❌سه عامل گمراهی انسانها در قرآن❌ 🌹🌹🌻🌻🌹🌹🌻 1⃣ 👈تبعیت از اکثریت مردم وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻲ [ ﻭ ﺁﺭﺍ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﻬﻲ ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ; ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﭘﻨﺪﺍﺭ [ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺪﺱ ﻭ ﺗﺨﻤﻴﻦ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ .(انعام١١٦) 2⃣ 👈تقلید کورکورانه از نیاکان وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﻣﺸﺮکان ] ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻧﻪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ﺁﻳﺎ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ [ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﻮﺭﺩﻟﻲ ] ﻧﻤﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ [ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ؟ ! ](بقره١٧٠) 3⃣👈تبعیت از مسوولان وبزرگان فاسد وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ✍فهرست منبرک فاطمی https://eitaa.com/fatemi222/6618

📍فایل ارائه و عکس‌نوشت ویژگی‌های مشترک نوجوانان حاضر در اغشاشات و کالبدشکافی جنبش‌های ریزوماتیک ✅ می‌توانید این فایل را جهت ارائه در مدارس، مساجد، دانشگاه‌ها و... استفاده کنید. برگرفته از سخنرانی حجت_الاسلام_راجی 🍃🌹🍃 @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸: 💠 حضور مردم؛ برهم‌زننده نقشه‌های دشمن! 📖 کلام وحی «وَ إِنْ يُريدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنينَ» (انفال: ۶۲) > *«و اگر بخواهند [در زمينه صلح و آشتى] تو را بفريبند، يقيناً خدا تو را بس است؛ اوست كسى كه تو را با يارى خود و به‌وسيله مؤمنان نيرومند ساخت.»* 🛡️ تحلیل: پیوند میان یاری خدا و حضور مردم قرآن کریم به عنوان کتاب زندگی، پیامبر (ص) را از خدعه و مکر دشمنان مصون می‌دارد. طبق آیه «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرين»، خداوند نقشه توطئه‌گران را خنثی می‌کند. اما «چگونگی»** این خنثی‌سازی بسیار مهم است: * نصرت الهی در گرو حضور: خداوند برای پیروزی بر دشمن، نصرت خاص خود را با «حضور مؤمنین» گره زده است. * اهمیت خیابان: حضور مردم در صحنه، در تراز امدادهای غیبی قرار دارد و این دقیقاً همان دلیلی است که دشمنان برای خلوت کردن خیابان‌ها و ناامیدی مردم از تجمعات، تلاش می‌کنند. 🔍 نگاهی به متن صلح و توطئه آیه ۶۲ انفال، در ادامه آیه ۶۱ (دعوت به صلح) آمده است. * جَنَحُوا لِلسَّلْمِ: اگر دشمن سلاح را زمین بگذارد و برای صلح پیش‌قدم شود، باید پذیرفت. * تضمین در برابر خدعه: اما اگر این درخواست، نیرنگ باشد، خداوند با امداد غیبی و حضور مردم، مانع از تحقق اهداف دشمن می‌شود. 🎤 پاسخ به جریان‌های مخالف در روزهای اخیر شاهد تلاش‌هایی برای زیر سوال بردن تجمعات مردمی هستیم (مانند اظهارات خانم پروانه سلحشوری). پاسخ ما به این شبهات روشن است: ۱. در مورد تعداد جمعیت: کافی است برای یک‌بار هم که شده، خودتان در میان مردم حضور یابید تا این دریای خروشان و مقاوم را مشاهده کنید. ۲. تفاوت اعتراض و حمایت: * تجمعات مردمی: با پرچم ایران، برای حمایت از نیروهای مسلح و خونخواهی شهداست. * اغتشاش: آسیب به اموال عمومی است. * *نتیجه:* یکی دانستن این دو، یا ناشی از غرض‌ورزی است یا نادانی. 🚩 جمع‌بندی: ایستادگی تا دستور نهایی ما مردم مبعوث ایران اسلامی، با هر گرایش و فکری، در شرایطی که کشور مورد هجمه است، پشتیبان رهبر خود هستیم. همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند: > *«وظیفه آحاد مردمی که امکان حضور در میادین و محلات و مساجد را دارا هستند، سنگین‌تر از قبل به‌نظر می‌رسد.»* اعلام ما به همه مخالفان این است: تا وقتی رهبر انقلاب دستور نداده‌اند، حضور در میادین را رها نخواهیم کرد؛ چرا که می‌دانیم این حضور، نقشه‌های آمریکا و اسرائیل را نقش بر آب می‌کند. ┄┅┅❅🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷❅┅┅┄ ❗️مباحث بصیرتی https://eitaa.com/fatemi222/20141

🌸🍃﷽🍃🌸 ✔️سه دسته از مفلحون هستند در قران 👌برای زیباتر شدن و درک عمیق‌تر ویژگی‌های «مفلحون» (رستگاران)، این مفاهیم را در سه دسته‌بندی کاربردی ارائه می‌دهم. ❗️ برای هر مورد نیز، یک داستان یا الگوی تاریخی-قرآنی آورده شده است تا ببینیم «رستگاری» چگونه در متن زندگی جریان می‌یابد. 1️⃣👈 مکتب «ایثار»: گذشت از خود در اوج نیاز آیه: «وَیُؤْثِرُونَ عَلَیٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (سوره حشر، آیه ۹) * ویژگی: رستگاران کسانی هستند که «شحّ نفس» (بخل و حرص درونی) را شکسته‌اند و حتی زمانی که خود نیازمندند، دیگران را بر خود مقدم می‌دارند. > داستان (الگوی عملی): داستان «انصار» و «مهاجرین» > وقتی مسلمانان از مکه به مدینه هجرت کردند (مهاجرین)، همه‌چیز خود را رها کرده بودند. مردم مدینه (انصار) که خود نیز فقیر بودند، با آغوش باز از آن‌ها استقبال کردند. تاریخ نقل می‌کند که شخصی از انصار، نیمی از دارایی یا حتی بخشی از خانه‌اش را به برادر مهاجر خود بخشید. این اوج «ایثار» است؛ نه اینکه از مازاد مال ببخشند، بلکه از «نیاز» خود کم کردند تا دیگری آرام بگیرد. آن‌ها بر ترسِ از فقر پیروز شدند، چرا که می‌دانستند رستگاری در «دادن» است، نه در «اندوختن». 2️⃣👈 مکتب «رسالت»: بیداری در برابر انحراف جامعه آیه: «وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۴) ویژگی: رستگاری در انزوا نیست؛ بلکه در «مسئولیت‌پذیری اجتماعی» است. مفلحون کسانی هستند که جامعه را نسبت به خیر و نیکی بی‌تفاوت نمی‌گذارند. > داستان (الگوی عملی): مؤمن آل‌فرعون > در قلب دربار فرعون که نماد طغیان و استبداد بود، مردی زندگی می‌کرد که «مؤمن آل‌فرعون» نامیده می‌شود. او نه‌تنها ایمان خود را پنهان کرد، بلکه زمانی که دید جان موسی (ع) در خطر است، با شجاعت برخاست، از حق دفاع کرد، مردم را به خیر دعوت کرد و نهی از منکر نمود. او نمونه یک «مفلح» است که در فضای آلوده، سکوت نکرد و هزینه سنگینِ ایستادن کنار حق را پرداخت. رستگاری او در همان «امر به معروفِ» شجاعانه در برابر طاغوت بود. 3️⃣👈مکتب «تبعیت»: جستجوی نور در تاریکی‌ها آیه: «...فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) ویژگی: رستگاری در «شناخت و پیروی از حقیقت» است. کسانی که پیامبر را یاری کردند و از نوری که همراه او بود (قرآن و هدایت الهی) پیروی کردند، مسیر رستگاری را یافتند. ❗️داستان (الگوی عملی): > داستان سلمان، داستانِ جستجوی ابدی برای «نور» است. او از دین زرتشتی خود گذشت، سختی‌های بسیاری را در سفر از ایران به شام و سپس مدینه تحمل کرد و بردگی را خرید تا شاید نشانه‌های پیامبر موعود را بیابد. وقتی پیامبر (ص) را در مدینه دید، با آنکه برده بود، نشانه‌ها را یافت، ایمان آورد و صادقانه او را نصرت کرد. «سلمان» با پشت کردن به سنت‌های اشتباه نیاکان و حرکت به سمت «نور»، مصداق بارز پیروی از هدایتی شد که در این آیه آمده است. 🇮🇷 @fatemi222

چند ایده اجرایی برای شب ۲۰۰ اجتماعات: تقدیر از خادمان اجتماعات: تشکر خودجوش مردمی از مسئولان و بانیانی که ۲۰۰ شب پای کار ایستادند. دلجویی از همسایگان و کسبه: اهدای گل و شیرینی بابت اذیت‌های احتمالی صدا و ترافیک. تونل پرچم: عبور خودروها از میان دالان پرچم‌های برافراشته در دو سمت خیابان برای افزودن به عظمت و ابهت میدان. رادیو خیابان برای خاطرات این ۲۰۰ شب: مصاحبه میدانی مجری با مردم برای شنیدن خاطرات بامزه و ۲ دقیقه‌ای. نظرات مخاطبان نیز ناظر بر ۶ محور اصلی بوده است: ۱. مطالبات سیاسی و قضایی (درخواست محاکمه مسئولان سابق) ۲. اقدامات نیکوکارانه (کمک‌های مردمی با نماد عدد ۲۰۰) ۳. کنش‌های نمادین (تحصن‌های هدفمند و فرم‌های نو) ۴. اقدامات فرهنگی (تریبون آزاد و جشن شکرگزاری) ۵. مطالبات معیشتی (کنترل بازار و توجه به معیشت) ۶. تقدیر از فعالان (تجلیل از حاضران مستمر و فعالان رسانه‌ای) 🇮🇷 @fatemi222

🕋 در قرآن سه دسته مفلحون هستند https://eitaa.com/fatemi222/20679 🕋 سه نفر در سه جا شناخته می‌شود https://eitaa.com/abasali_fatemi/11651 🕋 با چهار دسته دوستی نکن/حکمت 38 https://eitaa.com/a_fatemi24/2770

🌸🍃﷽🍃🌸 ✨ مژده برای مُخبِتین؛ فرشتگان روی زمین ✨ 🔺در آیات مبارکه سوره حج، خداوند از گروهی خاص با نام «مُخبِتین» یاد می‌کند و به آن‌ها مژده می‌دهد. اما «مُخبِتین» دقیقاً چه کسانی هستند؟ 🕊 📖 ریشه‌شناسی کلمه اَخبَتَ: به معنای فرود آمدن بر زمین هموار و رسیدن به جای امن است. در معنای معنوی، یعنی رسیدن به مرحله‌ای از نرم‌خویی، فروتنی و خضوع در برابر عظمت پروردگار. 🌊 --- 💎 ویژگی‌های چهارگانه مُخبِتین طبق آیات ۳۴ و ۳۵ سوره حج، این افراد دارای چهار ویژگی درخشان هستند: ۱. قلب‌های لرزان از یاد خدا ❤️‍🔥 > *«الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»* مردمی که با شنیدن نام خداوند، قلبشان از هیبت و عشق او به لرزه در می‌آید. حضور خدا در قلب آن‌ها بسیار پررنگ است. ۲. صابران در برابر سختی‌ها 🛡 > *«وَالصَّابِرِینَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ»* کسانی که در برابر بلاها و ناگواری‌ها، شکیبا و صبورند. آن‌ها نه تنها اعتراض نمی‌کنند، بلکه می‌دانند هر رنجی، درس بزرگی برای نزدیک شدن به خداست. ۳. نمازگزاران خاشع 🛐 *«وَالْمُقِیمِی الصَّلَاهِ»* کسانی که نماز را نه به صورت یک حرکت بدنی، بلکه با حضور قلب و خضوع کامل برپا می‌دارند؛ کسانی که در سجود، جان خود را صیقل می‌دهند. ۴. انفاق‌کنندگان بخشنده 💰 *«وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ»* مردمی که با نیت خالص و بدون ترس از فقر، از روزی‌هایی که خدا به آن‌ها داده، در راه حق و نیازمندان بخشش می‌کنند. 📜 داستانی از سرگذشت مُخبِتین: تسلیمِ حضرت ابراهیم (ع) 🌟 یکی از والاترین نمونه‌های «اخبات» (فروتنی و تسلیم)، داستان حضرت ابراهیم (ع) است. وقتی خداوند فرمان سختِ ذبح کردن فرزند محبوبش را به او داد، ابراهیم (ع) دچار تردیدِ بشری نشد، بلکه قلب خود را به طور کامل در برابر اراده الهی «فرو آورد» (اخبت). او در برابر دستور خدا، مانند زمینی هموار و مطیع شد. او می‌دانست که آنچه خدا می‌خواهد، عینِ خیر است. این همان سطح از مُخبتی است که در آن، خواسته‌ی بنده کاملاً در خواسته‌ی خدا حل می‌شود. این تسلیمِ مطلق، راه رسیدن به مژده‌ی الهی است. ✨ 🤲 دعای پایانی *خداوند متعال، ما و تمامی مؤمنین را از جمله «مُخبِتین»، مخلصان و مقربان درگاه خود قرار دهد. آمین یا رب العالمین.* 🤲🍃 📌تفسیرموضوعی قرآن https://eitaa.com/fatemi222/8045

👌اخلاق بندگی (نفوذ اراده اولیاءالهی به اذن پروردگار) ‌‌ استاد عالی اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷 @fatemi222

🍃 امامـ صـادق عليه السلامـ ثلاثةٌ يَشكُونَ إلى اللّهِ عزّوجلّ: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلِّي فيه أهلُهُ، و عالِمٌ بينَ جُهّالٍ، و مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قد وَقَعَ علَيهِ غُبارٌ لا يُقرَأُ فِيهِ. سه چيز نزد خداوند عزّوجلّ شكايت كنند: مسجد خرابى كه اهالى (اطراف) آن در آن نماز نخوانند، و دانشمندى كه در ميان عدّه‌اى نادان قرار گرفته باشد، و قرآنى كه در كنار طاقچه‌ها گذاشته شده و غبار رويش را گرفته باشد و كسى آن را نخواند. 🌷 📚 الخصال، ص١۴٢ 🔸توضیح https://eitaa.com/abasali_fatemi/11647

📖 تبیین مفهوم «احسان» در قرآن کریم و روایات مفهوم **احسان** یکی از اصطلاحات اخلاقی بنیادین در قرآن است که بسته به سیاق آیات، معانی گسترده و عمیقی را در بر می‌گیرد. در این تحلیل، ابعاد مختلف این واژه را بررسی می‌کنیم. ❌ ۱. احسان به معنای «نیکی کردن به دیگران» اولین و ملموس‌ترین برداشت از احسان، انجام نیکی و خیرخواهی نسبت به موجودات و انسان‌هاست. * نیکی به خانواده و جامعه: خداوند در سوره بقره می‌فرماید: > «...یاد کنید که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند را نپرستید و به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید و با مردم به زبان خوش سخن بگویید.» (بقره: ۸۳) * اصل تقابل خیر و خیر: در سوره الرحمن، خداوند بر پاداش بی‌درنگِ نیکی تأکید می‌کند: > «هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ؛ آیا جزای نیکوکاری، جز نیکوکاری است؟» (الرحمن: ۶۰) ❌ ۲. احسان به معنای «کمال و اتقان در انجام کارها» احسان تنها به معنای خیرخواهی نیست، بلکه به معنای انجام دادن هر عمل (چه خلقی و چه انسانی) به بهترین و کامل‌ترین شکل ممکن است. * کمال در آفرینش: خداوند در مورد خود می‌فرماید: > «الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْءٍ خَلَقَهُ؛ کسی که هر چیز را که آفرید، نیکو آفرید.» * انجام وظایف به شایستگی: در مورد حقوق زوجین نیز از این معنا استفاده شده است: > «...پس از آن یا باید او را به طور شایسته [همسر خود] نگاه داشت، یا به نیکی رها کرد.» (طلاق: ۲) ❌ ۳. احسان به معنای «انجام کارهای نیک و رفتارهای پسندیده» این مفهوم بر انجام اعمال صالح و رفتارهای اخلاقی تأکید دارد. ارتباط میان اعمال صالح و پاداش: > «...بگو ای بندگان مومن از پروردگارتان پروا کنید، برای کسانی که در این دنیا نیکی کنند [و اعمال صالح انجام دهند] پاداش نیکو است.» * تأیید الهی بر رفتار صالح: در سوره انعام نیز بر این نکته تأکید شده است: > «...باری به موسی کتاب آسمانی دادیم، برای اینکه نعمت را بر کسی که نیکی [و اعمال و رفتار صالح] انجام داده بود...» ❌ ۴. احسان به معنای «تقوا و صبر» (پیوند احسان و تقوا) یکی از عمیق‌ترین لایه‌های معنایی، هم‌ارز دانستن «احسان» با «تقوا» و «صبر» است. * فرمول پاداش الهی: > «مَنْ یَتَّقِ وَیَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ؛ هر کس پروا و شکیبایی پیشه کند، خداوند پاداش نیکوکاران را فرو نمی‌گذارد.» * احسان در معنای «حلم» (بردباری): در سوره آل‌عمران، ویژگی‌های محسنین با ویژگی‌های متقین گره خورده است: > «...کسانی که در راحت و رنج انفاق می‌کنند و خشم خود را فرو می‌خورند و از مردمان در می‌گذرند و خداوند نیکوکاران را دوست دارد.» * هم‌گستره بودن محسنین و متقین: در سوره مرسلات، پاداش متقین و محسنین یکسان ذکر شده است: > «...پرهیزکاران در سایه‌ ساران و [کنار] چشمه سارانند... ما بدین گونه نیکوکاران را جزا می‌دهیم.» (مرسلات: ۴۱-۴۴) 📌 💡 جمع‌بندی از منظر روایات در سنت نبوی نیز، احسان یکی از ارکان شناخت مراجع و رهبران است. چنان‌که در کتاب شریف کافی از امیرالمؤمنین (ع) نقل شده است: > «خدا را به خدا بشناسید و رسول را به رسالتش و صاحبان فرمان را به امر به معروف و دادگری و نیکوکاری (احسان) بشناسید.» --- *این تحلیل نشان می‌دهد که «احسان» فراتر از یک عمل ساده، یک نظام اخلاقی جامع شامل کمال در عمل، بردباری، تقوا و خیرخواهی است.* 🇮🇷 @fatemi222