائتی), ج1, ص599] ۴. داستان‌های ویژه و تحلیل آن‌ها ♦️جنگ بدر: مؤمنان با وجود کمبود نیرو و تجهیزات («أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ») به یاری خدا پیروز شدند. این نصرت نشان‌دهنده ولایت الهی و تأثیر امدادهای غیبی بر سرنوشت جنگ است. شرط تداوم این نصرت، تقوا و شکرگزاری ذکر شده است. [تفسیر نور (قرائتی), ج1, ص599] ♦️جنگ احزاب (خندق): وقتی لشکرهای دشمن حمله کردند، خداوند با فرستادن باد و فرشتگان نامرئی («جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ») کافران را با خشم بازگرداند («رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ ») و مؤمنان را از جنگ بی‌نیاز کرد («وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ »). این نمونه‌ای از کمک مستقیم خدا بدون درگیری شدید مؤمنان است. [تفسیر کوثر, ج8, ص522] ♦️صلح حدیبیه: پیروزی رومیان بر ایرانیان و همزمان وقوع صلح حدیبیه، نوعی نصرت الهی برای مسلمانان تلقی شد که باعث وحشت در دل مشرکان مکه و امضای صلح‌نامه گردید. این نشان می‌دهد نصرت همیشه جنگی نیست و می‌تواند سیاسی و فرهنگی باشد. [تفسیر قرآن مهر, ج16, ص125] ♦️نصرت حضرت علی (ع): در برخی روایات، آیه «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ » (اوست که تو را به یاری خود و مؤمنان تأیید کرد) به پشتیبانی حضرت علی از پیامبر تفسیر شده است. حتی بر عرش الهی نوشته شده: «محمد بنده و فرستاده من است، او را به وسیله علی یاری کرده‌ام». [تفسیر نور (قرائتی), ج3, ص349] ۵. شرایط و پیامدهای نصرت الهی 🔺شرط یاری: یاری خدا مشروط به یاری دین خدا («إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ») و جهاد در راه اوست. [تفسیر نور (قرائتی), ج9, ص67] 🔺هدف از امداد غیبی: نزول فرشتگان یا وعده پیروزی، گاهی فقط برای بشارت و آرامش دل‌های مؤمنان است («وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ») تا بدانند پیروزی تنها از جانب خداست. [تفسیر نور (قرائتی), ج3, ص277] [تفسیر قرآن مهر, ج3, ص248] 🔺وظیفه پس از پیروزی: پس از نصرت و فتح، مؤمنان باید به تسبیح، حمد و استغفار بپردازند تا دچار غرور نشوند («فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ »). [تفسیر قرآن مهر, ج22, ص380] [تفسیر نمونه, ج27, ص398] 🔺نصرت مظلوم: خداوند وعده داده است که مظلوم را یاری کند («لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ») حتی اگر ظالم فعلاً غالب باشد، زیرا سنت الهی غلبه حق بر باطل است، همان‌گونه که روز بر شب و شب بر روز غلبه می‌کند. [تفسیر نور (قرائتی), ج6, ص63] [تفسیر المیزان (ترجمه), ج14, ص568] جمع‌بندی 🔺نصرت الهی در قرآن کریم یک وعده قطعی برای پیامبران و مؤمنان است که به اشکال مختلفی از جمله پیروزی در جنگ، نجات از خطرا، آرامش قلبی، نزول فرشتگان، استجابت دعا و خنثی شدن توطئه‌ها ظاهر می‌شود. 🔹 داستان‌های انبیا از نوح تا پیامبر اسلام (ص) و وقایعی مانند جنگ بدر و احزاب، مصادیق عینی این وعده هستند. شرط بهره‌مندی از این نصرت، یاری دین خدا، تقوا، صبر و دوری از غرور پس از پیروزی است. قرآن تأکید می‌کند که منشأ اصلی هر پیروزی، اراده خداوند است و مؤمنان باید در همه حال به او توکل کنند. 🇮🇷 @fatemi222

سلام و عرض ادب 🌹 برای یه دختر جوان دم بخت که توانایی ندارد ، میخواهیم یه مقدار از اسباب و وسایل جهیزیه آماده کنیم. ❇️ هر یک از شما عزیزان هرچقدر که میتونید برای کمک به این دختر نیازمند کمک بدید: ✅ ان شالله که خدا به همه شما خیر بده که انقدر خوب و مهربانید... 🌹اگر ۱۰۰ نفر شویم هر کدام یک میلیون تومان ، گام بزرگی برداشته میشه. واکر خودم هم ندارم اطلاعیه برای کسی ارسال کنم که توانایی دارد وسفارش بشه حساب طلاب جهادی 6037-9979-5020-8331 🇮🇷 @fatemi222

🔻از خود شما هستند وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنكُمْۚ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضࣲ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمُۢ ■ و كسانى كه بعداً ايمان آوردند و هجرت كردند و با شما جهاد نمودند، از شما هستند؛ و خويشاوندان نسبت به يكديگر، در احكامى كه خدا مقرّر داشته، (از ديگران) سزاوارترند؛ خداوند به همه چيز داناست.| انفال ۷۵ 🔸 حضور خیابانی اقشار و سلایق و فرهنگ‌های مختلف مردم در حمایت از جبهۀ اسلام، صحنه‌های جالب و وضع تازه‌ای را رقم زده و مراقبت‌های تازه‌ای را ضروری کرده است. در این صحنۀ جدید باید توجه داشت که ایمان مراتبی دارد و با این توجه مشفق به احکام الهی بود. 🇮🇷 @fatemi222

✋راه های افزایش استقامت در قرآن ۱. توکل بر خدا و اتصال به منبع قدرت الهی یکی از مهم‌ترین عوامل افزایش مقاومت، تکیه بر خداوند به عنوان تنها منبع قدرت است. این امر باعث می‌شود انسان در برابر مشکلات وحشت نکند و پایداری‌اش افزون شود. 🕋 «قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ » (بگو هیچ‌گاه به ما جز آنچه خدا نوشته است نمی‌رسد؛ او مولاى ماست و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند).(51توبه) 📌مومنان با این باور که ولایت و نصرت از آن خداست، در هر حالتی (پیروزی یا شهادت) خود را پیروز و سعادت‌مند می‌دانند که این منطق، ثبات قدم را تضمین می‌کند. ۲. بهره‌گیری از نماز و صبر (دو نیروی کمکی) قرآن کریم برای مقابله با مشکلات و حوادث سخت، دو ابزار اصلی را معرفی می‌کند: صبر (استقامت درونی) و نماز (اتصال به خدا). 🕋«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ » (اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از شكيبايى و نماز يارى جوييد، كه خدا با شكيبايان است).(153بقره) 📌صبر به معنای پایداری روانی و نماز به معنای اتکای به خدا، دو سرمایه عظیم هستند که با داشتن اراده قوی درون و اتصال به منبع قدرت بیرون، انسان را در برابر هیچ مشکلی درمانده نمی‌کنند. ۳. توجه به مالکیت خدا و بازگشت به سوی او (ذکر استرجاع) توجه به گذرا بودن دنیا و اینکه همه موجودات متعلق به خدا هستند و به سوی او بازمی‌گردند، عاملی برای هضم مصائب و افزایش استقامت است. 🕋 «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ » (همان كسانى كه چون مصيبتى به آنها رسد، مى‌گويند: ما از آنِ خداييم و به سوى او بازمى‌گرديم).(156بقره) 📌این جمله عصاره توحید است؛ اعتراف به اینکه ما مملوک خداییم و جایگاه اصلی ما این جهان نیست. این باور باعث می‌شود شدت مصیبت انسان را تکان ندهد و روحیه استقامت پیدا کند. ۴. الگوگیری از تاریخ پیامبران پیشین توجه به اینکه مشکلات و آزمایش‌های سخت برای همه اقوام و پیامبران پیشین نیز وجود داشته است، احساس تنهایی را از بین برده و نیروی پایداری را افزایش می‌دهد. 🕋«وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا » (و به يقين پيامبران پيش از تو تكذيب شدند، پس بر تكذيب‌شان شكيبايى كردند و آزار ديدند تا يارى ما به سراغشان آمد). 📌دانستن اینکه پیامبران پیشین نیز مورد استهزا و تکذیب قرار گرفتند اما با استقامت پیروز شدند، به مومنان فعلی دلداری داده و روحیه آنان را تقویت می‌کند. ۵. استقامت در برابر استقامت دشمن (مصابره) قرآن دستور می‌دهد که مومنان نه تنها صبر کنند، بلکه در برابر صبر و استقامت دشمن نیز استقامت ورزند و پایداری خود را فزونی بخشند. 🕋«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! شكيبايى كنيد و استقامت ورزيد و مرزبانى دهيد و از خدا پروا كنيد، باشد كه رستگار شويد).(ال عمران200) 📌واژه «صابروا» به معنای صبر در برابر صبر دیگران (دشمن) است؛ یعنی هرچه دشمن بر استقامت خود بیفزاید، مومنان نیز باید پایداری بیشتری نشان دهند تا پیروز شوند. ۶. اطاعت از فرمان الهی و پرهیز از سرکشی استقامت باید دقیقاً طبق فرمان خدا باشد و همراه با پرهیز از طغیان و میل به ستمکاران باشد. 🕋 «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » (پس همان‌گونه كه مأمور شده‌اى استقامت كن، و [نيز] كسانى كه با تو توبه كرده‌اند [استقامت كنند] و سرکشی نکنید که او به آنچه انجام می‌دهید بیناست).(112هود) 📌ستقامت واقعی زمانی ارزش دارد که در چارچوب فرمان الهی باشد و انسان از میل به ستمگران و طغیان دوری کند. همچنین نماز برپا داشتن به عنوان مکمل استقامت ذکر شده است: «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ».(114هود) ۷. یاری دین خدا و جهاد در راه او یاری کردن دین خدا با جان و مال، سبب می‌شود که خدا نیز بنده را یاری کرده و گام‌های او را استوار سازد. 🕋: «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا » (به یاد آور هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم، پس کسانی را که ایمان آورده‌اند ثابت قدم دارید).(انفال 12) 📌ثبات قدم هم از طریق عزم و اراده خود مومن حاصل می‌شود و هم از طریق توفیق الهی که در سایه یاری دین خدا و جهاد نصیب انسان می‌گردد. ✍نشر با لینک 🇮🇷 @fatemi222

ادامۀ تأکید آیت‌الله سبحانی بر لزوم تبیین و تبلیغ مرتبط با جنگ توسط طلاب 🔹آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی، استاد حوزه علمیه قم و مرجع تقلید، همچنان پس از گذشت نزدیک به ۵۰ روز از ماه مبارک رمضان، با تعطیل‌کردن کلاس‌های درس خارج، بر لزوم حضور طلاب حوزه علمیه قم در امر تبلیغ و تبیین موضوعات مختلف مرتبط با جنگ، در شهرها و روستاهای اقصی نقاط کشور تأکید دارد. 🔹آیت‌الله سبحانی یک ماه پیش کلاس‌های درس خارج خود را با هدف حضور مؤثر طلاب و روحانیون در عرصه جهاد و فعالیت‌های اجتماعی، تا اطلاع ثانوی تعطیل کرد. 🔹این درحالی است که این مرجع عالی‌قدر حتی برای مراسم ترحیم همسرشان نیز کلاس درس را تعطیل نکرده بود 🇮🇷 @fatemi222

🌸🍃🌸🍃 ✋چهار اصل مهمِ مدیریت وقت در زندگی، از دیدگاه امام موسی کاظم(ع) امام کاظم علیه السلام در یک دستور جامع و کاربردی برای برنامه ریزی در زندگی چنین می فرماید: «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات»؛ سعی کنید در زندگی، زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید: 1. سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ : بخشی را به راز و نیاز با خداوند متعال اختصاص دهید. 2. وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ : بخشی را هم به تلاش برای کسب روزی حلال اختصاص دهید. 3. وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ: زمانی هم به معاشرت با برادران و اشخاص مورد اعتمادی بپردازید كه شما را از عیب هایتان آگاه می کنند و از صمیم قلب با شما یک رو هستند. 4. وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات: زمانی را هم برای لذتهای حلال قرار دهید که به کمک این بخش است که شما توان گذراندن آن سه بخش را خواهید داشت. تحف العقول، ص 409. 🇮🇷 @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋نقش ایرانی ها در آخرالزمان ۱. تفسیر آیه «یستبدل قوماً غیرکم » و نقش ایرانیان 📍یکی از مهم‌ترین آیاتی که مفسران آن را به نقش ایرانیان در احیای دین و آخرالزمان مرتبط دانسته‌اند، آیه ۳۸ سوره محمد (ص) است که خداوند می‌فرماید: «وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ...» (و اگر روی گردانید، خداوند گروه دیگری را به جای شما می‌آورد...). 📍اشاره پیامبر به سلمان فارسی: در روایات متعددی نقل شده است که وقتی از پیامبر اکرم (ص) درباره مصداق این آیه سوال شد، ایشان دست خود را بر شانه سلمان فارسی زدند و فرمودند: «این و یاران او و هم‌وطنان او هستند». این اشاره پیش‌گویی‌کننده اسلام آوردن ایرانیان و تلاش‌های پرثمر آنان برای پیشرفت اسلام است. [تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۱۸] 📍حدیث ثریا: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند: «لَوْ کانَ الدّینُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِنْ أَبْناءِ الْفارِسِ » (اگر دین [یا علم] به ستاره ثریا آویخته باشد، مردانی از فرزندان فارس آن را در اختیار خواهند گرفت). این حدیث نشان‌دهنده همت بلند و تلاش عمیق ایرانیان برای دستیابی به حقایق دین است. [تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۱۸] 📍دیدگاه تفسیر کوثر: در تفسیر کوثر نیز به این روایت اشاره شده و آمده است که برخی مفسران گفته‌اند منظور از گروه شایسته در آیات مربوطه، بعضی از ایرانیان هستند که پیامبر با اشاره به سلمان و نزدیکانش آن‌ها را معرفی فرمودند. [تفسیر کوثر، ج۳، ص۱۸۲] ۲. ایرانیان به عنوان یاران ویژه حضرت مهدی (عج) 🔗بخش قابل توجهی از روایات تفسیری، نقش ایرانیان را در تشکیل حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) تبیین می‌کنند: 📍یاران مهدی از میان ایرانیان: در روایاتی خوانده‌ایم که آیه مذکور (یستبدل قوماً غیرکم) درباره یاران حضرت مهدی (عج) نازل شده است؛ 😍کسانی که با تمام قدرت در برابر مرتدان از آیین حق و عدالت می‌ایستند و جهان را پر از ایمان و عدل و داد می‌کنند. [تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۱۸] مفهوم عام و مصداق بارز: اگرچه این آیات مفهومی عام دارند و شامل تمام گروه‌های شایسته در طول تاریخ می‌شوند، اما مفسران تأکید کرده‌اند که یکی از مصادیق روشن و بارز آن، حضرت ولی عصر (عج) و یاران او هستند که در زمان ظهور، دین خدا را زنده کرده و حکومت واحد جهانی را بر اساس تعالیم اسلام تشکیل می‌دهند و ایرانیان بخش مهمی از این یاران را تشکیل می‌دهند. [تفسیر کوثر، ج۳، ص۱۸۲] ۳. پیش‌گویی حوادث آخرالزمان از طریق حروف مقطعه 📍در منابع تفسیری آمده است که ائمه اطهار (ع) از برخی آیات و حروف مقطعه قرآن برای پیش‌بینی حوادث آینده، از جمله انقراض حکومت‌های ظالم و زمان ظهور قائم استفاده می‌کردند که نشان‌دهنده عمق ارتباط قرآن با وقایع آخرالزمان است: 📍پیش‌بینی انقراض بنی‌امیه و ظهور قائم: امام صادق (ع) سال انقراض حکومت بنی‌امیه را از حروف مقطعه «المص» در آغاز سوره اعراف پیش‌بینی کردند. همچنین امام حسن عسکری (ع) از پیش‌بینی زمان ظهور قائم از طریق حروف «طه»، «الم» و «طس» سخن گفته‌اند. این امر نشان می‌دهد که تدبر در آیات قرآن می‌تواند پرده از حوادث آخرالزمان بردارد. [تفسیر کوثر، ج۵، ص۴۵۹] ۴. آیات مرتبط با پیروزی نهایی و وارثان زمین اگرچه نام ایرانیان به صراحت در تمام این آیات نیامده، اما مفسران با توجه به روایات فوق، یاران مهدی (که ایرانیان بخش عمده‌ای از آن‌ها هستند) را مصداق این وعده‌های الهی می‌دانند: 📍آیه وراثت زمین: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ » (انبیاء، ۱۰۵). مفسران با استناد به روایات امام باقر (ع) و تفسیر قمی، بندگان شایسته‌ای که وارث زمین می‌شوند را یاران مهدی (عج) در آخرالزمان معرفی کرده‌اند. [تفسیر قرآن مهر، ج۱۳، ص۲۳۱] [تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۵۱۹] 📍آیه استخلاف: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ ...» (نور، ۵۵). این وعده الهی مبنی بر جانشینی صالحان در زمین، با ظهور مهدی (عج) و حکومت جهانی یاران صالح او محقق می‌شود. [تفسیر قرآن مهر، ج۱۳، ص۲۳۳] [تفسیر کوثر، ج۷، ص۱۳۳] 📍زنده کردن زمین پس از مرگ: آیه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ...» (حدید، ۱۷) نیز در روایات به قیام حضرت مهدی (عج) تفسیر شده است؛ به این معنا که ایشان جامعه بشری را که در ظلم و جور فرو رفته و مانند زمین مرده است، با عدل و داد زنده می‌کند. [تفسیر کوثر، ج۱۱، ص۲۶۴] ✍️ فاطمی 👈دعوت هستید به کانال منبرک فاطمی و بیان تفسیر بصیرتی ویژه این ایام👉

💠بر اساس متون تفسیری ارائه‌شده: ۱. آیه کلیدی: آیه ۳۸ سوره محمد (ص) («یستبدل قوماً غیرکم ») اصلی‌ترین آیه‌ای است که پیامبر (ص) با اشاره به سلمان فارسی، مصداق آن را ایرانیان دانستند. ۲. نقش محوری: ایرانیان به عنوان کسانی معرفی شده‌اند که اگر دین در دورترین نقاط (ثریا) باشد، آن را می‌یابند و در آخرالزمان به عنوان یاران ویژه حضرت مهدی (عج) برای برپایی عدل جهانی قیام می‌کنند. ۳. تحقق وعده‌ها: وعده‌های قرآن درباره وراثت زمین توسط صالحان و زنده شدن زمین پس از مرگ، در عصر ظهور و با مشارکت فعال یاران شایسته‌ای که بخش مهمی از آن‌ها ایرانیان هستند، محقق خواهد شد. ✍️ فاطمی 👈دعوت هستید به کانال منبرک فاطمی و بیان تفسیر بصیرتی ویژه این ایام👉

🌸🍃🌸🍃 ✋چه‌کسانی‌طبق‌قرآن‌واردبهشت‌می‌شوند؟ 📥و سيقَ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَي الْجَنَّةِ زُمَراً (6 - زمر) 📥و کسانی ‌که از پروردگارشان تقوی داشتند دسته‌ دسته به ‌سوی بهشت رانده می‌شوند. 📍در این آیه شریفه حضرت حق تنها شرط ورود انسان به بهشت را گناه‌نکردن، قرار داده است. اگر در روایات و داستان‌ها و حکایات عارفان دقت کنیم در عالَم برزخ تمام عقوبت‌ها به ‌خاطر گناهان است و جایی نشنیدیم مثلاً کسی را به‌ خاطر این‌که ماشین کسی را هل نداده است عقوبت کنند، ولی به‌ خاطر خوردن مال دیگران و آزار و اذیت والدین و زنا و... داستان‌های زیادی برای عقوبت در عالَم برزخ آمده است. 📌حال سؤال اینجاست که تکلیف اعمالِ صالح و نماز و عبادات چیست؟ 1) زمینه‌ی جهان تاریکی است و خورشید است که زمین را نورانی می‌کند یا به عبارتی، منبع نور مشخص است ولی تاریکی منبع ندارد و عدم وجود خورشید مساوی است با تاریکی. بنابراین، زمینه‌ی جهان گمراهی است، هدایت نیست و انسان بدونِ توسل به نور امکان دوری از گناه را ندارد. در حدیث قدسی آمده است: کُلُّکُمْ ضَالٌّ ٳلا مَنْ هَدَیْته، فَاسْتَهْدُونِی أهْدِکُمْ همه شما گمراه هستید مگر این‌که من کسی را هدایت کنم، پس از من بخواهید تا شما را هدایت کنم. به عبارتی، اعمال صالح و عبادات باعث می‌شوند انسان از گناهان دوری کند و بدون اعمال صالح هرگز این امکان وجود ندارد. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر (45 - عنکبوت) نماز را به پا دار که نماز از بدی و گناه انسان را باز می‌دارد. اگر انسان بدون خواندن نماز می‌توانست حریف شیطان شود، قرآن می‌فرمود که تلاش کنید تا شیطان در شما نفوذ نکند و گناه نکنید یا در فضیلت نماز شب می‌فرماید: إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قيلاً (6 - مزمل) مسلماً برنامه (عبادت) شبانه پابرجاتر و با استقامت‌‌تر است. یعنی کسی‌که نماز شب می‌خواند بیشتر می‌تواند از کسی‌ که نماز معمولی خود را می‌خواند، در برابر وسوسه‌ها (همزات) و حمله‌های شیطان در برابر گناه ایستادگی کند. 2) در این آیه خداوند می‌فرماید: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ (114 - هود) حسنات (نیکی‌ها) گناهان را محو می‌کنند. پس انسان عصمت ندارد و بدون گناه نمی‌تواند باشد، داشتن اعمال صالح و ثواب باعث رفع گناهان و ورود به بهشت می‌شود. مثال: دو نفر با هم برای تجارت آهن به تهران می‌روند، یکی سرمایه دارد و یکی قرض کرده است. کسی‌ که سرمایه دارد، راحت‌تر و کم‌استرس‌تر است چون اگر ضرر کند، مانند کسی ‌که قرض کرده، احتمال برگشت چک و زندانی‌شدن ندارد. پس کسی ‌که عمل صالح بیشتری دارد، بیشتر می‌تواند به عفو گناهان و ورود به بهشت امیدوار باشد. 🇮🇷 @fatemi222